기적에 대한 흄의 비판

이태하 서강대학교 비교사상연구원 1997 종교신학연구 Vol.10 No.1

참된 종교와 미신에 대한 흄의 견해

이태하 철학연구회 2004 哲學硏究 Vol.0 No.67

음악의 비트 요소를 활용한 사용자 친화적 리듬댄스게임 연구

이태하,정승화,구본철 한국게임학회 2015 한국게임학회 논문지 Vol.15 No.2

This Study suggests the user-friendly game playing method of rhythm dance game focusing on the natural interaction between music and user's movement. When the existing rhythm dance games have given the limitation to users, this study chose the game playing method using beat that is consist of basic element in dance music for minimizing the limitation. Beat feeling method automatically figures out each body position value extracted with Kinect that divided into three parts of shoulder, knee, and head. Accoring to this process, users can play the game to individual dance style, not fixed rules for game. 본 연구는 음악과 유저의 움직임 간의 자유로운 인터랙션에 주목하는 리듬댄스 게임의 사용자 친화적 게임 플레이 방식을 제안한다. 기존의 리듬댄스 게임들은 사용자의 움직임과 개성적인 춤에 제한을 부여하게 되는데, 이 제한을 최소화하는 방식으로 본 연구는 댄스음악에서 가장 기본 토대를 이루는 비트값을 사용하는 게임 방식을 선택하였다. 음악의 비트를 느끼는 방식은 어깨, 무릎, 고개의 세부분으로 나누어 키넥트를 통해 추출된 각 신체 포지션 값으로 자동적으로 파악된다. 이를 통해 사용자는 게임의 정해진 규칙이 아닌 자신의 춤을 추는 개인적 방식으로 게임을 즐길 수 있게 된다.

흄은 영혼의 불멸을 부인하였는가?

이태하 범한철학회 2008 汎韓哲學 Vol.51 No.4

Since Plato, saying that “the soul is immaterial and, therefore, simple, indivisible, and incorruptible,” it had been widely held that the question of the immortality of the soul was itself intimately connected with that of the immateriality of the soul. Thus, Hume, who was charged with denying the immortality of soul by denying the immateriality of the soul, in a letter claimed that he did not anywhere deny the immortality of the soul and only said that the question did not admit of any distinct meaning, because we had no distinct idea of substance. With regard to this statement, Hume scholars, Gaskin, Yandell and Penelhum, assert that it is not a bald one. But their expositions cannot be accepted, because they do not distinguish Hume's philosophical view from his personal and non—philosophical belief. This paper is an attempt to show not only that Hume's statement is consistent and true when viewed in his philosophical position, but also that his disbelief of the immortality of the soul is nothing but a personal belief. 영혼은 비물질적이기에 단순하며 불가분적이며 불멸한다고 말한 플라톤 이래 영혼의 불멸성 문제는 영혼의 비물질성 문제와 직접적으로 연관된 것으로 이해되어 왔다. 따라서 영혼의 비물질성을 부인함으로써 영혼의 불멸성을 부인했다고 비난을 받은 흄은 한 서간에서 자신은 그 어떤 곳에서도 결코 영혼의 비물질성을 부인하지 않았으며 자신은 단지 우리가 실체에 대해 명료한 관념을 가질 수 없기에 이 문제가 명확한 결론을 내릴 수 없는 문제임을 지적했을 뿐이라고 주장하였다. 이에 대해 가스킨, 얀들, 페넬름과 같은 흄 연구자들은 이 주장이 자신의 입장을 의도적으로 감춘 순수하지 못한 진술이라고 말한다. 그러나 이 같은 해석은 흄의 철학적 입장과 개인적 신념을 구분하지 않았다는 점에서 수용되기 어렵다. 본 논문은 흄의 이 진술은 그의 철학적 관점에서 볼 때 일관되며 진실할 뿐 아니라 영혼의 불멸에 대한 흄의 불신은 영혼의 불멸에 대한 종교인들의 믿음과 마찬가지로 그의 개인적인 믿음일 뿐임을 보여주는데 목적이 있다.

스마트시대 새로운 기초역량교육 모델 찾기 ― 블렌디드 러닝을 도입한 「서양철학: 쟁점과 토론」을 중심으로

이태하,정연재 한국교양교육학회 2014 교양교육연구 Vol.8 No.6

This paper attempts to define and clarify the utility of education of philosophy as a model for enhancing of creativity and fundamental learning ability at General Education. More specifically, this paper is a descriptive case study of ‘Western Philosophy: issue and discussion’, developed as a core general course for freshmen at Sejong University. Philosophical thinking and methodology can be usefully applied to the learning model for core competencies which are needed in the smart age. ‘Western Philosophy’ can be defined as a effective program which enhances philosophical thinking by not only using Blended Learning but also taking advantage of various forms of debate tasks. 오늘날 교육은 단순한 지식의 전수가 아니라 개개인의 타고난 창의성을 이끌어내는 데 초점이 맞추어져야 한다. 이런 맥락에서 오늘날 대학의 기초교육은 다음 두 가지에 관심을 기울여야 한다. 하나는 일방적인 지식전달형 교육을 지양하고 학생의 역량강화에 초점을 맞춘 과정중심의 교육에 주력해야 한다. 과정중심의 교육은 교육자에게는 ‘수업설계자’의 역할을, 피교육자에게는 ‘자기주도적 학습자’로서의 역할을 부여한다. 미래 교육의 핵심이 학생들 스스로가 배움의 무대의 주인공으로 설 수 있는 환경을 조성하는 것이라면, 교수는 이러한 배움의 무대에서 학생과 함께 지적 모험을 감행하는 ‘또 다른 학생’이 되어야 할 것이다. 또 하나는 스마트 시대와 더불어 조성되기 시작한 ‘언제, 어디서, 누구나 공부할 수 있는’ 유비쿼터스 교육환경에 대처하는 혁신적인 교육모델을 채택해야 한다는 점이다. 온라인 대중 공개수업이 새로운 지식유통 모델로 자리를 잡아감으로써 위기에 몰리고 있는 오프라인 대학들은 지식교육은 온라인을 통해서 하고 토론과 발표 또는 과제해결은 오프라인 수업을 통해서 하는 블렌디드 러닝(blended learning) 방식을 도입함으로써 오프라인 대학의 정체성과 경쟁력을 새롭게 확보해야 한다. 세종대학교 교양학부에서 2014학년도부터 개설하고 있는 <서양철학: 쟁점과 토론>은 이러한 시대적 변화의 요구에 부흥하기 위해 오랜 동안 준비하며 기획한 교과목이다. 이 과목은 종래 지식전달 중심의 교육이었던 서양철학을 역량강화 중심의 교육으로 만들기 위해 철저히 과정중심교육으로 설계되었으며 이를 블렌디드 러닝과 결합시킴으로써 그 효과를 극대화하고자 하였다. 이 과목의 효과를 말하기에는 아직 이르나 적어도 스마트 시대 기초역량교육의 좌표를 제시한다는 데서 그 의미가 적지 않다고 하겠다.

신, 종교, 그리고 구원 - 자연종교에서 계시종교로 -

이태하 서강대학교 철학연구소 2016 철학논집 Vol.47 No.-

르네상스기에 일어난 과학혁명은 유신론을 이신론으로 대체했으며, 종교개 혁은 신과 종교를 분리시켰다. 그 토대 위에서 계몽주의는 계시종교를 자연종교로 대체하고자 하였다. 계몽주의가 주창한 자연종교는 이신론적인 믿음만으로 이루어 진 ‘종교 없는 신’이었다. 이것은 지금도 우리가 목격하는 자연종교이며, 이것 외에 도 오늘날 두 가지의 자연종교가 더 있다. 하나는 신을 믿지 않는다고 말하면서도 종교의 유용성을 들어 종교를 옹호하는 ‘신 없는 종교’이며, 다른 하나는 유신론적 인 믿음에 근거해 모든 종교적 신조와 교리 그리고 의례를 배격한 채 오직 도덕적 실천만을 강조하는 ‘종교 없는 종교’이다. 종교는 구원을 이야기하며 그 구원은 인 간이 인간다움을 실천하며 사는 도덕적인 삶으로부터 온다고 말할 수 있다. 그러기 에 이들 세 가지 유형의 자연종교는 한 목소리로 도덕적 실천을 강조하고 있다. 그 러나 이들 자연종교는 도덕적 실천을 이끌어낼 수 있는 힘을 갖고 있지 않다. 종교 의 힘이란 초월과의 내적 교감을 통해 형성되는 경외심과 그로부터 나오는 경건함, 즉 종교적 영성으로부터 오는 것인데 이들 종교는 초월로의 길을 닫아 놓거나 또 는 초월로의 길을 열어 놓았다 해도 그것을 볼 수 있는 눈과 귀를 열어 놓지 않았 다. 감각과 상상으로 흐르는 인간의 나약한 본성을 고려할 때 종교의 육화된 부분 인 신조와 교리 그리고 의례 없이는 초월과의 교감이 이루어질 수 없다. 그러므로 인간이 종교를 통해 구원을 원한다면 다시금 계시종교로 돌아가야 한다.

하만의 사회관습이론

이태하 서강대학교 철학연구소 1997 철학논집 Vol.8 No.-

본 논문에서는 먼저 어떤 근거에서 사회관습이론이 하만에게 적합한 윤리이론으로서 수용되는가를 살펴보고 그것이 함축하는 도덕적 상대주의를 비판적으로 검토해 보고자 한다.

잉여 실리콘 원자를 갖는 산화 실리콘 (SiOx) 박막에서 실리콘 나노결정의 형성 및 광발광 특성

이태하,장유성,조현지,윤종환 한국물리학회 2008 새물리 Vol.57 No.2

In this work, we have investigated both the formation of Si nanocrystals in silicon-rich oxide (SiO$_{\rm x}$) films prepared by using plasma-enhanced chemical vapor deposition with mixtures of SiH$_4$ and N$_2$O gases and the light emission characteristics from the Si nanocrystals. The light emission was analyzed as functions of the excess Si concentration, the thermal annealing temperature, and the annealing periods by using photoluminescence (PL) measurements. The position of the PL peak is clearly shown to increase with increasing concentraion, temperature, and period. However, no relationships exist between the intensity of the PL peak and either the Si concentration on the annealing temperature. However, the intensity of the PL peak was shown to increase with increasing annealing period. These results suggest that silicon-rich oxide the has the potential for use in fabricating light-emissive Si nanocrystals appropriate for optoelectronic applications. 본 연구에서 사일렌 (SiH$_4$) 가스와 아산화질소 (N$_2$O) 가스의 혼합가스를 사용하여 플라즈마 화학 기상 증착 (PECVD) 방법으로 잉여 실리콘을 갖는 산화 실리콘 (SiO$_{\rm x}$) 박막을 제조한 후, 고온에서 열처리 하여 실리콘 (Si) 나노결정을 형성하고 나노결정의 광발광 (light emission) 특성을 연구하였다. 포토루미네슨스 (PL) 측정방법을 사용하여 잉여 Si 농도, 열처리 온도 및 열처리 시간에 따른 광발광 특성의 변화를 조사하였다. PL peak의 파장은 Si 농도, 열처리 온도 및 열처리 시간이 증가함에 따라 장파장 쪽으로 이동 (redshift)하는 일관된 거동이 관측되었다. 그러나 peak에서 PL의 세기는 잉여 Si 원자의 농도와 열처리 온도 사이에 일관된 관련성을 나타내지 않았으나 열처리 시간이 증가함에 따라 세기가 증가하는 거동을 나타내었다. 이러한 결과들은 산화 실리콘 박막을 이용하여 광전소자 제작에 적합한 광발광 Si 나노결정을 형성할 수 있음을 의미한다.

인삼이 백서 간 약물대사효소에 미치는 효과

이태하,김낙두 대한약학회 1981 약학회지 Vol.25 No.4

The effect of ginseng methanol extract on hepatic drug metabolizing enzyme in rat was investigated. The ginseng methanol extract (100mg/kg) was administered orally to Sprague Dawley rats for 7days and the contents of cytochrome $P_{450}$ and NADPH cytochrome c reductase in liver were measured by the method of Stanton et al. and Mazel respectively. The content of liver cytochrome $P_{450}$ and NADPH cytochrome c reductase in the rats treated with ginseng methanol extract (100mg/kg) were increased by 21.9% and l6.6% respectively and their increases were statistically significant. Single i.p. injection of phenobarbital (100mg/kg) to the rats produced approximately 25% increase in cytochrome $P_{450}$ content in this investigation and further stimulation was produced in the rats pretreated with ginseng methanol extract (100mg/kg). On the other hand, single i.p. injection of 95% $CCl_{4}$ (0.5ml/kg) showed 29% decrease in cytochrome $P_{450}$ content and 10.5% decrease in NADPH cytochrome c reductase activity. The degree of inhibition of cytochrome $P_{450}$ content in the rats pretreated with ginseng methanol extract (100mg/kg) was similar to that observed in the $CCl_{4}$ alone treated group, but NADPH cytochrome c reductase activity was increased by 65% in the rats pretreated with ginseng methanol extract (100mg/kg). These results suggest that ginseng is the hepatic drug metabolizing enzyme inducing agent in the rat and the effect is similar to phenobarbital.

전사적 마케팅 PR을 위하여

이태하 한국마케팅연구원 1999 마케팅 Vol.33 No.2