갱생보호시설 생활관 입소 출소자를 위한 해결중심 단기치료 사례연구

조희원,도광조 한국교정복지학회 2015 교정복지연구 Vol.- No.37

갈 곳이 없는 출소자들에게 선택의 여지는 그리 많지 않다. 재범을 하게 되어 교정기관에 다시 발을 들일 수도 있으나 다행스럽게 가족과의 관계개선으로 가족의 품에서 생활할 수도 있다. 그러나 어떠한 범주에도 속하지 못하여 갈곳이 마땅치 않은 출소자들의 경우 갱생보호시설에서 생활하게 된다. 갱생보호시설에 입소하는 출소자들은 다양한 삶의 경험과 높은 자립의지 등 스스로의 내적자원(강점)이 있음에도 불구하고 이를 자원화하지 못한다는 문제점을 가지고 있다. 그리고 그들은 입소할 당시에는 자립의지가 분명하나 초심을 잃고 좌절을 하거나 분노를 조절하지 못하여 갈등을 겪고 갈 곳 없이 퇴소를 하는 경우가 있다. 이러한 관점에서 본 사례연구에서 적용한 해결중심 모델의 유용성은 다음과 같이 설명할 수 있다. 첫째, 출소자들에게 내재되어 있는 분노의 이면에 대하여 긍정적인 측면을 일깨워주어서 분노의 양면성과 그 근원을 바라 볼 수 있도록 인식을 전환시켜 줄 수 있었다. 둘째, 클라이언트의 인식은 클라이언트의 내적자원(강점)에 대한 증거로써 클라이언트의 준거 틀 내에서 출소자와 갈등관계에 있는 사람들에 대한 불평과 감정을 들어주고 인정함으로써 출소자의 저항을 제거할 수 있었다. 셋째, 해결중심접근법은 문제보다 해결에 초점을 두기 때문에 사례의 출소자와 가족구성원과의 갈등관계라는 문제에 초점을 맞추지 않고 해결 지향적 상담을 진행함으로써 출소자 개인의 입장과 주변에 대한 체면 등을 충분히 인정・존중 할 수 있었다. 넷째, 갈등관계를 해소하기 위한 행동과제를 초기에 이행함으로써 즉각적 해결방안을 원하는 내담자의 기대에 부응할 수 있었으며, 이는 내담자의 지속적 관심을 유도하여 적극적으로 상담에 임하게 할 수 있었다. 다섯째, 질문이 일상 속의 일이고 내담자가 스스로에 대한 전문가로서의 구체적인 행동을 스스로 설정할 수 있기 때문에 상담에 적극적으로 참여할 수 있었다. 또한, 이 과정에서 출소경력을 가진 내담자의 잠재능력을 확인하고 활용 할 수 있었다. 이번 사례는 총 6회의 상담을 실시하였으며, 결과적으로 내담자의 긍정적인 인식으로서의 전환이 이루어졌다. 갱생보호시설에 입소한 출소자에게 지속적인 칭찬과 지지를 통해 자신이 존중받고 있다는 것을 경험하도록 함으로써 동료와의 갈등이나 스트레스를 경감시킬 수 있었다. 이에 근거하여 갱생보호시설생활에 적응력을 높이는데 해결중심 단기치료는 유용하다고 판단하였다. 또한, 이번 사례연구는 비교적 단기간에 나타났던 문제들이 해결되었거나 상당부분 개선될 수 있다는 가능성을 보여주었다. 즉, 출소자가 갱생보호시설에서 생활하는 동안 스트레스로 여겼던 동료와의 갈등관계 및 가족과의 관계개선을 위한 영역에 있어 스스로 마음을 정리하는 데 긍정적인 영향을 주었다. 결과적으로 본 연구를 통하여 갱생보호생활관 직원들과 출소자들의 관계에서 제기될 수 있는 문제들을 사전에 예방하기 위한 직원들의 상담 기법으로써 해결중심단기치료기법의 필요성을 인식해야 한다. 그리고 생활관 직원들은 이러한 치료기법을 숙지하여 출소자의 생활지도를 하는 과정에서 상담자 중심의 지시적 입장의 접근보다는 내담자 중심의 비지시적 접근법을 지향하여 생활관에 생활하는 출소자들의 멘토링 및 사후관리를 해야 할 것이다. 다만, 본 연구에서 표본 확보 어려움에 따른 일반화의 한계가 있었는데, 갱생보호생활관에서 생활하는 출소자들의 경우 다양한 스트레스에 노출되고, 생계의 문제, 환경의 어려움 등으로 연구를 위한 동의가 수월히 이루어지지 않았다. 이로 인해 부득이하게 1명의 사례를 바탕으로 분석한 결과임으로 일반화 가능성의 한계가 있다. For released prisoners who do not have a place to go, there are not many options available. They may commit a crime again and go back to a correctional institution, or improve their relationship with the family and live with them, or as in many cases of released prisoners, live in a recovery and protection facility. Released prisoners admitted to a recovery and protection facility already have various life experiences and own resources such as a high sense of self‐reliance, but they often fail to utilize the resources. Released prisoners living in a recovery and protection facility have a clear sense of self‐reliance when they are admitted to the facility but many of them lose the sense and are frustrated, experience conflicts as they fail to control anger, and after all, leave the facility without a place to go. With regard to this problem, the usefulness of the solution‐oriented model applied in this case study can be explained as follows. First, the model spotlighted the positive aspect behind anger that released prisoners had so that they could see the ambivalence of anger and look into the root of anger. Second, a client’s perception was evidence of his/her internal resource (emotion), and we could remove the released prisoner’s resistance by listening to his complaints and feelings about those who were in a conflict relationship with him within the frame of reference. Third, because the solution‐oriented approach focused on solutions rather than on problems, it did not concentrate on the problem of conflict relationship between a released prisoner and his family members, but conducted solution‐oriented counseling with sufficiently acknowledging and respecting the released prisoner’s personal position and his dignity among people around. Fourth, by carrying out behavioral tasks to resolve conflict relationship in the early stage, the approach met the client’s expectation of immediate resolution, and this induced the client’s continuous interest and active attitude toward counseling. Fifth, because questions were about daily things and the client could determine specific behaviors by himself as an expert about himself, he participated in counseling actively and his potential abilities could be identified and utilized in the process. In this case study, counseling was conducted six times, and it achieved a positive change in the client’s perception. By giving continuous praise and support to released prisoners admitted to a recovery and protection facility so that they would experience being respected, we could ease their conflicts with colleagues and stress. Accordingly, solution‐oriented short‐term treatment is believed to be useful in enhancing released prisoners’ adaptability to life in a recovery and protection facility. In conclusion, it is necessary to recognize the necessity of solution‐oriented short‐term treatment as a counseling method that the staff of residential recovery and protection centers can use for preventing problems arising from their relationship with released prisoners. The staffers need to practice the method and to make a client‐centered non‐directive approach rather than a counselor‐centered directive approach in conducting mentoring and follow‐up management for released prisoners living in residential facilities. According to this case study, problems arising in a relatively short period were solved or mitigated markedly. That is, the approach was useful for released prisoners to put their thoughts in order by correcting their conflict relationship with their colleagues and improving their relationship with their family, which were sources of stress while living in a recovery and protection facility. However, as released prisoners who were exposed to various types of stressors in residential recovery and protection centers did not consent to participate in the research, this study analyzed just one case and therefore its findings have a limitation in being generalized.

유엔을 통한 여성정책의 지구화에 관한 연구

조희원,장재남 사단법인 한국평화연구학회 2009 평화학연구 Vol.10 No.4

The role and the activity of the global governance to solve the on-going issues regarding the females have gained much attention from international policy makers. Especially, UN and other international organizations have strongly asked for the development of the gender policy, and it turned out to influence the policies of individual nations. That is, UN has offered its place for holding international conferences for the gender policy, and invited government officials, Non-governmental female organizations, and feminists disregarding nationality to give them an opportunity to build strong bonds with each other. On top of that, UN has succeeded in making an world-wide agreement and subsequent principles and standards for the equality of male and female among its members. Even though such principles and standards are not legally binding, participants of the agreement have voluntarily did their best to keep the promise, which is a huge step forward for the advancement of females' rights. Therefore, in this research, the improvements of the women's right after the foundation of UN is closely observed, and the UN's contribution of bringing the women's issue to the world as an international organization is discerned. Also, the global paradigm on gender policy, which has gone through massive changes, is presented in this paper. 그동안 여성문제를 해결하기 위한 글로벌거버넌스의 역할과 활동은 매우 활발하게 전개되어 왔다. 유엔, 비정부 여성단체들, 각국 정부 등 다양한 행위자들이 참여하는 글로벌거버넌스는 지구적 차원에서 여성(gender)정책을 발전시켜 왔고 이것은 다시 개별국가의 여성정책 발전에 영향을 미쳐왔다. 특히 유엔은 새롭게 부각되고 있는 인권․환경․여성 등의 문제에 있어 정부 행위자와 비정부 행위자들의 세계적 협력을 증대시키고 있다. 유엔은 정부대표, 비정부 여성단체들, 여성운동가들이 초국적인 연대를 통해 성평등을 위한 국제적 논의를 발전시키고 더 나아가 성평등을 위한 국가적 합의를 이끌어 냄으로서 성인지적인 국제적 규범과 원칙을 설정하는데 기여해 왔다. 이것은 비록 강제성은 없을지라도 유엔을 통해 합의된 국제적 규범과 원칙은 개별국가의 정책에 영향을 미쳐 성평등을 위한 기반을 마련하는 발판이 되었다. 따라서 본 논문에서는 유엔의 창설 이후에 나타난 여성의 지위향상에 대한 변화의 모습과 여성정책의 패러다임이 변화되고 지구화되어가는 과정을 살펴본다. 또한 글로벌거버넌스로써 유엔이 여성문제를 지구적 이슈화하여 여성정책을 발전시켜온 과정을 평가하고, 향후 유엔을 통한 여성정책의 발전 방향에 대해 살펴보고자 한다.

한국여성의 정치적 대표성 증가와 여성정치할당제의 제도화

조희원 사단법인 한국평화연구학회 2011 평화학연구 Vol.12 No.4

This study is caused by a critical mind of what the gender quota system, the most important main factor in having improved the political representativeness of Korean women, practically means to women in general. Though it has already been 10 years since the gender quota system was institutionalized, the question that the increase in the quantitative representativeness of women politicians in Korea indeed has led to the practical increase in their political representativeness resulted in the for-and-against debate in process on the continuance of the system. Out of the fact that the number of seats for women in the national assembly is the preemptive condition above all things, however, it seems that the quantitative increase in the number of women politicians is very significant. Put differently, it is necessary for the least number of seats for women in the national assembly to be secured in order for them to represent the opinions of Korean women who are mostly the half of the entire voters and for gender equality to be actualized. Such a gender quota system is likely to have a positive influence on setting up the practical strategies so as to resolve the social problems the minority such as the disabled, the aged, the migrant workers, the irregular workers, the homosexual, and so forth, who are putin to the place of in equality as women are, are faced with. 본 연구는 한국여성의 정치적 대표성을 증가시키는 데 가장 중요한 요인으로 작용한 여성정치할당제의 제도화가 여성들에게 실질적으로 어떠한 의미를 주었는지에 대한 문제의식에서 출발하였다. 한국에서 여성정치할당제가 제도화된 지 10년이 지났지만 과연 여성정치인의 양적인 대표성 증가가 실질적인 대표성 증가에 이르렀는가 하는 의문이 제기되면서 여성정치할당제의 지속 여부에 대한 찬반 논의가 이어지고 있다. 하지만 의회에서 여성의 의석은 여성의 권리가 법적으로 보호받는데 있어 무엇보다도 우선적인 조건이기 때문에 여성정치인의 양적 증가는 매우 중요하다고 볼 수 있다. 정치 분야는 다른 어떤 분야보다 국민의 대표성이 보장되어야 한다. 하지만 한국의 정치현실상 정치조직의 열세, 선거경험의 부족, 유권자의 인식 부족 등으로 인해 여성의 의회 진출은 매우 어렵다. 또한 전 세계적으로 여성의 의회 진출이 활발해지고 있지만 한국의 여성의원 비율은 여전히 낮다. 따라서 유권자의 절반을 차지하고 있는 여성의 이해를 대표하고 양성평등을 구현하기 위해서는 정부기구 및 정책결정기관에서 최소한의 여성참여 비율을 입법화하는 여성정치할당제가 필요하다. 이러한 여성정치할당제의 긍정적인 효과는 여성과 같은 불평등한 입장에 있는 장애인,노인,이주노동자,비정규노동자,성 소수자와 같은 다른 소수자들이 당면하고 있는 문제해결을 위한 실천적 전략에도 큰 영향을 미치게 될 것이라고 본다.

다문화시대의 민족주의와 통일논의에 관한 연구

조희원 사단법인 한국평화연구학회 2018 평화학연구 Vol.19 No.3

The only divided nation-states on the earth are on the Korean peninsula. Accordingly, the unification of our historical mission and task of the times. And yet, as recently, South Korean society has transformed to a multicultural society, the emphasis on nationalism or national identity till now in the discussion about unification is considered a concept in contrast to multiculturalism. The discussion about pureblood custom or jus sanguinis is even criticized as a vice of old times, which has been taken for granted as one of the cultural traditions of Korean society. And yet, the emphasis on nationalism or national identity has been the force for the historical task of unification, which binds us together. This is because the awareness of sympathy of being one nation acts on the base of the consideration of South Korea and North Korea as two countries, even if heterogeneity between South Korea and North Korea deepens, and political/military opposition becomes fierce. In Korean society, the task of overcoming the division of the nation, which has continued for about 70 years and the problem of having to integrate the multicultural members that have gradually been increasing internally coexist. Multicultural situation and multiculturalism are the issues that cannot be missed in discussing changes in Korean society in the future, and they will gradually increase. At the same time, changes in the relationship between South Korea and North Korea, too, are the most fundamental parts. Thus, to prepare unification in line with the change of the age of multiculturalism, it is necessary to seek measures for establishing coexistence and social integration, instead of the exclusive, conflicting relationship between nationalism and multiculturalism we should pursue. 한반도는 지구상에서 유일한 민족분단국가이다. 그렇다보니 민족통일은 우리의 역사적 사명이며 시대적 과제라고 할 수 있다. 하지만 최근 한국사회가 다문화사회로 이행하면서 그동안 통일 논의에서 강조되어 온 민족주의나 민족 정체성에 대한 강조는 다문화주의와는 대치되는 개념으로 여겨지고 있다. 한국사회의 문화적 전통의 하나로 당연히 받아들여져 왔던 순혈주의・혈통주의에 대한 논의를 구시대의 악습으로까지 비판하기도 한다. 그러나 민족주의나 민족 정체성에 대한 강조는 그동안 우리를 하나로 묶어주고 통일이라는 역사적 과업을 위한 힘이 되어 왔다. 남북간의 이질화가 심화되고 정치・군사적 대립이 격화되어도 남과 북을 두 개의 국가로 간주하지 않는 바탕에는 같은 민족이라는 의식이 작용하고 있기 때문이다. 한국사회는 70년 넘게 지속된 민족 분단을 극복해야 하는 과제와 더불어 최근 들어 점차 증가하는 다문화 구성원을 내적으로 통합해야 하는 문제가 공존하고 있다. 다문화상황, 다문화주의는 앞으로 한국사회의 변화를 논할 때 빠뜨릴 수 없는 쟁점이고 그 중요성은 점점 더 커질 것이다. 동시에 남북관계의 변화 역시 한반도의 미래를 예측하고 통일을 대비하는 데 있어서 매우 중요한 부분이다. 따라서 다문화시대로의 변화를 겪고 있는 현 상황에서 통일에 대비하기 위해서는 우리가 추구해야 할 민족주의와 다문화주의가 배타적이고 갈등적인 관계가 아닌 상호 공존하며 사회적 통합을 이룰 수 있는 방안을 모색하는 것이 필요하다.

복부 수술과 비복부 수술후 회복기중의 동맥혈액가스 변화

조희원,양홍석,박선규 중앙대부설한국의과학연구소 1990 한국의과학 Vol.22 No.3

북한의 식량난과 여성문제에 관한 연구

조희원 사단법인 한국평화연구학회 2008 평화학연구 Vol.9 No.3

North Korea has the socialism laws on the equality of both sexes as a matter of from like the Western countries. However, social positions and roles of the North Korean women are not greatly enhanced contrary to the formal announcement, and this fact reflects that the vestiges of sex discrimination formed under the feudal paternalistic system are left unchanged. In the real social life in North Korea, the male based paternalistic authoritarianism is maintained, and the woman is required to have a traditional woman image. In particular, due to the economic difficulty that started from the mid of the 1990's, women engage in trade or go over the national border in order to obtain foods, and this causes various women problems such as the disunion of family structures, and so on. Generally, the problem due to the food crisis is said to affect the women more directly than other groups or classes, and in fact, the North Korean women also become the first victims due to the famine that has continued for a long time. 북한은 외형상으로는 서구국가들과 마찬가지로 남녀평등에 관한 사회주의 법제를 갖추고 있으나 여성의 사회적 지위와 역할은 공식적인 주장과는 달리 크게 향상되지 못하고 있다. 이것은 봉건적인 가부장제도하에서 형성된 남녀차별의 잔재가 그대로 남아 있고, 북한사회의 실제사회생활에 있어서는 여전히 남성중심적인 가부장적 권위주의가 유지되고 있으며 여성에 대해서는 전통적인 여성상을 요구하고 있음을 의미한다. 특히 1990년대 중반부터 시작된 북한의 경제난으로 인해 여성들은 부족한 식량을 구하기 위해 장사를 하거나 중국 국경을 넘고 있는데 이는 점차적으로 가족구조를 해체시키는 등 다양한 여성문제를 발생시키고 있다. 일반적으로 식량난으로 인한 문제는 다른 집단 및 계층에 비해 여성들이 더 직접적인 영향을 받는다고 하는데 실제로 북한여성 또한 오랫동안 지속된 기근으로 인한 일차적 희생자가 되고 있는 것이다.

아버지의 특별한 종이사랑

조희원 샘터사 2020 월간 샘터 Vol.610 No.-

존 스튜어트 밀의 ‘여성의 종속’과 자유주의 페미니즘

조희원 한국정치사회연구소 2022 한국과 국제사회 Vol.6 No.6

John Stuart Mill, who is called a pioneering thinker of liberal feminism, saw that women's subordination was due to social oppression and miseducation of women. Because women and men grow up in different environments, there is a difference in their abilities, so if women are given a lot of freedom of choice and equal opportunities with men, they can also demonstrate their potential abilities. As a thinker who does not show any conflict between words and actions, Mill is also the first politician to develop efforts to improve women's status through his books and actual politics. Mill's argument is necessary not only for women, but also for the development of mankind as a whole. However, Mill's argument is criticized as elitism targeting middle-class women because he insisted on giving voting rights to a select few women and expanding education for a small number of women. However, considering the situation of the West in the 19th century, Mill's argument was a very innovative argument and it can be evaluated that it had a great influence on the current realization of gender equality in that it dealt with the most fundamental issue of women's issues. 자유주의 페미니즘의 선구적 사상가로 불리는 존 스튜어트 밀은 여성의 종속 현상은 여성에 대한 사회적 억압과 잘못된 교육 때문이라고 보았다. 여성과 남성은 자라나는 환경이 다르기 때문에 능력에도 차이가 나타나므로 여성에게도 많은 선택의 자유와 남성과 동등한 기회가 주어진다면 여성도 자신의 잠재적인 능력을 발휘할 수 있다고 보았다. 밀은 말과 행동 사이에 아무런 갈등을 보이지 않는 사상가로서 여성의 지위 향상을 위한 노력을 자신의 저서와 실제 정치를 통해서 전개 시켜 나간 최초의 정치가이기도 하다. 이러한 밀의 주장은 여성만을 위한 것이 아니라 인류 전체의 발전을 위해서도 필요한 것이다. 그러나 밀의 주장은 선택된 소수의 여성들에게 선거권을 주고 소수의 여성들에 대한 교육의 확대에 관심을 두었기 때문에 중산층 여성을 중심으로 한 엘리트주의라는 비판을 받기도 한다. 하지만 19세기 서구의 시대적 상황을 고려할 때 밀의 주장은 매우 혁신적인 주장이었고 여성문제에 대한 가장 근본적인 문제를 다루었다는 측면에서 현재의 양성평등 실현에도 지대한 영향을 미쳤다고 평가할 수 있다.

차체 가상 공장을 구성하기 위한 사전 준비 간소화 방안 연구

조희원,고민석,박상철,왕지남 (사)한국CDE학회 2010 한국 CAD/CAM 학회 학술발표회 논문집 Vol.2010 No.1

국제이주와 한국의 다문화현상에 대한 고찰: 결혼이주여성을 중심으로

조희원 연세대학교 동서문제연구원 2013 동서연구 Vol.25 No.3

The purpose of the study is to analyze multi-cultural phenomenon in Korea focused on marriage immigrant women who are in special situation of ‘immigration’ and ‘marriage.’ Korean multi-cultural policy is being implemented as part of stability and integration, co-existence and communication between increasing immigrants and Koreans. The policy is focused on marriage immigrant women. According to patriarchal system, marriage immigrant women are mainly managed as a group who can solve a crisis of low birth and aging society as a mother and a member of a Korean family. And they share daily lives with us but they are not mainstream of Korean society and exist as a marginal person because there is still strong recognition that they are foreigners different from Koreans in outer appearance based on consciousness of homogeneous society. Accordingly, realistic multi-cultural policy is needed so that marriage immigrant women can actively adapt to Korean society and play a role as a member of a community. 본 논문의 목적은 ‘이주’와 ‘결혼’이라는 특수한 상황에 처해 있는 결혼이주여성을 중심으로 한국의 다문화현상을 분석하는 데 있다. 늘어나는 이주민과 내국인과의 안정과 통합, 공존과 소통을 위한 차원에서 실시되고 있는 한국의 다문화정책은 결혼이주여성을 주요 대상으로 한다. 결혼이주여성은 부계혈통중심주의에 따라 한국인의 아이를 낳고 한국 가족의 구성원으로서 저출산․고령화사회의 위기를 해결해 줄 대상으로 관리되고 있는 측면이 강하다. 또한 우리와 일상을 공유하지만 여전히 단일민족의식을 바탕으로 외모가 다른 외국인이라는 인식이 강해 우리 사회의 주류로 편입되지 못하고 타자화된 주변인의 모습으로 존재한다. 따라서 이 연구는 현재 한국의 다문화 정책 추진 과정에 나타난 여러 현상들을 구체적으로 분석하면서 결혼이주여성이 능동적으로 한국사회에 적응하고 공동체의 구성원으로서 역할을 할 수 있는 현실적인 정책이 필요하다는 점을 강조하고자 했다.