학생 논설문에 나타난 단어의 추상성 정도 분석 및 사전 구축

최영미(Choi Yeongmi),박영민(Park Youngmin) 학습자중심교과교육학회 2020 학습자중심교과교육연구 Vol.20 No.18

이 연구는 고등학생이 쓴 논설문에서 명사 488개를 추출한 후, 교사 148명과 중·고등학생 383을 대상으로 하여 이 명사의 추상성 정도를 측정하여 구체어, 중립어, 추상어로 분류하고, 추상성 정도를 바탕으로 한 ‘단어 추상성 사전’을 구축하였다. 측정한 추상성 정도(지수 M)을 바탕으로 학생 논설문의 단어를 분류한 결과, 구체어는 교사는 219개, 학생은 370개, 중립어는 교사는 1개, 학생은 0개, 추상어는 교사는 268개, 학생은 118개로, 추상성 정도에 대한 교사와 학생의 인식 차가 존재하였다. 이는, 교사는 전문가로서 단어의 추상성과 구상성의 정도를 폭넓게 인식하였지만, 언어 발달 과정에 있는 학생은 추상성 정도에 대한 이해가 교사와 달랐기 때문이다. 세부적으로 살펴보면, 교사는 단어의 개념이나 구체적인 대상의 대응 여부에 따라 구상성 정도를 인식하였지만, 학생은 구체적인 사물, 신체 등 대응되는 사물의 존재 여부, 상황과의 관련성, 단어의 친숙함과 익숙함 여부에 영향을 받아 구상성 정도를 인식하였다. 추상성의 정도에 대해서는, 교사는 개념, 사태, 상태, 상황 등을 고려하여 추상성 정도를 인식하였으나, 학생은 자신의 상태나 감정과의 관련성, 영어나 한자어 및 단어의 친숙함과 익숙함, 가정된 상황이나 부사어의 성질 여부, 보문이 올 수 있는 환경이나 ‘-하다’와 결합하여 동작성이 인식되는 경우 추상성의 인식에 영향을 받았다. 이후 연구에서는 학생 글뿐만 아니라 일반적인 글의 단어까지 확대하여 추상성 정도를 측정하여 한국어 추상성 코퍼스나 단어 추상성 사전을 구축할 수 있을 것이다. 추상성 정도에 대한 사전이 구축된다면 작문 분야에서는 학생 글에 나타난 필자의 인지 과정, 글 특성 및 언어 능력 발달 정도를 파악하는 데 기여할 수 있으며, 어휘 분야에서도 학생의 어휘 교육에 중요한 기초가 될 수 있을 것이다. 그리고 이를 응용한 자연언어처리 분야, 전산 언어학, 지식 정보 분야에서도 중요한 초석이 될 수 있을 것이다. This study was conducted to measure the degree of abstraction of 488 nouns extracted from essays written by high school students with 148 teachers and 383 middle and high school students, and classified them into concrete, neutral, and abstract words, and constructed abstract dictionary. Based on this, the perception of the degree of abstraction of teachers and students was analyzed according to the polarity of words, concrete words and abstract words category. As a result of classifying words based on index M, there were 219 teachers in concrete words, 370 students in neutral words, 1 teacher in neutral language, no student, 268 teachers in abstract words, and 118 students in abstraction. In detail, teachers are experts who recognize the degree of abstraction and globularity of words widely, but students thought that specific objects, bodies, words related to situations, and familiar words were more conceivable than teachers. Also, the degree of abstraction was judged to be more abstraction than the meaning of the word itself, and the words, emotion, state, and events related to the word, Chinese characters, and familiar words were judged to be more abstraction. After that, it will be possible to build Korean abstract corpus or abstract dictionaries by measuring the degree of abstraction by expanding not only student writing but also general words. A abstract dictionaries can contribute to grasping the cognitive process, writing characteristics, and language ability development of the author in the writing field of the student, and it will be an important foundation for the vocabulary education of the student in the vocabulary field. It will also be an important cornerstone in the field of natural language processing, computer linguistics, and knowledge information.

심우도(尋牛圖)의 일원상(一圓相) - 추상성(抽象性)과 메타포(Metaphor)로서의 일원상(一圓相) -

신지하 동아시아불교문화학회 2019 동아시아불교문화 Vol.0 No.40

The title of this paper is the One Round Circle(一圓相) of the Ten Ox Herding Pictures(尋牛圖). The subtitle of this paper is the One Round Circle as Abstractness and Metaphor. The Ten Ox Herding Pictures is the process of Seeing One's Nature and Becoming Buddha(見性成佛). In the process of practice, the practitioner seeks the gate of the Prajñā that is the gate of the enlightenment. This gate of the Prajñā is expressed in The One Round Circle of Ten Ox Herding Pictures. In the step of appearing of The One Round Circle, the Ox is disappeared into the shape of the gate of the Prajñā. The Buddha-Nature of Ox is changed into the light of the Prajñā with the image of The One Round Circle of Ten Ox Herding Pictures. The One Round Circle of Ten Ox Herding Pictures expresses enlightenment. The One Round Circle in the Eastern Asian Seon Culture is the typical symbol of Seon. The meaning of symbol in the One Round Circle is clearly expressed in the process of ten step in Ox Herding Pictures. The world of Prajñā(般若) is outside of letter. The world of Prajñā is the world of Seon. In the world of Seon, the meaning of symbol in the One Round Circle has the function of enlightenment and Prajñā as the Abstractness and Metaphor. There are many research and paper in the field of Ox Herding Picture. There is, however, no research to investigate to connect the idea of Seon and meaning of image about the One Round Circle in view point of the Ox Herding Picture. The More studies about One Round Circle to lead image and symbol in this societies is required. 이 글은 심우도의 일원상이 지닌 추상성과 메타포의 의미에 대해 탐구하고자 한 글이다. 심우도는 깨달음에 이르는 수행의 과정을 추상적 그림으로 표현한 것이다. 동아시아 선문화의 일원상은 선의 대표적 상징체이다. 일원상이 지니는 상징성의 의미는 심우도의 전개과정 속에서 명확히 드러난다. 문자를 벗어난 반야의 세계를 선화로 그리는 선의 세계에서 일원상이 지니는 의미는 깨달음과 반야의 의미로서 추상성과 메타포의 기능을 하고 있다. 십(十)은 완성을 의미하며 일원상의 완결성과 동일한 의미를 지닌다. 심우도가 추상성이면, 일원상은 추상성의 완성이다. 심우도에서 깨달음의 완성은 일원상으로 표현된다. 선종 수행의 목적은 견성성불이다. 심우도에서 일원상은 불성을 통해 반야 지혜가 드러났음을 의미한다. 오늘날 널리 알려진 심우도는 2가지이다. 하나는 곽암의 십우도, 다른 하나는 보명의 목우도이다. 어려운 선의 깨달음의 세계를 추상적으로 이미지화하여 모든 사람들이 쉽게 인지할 수 있도록 이미지의 공통성과 추상성에 불성과 반야의 세계를 담은 것이 일원상이다. 이 글에서 일원상에 내재된 이미지의 무한한 가능성과 긍정성, 깨달음의 세계에 대한 본질적인 측면과 심우도의 일원상이 지니는 추상성과 메타포의 기능을 조명하였다. 더 나아가 일원상이 제시할 수 있는 이미지로서 무한한 가능성에 대한 현대적 해석을 제시하고자 한다.

언어의 추상성과 시 언어 문제

임현준(Lim Hyun Joon) 동아인문학회 2018 동아인문학 Vol.42 No.-

본고는 시 언어를 일상어와 문학어의 구분이 아닌 언어 자체로 바라본다. 시의 형상체로서 언어가 문학이라는 범주의 언어를 따로 가지고 있는 것이 아니라, 우리가 삶에서 흔히 사용하고 누리는 언어 그 자체에 해당되기 때문이다. 또한 일반 언어학이 다루는 범위도 이와 같은 맥락에서 다뤄지는 까닭에 본고에서는 시 언어에 대한 본질적 특성을 언어학에서 연구된 기존의 성과물로써 바라본다. 언어의 특질은 몇 가지 요소로 정리될 수 있다. 언어의 본질은 그 특질들에 의해 규정되는 바, 이때의 특질적 요소들은 서로 유기적이다. 언어의 자의성이 언어의 창조성으로 이어지는 과정에 사회성이나 역사성, 분절성 등의 특질들이 유기적으로 연결되어 있다는 의미이다. 이러한 특질들은 언어의 추상성이라는 지점에 이르게 되는데, 추상성은 의미 전달이나 소통의 효율성이라는 목적성을 띤다. 본고는 이러한 효율성이 오히려 언어의 한계가 될 수 있음을 지적한다. 언어의 추상성이 언어가 지시하는 대상에 대해 그것들이 지닌 특수성을 배제하고 있다는 점에 주목한 것이다. 이를 극복하려는 것이 시 언어이다. 언어의 추상성은 아도르노가 비판한 동일성 개념과 그 구조가 유사하다. 아도르노 사유의 중핵 주제는 동일성 비판이다. 헤겔의 변증법이 부정의 부정은 긍정이라는 낙관적 합리 체계를 완성했다면, 아도르노는 부정의 부정 사이에 존재하는 비동일한 것들로의 귀환을 추구한다. 이는 추상성 · 동일성이 상실한 특수성 · 비동일성을 회복하려는 함의를 지닌다. 이에 본고에서는 언어의 특성을 다루면서 아도르노의 부정변증법 개념인 동일성과 비동일성의 구조를 살핀다. 이는 시 읽기의 유용성인 상상력 혹은 여러 차원의 해석을 아도르노의 ‘가능성으로서 독서’ 부분과 결부하여, 언어의 추상성을 극복하려는 시 언어에 대해 접근하려는 시도이다. 또한 시 읽기 방법론의 하나로서 시 언어적 측면을 새롭게 조명하거나, 언어가 시 언어로 위치되는 메커니즘적 성격을 고찰하는 데 그 가치가 있을 것이다. I want to look at poetry as a language itself. The language itself is the language that we speak in everyday life, and it means language as the existing achievement itself studied in linguistics. At this time, the characteristics of the language can be grouped into several elements, which are organic. It is only through the elements of sociality, history, segmentation, and abstraction that the language self-appropriateness leads to the creativity of the language. Especially, the concept of the abstraction of language and the concept of identity that Adorno criticized are similar in structure. First, it deals with the characteristics of language, summarizes Adorno`s concept of negative dialectics, and illuminates the similarity of Adorno`s concept of identity and non-identity. Thus, we can approach the language of poetry to overcome the abstraction of language by associating the imagination or the interpretation of the dimension which is usefulness of poetry reading with the reading part as the possibility of adorno. This may be one of the methods of poetry reading, or it may be worth considering the mechanistic nature of language being located in poetic language.

헤겔과 노예제

허재훈(Hur, Jay Hunn) 새한철학회 2018 哲學論叢 Vol.94 No.4

헤겔의 주인과 노예의 변증법은 근대성의 양면성과 현대사회의 이념적 모델을 파악하는데 핵심적인 요소다. 여기서 헤겔이 노예제를 인지하고 그것을 자신의 철학적 구도에 어떻게 수용했으며, 어떻게 관념적으로 재구성했느냐 하는 점은 무수한 논의의 대상이다. 헤겔은 당시의 다른 철학자들과 마찬가지로 계몽주의와 노예제의 공존에서 혼란을 느꼈으며 이를 구체적으로 파악하려고 했던 것으로 보인다. 이러한 상황에서 헤겔은 ‘자유’의 문제를 전면적으로 제기하게 되었으며, 자유의 변증법을 전개함으로써 프랑스 혁명과 계몽주의 전반을 성찰하는 ‘정신’의 변증법을 구상하게 되었다. 주인과 노예의 변증법이 은유를 넘어선 현실적 의미를 획득하게 된 것도 이러한 과정 때문이었다. 주인과 노예의 상호인정의 투쟁은 ‘시민사회’에서 원자적 개인이 무한 경쟁을 통해 자신들의 욕망을 실현하려고 하는 데서 비롯된다. 시민사회의 욕망은 생존하고자 하는 자기유지의 본성에 따라 이루어짐으로써 목숨을 건 투쟁에 이르게 되고, 이를 통해 지배와 예속의 관계가 정립된다. 주인의 지위를 차지한 욕망은 권력욕망 또는 순수욕망의 실현으로, 노예의 지위를 차지한 욕망은 노동욕망 또는 간접욕망(매개된 욕망)의 실현으로 귀결되었다. 이 두 가지 욕망이 근대성의 틀을 유지하는 기본 개념인 셈이다. 이때 주인은 추상적 체계의 원형으로 기능하고, 노예는 근대적 개인의 원형으로서 노동하는 개인의 표상이 된다. 특히 노예는 노동욕망을 가진 개인으로서 생의 자기유지를 위해 불가피한 생산활동과 생산체계에 자의적으로나 타의적으로 편입됨으로써 현대 사회의 대중을 이루게 되었다. 이러한 원형적 개인이 프로테스탄티즘을 내면화하면 비로소 자본주의적 개인이 등장하게 된다. 헤겔이 말하는 ‘시민사회’의 욕망의 무한경쟁은 바로 부르주아의 무한경쟁을 말한다. 이는 소유하는 개인의 자유라는 근대성의 인간형을 모델화한 것이다. 여기에 헤겔은 노동하는 개인을 덧붙여 욕망과 노동의 근대적 개인을 완성한다. 욕망과 노동은 상호보완하는 역할을 하는 것이 아니라, 각자의 정신에서 발생하는, 동일성과 비동일성, 또는 동일성과 차이의 동일성을 말한다. 우리가 자본주의적 개인이라 말하는 이념적 존재는 바로 추상적 체계를 대변하는 주인의 의식이겠다. 그러나 구체성을 상실한 추상성의 전개는 윤리적 상황을 비롯한 철학적 상황을 추상성 일변도로 만들었다. 물론 헤겔도 추상성에 대한 전면적인 반성 체계로 주인과 노예의 변증법을 전개했으나 근본적으로는 구체적 추상성이라는 ‘추상적’ 수준에 머물렀다. 이는 헤겔의 윤리학과 인륜성의 전개에서 뚜렷하게 전개된다. 또한 세계사의 도정을 역사철학적으로 단절/분절시켜 이해하는 것 또한 계몽의 특징이다. 헤겔이 직접 시도한 ‘철학사’ 강의 또한 서구 중심주의의 산물이며 계몽주의 시기의 산물이다. 철학사 서술에서 그리스 철학을 호출한 것도 이러한 보편주의의 요청 때문이었다. 말하자면 헤겔은 구체와 추상을 통일하는 변증법적 과정을 제시했지만 철학적 관성에 따른 추상성의 요구로 인해 다시 서구 일변도의 근대성과 추상성으로 빠져버렸다. 헤겔 사유의 추상성에 대한 비판적 검토를 통해 식민성과 노예제의 현대적 의미를 다시 살펴보는 계기로 삼아야 할 것이다. 인륜성을 인식론적 견지가 아니라 존재론적 견지에서 다룬다고 하더라도 추상성의 윤리학의 범주를 넘어설 수 없기 때문이다. Hegel`s dialectics of Master and Slave is the key to understand the duality of modernity and the model of contemporary society. The opinions of Hegel`s recognition of the slavery and its reflection in his philosophical system are received with various views. Hegel seems to grasp the point that he confudled at the coexistence of enlightenment and slavery. Hegel`s concept of freedom was due to this circumstances, which reached the consideration of the french revolution and enlightenment in general. This renders Hegels` Master-slave dialectics to the actual meaning. The struggle between master and slave started with fulfilling individual`s desire through limitless competition in civil society. The desire of civil society is concluded in the struggle at the risk of individual`s life, and consequently the relation of domination and subordination. The desire of master is revealed as the desire for power or the pure desire. At this moment the master functioned as the original form of abstract system. The desire of slave is revealed as the desire for labour or the mediated desire. At the same time the slave as the original form of modern individuality is represented as the labour individual. In particular, the desire of slave runs into the masses in the modern society, being included in productive activity and productive system and internalized the protestantism. The limitless competition of desire in the civil society and the labouring individual comes from modeling modern human being as individual`s freedom. This ideal model represents the capitalistic individual, which is nothing but the master`s consciousness representing an abstract system. A concreteness lost on a abstractness brings the philosophical situation to be absolutely abstract. Although Hegel developed the master-slave dialectics in overall reflections on the abstractness, he remained an ‘abstract’ level of concrete abstractness. As a result, his theory of ethics and sittlichkeit brings to a conclusion that the abstractness-based universalism reaches a very determined racism. Hegel exposed a dialectical process uniting the concrete and the abstract, but has degenerated into a europe-centered modernity. Under critical investigating the abstracness of his theory, a meaning of slavery and coloniality has to be reconsidered.

점포방문 전 쇼핑목표의 추상성 정도가 비계획 구매에 미치는 영향

김용환(Kim, Yong Hwan),전달영(Chun, Dal Young) 한국유통학회 2016 流通硏究 Vol.21 No.3

소매업자가 점포의 매출규모를 성장시키기 위해서는 비계획 구매를 전략적으로 활용할 수 있는 역량이 필요하다. 예를들면, 비계획 구매의 유발 요인들을 점포 내 소비자 구매행동으로 국한하기보다 소비자의 점포 방문 전・후를 고려한 전체 쇼핑과정을 반영하여 전략적으로 활용하는 것이 중요하다. 본 연구에서는 점포방문 전 쇼핑목표의 추상성 정도와 점포방문 후 쇼핑행동이 비계획 구매에 미치는 영향을 구조적으로 파악하고자 한다. 또한 해석수준이론을 토대로 한 심리적 거리가 비계획 구매의 유발 과정에서 어떠한 역할을 수행하는지에 대해 살펴보고자 한다. 구체적인 연구 목적은 첫째, 시간적 거리에 의해 유발된 점포방문 전 쇼핑목표의 추상성이 점포내 쇼핑행동에 미치는 영향에 대해 살펴본다. 둘째, 점포까지의 거리인 공간적 거리가 조절변수 역할로 작용하여 점포 내 쇼핑행동에 미치는 영향을 밝히는 것이다. 셋째, 위와 같은 내용을 토대로 쇼핑 프로세스 전반에 걸친 비계획 구매의 구조적 관계를 확인하는 것이다. 이러한 연구목적들을 달성하기 위해 대형할인마트(기업형 슈퍼마켓 포함)에서 쇼핑을 마치고 나오는 213명의 소비자들로부터 자료를 수집한 후 구조방정식을 이용하여 연구모형과 연구가설을 검증하였으며, 또한 Chow Test를 통해 공간적 거리의 조절효과 분석을 실시하였다. 구조모형 분석 결과 점포방문 전 쇼핑목표의 추상성은 점포 내 판촉정보 탐색 행동에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났고, 반면 과업지향 행동에는 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 점포 내 쇼핑 행동 중 판촉정보 탐색 행동은 비계획 구매에 정(+)의 영향을 미치고 있지만, 과업지향 행동은 비계획 구매에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 아울러 쇼핑목표의 추상성이 점포 내 쇼핑행동에 미치는 영향력에 대해 공간적 거리를 사용하여 조절효과를 Chow Test로 분석한 결과 통계적으로 유의하게 나타났다. 세부적으로 살펴보면, 쇼핑목표의 추상성이 판촉정보 탐색 행동에 미치는 영향력은 공간적 거리가 가까운 집단이 공간적 거리가 먼 집단보다 크게 나타났으나, 쇼핑목표의 추상성이 과업지향 행동에 미치는 영향력의 경우에는 공간적 거리가 먼 집단만이 통계적으로 유의하게 나타났다.

고시조(古時調)에서의 형상화(形象化)의 추상성(抽象性)과 구상성(具象性)에 대한 연구(硏究)

양희찬 ( Hee Chan Yang ) 우리어문학회 2011 우리어문연구 Vol.39 No.-

이 논문은 고시조의 형상화에서 찾아볼 수 있는 추상성과 구상성을 해명하는데에 초점을 맞추었다. 이 두 속성은 표현현상으로서의 표현방법에 관한 것이다. 형상화의 방법적 요인으로 心理的 動因 세 가지를 想定하여 형상화의 구상성과 추상성을 설명하였다. 그 세 가지는, 첫째로 작품내용을 다 드러내어 보이려는 표현심리, 둘째로 하나를 보이면서 어떤 다른 것도 연상하게 하려는 표현심리, 셋째로 본뜻을 굴절시켜서 암시하고 함축한 표현을 사용하려는 표현심리이다. 구상성은 첫 번째와 두 번째 요인을 주된 속성으로 사용하고, 추상성은 세 번째 요인을 주된 속성으로 사용한다. 작품 분석 결과로 구상성과 추상성에 대하여 설명하였다. 구상성은 일상 언어의 겉뜻에 치중한 설명적 寫實的 직유적 표현이며, 작의를 그대로 드러내거나 다른 사실을 연상할 수 있어도 그 겉뜻을 벗어나지 않은 형상화 성향을 일컬었다. 추상성은 언어의 상징성을 활용하고 본뜻을 굴절시켜서 은유적 상징적으로 미묘하고 교묘하게 표현한 형상화 성향을 일컬었다. 형상화의 이러한 성향만 아니라 내용을 정확하게 파악하기 위해서는 다음과 같은 작업 수행을 통해서 가능하다. 이 작업은 작품 전체 내용과 문맥 속에서 각 표현들의 의미와, 이 의미들이 표현들 상호간에 작용하는 관계를 동시에 파악하는 것이다. 이 작업은 바로 포괄적이고 총체적으로 형상화 과정과 그 본뜻을 파악하는 작업이다. This study focus on explanation of abstraction and concreteness that can be found in figuration in Old Sijo. These two properties are about a way of expression as phenomenon. Three psychological factors can be supposed as figuration method to explain abstraction and concreteness of figuration. The first one is the mind of description that try to show everything, the second is the mind of description that show the one and the other at the same time, and the third is the mind of description that try to use the implied expression with inflection and suggestion of the original meaning. Concreteness uses the first and the second factor, and abstraction uses the third as main attributes. Concreteness and abstraction are explained through the work`s analysis. Concreteness is a explanatory, realistic and simile expression that set value on outward meaning of everyday language. Therefore, even if it can reveal writer`s intention as it is or remind the image of other thing, it is the tendency of figuration that doesn`t get out of outward meaning. Abstraction is the tendency of figuration that expresses symbolically, metaphorically, delicately and skilfully with utilizing linguistic symbolism, inflecting the original meaning. To understand the contents of Old Sijo exactly, we need perform the operations, such as understanding the meaning of each expression in the whole contents and context, and the interactive relations between expressions. They make us grasp the original meaning and the process of figuration comprehensively and totally.

글 수준과 단어 추상성 정도와의 상관관계 분석

최영미,박영민 학습자중심교과교육학회 2020 학습자중심교과교육연구 Vol.20 No.16

This study measured the degree of abstraction in 7 categories of teachers for 488 nouns extracted from high school students' writings. Based on the measured values, abstraction index(M) was calculated and based on this, the number of words, ratio, score, rating were analyzed according to the writing level. Based on the index M, as a result of the classification of concrete and abstract languages, there are 219 concrete word, 1 neutral word, and 268 abstract word. In addition, as a result of classifying words according to the index M category, the proportion of words in the abstract category accounted for 54.92% in high school student writing. This is because high school students are closer to adults and use abstract word more than concrete words to write. As a result of correlation analysis between the number of total words, the number of concrete and abstract words showed a positive correlation in all levels and the ratio of concrete word and the ratio of abstract words showed a negative correlation only in the lower levels. The results of one-way ANOVA showed significant results only at the upper and lower levels. Also, as a result of correlation analysis between the score of M, the score of concrete and abstract words showed positive correlation in all levels. The results of one-way ANOVA showed significant results only at the upper and lower levels. Through this, there is a difference in the use of concrete and abstract words according to the writing level, This seems to be because teachers perceive that abstract words are good writing when they use abstract words a lot. Also, the degree of abstraction of writing is influenced by the concrete word, This seems to be more used because the upper level of writing, the more detailed or exemplified the thoughts of oneself. 이 연구는 고등학생이 쓴 논설문 40편에서 추출한 명사 488개에 대하여 교사 148명을 대상으로 추상성 정도를 측정하고, 측정한 값을 바탕으로 추상성 지수(지수 M)를 산출하였다. 이 지수 M에 따라 명사 488개를 구체어와 중립어, 추상어로 분류하였다. 그 결과 고등학생 수준의 글에서는 명사 488개 중 구체어는 219개, 중립어는 1개, 추상어는 268개로서 추상적 범주의 단어가 54.92%를 차지하였다. 이는 고등학생의 경우 성인에 가까워 추상어를 구체어보다 더 많이 활용하여 글을 쓰기 때문이다. 그리고 고등학생의 글 40편을 상, 중, 하 수준으로 분류하고, 글 수준에 따라 구체어와 추상어의 개수, 구체어와 추상어의 점수, 구체어와 추상어의 비율, 총 단어 개수, 채점과의 상관관계를 분석하였다. 상관분석의 결과, 총 단어 수와 구체어, 추상어의 개수는 상, 중, 하 수준 모두 정적 상관관계를 보였으며 이에 대한 일원분산분석 결과 상 수준과 하 수준의 평균 차이만 유의하였다. 또한 글 추상성 점수와 구체어 점수는 상, 중, 하 수준 모두 정적 상관관계를 보였으며 이에 대한 일원분산분석 결과 상 수준과 하 수준의 평균 차이만 유의하였다. 그러나 구체어와 추상어의 개수, 구체어와 추상어 점수는 채점과 유의한 상관이 보이지 않았다. 이를 통해 글 수준과 단어의 추상성 정도에는 상관관계가 있으며, 글 수준이 높을수록 추상어를 적절하게 활용한다는 사실을 확인할 수 있었다. 즉, 글에서 추상어를 많이 활용하거나, 추상성이 높은 단어를 많이 활용할 경우 교사들은 좋은 글이라고 인식하는 것으로 보인다. 또한 글의 추상성 정도와 구체어 역시 상관관계가 있으며, 글 수준이 높을수록 구체어를 적절하게 활용하여 자신의 생각을 드러낸다는 사실도 파악할 수 있다. 이는 글 수준이 높은 필자일수록 구체어를 활용하여 자신의 생각을 상술하거나 예시를 들어 구체적으로 표현하기 때문으로 보인다.

Diaristic Poetics: Abstraction, or Frank O’Hara’s Anything

김현정(Hyunjung Kim) 한국비평이론학회 2023 비평과이론 Vol.28 No.1

미국의 20세기 시인 프랭크 오하라의 시는 “구체성”이라는 키워드를 중심으로 자주 읽혀왔다. 예컨대 점심시간을 틈타 뉴욕의 거리를 활보하며 보고 느낀 일상의 단상들을 담아내겠다는 취지로 쓴 점심 시들 (1964)은 오하라 자신만, 혹은 그의 가까운 지인들만 알아볼 수 있을 법한 개인적이고도 구체적인 이름과 장소 등이 얼핏 보기에는 다소 두서없이, 또 파편적으로 가득 채워져 있다. 때문에 구체적인 이야기를 그려낸 듯한 그의 시들은 오히려 그 구체성과 개인성으로 인해 모호하고 추상적으로 느껴지기도 한다. 이 글의 목적은 오하라의 시와 글쓰기에 대한 그의 태도가 “추상성”이라는 개념을 어떻게 새롭게 생각해볼 수 있게 해주는지 살펴보는 데 있다. 이에 추상성이 갖는 수용적 특성을 살펴보고, “무엇이든” 받아들이는 태도에 내재한 추상성이 어떻게 오하라의 시 쓰기가 갖는 다이어리를 쓰는 듯한 “열린” 특징과 연결되는지 분석할 것이다. 일기를 기록하듯 일상의 이야기와 생각을 적어낸 그의 글쓰기 방식에 주목해 시인이 어떻게 추상성을 하나의 태도로 만들어 삶의 구체적인 경험들을 시 안으로 들여와 새로운 관계성을 만들어내는지 읽어내고자 한다. 이를 통해 90년대를 시작으로 퀴어이론이 제시해오던 반서사의 급진성을 다시 검토하고, 퀴어를 “관계”적으로 생각해야 한다는 점을 강조하고자 한다. 본 논문의 최종 목표는 오하라의 시학이 어떻게 추상성을 시의 형식을 넘어 하나의 주체적 태도로 만들어 자기부서짐적 차원의 “나”의 사라짐이 아닌 “나”의 복원과 변화를 위한 새로운 퀴어적 관계와 소속감을 만들어내는지 살펴보는 데 있다. This essay means to offer a new lens through which we might understand the notion of abstraction otherwise. It does so by reading Frank O’Hara’s poems, best known for their attention to the particular and the personal, against the prevailing thought that posits a fatal contradiction between the concrete and the abstract. With the help of Julia Jarcho’s conceptualization of the word “anything,” I suggest O’Hara’s gesture towards the abstractness of Anything as a distinct feature in what I call his “diaristic poetics,” through which the poet shows ways of “angling” oneself for different queer contiguity and continuity to emerge. In revealing the ways in which the word “anything” evokes a masochistic attention to the unknown and unexpected particulars, this essay considers how the receptivity of O’Hara’s diaristic writing generates queer modes of relation and belonging.

中·英·韓 語順의 模倣性과 抽象性 特徵

손금추 한국어문교육연구회 2019 어문연구(語文硏究) Vol.47 No.1

The American pragmatist philosopher Pierce proposed the theory of semiotics in the early 20th century and advocated the iconicity of language. The isolating language Chinese, the inflecting language English, and the agglutinating language Korean belong to the SVO, SVO, and SOV languages respectively. These languages present different word order characteristics. This paper aims to investigate the imitation and abstract features of Chinese, English and Korean word orders, and meanwhile,try to explain the motivation of imitation and abstraction from the perspective of cognition and oriental philosophy. Judging from the "conceptual" sequences of chronological order, spatial order, and overall-partial order, the Chinese word order has obvious imitative characteristics. In contrast, the English word order is more subject to syntactic constraints and presents obvious logical features. Therefore, the English word order is inconsistent with the “conceptual” form of thinking in many cases. The Korean word order has both imitation and abstract features, and the two features are almost “evenly divided.” 손금추, 2019, 중·영·한 어순의 모방성과 추상성 특징, 어문연구, 181 : 27~43 미국 실용주의 철학가 퍼스(Peirce)는 20세기 초에 기호론 체계를 제기하였는데 언어의 유사성을 주장하였다. 고립어인 중국어, 굴절어인 영어, 교착어인 한국어는 각각 SVO, SVO, SOV 언어에 속한다. 이들 언어는 서로 다른 어순 특성을 나타내고 있다. 본 논문에서는 중국어, 영어, 한국어 어순의 모방성과 추상성을 고찰하였다. 그리고 인지적, 철학적 면에서 모방성과 추상성 동인을 분석하기도 하였다. 중국어의 어순이 모방성 특징을 보다 더 많이 가지고 있다는 것은 시간적 순서, 공간적 순서, 전체-부분 순서 등 개념적 순서를 통해 볼 수 있다. 중국어에서는 어순과 개념적 사유는 많은 경우에 일치한다. 이와 반대로 영어 어순은 통사적 제약으로 뚜렷한 논리적 특징을 가지고 있기 때문에 많은 경우에 어순과 개념적 사유 형식이 일치하지 않는다. 한국어 어순은 많은 경우에 모방성, 추상성 특징을 거의 반반으로 가지고 있다.

독립적 은행보증에서 권리남용에 대한 기준-대법원 2014. 8. 26. 선고 2013다53700 판결 및 대법원 2015. 7. 9. 선고 2014다6442 판결에 대한 비판적 우려를 중심으로-

채동헌 국제거래법학회 2017 國際去來法硏究 Vol.26 No.2

In two recent cases – Supreme Court Aug. 26, 2014 Decision 2013DA53700 and Supreme Court July 9, 2015 Decision 2014DA6442 – regarding first demand bank guarantee(so-called “independent bank guarantee”, “demand guarantee”), the Supreme Court expressed crucial legal principles underlying the problem of beneficiary’s abuse of rights in the procedure of payment. In the aforementioned cases, the Supreme Court found that: (1) considering the abstractness and independence of the guarantee from the underlying contract between the applicant and the beneficiary inherent in first demand bank guarantee, an abuse of rights by the beneficiary shall not be readily established unless it is objectively evident that the beneficiary had no legal right at the time the demand for payment was made; (2) to establish an abuse of rights by the beneficiary, it is not enough to show that there was no default in the underlying arrangement and therefore the beneficiary has no legal right to claim under the guarantee; (3) to establish an abuse of rights by the beneficiary, it must be objectively evident that the beneficiary was aware of his lack of entitlement to legal claim but nevertheless acted with the intention of abusing the inherent characteristics of first demand bank guarantee; and (4) the court’s decision must be based on documents or records submitted to the issuing guarantor bank up to the point when the beneficiary made the allegedly fraudulent demand, irrespective of evidence arising out of ensuing court proceedings. While the Supreme Court has applied the fraud rule to strike down fraudulent claims in suits arising from letter of credit arrangements, it has approached the issue of potentially fraudulent claims by the beneficiary regarding first demand bank guarantee with much stricter standards and is generally unlikely to find for the existence of abuse of rights by the beneficiary. The Supreme Court’s interpretation is subject to doubts about whether it is pertinent to the purpose and functions of bank guarantees in international trade. This paper will discuss the need for a transition from the Supreme Court’s tendency against finding for a fraud or abusive calls of payment to a broader interpretation of fraud or abuse of rights that would provide better opportunities for the guarantor bank and applicant to defend themselves against fraudulent claims on the guarantees. 독립적 은행보증, 일반적으로 은행 실무계에서는 청구보증이라고 불리우는 Bank Guarantee 또는 Demand Guarantee 에서 수익자의 권리남용적 청구와 관련하여, 대법원은 최근 선고한 2 개의 중요한 판결, 즉, 대법원 2014. 8. 26. 선고 2013다53700 판결 및 대법원 2015. 7. 9. 선고 2014다6442 판결을 통하여 중요한 법리를 선언하고 있다. 이 판결들의 요지는, (1) 원인관계와 단절된 추상성 및 무인성이라는 독립적 은행보증의 본질적 특성을 고려하면, 수익자가 보증금을 청구할 당시 보증의뢰인에게 아무런 권리가 없음이 객관적으로 명백하여 수익자의 형식적인 법적 지위의 남용이 별다른 의심 없이 인정될 수 있는 경우가 아닌 한 권리남용을 쉽게 인정하여서는 아니 될 것이고, (2) 독립적 은행보증에 기한 원고의 이 사건 청구가 권리남용에 해당하기 위해서는 소외 회사의 채무불이행이 인정되지 아니하여 원고의 소외 회사에 대한 권리가 존재하지 않는다는 것만으로는 부족하며, (3) 원고가 소외 회사에 대하여 아무런 권리가 없음을 잘 알면서 독립적 은행보증의 추상성과 무인성을 악용하여 청구를 하는 것임이 객관적으로 명백한 경우이어야 할 것이고, (4) 권리남용 여부를 판단하기 위한 증거는 수익자가 보증은행에 보증금의 청구를 하는 시점까지 보증은행에 제출된 자료를 전제로 판단하여야 하고, 그 이후 실질적 심리에 따른 증거에 의하여 판단하여서는 아니된다는 것으로 요약될 수있다. 그런데, 대법원은 신용장 거래에 있어 수익자의 사기적 청구 내지 부당청구에 대하여는Fraud Rule에 따라 그 청구가 인용될 수 없음을 전제로 거래에 개입하는 은행에 대하여 독립추상성의 보호에 대한 한계를 설정하고 있음에 반하여, 독립적 은행보증의 경우에는 수익자의 부당한 권리남용적 청구에 대하여 위와 같이 엄격한 잣대를 기준으로 실질적으로는그 권리남용적 청구를 인정할 여지를 없애는 방식이 신용장 거래에 있어 독립추상성의 원칙과 은행보증에 있어 독립추상성의 원칙을 이해하는 과정에서 과연 현재의 국제거래 실무상 은행보증의 역할과 기능에 비추어 맞는 것인지에 대하여 의문이 있다. 대법원의 해석론에 대하여 좀 더 발전적으로 독립적 은행보증에 있어 수익자의 권리남용적 청구에 대한 충분한 법률적 방어기회를 부여하는 방식의 해석론으로 변경하여야 할 필요성에 대한 논의를단초를 제공하여 보고자 한다.