[인터뷰] 주식회사 오토인더스트리 김선현 대표이사

김선현,이익진,양회관(편집자) 대한기계학회 2018 기계저널 Vol.58 No.8

朝鮮文學全集 編纂의 特徵과 意義

김선현 한국어문교육연구회 2019 어문연구(語文硏究) Vol.47 No.1

"Joseonmunhakjeonjip(A collection of Joseon literature)" is an anthology of classical literature published in 1936 at the Junganginseokwan. Shin Myeong-gyun, an anti-Japanese independence activist during the Japanese occupation, participated as a compiler. This complete collection was planned in 10 volumes, covering sijo, gasa, classical novel, and history of literature. It is the first collection of classical literature that systematically compiled various genres of classical literature, which was published in Korea during the Japanese colonial period. Above all, this collection has important value in that it was a book designed to break the frame of literary collection culture centering on modern literature and world literature and to enhance the value of our traditional culture. In this research, I have analyzed the composition and the structure of "Joseonmunhakjeonjip(A collection of Joseon literature)" in detail. Based on this, I examined the specific aspects and implications of how it contributed to the formation and development of classical literature research and collective culture. 김선현, 2019, 조선문학전집 편찬의 특징과 의의, 어문연구, 181 : 129~156 조선문학전집 은 1930년대 중반 중앙인서관에서 발간된 고전문학선집으로, 신명균이 편자로 참여하였다. 이 전집은 시조와 가사(歌詞), 소설, 문학사를 포괄하여 전체 10권으로 기획된 것으로, 일제강점기에 국내에서 발간된 고전문학의 여러 장르를 체계적으로 정리해 실었던 최초의 고전문학전집이라고 할 수 있다. 무엇보다 이 전집은 근대문학이나 세계문학 중심의 전집 문화의 틀을 깨고, 우리 전통 문화의 가치를 고양시키고자 기획된 책이었다는 점에서 중요한 가치를 지닌다. 이 연구에서는 이러한 사실을 염두에 두며 조선문학전집 의 발간 취지와 방향을 먼저 살피고, 전집의 구성 및 체재를 검토하되, 특히 현전하고 있는 시조집 과 가사집 , 소설집 (一), (二)를 중심으로 그 특징을 상세히 고찰하였다. 이를 기반으로 그것이 고전문학의 연구 및 전집 문화의 형성, 전개에 어떻게 기여했는지 그 구체적인 양상과 의의를 살펴보고자 하였다.

자연에서 찾은 건강_알록달록 색 내 몸을 건강하게 - 에코 파트너- 내 몸을 깨우는 컬러 무슨 색일까?

김선현,Kim, Seon-Hyeon 한국건강관리협회 2011 건강소식 Vol.35 No.11

대부분의 사람은 주변의 색채에 무관심한 듯 보이지만, 우리는 모두 무의식중에 색채에 반응하고 그 영향을 받는다. 사람은 누구나 무의식적으로 선호하는 색상이 있고 대부분의 사람들은 자신의 주조 색을 가지고 있다.

<도랑선비 청정각시>에 나타난 경계 공간의 서사적 함의

김선현 한국구비문학회 2017 口碑文學硏究 Vol.0 No.44

<Dorangseonbi and Chungjeonggaksi> is a shamanism mythology that is recited in ‘Dorangchukwon,’ as part of Mangmukgut in Hamgyeongdo. Its narrative centers around the tragedy of a delicate woman who faces sudden death of her husband. It can be summarized as ‘marriage between Dorangseonbi and Chungjeonggaksi – death of Dorangseonbi – continuous ordeal of Cheongjeonggaksi, repetition of reunion and parting – deification’. And, this narrative flow moves from the real world to the border between the real world and the other world, and then to after life. And the main door, and hill, which exist in the real world, i.e., this life, are described as a gap in reality through which death invades li fe, and, show that death does not exist apart from life but it is present in some part of life, by connecting the marriage of Dorangseonbi and Chungjeonggaksi and death of the seonbi. Meanwhile, the grave, which represents repeated ordeals of Gaksi, Geumsang temple in Mount Annae, and bridge, which symbolizes the crossroad of life and death, form a border between this life and the other world, where Gaksi overcomes many ordeals and challenges. The ordeals and challenges she experiences are especially concentrated on the ‘hands,’ and the path to this life and the other world is opened by the hands of Chungjeonggaksi, whose search for the path connects the two worlds in the end. In that respect, <Dorangseonbi and Chungjeonggaksi> is a narrative of drawing a border between the real world and the other world. <도랑선비 청정각시>는 함경도 망묵굿 가운데 ‘도랑축원’에서 구송되는 무속신화로서, 남편의 갑작스런 죽음을 마주한 여인의 비극적 서사를 담고 있다. 그 서사는 ‘도랑선비, 청정각시의 결혼-도랑선비의 죽음-청정각시의 수난 중첩, 재회와 이별의 반복-청정각시의 죽음-도랑선비와의 재회-신으로의 좌정’으로 정리할 수 있으며, 이러한 서사적 흐름은 이승 공간에서 이승과 저승 사이의 경계 공간, 저승 공간으로 이동하며 전개된다. 그리고 이승 즉 현실 세계에 존재하는 대문과 고개는 삶의 현실 속에 죽음이 틈입되는 경계로 설정되며, 이를 도랑선비와 낭자의 결혼, 선비의 죽음이라는 사건과 연결 지음으로써 죽음이 삶과 무관하게 존재하는 것이 아니라 삶의 저편에 어딘가에 존재하고 있음을 보여준다. 한편, 각시의 수난이 반복, 증폭되는 묘, 안내산 금상절, 그리고 삶과 죽음의 갈림길로 형상화된 다리는 이승과 저승의 경계 공간으로서, 특히 이 공간에서 각시는 수많은 시련과 수난을 극복하고 이승과 저승 사이를 이어간다. 특히 그녀가 겪는 모진 시련과 고난은 ‘손’에 집중되며, 청정각시의 손에 의해 이승과 저승의 길이 열리고, 청정각시를 통해 이승과 저승이 하나의 세계로 연결된다. 이러한 점에서 <도랑선비 청정각시>는 이승과 저승의 경계 잇기의 서사라고도 부를 수 있을 것이다.

성폭력 피해 여성의 미술치료 사례 연구

김선현 한국미술치료학회 2005 한국미술치료학회 학술발표대회 Vol.12 No.-

뇌성마비 아동의 무선센스를 이용한 집중력 및 인지기능 향상을 위한 임상미술치료 방안 - 활동 피드백을 기반으로 -

김선현,박서현 한국조형교육학회 2011 造形敎育 Vol.0 No.41

The purpose of this study is to examine the effects of clinical art therapy program based on action feedback using wireless sensors on improving concentration and cognitive functions of children with cerebral palsy. The study was conducted for 8 months, targeting 15 cerebral palsy children who visit the A Children's Development Center and C University Hospital located in Bundang-gu, Seongnam. A using wireless sensor the clinical art therapy program developed by the researchers was used as the study tool. For quantitative research, ‘Developmental Test of Visual Perception (K-TVPS-R)', ‘Korea Institute for Special Education (KISE)', ‘Attention Test of the Ministry of Education(1991: 4758)', ‘Figure Color Copying(FCC)' were done before and after the experiment. The SPSS 13.0 program was used to statistically compare outcomes before and after the experiment. The ‘Figure Color Copying(FCC)' scale was applied to qualitatively analyze differences before and after in the experiment group. Individual characteristics were analyzed during the process. From results of these study, we were able to conclude that the clinical art therapy program based on action feedback using wireless sensors gave a positive influence on improving attention and cognitive functions of cerebral palsy children. The importance of this study is that the direction which the new development of clinical art therapy should head for was presented, and evidence of digital art therapy effects was prepared.

假傳과 小說의 장르복합으로 본 <天君傳>

김선현 숙명여자대학교 한국어문화연구소 2012 한국어와 문화 Vol.11 No.-

<천군전>은 동강 김우옹이 27세(1566) 되던 해에 창작한 작품이다. 지금까지 이 작품의 장르는 가전과 소설의 두 장르 가운데 적절한 합의점을 찾지 못한 채, ‘심성가전’ 혹은 ‘천군소설’로 분류되어 왔다. 그러나 이러한 분류가 성립하기 위해서는 <천군전>의 장르적 속성이 먼저 밝혀져야 할 것이다. 이에 따라 본고에서는 <천군전>의 서사구조적인 면과 구성적인 면의 특징을 분석하여 <천군전>의 장르 귀속 문제를 논해보고자 하였다. <천군전>은 ‘인물 및 가계 소개―행적―논평’의 일반적인 가전의 서사 구조를 따르고 있으나 각 부분의 화소가 축약되거나 확장되어 가전의 구조적 변이 형식을 보여준다. 또한 구성적인 면에서 볼 때, 인물의 대립적 구성과 대결 양상의 축조, 사건의 인과적 전개, 공간적 배경의 구체화와 인물간의 긴밀성 등 소설적 특성이 나타난다. 따라서 필자는 이러한 특성에 따라 <천군전>을 가전과 소설의 장르복합(genre-complex)으로 이해해 보고자 한다. <Cheongunjeon(天君傳)> is written by Kim Woo-Ong in 1566 when he’s 27 years old. Until now, its genre could not find an appropriate agreement of Gajeon and novel. Nevertheless, it has been classified as Simseong-gajeon or Cheongunnovel. However, its genre properties have to become quite clear for this classification is valid. Therefore this thesis debated about the question of genre of <Cheongunjeon(天君傳)> through analyzing narrative structure and composition. <Cheongunjeon(天君傳)> conform with general Gajeon’s form such as introduction to character and family-activities-comment, but story of each part is reduced or extended. And we can confirm novel’s quality in its composition such as oppositional configuration of figures, construction aspect of conflict, consequential development of event, materialization of the spatial background and vertebration among the character. Keeping in mind these characteristics, we can understand that <Cheongunjeon(天君傳)> is genre-complex of gajeon and novel.

色에 대한 두 개의 시선

김선현 숙명여자대학교 한국어문화연구소 2011 한국어와 문화 Vol.10 No.-

<廣寒樓記> 번역의 문제와 典故의 확인 : 본문을 중심으로

김선현 숙명여자대학교 한국어문화연구소 2010 한국어와 문화 Vol.8 No.-

<광한루기>는 <춘향전>을 한문으로 개작한 작품으로, 19세기 중반 소설의 창작 빛 비평 수준을 가늠하게 해 주는 자료이다. 이 작품은 19세기 식자층들의 <춘향전>에 대한 시각을 읽을 수 있고 그들의 비평 수준을 파악할 수 있는 자료라는 점에서 일찍부터 주목을 받아 많은 연구자들에 의해 연구되어 왔다 <광한루기>의 역주는 1997년에 발간된 성현경, 조융희, 허용호의 『광한루기 역주 연구』 한 권뿐이며, 대부분의 연구자들은 원문과 더불어 이 역서를 대본으로 삼아 연구를 진행하였다 그러나 『광한루기 역주 연구』에서 역자가 밝히고 있듯이 ‘작자와 평비자가 중국 고전과 우리 고사에 워낙 정통하고 해박하여 인용된 그 수많은 고사, 전거들의 출전과 의미를 밝히기’에는 많은 어려움이 따랐기 때문에, 미처 찾지 못한 전고들이 많이 보인다. 이에 이 논문에서는 선행 연구에서 자료의 부족으로 인해 밝히지 못한 부분을 보완하고 이를 통해 <광한루기>의 이해 폭을 넓히는 것을 목표로 한다. 전고를 새롭게 확인하거나 미처 번역되지 못한 부분을 보완함으로써 작가 및 평비자의 독서범위를 확인해 볼 수 있고 나아가 그들의 실체에 접근해 볼 수 있을 것이다. 본문에서 ‘正是’ 이하에는 대개 작가가 중국의 한시나 『書經』, 『詩經』, 『史記』 등의 경전을 인용하였으며, 작가인 수산은 작품을 전개하면서 상황에 맞추어 두보와 이백 등의 한시를 포함하여 20여 편의 당시를 인용하였는데, 이로 보아 수산은 당시에 관심을 갖고 있었던 인물이었던 것으로 보인다. 작가인 수산뿐 아니라 평비자인 소엄주인은 당시나 경전 외에 조선조 시가도 인용하였는데, 이를 통해 이들이 조선풍에 깊은 관심을 가졌던 문인이었음을 짐작해 볼 수 있으며 이들의 독서 범위를 확인할 수 있다. <Gwanghanru-gi>, as an adapted work of <Chunhyang-jeon> In chinese characters, is a material that helps to estimate the level of creation as well as criticism of novel in the middle of 19 century. This work is able to read the viewpoint of 19 century's learned men towards <Chunhyang-jeon> and also can grasp their level of criticism; thus, it is come into the spotlight and studied by many researchers. The sprint of <Gwanghanru-gi> is only one copy of 『Study on the sprint of Gwanghanru-gi』published in 1997 and written by Hyun Kyoung Sea, Yoong Hee Cho, Yong Ho Hur; moreover, most of the researchers progressed the study based on the original along with this translated book as the script. As, however, the translator indicates in 『Study on the sprint of Gwanghanrugi』, there were many difficulties to clarify the source and meaning of the quoted history and authority, since the writer is very familiar, at the same time, comprehensive about Chinese classic and our history; therefore, many authentic precedents have not yet been identified. This paper attempts to supplement the part could not be defined with insufficient materials from the precedent study and aims to expand the range of understanding of <Gwanghanru-gi>. As supplementing the part not enough to newly verify the authentic precedent or be translated, the reading range of writer can be confirmed; furthermore, it will be able to approach to their truth. The writer generally used Chinese poem or scripture such as 『Seogyeong書經』, 『Sigyeong詩經』, 『Sagi史記』 below ‘正是’ and the poetry in Joseon dynasry was also quoted along with it. Through the part conveying amplified explanation by quoting poetry is detected from 'Hyup Bi(挾批)' Susan, the author, as well as Soeom-juin, the critic, could identify the range of reading; besides, the fact that they were literary people who had a deep interest in Joseon. In addition, Susan, the writer, quoted 20 pieces of Chinese poetry including the poem of Tu Fu and Li Po by developing the work; therefore, Susan seems as a character who were intrested in Chinese poetry.

발열을 동반한 경부 종물로 내원한 환자

김선현 關東大學校 醫科大學 醫科學硏究所 2004 關東醫大學術誌 Vol.8 No.1

Kikuchi's disease is a rare, benign condition of unknown cause usually characterized by cervical lymphadenopathy and fever. The initial description of illness was in young women. It Also referred to as Kikuchi-Fujimoto disease or Kikuchi's histiocytic necrotizing lymphadenitis, histopathology of involved lymph nodes differentiates Kikuchi's disease from several more serious conditions, which it may mimic. The most common clinical presentation is fever and cervical lymphadenopathy, fever is a primary symptom in 30-50 % of patients. It is typically low grade and persists for about one week, though rarely for up to one month. systemic symptoms like night sweats, nausea, vomiting, weight loss, diarrhea may appear to be more prominent in patients with extranodal involvement. The diagnosis of kikuchi's disease is made by lymph node biopsy. Biopsy should be performed, despite the self-limited nature of this syndrome, in order to exclude more serious conditions requiring aggressive therapy such as lymphoma. No effective treatment has been established for patients with kikuchi's disease. Signs and symptoms usually resolve within one to hour months. However, patents with severe or persisting symptoms have been treated with corticosteroids with apparent benefit.