공항 홍보대사의 홍보 효과성 사례연구 : 인천공항을 중심으로

김기성,김기웅,박성식,강우정,Kim, Ki Sung,Kim, Kee Wong,Park, Sung Sik,Kang, Woo Jung 한국항공운항학회 2014 한국항공운항학회지 Vol.22 No.2

Incheon international airport has tried to upgrade its image by hosting lots of international events and inviting celebrities as a honorary ambassador of airport. It is uncomparable to other airports all over the globe for incheon airport to utilize an honorary ambassador to promote airport. The purpose of this paper is to try to find out the PR effect of employing honorary embassador at Incheon airport, which has a positive impact on enhancing the image of Incheon airport. In other words, it should be considered the PR effect of honorary embassador has contributed to upgrading airport image resulting in the commitment of passengers. According to empirical research result, it is proven the attractiveness and trust of honorary embassador has not significantly positive impact on the airport's image. However it is also proven the PR activities of airport authority has a significant impact on the airport's image. Passengers believed the honorary ambassador has a high level of attractiveness and trust but they don't agree causal relationship among attractiveness, trust and airport image. That is, they are not interested in who is the honorary ambassador of airport but in the contents of airport's news article itself. The administrative implication is mentioned in the paper that airport authority should mainly focus on the contents of PR not the figure of the honorary ambassador.

분광기법을 이용한 다짐지반의 함수비-CCM 연계 방안

김기성(Kim, Ki-Sung),안희철(Ahn, Heechul),홍기권(Hong, Gigwon),박정준(Park, Jeong-Jun),유승경(You, Seung-Kyong),최충락(Choi, Choong-Lak) 한국지반신소재학회 2020 한국토목섬유학회 학술발표회 Vol.2020 No.11

GPR 탐사용 탐지물질의 적용성 평가를 위한 현장실험

김기성(Kim, Ki-Sung),박정준(Park, Jeong-Jun),홍기권(Hong, Gigwon),김동욱(Kim, Dongwook),신희수(Shin, Hee-Soo),김수익(Kim, Soo-Ik) 대한토목학회 2018 대한토목학회 학술대회 Vol.2018 No.10

순천 동천의 수문학적 안정성 검토

김기성 ( Kim Ki-sung ),정재성 ( Jung Jae-sung ),전일권 ( Chon Ir-kweon ) 한국환경기술학회 2000 한국환경기술학회지 Vol.1 No.3

최근 10년동안 순천지역의 연간홍수피해액은 15,725백만원 이었다. 따라서, 이 지역의 효과적인 치수관리를 위하여 순천의 주요 하천인 동천의 수문학적 안정성을 검토하였다. 인접우량국 4개소에서 34년간 관측된 연최대 일우량 자료를 선정하고 도시위치법과 빈도계수법으로 일우량 빈도를 분석하였다. 강우량 자료의 적정확률본포는 5개 분포를 검토하여 극치 I 분포로 선정되었다. 이 지점확률강우량으로부터 구한 면적확률강우량과 유역특성을 반양한 소유역별 도달시간을 유역규모에 적합한 경험식에 적용하여 설계강우강도를 결정하였다. 또한, 동천의 주요지점에 대해 재현기간 20~100년에 대한 설계홍수량 및 설계홍수위를 추정하여, 기존 검토결과 및 하천현황과 비교ㆍ검토하였다. 검토결과에 따르면 하천제방의 일부구간은 20년 빈도의 홍수에도 위험한 것으로 나타났다. The annual flood damage in Sunchon area was about 15,725 million won during resent 10 years. So the hydrological safety of Dong stream was examined for the effective flood management of the area. Dong stream is the main stream in Sunchon. The annual maximum daily rainfalls observed during 34 years at 4 site were used to analyze the frequency with plotting position and frequency factor method. Extreme I distribution was selected as an adaptive probability distribution for the rainfall data by the test of 5-th distribution. The areal probable rainfalls estimated from the point probable rainfall and the concentration times of each sub-basin were used to calculate the design rainfall intensities with some empirical equations. The design floods and flood levels for 20~100 year return period were estimated at the major points of the stream. As a results of this study, a part of the stream bank show a damage even for 20 year frequency flood.

권두논문 : 감성과 사회, 문화 그리고 도덕 -사회의 규정적 부정으로서 아름다운 감성에 관하여

김기성 ( Ki Sung Kim ) 전남대학교 호남학연구원 2013 감성연구 Vol.7 No.-

이 논문은 “세계적 소통코드로서의 한국 감성체계” 모델을 목표로하는 감성연구의 의미를 규정하고 감성연구의 전개의 초안을 만드는 것이 관건이다. 이를 위해서 이 논문은 감성 개념을 감성도식, 감성체계 그리고 감성구조로 세분화할 것을 제안한다. 성도식은 사회철학적 관점에서 보자면, 사회적 힘들의 유희장소이고, 인식론적 관점에서 보자면, 정신의 이전 형식이면서 동시에 정신을 끊임없이 자극하고 요동케 하는 동인이라고 볼 수 있다면, 감성체계는 사회적 맥락에서 감성의 기능으로, 감성구조는 자연사적으로 축적된 무의식의 층위에서 작동하는 감성발현의 경향성 혹은 법칙성으로 이해될 수 있다. 이때 감성체계와 감성구조는 사회체계와 사회구조를 반영하며, 그리고 거꾸로 사회체계와 사회구조는 감성체계와 감성구조를 반영한다. 그런 까닭에 감성연구는 무의식의 차원에서 비밀스럽게 이루어지는 감성과 사회, 문화 그리고 도덕 사이의 공명관계를 들춰냄으로써 사회체계와 사회구조의 변화가능성을 모색하는 작업이다. 또한 그것은 단순히 감성에 관한 이론에만 머무는 것이 아니라, 인식론, 역사이론, 사회이론, 문화이론 그리고 심지어 예술이론에 이르기까지 폭넓은 스펙트럼을 가지고 있다는 점에서 살아 있는 인간의 총체적인 삶을 이론적으로 담아내는 작업이다. In dieser Arbeit geht es darum, den Sinn der Gamsungsforschung zu bestimmen, welche auf “ein Modell des koreanischen Gamsungssystem als des globalen Kommunkationskodes” zielt, und ihre Entwicklung zu konzeptieren. Dafur schlagt sie eine Differenzierung des Gamsungsbegriffs vor; Gamsungsschema, Gamsungssystem und Gamsungsstruktur. Wenn das Gamsungsschema aus der sozialphilosophischen Sicht als der Spielplatz gesellschaftlicher Krafte, und aus der erkenntnistheoretischen Sicht als ie Vorform des Geistes und zugleich als die Motivation anzusehen ist, ihn anzuregen und zu schutteln, ist das Gamsungssystem als die Funktion des Gamsungs im sozialen Kontext zu verstehen und die Gamssungsstruktur als die Tendenz oder als die esetzlichkeit der Gamsungserscheinung, welche sich auf der naturgeschichtlich sedimentierten Schicht des Unbewussten bewegt. Dabei reflektieren das Gamsungssystem und die Gamsungsstruktur das Gesellschaftssystem und die Gesellschaftsstruktur und mgekehrt auch. Darum ist die Gamsungsforschung eine Arbeit, nach einer Veranderungsmoglichkeit des Gesellschaftssystems sowie der Gesellschaftsstruktur zu suchen, indem sie ein heimliches Resonazverhaltnis zwischen Gamsung und Gesellschaft, zwischen Gamsung und Kultur, zwischen Gamsung und Moral in der Dimension des Unbewussten dekuvriert. Sie bleibt nicht nur bei der Theorie des Gamsungs, sondern sie ist auch eine Arbeit, das totale Leben des lebendigen Menschens insoweit darzustellen, als sie von der rkenntnistheorie, Geschichtstheorie, Gesellschaftstheorie, Kulturtheorie bis zur Kunsttheorie reicht.

공동탐사(3D GPR)를 위한 지하 매설물 파형에 관한 실험적 연구

김기성(Kim, Ki-Sung),강현회(Kang, Hyoun-Hoi),박종필(Park, Jong-Pil),박정준(Park, Jeong-Jun) 한국지반신소재학회 2017 한국지반신소재학회 학술발표회 Vol.2017 No.4

오래된 미래, 마을의 감성적 근대성

김기성 ( Kim Ki-sung ) 조선대학교 인문학연구소 2017 인문학연구 Vol.0 No.53

이 글의 과제는 지나간 마을의 경험공간과 기대지평 안에 이미 존재하지만 아직 도래하지 않은 `마을`이라는 경험공간과 기대지평이 오버랩 되는 순간에 포착되는 근대성의 계기들을 추적하면서 발굴해내는 것이다. 이것은 자본주의 위기의 진원지인 고도로 산업화된 도시의 해악 자체로부터 그 해악을 치유할 수단으로서 마을의 잠재적인 것과 가능한 것을 탐색하려는 시도이기도 하다. 달리 말하자면 한국 사회의 압축적 근대화 과정으로부터 비롯된 다양한 사회병리적 현상들을 치유 할 수 있는 대안이면서 동시에 IMF 이래 신자유주의가 야기한 경제적 양극화와 그로 인해 고립된 개인의 원자화 현상을 극복할 수 있는 대안을 도시에서 경험적으로 재발견하고 이론적으로 구상하는 것이 이 글의 목표다. 이를 위해 나는 우선70년대 새마을운동의 성과와 과오를 되짚어보고, 이어서 서구 근대화과정에서 도시의 근대성이 역사적으로 형성되고 변질되어가는 과정을 살펴볼 것이다. 마지막으로 나는 마을의 감성적 근대성에 대한 이론적 구상을 소개할 것이다. The task of this article is to trace and discover the occasions of modernity that exists already in the space of experience and the horizon of expectation of the past village; which are captured in the overlapping area with the space of experience and the horizon of expectation called `village`, that has not arrived yet. It is also an attempt to explore the potential and the possible of the village as a means of healing that evils from the evils of the highly industrialized city, the epicenter of the crisis of capitalism. In other words, the aim of this article is to empirically rediscover and theoretically conceive an alternative in the city, which cure various social pathological phenomena stemmed from the process of modernization of korean society; an alternative, which overcome economic polarization and the resulting atomization of isolated individuals caused by neoliberalism since the IMF. To this end, I will first review the achievements and the mistakes of the Saemaul Movement in the 1970s, and then examine the modernity of the city in the process of western modernization and its historical formation and transformation. Finally, I will introduce a theoretical conception of the emotional modernity of a village.

GIS를 이용한 관광농원의 접근성 분석

김기성 ( Kim Ki-sung ),이용희 ( Lee Yong-hee ),최예환 ( Choi Ye-hwan ) 한국농공학회 2002 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2002 No.-

This study was carried out to investigate the actual state of management for tourism farms of Chuncheon City. Also, it was evaluated whether the selection of suitable place was done for the existing tourism farms with GIS. Especially, it was analyzed for the distance and time used by visitors of tourism farms. The directions for the efficient agricultural land uses and selection of suitable places were suggested for the tourism farms being opened in the future with these analyses.

춘천시 생산녹지의 공원적 기능 분석

김기성 ( Kim Ki Sung ),황인훈 ( Hwang In Hun ),유능환 ( Ryu Neung Hwan ) 한국농공학회 2001 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2001 No.-

This study was carried out to examine the feasibility of urban landscape development plan that can accomodate urban agricultural lands and go well with urban environments. Effective development and utilization methods of urban agricultural lands as a part of urban landscape were studied through the analysis of public functions of urban agricultural lands by using GIS.

논문 : 비판으로서 형이상학 -아도르노의 신체매개적 비판원리에 관하여-

김기성 ( Ki Sung Kim ) 한국철학사상연구회 2012 시대와 철학 Vol.23 No.4

이 논문은 아도르노의 인식비판 안에서 객체우위 테제, 역사비판 안에서 자연사의 이념 그리고 사회비판 안에서 해석의 이념들을 분석함으로써, 오늘날 여전히 가능한 형이상학이 어떤 모습일 수 있는지를 서술하려고 시도한다. 이때 새로운 형이상학은 형이상학적 경험과 심미적 경험이 수렴된 신체매개적 비판원리가 구체화된 것으로서 자신의 모습을 드러낼 것이다. 신체매개적 비판원리는 주체의 신체적 계기인 신경중추와 그것의 역사적 차원이 얽혀 있는, 즉 비자의적인 기억이 주도하는 정확한 환상으로부터 도출된 인간성과 관계 맺고 있다. 그것은 이미 자체 내에 개념적 사유형식들의 체계와 밀접한 공모관계를 이루고 있는 사회의 현혹연관으로부터 빠져 나올수 있는, 그리고 사회적으로 실재하는 가상을 깨뜨릴 수 있는 가능성으로서 실천의 총체를 포함하고 있다. 비판으로서 새로운 형이상학은 자본주의적상품형식의 보편적 경향 하에서 특수한 것, 비개념적인 것 그리고 비동일적인 것의 흐릿해진 외형들에 사유모델들의 앙상블을 가지고 빛을 비춤으로써 구제하는 것을 자신의 과제로 삼는다. 새로운 형이상학은 역사적이고 사회적인 현혹연관에 대한 비판과 자기 자신에 대한 비판을 동시에 수행하는 한아포리아에 빠질 수밖에 없다. 하지만 바로 이러한 사태에 적합한 아포리아속에서 운동하는 형이상학이야말로 총체적으로 잘못된 사회 속에서 올바른삶의 실재적인 가능성을 제대로 제시할 수 있을 것이다. Die vorliegende Arbeit versucht, durch die Untersuchung der These vom Vorrang des Objekts in der Erkenntniskritik, der Idee der Naturgeschichte in der Geschichtskritik und der Idee der Deutung in der Gesellschaftskritik darzustellen, welche Gestalt von Metaphysik heute noch moglich ist. Eine neue Metaphysik manifestiert sich als Verkorperung des Prinzips der leibvermittelten Kritik, in dem metaphysische und asthetische Erfahrung konvergieren. Das leibvermittelte Kritikprinzip bezieht sich auf eine Humanitat, die aus einer exakten Phantasie abgeleitet wird; eine Phantasie, in der sich das Sensorium als leibliches Moment des Subjekts und dessen geschichtliche Dimension miteinander verstricken und die das unwillkurliche Gedachtnis leitet. Es enthalt bereits in sich den Inbegriff der Praxis als Moglichkeit, aus dem gesellschaftlichen Verblendungszusammenhang herauszutreten, der in engem Zusammenwirken mit dem System begrifflicher Denkformen steht, und den gesellschaftlich realen Schein zu zerbrechen. Eine neue Metaphysik hat die Aufgabe, unter der allgemeinen Tendenz der kapitalistischen Warenformen die erblindete Figuren eines Spezifischen, eines Nichtbegrifflichen und eines Nichtidentischen zu retten, indem sie diese in einem Ensemble von Denkmodellen beleuchtet. Insofern sie die Kritik an dem geschlichtlich-gesellschaftlichen Verblendungszusammenhang und zugleich die Kritik an sich selbst leistet, muss sie in Aporie geraten sein. Nur wenn sie aber gerade in dieser sachgerechten Aporie sich bewegt, kann sie eine reale Moglichkeit des richtigen Lebens in der total falschen Gesellschaft darstellen.