이상의 「시제일호」의 새로운 해석

김봉근(Kim, Bong-keun) 한국시학회 2016 한국시학연구 Vol.- No.46

이동영역 필터와 영상대비를 이용한 실시간 시정측정

김봉근,Kim, Bong-Keun 한국인터넷방송통신학회 2008 한국인터넷방송통신학회 논문지 Vol.8 No.3

카메라를 이용한 실시간 시정측정은 인간의 시정 감각과 유사하고 현실성 있는 시정자료를 획득할 수 있으며 기존 고가의 광학기기를 이용한 측정방법을 대체할 수 있는 새로운 측정방식이다. 영상으로부터 깊이정보나 3차원 구조의 추출 등을 통해 시정을 측정하려는 시도가 있으나, 단순하고 빠른 처리가 요구되는 실시간 시정측정과 이동물체가 많이 나타나는 경우에는 많은 문제점을 갖고 있다. 본 논문에서는 시정의 감소는 영상에서 지수적인 대비의 감소로 나타난다는 점에 착안하여 영상으로부터 이동영역 필터를 이용하여 대비를 추출하고 영상대비와 시정간의 상관관계를 수학적으로 모델링함으로써 쉽고 빠르게 시정을 측정할 수 있는 방법을 제안한다. 이동영역 필터는 영상으로부터 시정측정에 영향을 주는 하늘과 물체의 이동영역을 효과적으로 제거하기 위해 사용된다. 제안된 방법은 카메라를 통해 입력된 영상으로부터 실시간 시정측정이 가능할 뿐만 아니라 도로와 같이 차량의 이동이 많은 경우에도 안정적인 시정측정이 가능하다. Realtime visibility measurement using camera is a new method which can collect some realtime visibility data similar to those of the human eyes, and can replace the existing methods using the expensive optical equipment. There have been a few attempts to measure visibility by extracting depth and three-dimensional structure under bad weather conditions. However, if there are many movements of objects in the image, these approaches seem to be inappropriate. In addition, the realtime visibility measurement will require a relatively simple and fast processing. Typically the contrast degrades exponentially in the bad weather. Therefore, in this paper we propose an easy and quick method that extract contrast from images using a moving area filter and measure visibility by mathematically modelling of the relationship between image contrast and visibility. The moving area filter is used for removing the area of the sky and moving objects that affect visibility measurement on images. The method proposed here can make possible not only realtime visibility measurement from images taken by CCD cameras, but also steady visibility measurement by using the moving area filter in case of much traffic on the road.

케빈 밴후저의 성서해석학에 대한 비판적 고찰 - 현대 문학비평과 폴 리쾨르의 철학적 해석학의 수용을 중심으로-

김봉근(Kim Bong Keun) 삼육대학교 신학연구소 2018 신학과 학문 Vol.24 No.-

현대 문학비평에서 ‘저자의 죽음’은 텍스트의 생산자로서 저자의 권위를 높였던 낭만주의 해석학의 폐기를 선언한 것이다. 롤랑 바르트와 데리다는 ‘저자의 죽음’을 문학비평과 후기구조주의 철학에서 확산시켰다. 저자의 죽음은 ‘독자의 탄생’을 이끌어내면서 텍스트 해석의 다양성을 확장시켰음에도 불구하고, 텍스트를 절대화시킴으로 해석의 불가능성 혹은 해석의 다원주의를 가져왔다. 폴 리쾨르는 이러한 상황에서 담론으로서의 텍스트의 존재를 부각시킴으로 저자의 죽음으로 인한 텍스트의 자율성을 인정하면서도 동시에 그 안에서 저자의 권위를 일정부분 회복시켰다. 케빈 밴후저는 폴 리쾨르를 포함하여 비트겐슈타인과 존 오스틴을 필두로 한 영국의 일상언어 학파와 하버마스의 의사소통행위 이론이 이러한 입장을 더욱 지지해준다고 보았다. 그리고 이러한 입장이 성서해석학에 적용될 때, 원저자이신 하나님과 성서텍스트가 지시하는 예수 그리스도에 대한 내용이 독자인 인간에게 적절하게 이해되어질 수 있다고 주장하였다. 이러한 밴후저의 입장은 데리다의 과격한 해체주의가 가져온 해석학적 허무주의의 폐해를 감쇄시킬 수 있지만, 여전히 저자의 의도를 텍스트에서 유추해낼 수 있다고 본다는 점에서 전통적인 면이 있고, 오늘날 현대 모더니즘 문학이나 성서의 묵시록에서 온전히 해석될 수 없는 텍스트의 무의식적 세계에 대한 이해의 한계를 드러낸다. 그럼에도 불구하고 ‘의미수반 발화행위’에 기반하여 성서 텍스트의 합리적 해석 가능성을 논증했다는 점에서 그의 광범위한 성서해석학 연구는 오늘날 성서의 권위를 인정하면서도 이를 현대적으로 이해하고자 하는 사람들에게 유용한 근거를 제시하고 있다. In the literary criticism of modern literature, “the death of the author” is a declaration of the abolition of the romantic hermeneutics that raised the author’s authority as the producer of the text. Roland Barthes and Jacques Derrida were instrumental in spreading the “death of the author” concept in literary criticism and poststructuralist philosophy. Although the “death of the author” led to the ‘birth of the reader” and extended the diversity of interpretation of text, the absolutization of text brought about the impossibility or the pluralism of interpretation. Under these circumstances, Paul Ricoeur highlighted the existence of text as a discourse, thus acknowledging the autonomy of the text due to the death of the author while at the same time restoring some of the authority of the author in it. Kevin Jon Vanhoozer viewed this concept, like Paul Ricoeur, Ludwig Wittgenstein, and John Austin, as a further support of British ordinary language philosophy and Habermas’s theory of communicative action. When this position is applied to biblical hermeneutics, it asserts that the original author, God, and the meaning of the Bible text, Jesus Christ, can be properly understood by the reader. Such a position held by Vanhoozer can reduce the nihilistic damage brought about by Derrida’s radical deconstructionism. However, there is a traditional aspect in that it is still possible to deduce the author’s intent from the text. This reveals the limitations in understanding the unconscious world of text, which cannot be fully interpreted by contemporary modernist literature or by the apocalypse of the Bible. Nonetheless, based on the “illocutionary act,” Vanhoozer argued for a rational interpretability of the biblical text. His extensive biblical hermeneutics research provides a useful foundation for those who recognize the modern authority of the Bible today and want to understand it in a modern way.

얼굴영상 분석 시스템

김봉근(Bong-Keun Kim),최형일(Hyung-Ill Choi) 한국인지과학회 1991 인지과학 Vol.3 No.1

증강현실 기술을 이용한 지능형 자재 인식 시스템

김봉근(Bong Keun Kim) 대한기계학회 2010 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2010 No.11

In this paper, the intelligent materials recognition system is proposed and how the materials in the construction site are dealt with by the intelligent system for automatic construction is introduced. First, the technical properties of the automatic construction system using an intelligent crane are explained and then, the characterized features of the proposed system are introduced by comparing it with the previous technologies. Finally, how the proposed system communicates with the real-time progress management system and recognizes the target material scheduled to be lifted by the crane are explained.

열분해 용융소각로 내 용융로에서의 온도변화에 대한 과정론적 모델링

김봉근(Bong-Keun Kim),양원(Won Yang),류태우(TaeU Yu) 한국연소학회 2006 KOSCOSYMPOSIUM논문집 Vol.- No.-

The previous models for thermal behavior in the melting furnace were deterministic, composed of such a form that if the initial input conditions are determined, the results would have been come out by using the basic heat equilibrium equations. But making the experiment by trusting the analysis results, the melted slag is fortuitously set often, because temperature variation of the melted slag in the reaction process is not point function but path function. So in this study, a transient model was developed and verified by comparing with the experimental results.

정지용의 후기시에서 「슬픈 偶像」의 재해석과 위상 연구

김봉근(Kim, Bong-keun) 한국시학회 2017 한국시학연구 Vol.- No.50

정지용의 두 번째 시집 『백록담』에 수록되었던 「슬픈 偶像」은 정지용의 전체 시 세계에서 중기의 관념적 종교시와 후기의 산수시 사이에 묘한 위치를 차지하고 있다. 이 작품은 선행연구에서 중기의 종교시에 이별을 고하는 작품으로 자주 해석되었다. 하지만 텍스트 내부에서 이러한 해석은 명확한 근거를 찾기 어렵다. 이 작품은 텍스트 내부에서 시적 대상이 성모 마리아인지 아닌지, 그리고 시의 결말 부분에서 시적 화자와 결별하는 대상이 누구인지 명확히 확정짓기 어려워 보인다. 이것을 해결할 수 있는 방법은 이 작품의 원작이 되는 「愁誰語(수수어)」 연작을 살펴보는 것이다. 그런데 「愁誰語 Ⅲ-5」 연작에서 이 작품이 발표될 당시의 신사참배 문제가 있었음을 암시하는 듯한 내용이 있으며, 이로부터 당시 조선 가톨릭교회 명동성당에서 활발히 활동하고 있었던 정지용에게 받아들이기 힘든 가톨릭교회의 대일협력을 거부한 정지용의 실존적 상황을 유추해볼 수 있다. 따라서 이 작품이 묘사하는 시적 대상으로서의 ‘슬픈 우상’이 성모 마리아상으로 대표되는 당시 대일협력으로 나아간 조선의 가톨릭교회를 의미할 수 있으며, 기존연구에서 이해되었던 것처럼 중기 종교시 혹은 가톨릭 신앙과의 단절을 의미하는 것은 아니라고 이해할 수 있는 여지를 갖게 된다. 여기서 정지용의 두 번째 시집『백록담』에 수록된 산수시의 세계를 단순히 중기 종교시편과 단절된 측면에서 동양적 산수시로 전환한 것으로 이해하기 보다는 중기의 종교시편의 확장성 안에서 새롭게 이해할 필요가 있다. 곧 후기시의 기원으로서 「슬픈 偶像」의 위상을 자리매김할 때, 『백록담』1부의 시들은 세 가지 유형으로 구분할 수 있는데, 첫 번째 유형에 해당하는 시들은 자연에 동화되는 전통적 산수시의 개념보다는 깊은 자연을 배경으로 하되, 그 안에서 시적 주체의 내면의 갈등이 핵심이 된다. 두 번째 유형은 자연 그 자체가 전면에 배치되며, 시적 주체의 서러운 감정이 조금씩 내비쳐지기는 하나 평화로운 자연세계에 대한 동화의지가 강하다. 반면에 세 번째 부분의 시에 이르면 전통적 산수시의 풍경 대신에 ‘환상’적 분위기를 통해서 현실의 억압을 초월하고자 하는 욕망을 보여준다. 특이한 것은 세 번째 부분을 시작하고 있는 「溫井」과 「삽사리」가 텍스트 내부적으로는 종교시편이라 확정짓기가 어렵지만 「슬픈 偶像」과의 상호텍스트성 안에서 초월적 존재자(‘그대’)를 향한 신앙의 마음을 표현한 종교시편의 뉘앙스를 띠고 있다는 점이다. 또한 「슬픈 偶像」에서 묘사되는 그대의 코는 ‘고산식물’의 향기만을 맡는다고 규정짓고 있어서 후기 산수시의 세계가 종교적 범주와 단절되기보다는 오히려 종교적/초월적 존재의 의미망 안에 포괄된다고 보는 것이 적절하다. 이 시기 정지용의 대표적 시론인 「시의 옹호」 역시 이러한 해석을 지지하고 있다. 따라서 정지용의 중기 종교시편이 단순히 「슬픈 偶像」으로 마쳐지지 않고, 후기 산수시의 세계에까지 지속적으로 영향을 끼친 것을 알 수 있으며, 정지용의 후기 시는 서양의 기독교 전통과 동양적 산수시의 전통을 조화시킨 그만의 창조적 세계임을 알 수 있다. “Sad Idol” included in the second volume of Jeong Ji-yong’s poetry, titled Baengnokdam takes a strange position between abstract religious poems during the middle period and his late landscape poems in the entire world of his poetry. This work was often interpreted as a piece that says goodbye to religious poems during the middle period in the preceding studies. However, it is difficult to find a clear ground for this interpretation in the text. It seems to be difficult to clearly confirm whether the poetic object in this text is the Virgin Mary or not and whether the object with whom the poetic speaker breaks up in the ending part of the poem is the object of transcendental faith or not. A method that can solve this problem is to examine Susueo (To Whom Shall I Talk My Worries?) Series, its original work. Especially, in Susueo Series Ⅲ-5, it could be assumed that there was an issue of “shrine worship” at the time when this work was published, and it can be inferred his situation in which he refused the Joseon Catholic Churches’ cooperation with Japan, which was hard for him to accept, who was very active in Myeongdong Cathedral at the time. Therefore, “Sad idol” meant by this work, primarily, can mean the Joseon Catholic Churches that cooperated with Japan, and as understood in the preceding studies, it does not mean the disconnection from the religious poems during the middle period or the Catholic faith. Thus, it is necessary to newly understand the world of landscape poems included in the second volume of Jeong Ji-yong’s poetry, titled Baengnokdam in the expandability of the religious poems during the middle period, rather than understanding that simply as a conversion to the Oriental landscape poems from the aspect of the disconnection from the religious poems during the middle period. Poems in Part I of Baengnokdam can be divided into three types. The poems coming into the first part are set deep in nature, rather than the concept of the traditional landscape poetry assimilated to nature; however, the inner conflicts of the poetic subject are the core inside them. In the second poems, nature itself is put in front, and the poetic subject’s sad emotion is hinted a little, but still, the subject has a strong will to assimilate to the peaceful world of nature. In contrast, the poems in the third part show the desire to transcend suppression in reality through a ‘fantasy’ instead of the scenery of the traditional landscape poems. What is extraordinary here is that it is hard to confirm that “Onjeong (Warm Well)” and “Sapsari (Shaggy Dog)” that start the third part are religious poems in the text, but they have the nuance of religious poems in the inter-textuality with “Sad Idol.” By this, Jeong Ji-yong’s religious poems during the middle period continuously affected even the world of late landscape poems, not simply stopping at “Sad Idol” and his later poems are a creative world that harmonized the Western Christian tradition with the Oriental tradition of landscape poetry.

결정규칙의 자동생성을 위한 패턴공간의 재귀적 퍼지분할

김봉근(Bong Keun Kim),최형일(Hyeong Ill Choi) 한국지능시스템학회 1995 한국지능시스템학회논문지 Vol.5 No.2

CCTV 카메라를 이용한 도로시정측정시스템의 성능평가 및 경제성 분석

김봉근(Kim, Bong-Keun),이광(Lee, Gwang) 한국산학기술학회 2013 한국산학기술학회논문지 Vol.14 No.1

안개로 인한 대형교통사고를 예방하기 위한 안개경고시스템의 핵심요소는 시정을 측정하는 장치이며, 최근 고가의 안개센서 보다 인간의 시정감각과 유사하면서도 저렴하고 정확한 시정측정장치에 대한 필요성이 증대되고 있 다. 본 논문은 도로의 CCTV 카메라를 이용하여 시정을 측정하기 위해 개발된 도로시정측정시스템(RVMS)의 성능 평 가 방법 및 결과를 제시하고, 고속도로 등 도로 적용에 따른 경제성과 활용방안을 제시한다. 성능평가는 여주시험도 로에 전용 CCTV 카메라, 안개센서, 목측을 위한 시정표지를 설치하고 시험운영결과를 DVR에 기록하여, 특정 안개발 생 시간대에 대해 RVMS와 안개센서 결과를 목측결과와 비교분석하였다. 실험결과, 목측을 기준으로 RVMS가 안개 센서 대비 높은 측정안정성과 정확성을 가진 것으로 분석되었다. 또한, 본 논문에서는 RVMS가 기존 안개센서 대비 높은 경제성을 가지고 있음을 제시하고 RVMS의 다양한 활용방안을 제시한다. 높은 성능과 경제성을 가진 RVMS의 적절한 활용은 안개발생시 도로 이용자의 교통사고 예방뿐만 아니라 광역 시정정보 수집 및 활용에 획기적인 계기를 마련할 것으로 기대된다. A key element of the fog warning system to prevent large traffic accidents is a visibility measurement device. Recently, the need for it that is similar to the human visual sense and cheap and accurate than expensive fog sensors is increasing. In this paper, we present the performance evaluation and the economic analysis of the Road Visibility Measurement System (RVMS), which is developed for measuring the road visibility through a CCTV camera. For experiments, we have installed a CCTV camera, a fog sensor, and visibility signs at the Yeo-ju Test Road on the Central Inland Expressway. We evaluated the measurements from RVMS and the fog sensor based on observations. The result shows RVMS outperforms the fog sensor with respect to measurement stability and correctness. We also show RVMS has higher economic feasibility and various applications. RVMS can prevent the traffic accidents caused by severe fog and enhance the process of the wide-area visibility information system significantly.

유연한 XY 위치결정 시스템을 위한 강인 동작 제어기 설계

김봉근(Bong Keun Kim),박상덕(Sang Deok Park),정완균(Wan Kyun Chung),염영일(Young Il Youm) 제어로봇시스템학회 2003 제어·로봇·시스템학회 논문지 Vol.9 No.1