다채널 마이크로관내 이산화탄소의 증발열전달 및 압력강하 특성에 관한 실험적 연구

조은상(Eunsang Cho),정시영(Siyoung Jeong) 대한설비공학회 2004 대한설비공학회 학술발표대회논문집 Vol.2004 No.-

蕭潁士生平考索

趙殷尙(Cho Eun-Sang) 동아인문학회 2008 동아인문학 Vol.13 No.-

소영사는 당대고문운동의 선구자로서 한유와 유종원 등에 대해 많은 영향을 미친 고문가이다. 10살의 어린 나이로 태학에 입학했을 뿐만 아니라 족보학과 ?文에도 능통했으며, 일찍이 19살의 나이로 과거에 합격하였다. 당대 문인들로부터 문학적 재능을 인정받았던 소영사는 이와, 가지, 원결 등과 함께 당대고문운동을 전개해 중국문학사의 한 페이지를 장식하였다. 하지만 그에 관한 연구는 아주 미미하기 짝이 없으며 기 연구된 자료 또한 서로간의 차이를 보이고 있다. 필자는 이러한 점을 염두에 두고 소영사의 생평에 관한 자료를 수집 정리하여 후학자들의 참고자료가 되기를 바라며 본 연구를 진행하였다. 본고에서 사용된 자료는 소영사 본인의 시문과 정사 및 소영사와 관련된 개인저작들이다. 이들 자료를 총 정리하여 연대순으로 소영사의 생평을 조사 분석하였다. 우선 본문에는 소영사의 생평을 현대문으로 읽기 편하게 서술하였으며, 본문의 내용을 고증한 〈附考〉를 본문 밑에 처리하였고, <附考〉의 주석 부분은 각주 처리하였다.

문학치료는 어떻게 이루어지는가? -개인문학치료 사례를 중심으로-

조은상 ( Cho Eun-sang ) 한국문학치료학회 2020 문학치료연구 Vol.57 No.-

이 논문은 문학치료현장에서 개인문학치료를 진행하며 축적된 경험을 토대로 그 동안 논의된 문학치료 실행의 원리를 정리하고 치료 요인을 구체화하고는 것을 목표로 한다. 이러한 문학치료의 실행 원리와 치료 요인이 문학치료현장에서 어떻게 작용하는가를 실제 사례를 통해 설명하고자 하였다. 이러한 작업은 지속적으로 수정되는 과정을 겪을 수밖에 없으며 현장에서 활용되어 타당성이 인정될 때 자생력을 가진 실천학문으로서 자리를 잡을 수 있다. 문학치료의 현장에는 네 요소가 존재한다. 서사의 재료로서 내면의 이야기를 가지고 있는 참여자 개인, 그를 새로운 서사의 세계로 이끌고 상상하게 하는 문학텍스트, 참여자가 구성한 허구서사, 그리고 이들의 상호작용을 조력하는 문학치료사가 존재한다. 적극적 상상은 참여자로 하여금 문학텍스트를 능동적으로 감상하고 허구서사를 창작하는 과정에서 치료요인으로 중요하게 작용한다. ‘적극적 상상’은 참여자가 문학텍스트에서 파생된 서사를 만들고 경험하며 자기를 확장하고 타인과 세상에 대한 이해의 지평을 넓히는 과정이다. ‘적극적 상상’을 통해 창작되고 구체화된 허구서사는 또 다른 치료 요인인 ‘자기이해’가 좀 더 깊은 차원에서 가능하도록 한다. 문학치료사는 적절한 질문과 활동의 제안을 통해 참여자의 ‘적극적 상상’과 ‘자기이해’를 조력하는 역할을 수행한다. 앞으로 문학치료사가 문학텍스트를 통한 참여자의 ‘적극적 상상’과 ‘자기이해’를 조력하는 방법이 보다 구체화되어야 할 필요가 있다. 또한 개인문학치료 뿐만 아니라 집단문학치료에서도 이를 조력할 수 있는 다양한 활동 방법이 마련되어야 할 것이다. This paper aims to organize the principles of literary therapy practice discussed so far and to clarify the treatment factors, based on the accumulated experience in conducting individual literature therapy at the literary therapy site. I wanted to explain the principles of the practice of literary therapy and how the treatment factors work in the field of literary therapy through real examples. These tasks have no choice but to undergo a process of continuous modification and can be established as self-sustaining practical studies when they are used in the field and are recognized for their validity. There are four elements in the field of literary therapy. There exists a literary therapist and a participant individual who has an inner story as a material for a narrative, a literary text that leads him to the world of new narratives and imagines them and a participant's fictional narrative. “Active imagination” plays an important role as a treatment factor in the process of participants actively appreciating literary texts and creating fictional narrative. "Active Imagination" is a process in which participants create and experience narratives derived from literary text, expand themselves, and broaden the horizon of understanding others and the world. Fictional narrative, created and embodied through "active imagination," makes another treatment factor, "self-understanding," possible at a deeper level. Literary therapist serves to assist participant in 'active imagination' and 'self-understanding' through suggestions of activities and appropriate questions. In the future, it is necessary for literary therapists to be more specific in how to help participants' "active imagination" and "self-understanding" through literary texts. In addition, there should be various ways of activities to help not only individual literary therapy but also group literary therapy.

영화 <더 리더-책 읽어주는 남자>의 ‘그럼에도 불구하고 사랑하기’

조은상(Cho, Eun-sang) 서사와문학치료연구소 2009 영화와문학치료 Vol.1 No.-

영화 <더 리더>는 이성밀치기 서사에서 이성되찾기 서사로 변해가는 과정을 잘 보여준다. 서사단락(15)까지는 이성밀치기 서사로 진행되는 듯 하다가 서사단락(16)부터 이성되찾기 서사가 전개되는 것이다. 따라서 이성을 밀쳐내게 했던 의혹이 어떻게 해소되고 어떤 과정을 거쳐서 이성을 되찾는 서사로 이어질 수 있는지를 잘 보여주고 있다고 할 수 있다. 영화의 도입부에서 마이클은 나이를 비롯한 여러 가지 악조건에도 불구하고 한나와 사랑에 빠졌다. 이것은 마이클에게 다른 무엇보다도 ‘내가 좋아하는 것, 내가 하고 싶은 것’ 등 ‘나의 소망’이 중시되었기 때문이라고 할 수 있다. 그런 그가 한나의 죄와 마주하고 적극적으로 한나의 편이 될 수 없었던 것은 한나가 부끄러웠기 때문이다. 한나를 이해하려하기 보다 세상의 법칙과 규범의 잣대로 한나의 죄를 재단하고 있었던 것이다. 그리하여 마이클은 한나를 위한 증언도 하지 않고 다른 여자와 관계를 가짐으로써 한나를 떠나보내려 한다. 그러나 어느 정도 세월이 흐른 뒤 마이클은 다시 한나에게 돌아오기 위한 ‘책 읽기’를 시작한다. 그리고 마침내 한나를 이해하고 더 이상 그를 부끄럽게 여기지 않으며 세상에 마음을 열게 되는 것이다. The epic of <the reader> is changed from the epic of pushing the opposite sex to the epic of recovering the opposite sex. The film <the reader> shows the process of clearing one"s doubts and recovering the opposite sex. In the introduction of the <the reader>, Michael fell in love with Hanna in spite of unfavorable conditions. That"s because he focuses on ‘what he wants, what he likes" more than anything else. When he found out Hanna"s sin, he couldn"t stand on her side, because he was ashamed of Hanna. He didn"t try to understand Hanna, but judged her with world"s rule and standard. Therefore, Michael left Hanna after making love to another woman, and he didn"t testify for Hanna. However, after few years, Michael started to read again for going back to Hanna. Eventually, he understands Hanna, and doesn"t feel shame of her anymore. He opens his heart to the world.

이화(李華)와 원결(元結)의 ‘잡문(雜文)’에 대한 문체혁신

조은상 ( Cho Eun-sang ) 대구가톨릭대학교 인문과학연구소 2018 인문과학연구 Vol.0 No.35

‘Zawen(雜文)’ is a style in a Chinese classical prose, and it refers to a new form and character sentence that does not belong to any prose style. Although ‘Zawen’ began in the Han Dynasty, but before the Tang Dynasty did not universally popular. After the writer of Tang Dynasty made ‘Zawen’, literary ‘Zawen’ have appeared. Among the many writers, Li Hua(李華) and Yuan Jie(元結)’s contribution is the largest. Previous ‘Zawen’ writing not only confined to the argumentative or amoebaean essay, but also only related to political issues. But Li Hua and Yuan Jie was different. They not only wrote many ‘Zawen’, but also expanded the ‘Zawen’ topics. Their efforts formed a peak of ‘Zawen’ creation, but did not become short-lived. It is a reform that is close to style innovation. The style innovation of the ‘Zawen’ led by Li Hua and Yuan Jie was not only in these but also in the middle and late of the Tang Dynasty, and it was the heyday of the creation of the ‘Zawen’. Next, many literary artists(such as Du Guji(獨孤及)·Liu Yuxi(劉禹錫)·Li Gao(李翱)·Bai Juyi(白居易)·du Mu(杜牧)·Sun Qiao(孫樵)·Luo Yin(羅隱)·Pi Rixiu(皮日休)·Lu Guimong(陸龜蒙)) created the ‘Zawen’. Especially Han Yu(韓愈) and Liu Zongyuan(柳宗元) inherited Their ‘Zawen’, so left many ‘Zawen’ masterpiece. Based on this point, Li Hua and Yuan Jie set a foothold for the prime of creating a ‘zawen’, and we can use them as an example of how to led the innovation.

저작물의 In-network Caching에 관한 제도적 보완

조은상(Eunsang Cho),황지현(Jihyun Hwang),권태경(Ted “Taekyoung” Kwon),최양희(Yanghee Cho) 한국통신학회 2012 한국통신학회논문지 Vol.37 No.8

<해와 달이 된 오누이>를 활용한 메타글쓰기의 자기성찰 양상

조은상 ( Cho Eun-sang ) 한국문학치료학회 2015 문학치료연구 Vol.35 No.-

이 연구는 대학생을 대상으로 설화<해와 달이 된 오누이>(이후 `<해와달>`)을 활용한 자기성찰 글쓰기 과정을 진행하고 자기성찰의 내용, 다시쓰기의 서사적 특성과 자기성찰 내용의 관계, 다시쓰기의 자기성찰에의 기여 등을 살펴보고자 하였다. 그리고 이를 통해서 해당 글쓰기 과정의 효과성과 서사와 심리적 특성의 관계를 확인해보고자 하였다. 연구자는 이전 연구에서 먼저 <해와 달>의 다시쓰기가 어떤 양상과 그 서사적 특성에 대해 논의 하였으며 본 연구는 그에 대한 후속 연구로서 다시쓰기 양상에 따른 자기성찰 내용의 차별성과 자기성찰의 내용이 의미에 대해 메타글쓰기에 기술된것을 중심으로 살펴보았다. 다시쓰기 양상에 따른 메타글쓰기의 자기성찰내용과 의미는 다음과 같다. 첫 번째, `오누이 이야기`는 오누이가 스스로의 힘으로 호랑이를 따돌리고 해와 달이 되는 내용으로 전개되는 것이다. 여기에 해당하는 메타글쓰기에서 공통적으로 반복되는 내용은 `모성과 분리의 자각`과 `어머니의 삶에 대한 이해와 연민`이었다. `모성과 분리의 자각`은 어머니와 나의 다름을 인정하고 서로 다른 욕구와 사고를 가질 수 있는 독립된 존재임을 인식하는 내용이며, `어머니의 삶에 대한 이해와 연민`은 모성에 대한 자신의 욕구를 투사하지 않고 어머니를 한 사람의 인간으로서 이해하고 그에 대한 인간적 측은함에 대한 내용이다. 두 번째 `어머니 이야기가 강조된 오누이 이야기`는 오누이 이야기로 전개되지만 어머니의 역할이 확대되어 오누이를 호랑이로부터 구하는데 어머니가 결정적인 도움을 주는 이야기이다. 여기에 해당하는 메타글쓰기에서 공통적으로 반복되는 내용은 `모성의 강한 존재감`과 `모성애의 희구`였다. `모성의 강한 존재감`은 어머니가 외적으로나 내적으로 나의 삶에 중요한 비중을 차지하고 있으며 내가 그에 대한 의존을 부정할 수 없음과 관련된 기술이며, `모성애의 희구`는 어떠한 이유에서 어머니의 사랑이 충분치 않았음을 고백하고 자신이 어머니의 사랑과 관심을 필요를 이야기하는 내용이다. 세 번째 `어머니 이야기`는 이야기의 중심인물이 오누이에서 어머니로 바뀌고 어머니가 호랑이를 물리치는 이야기로 전개되는 것이다. 여기에 해당하는 메타글쓰기에서 공통적으로 반복되는 내용은 `이상화 된 모성`과 `모성에 대한 부정적 경험과 감정`이다. `이상화 된 모성`은 어머니가 슈퍼맨과 같이 못하는 게 없는 완벽하고 만능의 존재임에 대해 기술한 내용이며 `모성에 대한 부정적 경험과 감정`은 모성 결핍의 경험에 대한 기술이면서 그 어머니에 대한 분노와 원망의 감정에 대한 기술이다. <해와 달>의 다시쓰기 양상이 드러내는 주된 특성은 어머니의 역할과 비중이 커질수록 오누이의 적극성은 사라지고 어머니에 의해 구조되는 주변적 인물로 전락한다는 점이다. 메타글쓰기에서는 이러한 다시쓰기 양상이 학생들의 어머니에 대한 인식이나 정서적, 발달적 특성과 관련됨을 확인할 수 있었다. 표본의 제한이 있으나 대학생의 경우, 이야기 내에서 어머니의 역할과 비중이 높아지는 것이 어머니에 대한 의존성이나 미분화적 특성과 관련될 가능성과 서사와 발달 심리적 특성의 관련성을 살펴 볼 수 있었다는 점을 이 논의의 의의라 하겠다. This research examines how the contents of self-reflection can be changed by the patterns of rewriting < The Brother and Sister who Become the Sun and the Moon >, and what contents of self-reflection is by focusing on things described in meta-writings. First, `In the story of brother and sister`, the brother and sister re pel the tiger and the story is unfolding that they become the sun and moon. The repetitive pattern on this category of meta-writing is `the self-awareness of separation from motherhood` and `the understanding and sympathy for mother`s life`. Second, `the story of brother and sister emphasizing mother` is the story that brother and sister is the main protagonist but mother`s role expands. She gives major help to save brother and sister and assists to repel the tiger as well. The pattern on this category of meta-writing is `the strong existence of motherhood ` and `longing for motherhood`. Third, `in the story of mother` the main protagonist changes from brother and sister to mother and only mother repels the tiger. The contents of meta-writing belongs to this story is `idealized motherhood` and `negative experience and emotion towards motherhood`. The main feature that reveals in patterns of re-writing < the Brother and Sister who Become the Sun and the Moon > is as mother`s role and importance expands, the activeness of brother and sister dissipates. Furthermore, they become peripheral characters which being saved by mother. This aspect of rewriting pattern reflects students` awareness and emotion at their mothers and identifies it in meta-writings. In the meta-writing being subject to college students, it identifies that the expansion of mother`s role and importance relates to the dependence and undifferentiation to mother.

<종옥전>에 나타난 성적 불안 극복과 아버지 세계로의 회귀

조은상 ( Cho Eun-sang ) 한국문학치료학회 2005 문학치료연구 Vol.3 No.-

In korean literature, “accepting woman" is not only common but important motive Because we can perceive the growth of man`s consciousness by the "accepting woman" motive. The definition of mature man is the man who overcome sexual anxiety and is independent from his father. < Jong Ok Jeon > shows transformed motive of "accepting woman". In < Jong Ok Jeon >, the character admits sexual instinct and has sexual relation to overcome sexual anxiety. But his father makes him humiliated by love affairs in public. Later he knows that all the affairs related with woman was made up by his father. At last he returned to the father completely. The writer of < Jong Ok Jeon > shows the character who overcomes sexual anxiety but he doesn`t deny the father.

문해력 수준을 고려한 단계별 문학치료 프로그램의 효과 -`교육적 배려 대상자의 문해력 신장을 위한 문학치료 프로그램`을 대상으로

조은상 ( Cho Eunsang ),황혜진 ( Hwang Hyejin ) 한국문학치료학회 2010 문학치료연구 Vol.15 No.-

본 문학치료 프로그램은 문해력의 저하와 학습부진, 여러 가지 가정 내의 문제 등으로 인해 심리적으로 위축되어 있는 아동들에게 문학치료 프로그램을 시행하여 자기서사의 개선 및 문해력의 신장을 꾀하고자 설계되었다. 그런데 문해력이 저하된 아동들의 경우 읽고 쓰기에 대한 부담감으로 인해 문학작품에 대한 흥미를 느끼기 어려울 뿐만 아니라 프로그램에서 행해지는 문학 활동에 적극적인 참여를 기대하기 어려워서 문학치료의 효과가 반감 될 수 있을 것으로 예상되었다. 따라서 본 프로그램은 읽고 쓰기 외에 구연과 몸짓, 연행 등의 방법을 통해 아동들의 잠자는 문해력을 일깨우고 그것을 읽고 쓰기에 대한 시도로 까지 이어지도록 구성하였다. 또한 이러한 활동의 기초가 되는 자료로 건강성을 담보하고 있는 설화를 활용하여 읽기·쓰기와 이야기 구성 및 창작 등을 경험하도록 함으로써 작품서사와의 활발한 교류를 통한 아동들의 자기서사 개선이 가능하도록 하였다. 프로그램의 시행 결과 다수의 아동 사례에서 자기서사의 개선 가능성이 보였으며 서사이해력과 구성력 문장완성도, 사용 어휘수나 문장수에서도 긍정적인 변화가 있었음을 확인하였다. 아직은 초보 수준의 프로그램으로 보다 효과적인 문학치료 프로그램이 되기 위해서는 다음과 같은 보완이 이루어져야 할 것이라고 생각된다. 우선 아동의 문해력 수준에 맞는 문학 활동을 선택하여 제시할 수 있어야 한다. 이를 위해 아동의 문해력을 보다 정확히 측정할 수 있는 방법이 고안 되어야 하고, 다양한 문학 활동이 개발되어야 할 것이라고 생각한다. 또한 몸짓과 연행을 통해 얻어진 문학 활동에 대한 자신감과 서사능력을 언어적 표현능력으로 이어지도록 하는 활동도 더 연구되어야 할 것이라고 본다. 프로그램을 진행하면서 몸짓과 연행에 적극적으로 참여하고 이를 통해 나름대로 높은 수준의 서사능력을 보여주었던 아동들이 읽기 쓰기 단계로 넘어가면서 참여도가 떨어지거나 자신의 서사능력을 제대로 표현하지 못하게 되는 것을 경험하였다. 이를 잘 연계하기 위하여 쉬운 읽기 쓰기 단계를 두었으나 어려운 읽기 쓰기에서 여전히 어려움이 발견되었다. 본 프로그램에서 어려운 읽기 쓰기의 연습이 부족했던 점도 한 요인이 될 수 있을 것으로 생각되지만 몸짓으로 활성화된 서사능력을 언어적 표현으로 옮길 수 있게 하는 방법이 보다 구체적으로 마련되어야 할 것으로 생각한다. This literary therapy program was designed to improve the literacy and the epic of the self by the literary therapy program for children who are psychologically cowered due to decrease of literacy, poor learning and various family problems. However, since the children with low literacy couldn`t actively participate in literary activities provided in this program as well as it would be difficult for them to be interested in the literary works due to the pressure on reading and writing, it was expected that the effects of literary therapy would be reduced. Accordingly, this program was structured to make children awaken potential literacy by various approaches including narration, gesture, word and behavior as well as reading and writing and try reading and writing using their literacy. Furthermore, children could improve the epic of the self by active exchange with the epic of works through the experience on reading and writing and composition and creation of stories using the folktales securing the soundness, as the basic data for the improvement of the activities described above. In accordance with the results of program implementation, a number of children showed the possibility for the epic of the self. It was also proved that there was positive change in the understanding of epic, composition, completion of sentence, number of words to use and number of sentences. For more effective literary therapy program, this program needs to be supplemented in various ways.

문학치료에서 자기이해의 필요성과 방법

조은상 ( Cho Eun-sang ) 한국문학치료학회 2017 문학치료연구 Vol.45 No.-

문학치료에서는 한 사람이 구성하는 이야기를 변화시킴으로써 자기서사의 변화를 가져오는데 기여하는 것으로 ‘작품서사’를 꼽는다. 작품서사가 치료적 효과를 가지려면 변화시키고자 하는 자기서사와 일부 상동성을 지니면서도 차이를 갖는 것이어야 한다. 자기서사는 작품서사와의 차이를 메우려는 시도를 통해서 변화하게 된다. 이것이 문학치료에서 말하는 치료이다. 이 연구에서는 치료현장에서 자기서사와 작품서사와의 차이를 메우기 위한 시도로써 구체적 방법을 제안한다. 그것은 자기서사와 간극이 존재하는 작품서사에 대한 거부감을 극복하고 자기서사의 변화를 가능하게 하는 과정으로서 ‘자기이해’이다. 이를 위해 2장에서는 기존 문학치료 이론의 자기서사 변화 과정에 대해 언급한 것들을 살펴보고 이러한 논의가 필요한 이유를 문학치료학 내에서 확인해보았다. 그리고 3장에서는 인간의 변화를 연구하는 심리학, 교육학, 철학 등의 논의를 바탕으로 작품서사와 자기서사의 교류과정에서 자기서사의 변화를 매개하는 것이 무엇인지 살펴보았다. 마지막으로 4장에서는 3장에서 논의한 자기서사 변화의 매개가 실제 문학치료 현장에서 어떻게 계획될 수 있는지 그림으로 제시하고 그 과정을 설명하였다. This study suggests the concept of ‘self-understanding’ as a prerequisite in therapy practices. The interaction with epic of literary work is required to lead the change of epic of self. To do so, the study examines the discussion on the process of epic of self change in the existing literary therapy theories, in the second chapter. Moreover, it explores room for further discussion. In the third chapter, the study deduces the idea that the interaction between literature narratives and self-narrative may mediate epic of self change. The argument is based on theories from psychology, pedagogy and philosophy - the subjects which investigating mental changes of human nature. In the fourth chapter, the study explains how the concept of ‘self-understanding’ - a mediation of epic of self change- can be designed and implemented in literary therapy practices. The process will be demonstrated with illustrations and cases.