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타자를 범주화하는 문화적 태도에 대한 현상학적 비판 -르네 지라르의 모방이론을 중심으로-
신용식 부산외국어대학교 다문화연구소 2023 다문화사회와 교육연구 Vol.13 No.-
This study aims not only to critically analyse our society’s socio-cultural attitudes dealing with cultural diversity in the globalized reality, but also to present academical necessity of the intercultural perspective as attitude change. Girard believes that culture originated from social processes of imitating others and from mechanism to control the degree of imitative behaviors. It can be said that culture functions as a system for controling imitative desires. Phenomenologically, the legitimacy of imitative desire is determined by whether the consciousness intentionally coincides with its object. But the distorted desire cannot correspond to the essence of its objects. Because intentionality of the consciousness is distorted by prejudiced Pre- Understandings. As a result, this study, focusing on Girard’s Mimesis Theory, aims to clarify that we need to enhance our judgment ability to face essential facets of desires through phenomenological Epoche, so rather than formally and superficially imitating others’ mimetic desires. 본 연구는 세계화 현실 속에서 문화적 다양성을 다루는 우리 사회의 사회-문화적 태도를 비판적으로 검토하고, 이를 보다 더 성숙된 관점에서 다룰 수 있는 태도변경으로서의 상호문화적 관점의 필요성을 학문적으로 제시하고자 한다. 지라르는 한 인간이 타인을 모방하는 일련의 사회적 과정과 모방조절 메커니즘에서 문화가 비롯되었다고 본다. 문화가 곧 모방적 욕망을 관리하는 체계로서 기능한다는 것이다. 현상학적으로 본다면, 인간의 모방적 욕망의 정당성은 그 의식이 지향하는 바가 그 대상과 부합하는지의 여부에 따라 결정된다. 왜곡된 욕망은 선입견으로 인해 오염된 지향성 때문에 대상 본질을 마주할 수 없다. 그렇기에 본 연구는 지라르의 주장을 거울삼아 무조건적으로 다른 이들의 모방적 욕망을 복제하듯이 모방할 것이 아니라, 최대한 객관적인 시각으로, 곧 현상학적 판단중지를 통해서 그 욕망의 면면을 직면할 수 있는 판단능력이 필요함을 밝히고자 한다.
신용식,박용길,유재황,임종태,Sin Yong-Sik,Park Yong-Gil,Yu Jae-Hwang,Im Jong-Tae 한국통신학회 2006 정보와 통신 Vol.23 No.3
광대역 통합망(BcN, Broadband convergence Network)은 유무선 통합, 통신과 방송 융합, 음성 및 데이터의 통합을 통하여 사용자가 원하는 품질과 보안의 정도에 따라 차별화된 광대역 멀티미디어 서비스 제공 및 관리가 가능한 네트워크이다. 본 고는 광대역 통합망의 개념 및 특징을 간략히 설명하고 SK Telecom 주관 UbiNet 컨소시엄의 1단계 (04년${\sim}$05년) 시범 사업을 통해 개발된 BcN 서비스의 내용, 인프라 구조 및 시스템 요구사항 등을 제시한다. 그리고 향후 전개될 2단계 BcN 서비스 및 SKT의 BcN 추진 방향을 제시한다.
영산강 하구의 식물플랑크톤 군집 및 수 환경: 해수역의 주별 변동
신용식,유행선 한국해양과학기술원 2018 Ocean and Polar Research Vol.40 No.4
In this study we conducted a weekly monitoring exercise at a fixed station in the saltwater zone during the dry season (Jan−Mar, 2013) and wet season (Jun−Aug, 2013) to understand the fluctuations in phytoplankton communities and environmental factors in the Youngsan River estuary altered by a dike constructed in the coastal area. Phytoplankton communities displayed seasonality; diatoms were dominant during the dry season whereas dinoflagellates were dominant during the wet season. T-test analysis showed that water temperature was significantly different between the seasons whereas freshwater discharge from the dike was not significantly different. This suggests that seasonal variations of phytoplankton are more likely affected by water temperature than freshwater discharge. However, a short-term fluctuation was also observed in response to freshwater discharge; freshwater species appeared during or after the discharge in the dry and wet seasons and blooms of harmful species developed after the discharge. Phytoplankton communities may be affected by changes in physical factors such as turbidity and salinity and nutrient supply resulting from freshwater discharge. Especially, the nutrient supply may directly contribute to the harmful algal blooms (HABs) composed of dinoflagellates which can adapt to low salinity after freshwater discharge.
신용식 한국조직신학회 2017 組織神學論叢 Vol.49 No.-
In dieser Arbeit versuche ich, das Wesen des Glaubens, über das wir heute nachdenken müssen, mit der Glaubenslehre von Paul Tillich ins Auge zu fassen. Der Begriff “Glaube,” welcher uns ziemlich gewöhnlich ist, muss immer wieder verständlich werden und mehr als anderen religiösen Begriffen zum Ausdruck gebracht werden. Der Glaube ist kein Ereignis, das sich weder auf einer einfach persönlichen Zuversicht noch auf einer religiösen Erfahrung reduzieren lässt. Vielmehr bedeutet er bei Paul Tillich den Zustand als Ereignis des Ergriffenseins von Gott. Paul Tillich stellt Glaube als “Ergriffensein von dem, “was uns unbedingt angeht,” dar. In seiner Glaubenseinsicht werden zwei Dimensionen des Glaubens: d.h. ontologische Dimension auf der einen Seite und eschatologische Dimension auf der anderen Seite. Erstens lässt sich die ontologische Dimension des Glaubens in den Begriffen “Gläubiger Realismus,” “Mut zum Sein” verdeutlichen. Und zweitens kann dessen eschatologische Dimension in den Begriffen “Gott über Gott” und “das Neue Sein” einleuchtend werden. Durch solche Begriffe wollte Paul Tillich die Dynamik des Glaubens, die die Endlichkeit der Existenz trotz der verschiedenen ontischen Ängste übersteigt, im ontologischen Sinne begründen. Also können wir dadurch zu einer tieferen Sicht als gestern auf den christlichen Glauben kommen, dass wir in seiner Glaubenslehre sowohl die ontologische Grundlage des Glaubens als auch dessen eschatologische Entfaltung richtig begreifen. 이 글을 통하여 필자는 폴 틸리히의 신앙론을 통하여 오늘날 우리가깊이 고려해야만 하는 신앙의 본질을 파악하고자 한다. 우리에게 너무도 익숙한 개념인 “신앙”은 그 어떤 종교적 개념보다 새롭게 이해되어야만 한다. 신앙은 단순히 개인적 차원의 확신이나 종교적 경험으로 환원될 수 없는 사건이다. 틸리히에게 신앙은 전적으로 하나님에 의해 사로잡힌 사건으로서의 상태를 의미한다. 그는 신앙을 “우리에게 무조건적으로 관계되신 존재에 의해 사로잡힘”으로 묘사한다. 이러한 그의 신앙이해 속에서 드러나는 두 가지차원은 존재론적인 것과 종말론적인 차원이다. 우선 신앙의 존재론적 차원은 “신앙적 실재론”과 “존재를 향한 용기”라는 개념을 통해드러난다. 그리고 신앙의 종말론적인 차원은 “하나님 위의 하나님” 과 “새로운 존재”라는 개념을 통해서 드러난다. 틸리히는 이러한 개념들을 통하여 불안에 노출되어 있는 실존의 유한성을 뛰어넘는 신앙의 역동성을 존재론적으로 근거짓고자 한다. 그러므로 우리는 그의 신앙론 속에서 신앙의 존재론적 근거와 종말론적 전개를 인식함으로써 어제보다 더 깊이 신앙을 이해할 수 있을 것이다.
신용식,박용길,유재황,임종태,Sin Yong-Sik,Park Yong-Gil,Yu Jae-Hwang,Im Jong-Tae 한국통신학회 2006 정보와 통신 Vol.23 No.6
유비쿼터스 환경은 언제 어디서나 원하는 서비스에 접속되는 "항시 접속성 (Always Connected)"와 "광대역성 (Broadband)" 그리고 "모든 기기의 네트워크화(Every Device in One Network)"가 가능한 환경이다. 실제 공간상의 상황 정보를 수집하고 제어하기 위해서는 지능형 센서와 함께 WPAN(Wireless Personal Area Network) 기술이 지원되어야 한다. 현재 WPAN기술로는 광대역 데이터 전송이 가능한 IEEE802.15.3 계열의 기술과 저속데이터 전송을 위한 IEEE802.15.4 기술 등 IEEE802.15 계열 기술들이 각광받고 있다. 본 고에서는 유비쿼터스 환경의 상황 정보 수집에 필수적인 WPAN 기술의 종류와 특징, 각 기술의 장 단점에 대해 기술한다.