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강요가 아닌 사랑의 마음으로 - 프란치스코 살레시오 성인을 통하여 살펴보는 팬데믹 이후 청소년 사목자의 모델에 관한 연구 -
이진옥 돈보스코 청소년 영성 사목연구소 2022 가톨릭청소년교육사목연구 Vol.- No.2
2022년 4월 정부의 방역 지침이 일부 해제되면서 사람들의 삶은 천천히 일상으로 회복되고 있다. 코로나19 사태는 새로운 삶의 방식과 가치관을 추구하게 하였고, 신앙인들의 삶의 양식에도 많은 영향을 주었다. 대부분의 교회와 사회는 팬데믹으로 청소년 사목의 희망보다는 절망을 평가하지만, 오히려 이 기회가 한 단계 더 도약하고 발전의 계기가 된 것은 분명하다. 이것은 팬데믹 기간 동안 발견된 청소년 사목의 긍정적인 가능성을 통해서도 확인할 수 있다. 이러한 긍정적인 가능성은 오늘날 제15차 세계주교대의원회의와 『한국 천주교 청소년 사목 지침서』에서 청소년 사목자의 모델로 제안한 동반자 사목의 실현 가능성을 보여 준다. 그러나 한국 천주교회 안에서 청소년 신앙 여정을 동반하는 청소년 사목자의 구체적인 모델에 관한 연구는 여전히 필요해 보인다. 그러므로 본고는 이 모델을 온유의 성인이자 교회의 박사이며 영적 동반을 통한 평신도의 신앙 여정을 동반한 프란치스코 살레시오 성인의 삶을 통하여 찾아보고자 한다. 성인의 삶을 통하여 발견한 청소년 신앙 여정의 동반하는 방식을 신학적 인간학의 관점에서 바라보고 교황 프란치스코가 『그리스도는 살아 계십니다』 209항-215항을 통하여 청소년 사목이 취해야 할 주요 행동 노선으로 제안한 “다가감”과 “성숙”을 통하여 팬데믹 이후 청소년 사목자의 모델을 제안해 보고자 한다.
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이진옥,윤경민,배현웅,임남형 한국방재학회 2016 한국방재학회논문집 Vol.16 No.2
CWR(Continuous Welded Rail) has many advantages such as the reduction of maintenance costs, increase of service life of the track components and reduction of vibration and noise and so on. However, the stability problems such as the lateral buckling of CWR track has been occurred. Theoretical and experimental studies have been done in order to secure stability of CWR track for many years in the many country research institutes. In this study, analytical model was developed by using a commercial FE program to examine the stability of CWR track. Verification studies were conducted such as snap-through behavior, large deformation analysis and Euler-buckling analysis due to temperature. Also, to prove the validity of the developed model, comparison study was done with existing verified 3D CWR buckling analysis results. 장대레일의 사용은 유지관리비용의 절감, 궤도 구성요소들의 사용수명 증가 그리고 소음과 진동의 감소등 많은 효과를 나타내고 있다. 그러나 궤도의 좌굴이라는 안정성 문제가 발생하였으며, CWR 궤도의 안정성을 확보하기 위해서 많은 국가의 연구기관에서 여러 해에 걸쳐 이론적인 연구와 실험들이 행해져 오고 있다. 본 연구에서는 상용구조 해석프로그램을 이용하여 장대레일 궤도의 안정성 검토를 수행하기 위한 해석모델을 개발하였다. snap-through 거동, 대변형 해석, 온도하중에 의한 오일러-좌굴 해석 등에 대한 해석기법 검증을 수행하였으며, 기존 검증된 3차원 장대레일 좌굴 해석결과와 비교를 통하여 타당성을 입증하였다.
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이진옥 문화사학회 2014 역사와 문화 Vol.27 No.-
이 글은 18세기 영국에서 레즈비언의 실체, 그리고 그들에 대한 지식인 여성들을 비롯한 일부의 시각을 다룬다. 또한 블루스타킹 서클로 알려진 지식인 여성들은 그 시대 ‘레즈비언’으로 인식되기도 하였다. 우선 밝혀 두는 것은 레즈비언은 19세기 말 특정 관계의 여성 섹슈얼리티를 표현하는 단어였으며, 18세기에는 ‘로맨틱 우정’이라는 용어로 여성의 특별한(?) 관계를 용인했고, 설사 애정 행각이 있다고 해도 사회적 처벌의 대상도 아니었다는 점이다. 그럼에도 블루스타킹을 비롯한 여성들의 로맨틱 우정이라는 관계가 특별히 사회의 관심을 끈 것은 그들이 자발적으로 여성 연대 기구를 설립하고자 한 노력 때문이었다. 그들은 편지와 저작 들에서 공공연히 남성 혐오와 결혼 혐오를 드러냈고 여성들끼리의 진정한 우정을 강조하였다. 그중엔 물론 지나친 여성 우정에 집착한 사람들도 있었겠지만, 대부분은 성적 정숙을 모토로 내걸었고 귀족이나 국교도의 딸들로서 현재적 의미의 레즈비언 관계에 대해서도 혐오 이상의 감정을 지니지 않았던 것으로 보인다. 블루스타킹의 여성 연대에 대한 소망이 그들끼리의 동거로 구체화되었고, 이들의 동거는 19세기 말 여성들이 성적 관계가 없으면서 동거했던 ‘보스턴 결혼’의 전례라고 이해될 수 있을 것이다. 결혼과 출산이 여성의 의무라는 사회적 압력을 벗어나기 위해, 그들은 결혼의 대안으로서의 여성 연대, 즉 보스턴 결혼을 스스로 택한 지식인 여성들이었다고 생각된다. The purpose of this paper is what lesbian was in 18th century England and who they are. Especially I tried to prove out the reason why the Bluestocking was regarded as a the lesbian. So the main content was what kind of relationship which the Bluestocking had done. To do this, I inspected their letters in the concrete. Of Course, It was knotty problem of how we might prove the intellects of the age was a lesbian or not. But this is not my subject matter and their relations was such that I can’t prove. Instead of using the word ‘lesbian’, there was the ‘Romantic Friendship’ in the 18th century. It was the relation of women who prefer the friendship than love, a woman’s bond than a conjugal love. At that time, there was no punishment for ‘lesbian’ couple that means in modern sense of sexual abuse. Most of the Bluestocking who don’t marry lived together with sharing a house, even they had equal rights of property and inheritance. If they loved each together and exchanged love letters, they were not lesbian, if ever, in modern meanings. I come to a conclusion that they had chosen the cohabitation as an alternative life which would be known as ‘Boston Marriage’. The society and the intellectuals in 18th century England thought the women’s, of course not men’s, relation with romantic friendship was not harmful and even sinful. You will know the reason why. Therefore, I have a hypothesis that they who enjoy the relation of Romantic Friendship might be a progenitor of the ‘Boston Marriage’ in 19th century America.
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