http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 이은용 (검색결과 341 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
환경불확실성과 시장지향성이 신상품 개발, 관계의 질 및 장기 지향성에 미치는 영향
이은용 대한관광경영학회 2010 觀光硏究 Vol.25 No.2
최근의 외식 시장 환경의 불확실성의 증가 속에서 프랜차이즈 시스템의 안정적 운영을 위해서는 프랜차이저와 프랜차이지의 장기지향성 확보가 필요한 시점이며, 이를 위하여 시장 지향성 활동을 통한 신상품 개발 활동과 관계의 질 구축이 요구된다고 하겠다. 이에 본 연구는 Narver & Slater(1990)의 연구를 토대로 시장지향성 요인을 구성하였으며, 환경불확실성과 시장지향성이 신상품 개발, 관계의 질 및 장기지향성에 어떠한 영향을 미치는지 분석하기 위하여 서울 및 경기 지역의 프랜차이지를 대상으로 연구를 진행하였다. 연구결과 환경불확실성은 신상품개발과 유의한 영향관계가 없었으나, 시장지향성 요인은 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 관계의 질 요인은 프랜차이저의 시장지향성활동과 동시에 신상품 개발 요인으로부터 긍정적인 영향을 받는 것으로 분석되었으며, 장기지향성 요인은 신상품 개발과 관계의 질의 두 요인으로부터 직접적인 영향을 받고 있다는 것이 실증분석되었다. 그러나 본 연구는 이은용ㆍ이수범(2008)의 연구와 같이 연구 범위의 한정성으로 인하여 신생프랜차이즈나 소규모 프랜차이즈 시스템으로의 확대 적용을 위해서는 본 연구 결과에 대한 충분한 고려가 필요할 것으로 사료된다. This study was to explore the effect of environmental uncertainty and franchisors' market orientation on new product development and relationship quality and long-term orientation in the foodservice industry. In order to carry out empirical study, 199 survey questionnaries were collected in the Seoul and Kyonggi areafrom 5th July to 3rd September, 2009. AMOS 5.0 and SPSS Win 12.0 statistics package was utilized for analysis of path model and so on. The result of this study was as followed : First, environmental uncertainty had no effects on new product development, on the contrary, customer orientation and competitor orientation influence on new product development and, also, on relationship quality which was influenced by new product development by the result of lagrnage multiplier test, Second, new product development and relationship quality had effects on long-term orientation. From this result, it is recommended for franchisor in the foodservice industry to be equipped with the ability of market orientation and new product development in order to meet the franchisees' expectation about relationship quality and long-term orientation.
-
이은용,박양우,이수범 대한관광경영학회 2009 觀光硏究 Vol.24 No.2
본 연구는 2008년도 베이징 올림픽을 대상으로 베이징 지역 주민들의 지연성이 메가 이벤트의 긍정적 영향과 부정적 영향에 어떠한 영향을 미치는지 파악함과 동시에 이러한 영향요인이 개최 성원에 미치는 영향을 파악하기 위하여 시행하였다. 이은용ㆍ오현득ㆍ강재식(2008)의 연구를 바탕으로 긍정적 경제효과, 관광인프라 확충, 생활환경 개선, 부정적 사회효과, 거주환경 악화의 다섯 가지 요인을 메가 이벤트의 효과로 선정하였으며, 베이징 올림픽 폐막 이후 약 3개월 후 600부를 배포하여 총 496부의 유효표본을 바탕으로 연구를 진행하였다. 연구 결과 지연성은 메가 이벤트의 긍정적ㆍ부정적 효과에 유의한 영향을 미치고 있음이 밝혀졌으며, 이와 동시에 개최 성원에 모든 요인이 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과는 선행연구에서 제시되고 있는 연구 결과와 유사한 결과를 나타내고 있는데, 이는 사회교환이론에서 언급하는 바와 같이 개최지역 주민들이 메가 이벤트의 긍정적 효과가 개최 비용 및 부정적 효과보다 더 크게 인지하는 동안 개최에 긍정적인 성원을 보일 것이라는 것을 뜻한다고 할 수 있다. 따라서 이러한 결과를 바탕으로 메가 이벤트 개최 성공에 중요한 요인인 지역 주민의 성원을 얻기 위한 여러 가지 방안이 모색되어야 할 것이다. August 8th, 2008, Olympic game was held in Beijing, which had a tremendous impact on Beijing. This study was to explore the effect of community attachment and mega events on residents' support for 2008 Beijing olympics. In order to carry out empirical study, 496 survey questionnaries were collected in Beijing from 29th Nov. to 5th Dec. 2008. AMOS 5.0 and SPSS Win 12.0 statistics package was utilized for analysis of path model and so on. The result of this study was as followed : First, community attachment had an positive and negative effects on mega events effects - economic benefits, infrastructure for tourist, environment improvement, social problem and deterioration of life environment. Second, residents' support was influence positively by economic benefits, infrastructure for tourist, environment improvement, and negatively by social problem, deterioration of life environment. Implications arising from this research are considered for future researchers and organizers of mega events.
-
-
-
-
이은용 한국사상문화학회 2019 韓國思想과 文化 Vol.99 No.-
In the Joseon Dynasty, there was a very large change in such state rituals. One is the fact that, among other things, the new quartet who founded the Joseon Dynasty accepted the doctrine of sexuality as the only religion of the nation and sought to establish a governance system according to its values and worldviews. Neo-Confucianism is a very exclusive doctrine rather than traditional Confucianism or Buddhism, and above all, it placed importance on cause and tradition. They attempted to organize the national dictionary, which had been handed down from the previous generation, according to the doctrine of the ethnological justification. Since the Goryeo Dynasty, Jongmyo and Sajik were honored with a first-class state rite, or ambassador. The ritual of heaven is a national religion that is established within a single state system. In this regard, The ritual of heaven has its universality as a Confucian rite aimed at the realization of with all one's heart and soul, while the specific patterns of practice shown in history have its special characteristics as a national religion established in relation to each dynasty. 사직은 고대 농경사회에서 나타난 제의로, 토지의 신과 곡식의 신에게 국가의 안녕과 풍년을 기원하던 원시 공동체의 제사에서 비롯된 것으로 후에 유교와 결합하여 왕조시대에 국가에서 가장 중요시했던 제사의례가 되었고, 역대 왕조의 중앙과 지방에 설치되었다. 종묘와 함께 제일 격이 높은 대사다. 사는 토지의 주인이다. 토지가 광활해 두루 경배할 수 없으므로, 땅을 사에 봉해 공덕에 보답한다. 직은 오곡의 우두머리이다. 곡물의 수가 많아 두루 제사 지낼 수 없으므로 직신을 세워 이에 제사 드린다고 하였고, 왕이나 제후가 사직을 세우는 것은 백성을 위하여 복을 구하고, 그 공에 보답하고자 함이요. 사람은 토지가 없으면 설 수 없고, 곡식이 없으면 살수 없으므로 어느 한 쪽만 공경할 수 없는 까닭에 사직을 세워 제사한다고 하였다. 국가 의례는 길례, 가례, 빈례, 군례, 흉례인 오례로 구성되어 있다. 예치를 표방한 조선에서 매우 중시되었다. 오례는 조선 건국 직후부터 성리학적 질서 체계의 보급과 확산을 위해 국가적 사업의 일환으로 정비가 추진되었다. 그 정비 과정에서 사직제의는 오례 가운데 길례 즉 국가제례로 중요하게 다루어졌다. 국왕을 주재자로 하는 제사의례는 만백성의 위에 있는 국왕의 권위를 내세울 수 있는 행사 의식을 동반하고 있는 점, 그리고 제단의 설립 등을 통해 지방 군현에 까지 통치 철학을 상징적으로 제시할 수 있다는 점에서 일차적으로 중요한 의례로 간주되었다. 유교에서 제사의 근본목적은 생명의 원천에 대한 보답으로 이해된다. 곧 『예기』「교특생」에서는 “만물은 천에 근본하고, 인간은 조상에 근본하니, 이는 상제에 배향되는 라는 것은 생명의 근본에 보답하고 시원으로 돌이킨다는 ‘보본반시’를 제사의 목적으로 제시하였다. 만물과 인간조상의 신이 모두 상제에 배향된다면, 모든 제사는 인간이 자기 생명의 근원에 보답하고 그 근원과 일치를 추구하는 것임을 보여준다. 제사는 천 이하 모든 신을 인간 생명의 원천으로 인식하고 이 생명의 원천에 보답하기 위해 드려지는 젓임을 확인한다면, 유교에서 제사의 목적은 일차적으로 생명의 근원에 대한 감사와 보답에 있는 것이요, 제사의 목표는 생명의 근원인 신과 일치를 이루는 것이라 할 수 있다. 또한 『예기』「제의」에서는 천하의 예법으로 시원에 돌이킴에 이르는 것 귀신에 이르는 것 등 열거하면서, 시원에 돌이킴에 이르는 것은 그 근본을 두터워 하는 것이요, 귀신에 이르는 것은 위를 높이는 것이라고 하여, 생명의 원천인 신에 돌이키는 것을 방법으로 삼아 생명의 근본에 보답하는 목적을 성취할 수 있는 것이요, 귀신에 이른다는 것도 제사를 통해 신과 일치함으로써 생명의 원천인 신을 높이는 것임을 보여준다.
-
-
-
-
스콜라
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
