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이다현(Lee, Dahyun) 공주대학교 교육연구소 2017 교육연구 Vol.31 No.2
본 연구는 UNESCO 세계성인교육회의를 통한 성인교육 이념의 지향을 고찰하고자 한다. 이를 위해 우선 UNESCO 세계성인교육회의 시대적 전개 과정을 살펴보고 그 특징과 주요 논의 사항을 분석하였다. 이어서 세계성인교육회의 최종보고서의 아젠다에 나타난 주요 논의가 무엇인지 탐색하였다. 세계성인교육회의의 전개 과정은 다음과 같다. 첫째, 1949년 1차 Elsinore회의와 1960년 2차 Montreal회의는 성인교육에 대한 국제적 논의의 시발점이 되었다. 둘째, 3차 Tokyo 회의에서는 평생교육의 이념이 UNESCO에서 공식적 으로 채택하였다. 셋째, 4차 Paris회의와 5차 Hamburg회의를 통해 학습권으로서 평생교 육이 공표되고 이를 보장하기 위한 다양한 논의가 전개되었다. 마지막으로 6차 Belém 회의는 앞선 회의에서 주장된 다양한 논의에 대한 실천성 확보와 이를 위한 다양한 과제에 대해 논의되었다. 세계성인교육회를 통해 채택 된 보고서의 아젠다 분석을 통한 성인교육 이념은 다음과 같다. 첫째, 천부적 권리로서 학습권 보장, 둘째, 학습권이 실현되는 장으로서 시대에 대한 성인교육의 책임 인식, 셋째, 협력과 연대로 실천하는 세계성인교육이다. 이러한 핵심 개념을 통해 세계성인교육회의가 가지는 성인교육 이념의 중핵은 학습권 보장과 실현을 위한 과제 실천임이 밝혀졌다. UNESCO has taken an important part in conceptualizing lifelong education throughout the world. In particular, the UNESCO-organized CONFINTEA(International Conference on Adult Education) has had a role in setting ideology and strategically propagating adult education. This study aims to find the formation process of CONFINTEA s adult education ideology by analyzing its conferences and its agenda. The result of this study is the following: First, the 1949 Elsinore and 1960 Montreal conferences were the starting points for the international discussion on adult education. Second, inspired by Lengrand s An Introduction to Lifelong Education, the concept of lifelong education was formally adopted. Third, in the fourth Paris and the fifth Hamburg conferences, lifelong education was formally recognized as the right to learn. Finally, in the six Belém round, there were discussions on previous conferences regarding various practical problems and a variety of ways to secure the right to learn. Through analyzing the agenda of those conference reports, this study finds CONFINTEA s core concept and ideology of adult education: that there is a guaranteed right to learn, that adult education is a field where the right to learn is realized, and that adult education is the task of humanity. Through six conferences, the ideology of CONFINTEA was changed and developed, starting with the need, then proceeding to the ideological goal, and finally reaching the practical ideology that carries the vision to be realized.
이다현(Lee, Dahyun),박상옥(Park, Sangok) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.6
본 연구의 목적은 시민교육 활동가의 경험에 비추어 시민교육의 다양한 요소에 대해 파악하고 실제의 교육 실천은 어떠한 방식으로 이루어지고 있는지 이해하고자하는데 있다. 이를 위해 시민사회단체, 공공기관, 대학의 시민교육 활동가를 대상으 로 인터뷰를 실시하여, 시민교육 교수자의 역할과 시민교육 내용과 방법을 분석하였다. 그 결과 시민교육의 교수 활동은 학습자와의 관계 맺기와 활동가의 개인적 신념 실천을 위한 활동으로 나타났다. 학습자에 대해서는 자신의 문제로 인식하도록 안내하고, 학습자의 마음을 고려하는 것이 중요하다는 것을 확인했다. 교육 방법적으로는 교육 방식 자체가 민주성을 갖고 생각에 참여하도록 촉진하는 활동이 전개되었다. 내용적으로는 실제의 삶의 내용이 다루어져야하며, 학습자가 사회와 자신의 관 계를 연결 지을 수 있도록 지원해야한다. 또한 교육이 실천과 분리되지 않고 진행되어야 한다. 마지막으로 시민교육이 그 자체의 목적인 민주성을 담보하기 위해 우리 사회에서 교육에 부여하는 권력에 저항하며 자본주의적 방식의 교육 실천을 경계해 야한다는 것이 확인되었다. 본 연구의 결과는 그 동안 주목하지 않았던 시민교육 실천 현장의 목소리를 들음으로서 시민교육 실천과 연구를 위한 기초자료로 활용될 수 있을 것으로 기대한다. The purpose of this study is to understand how the professors, learners, content, and methods of civil education are being carried out focusing on the experiences of civil education activists through a qualitative research method. To this end, civic groups, public institutions workers, and universities faculties were interviewed. As a result, the teaching activities of civil education have been shown to be activities by establishing relationships with learners and practicing their beliefs. Instruct learners to be aware of their problems and confirm that it is important to consider the learners minds. As an educational method, there was an activity that promoted participation in ideas with the democracy of the education system itself. Content should cover the content of real life, support learners to link their relationships with society, and education should proceed without separating them from practice. Finally, it has been confirmed that civil education should resist the power it gives to education in our society to guarantee its own purpose of democracy and be wary of practicing education in a capitalist manner. The results of this study are expected to be used as basic data for the practice and research of civil education by listening to the voices of civic education practice sites that have not been noted.