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SiO_x 나노입자 박막을 이용한 저반사 태양전지 유리패널
곽진석,김종수,김동호,권진혁,박민수,황성기,정태교,이홍수 한국물리학회 2011 새물리 Vol.61 No.2
SiO_x 나노입자 투명 단층박막을 태양전지 유리패널에 코팅하여 낮은 제조 비용으로 유리패널 표면에서 반사되어 손실되는 태양광을 줄임으로써 태양전지의 효율을 향상시킬 수 있는 방법에 대한 연구를 수행하였다. 먼저 맥스웰 방정식에서 박막의 광학적 특성을 고려한 후, 박막의 두께와 굴절율에 따른 최적의 반사와 투과 조건을 이론적으로 알아보았다. 그리고 이 이론에 근거하여 담금방법으로 SiO_x 나노입자 투명 단층박막을 강화유리기판 위에 코팅한 시료의 투과율을 자외선/가시광선/적외선 분광기(UV/VIS/IR Spectrometer)로 투과율을 측정하였다. 측정 결과 SiO_x 나노입자가 박막으로 코팅한 시료는 기존 유리기판과 비교하여 가시광 영역에서 투과율이 약 5%정도 향상되었다. In this paper, in order to improve the optical efficiency of solar cells by decreasing light loss of the solar beam incident on the surface of a glass panel, we present a low-reflective solar-cell glass panel using a low-cost, single-layer SiO_x nano-particle thin film. We found the theoretically optimized optical conditions of the thin film based on Maxwell’s equation. Subsequently, a singlelayer SiO_x nano-particle thin film was coated on a glass panel by using a dipping method; then, the transmittance was measured by an UV/VIS/IR spectroscope. The glass panel with this single-layer thin film showed a transmittance that was improved by 5% compared with the bare glass panel.
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곽진석 한국문학회 2009 韓國文學論叢 Vol.51 No.-
This paper deal with the symbol which was reflected to their shaman drums. The Evenki shaman drums belong to oval type externally. The grip of drums has no head shape on its grip, but the cross grip hangs on the rim of drums by leather straps. Evenki shaman drums played role which called up shaman's helping spirit, guarding spirit and other spirits during their rite. Also these drums could be temporary dwelling of helping spirit, and also had to a function of boat or raft which transport the shaman to the other world in their rite as well. The various symbols are represented to Evenki's shaman drums. First, Evenki's shaman drums symbolized world-egg shape externally. Second, these drums represented ‘world-tree’ that is ‘tree of life’ or ‘shaman tree’. Third, these drums took shapes in 'three worlds; ‘upper world’, ‘middle world’ and ‘lower world’. Finally, these drums represented helping spirit with animal shapes which helped shaman to accomplish shaman's task in the rite. These various symbols also are represented to korean shamanism. The relationship between the Siberian culture and the Korean Peninsula one has been known in various field of culture study. These points tell us that the Korean Peninsula culture based on the Siberian culture. I hope this paper is useful to trace back Korean Peninsula's source. 이 글은 에벤크족 샤먼의 북에 나타난 상징들을 다루고 있다. 에벤크족 샤먼 북은 외형상으로는 난형에 속하고, 손잡이 형태상으로는 손잡이에 얼굴 형상이 없고 십자형 손잡이가 가죽 끈으로 북 테에 매달려 있는 유형에 속한다. 에벤크족 샤먼 북은 의례 동안 샤먼의 보조령, 보호령 그리고 정령을 불러내는 구실을 한다. 또 불러내어진 보조령의 임시 거처가 되기도 한다. 그리고 샤먼이 타계여행을 할 때 샤먼을 운반하는 배 또는 뗏목의 기능을 하기도 한다. 에벤크족 샤먼 북에는 다양한 상징이 표현되어 있다. 첫째, 샤먼 북은 그 형태상 ‘세계란’을 상징한다. 둘째, 샤먼 북에는 ‘생명의 나무’ 또는 ‘샤먼의 나무’를 의미하는 ‘세계수’가 표현되어 있다. 셋째, 샤먼 북에는 ‘위의 세계’, ‘중간의 세계’, ‘아래의 세계’로 구성되는 삼계가 형상화되어 있다. 넷째, 샤먼 북에는 동물 모습의 보조령이 표현되어 있다. 보조령 동물은, 샤먼이 의례 동안 자신에게 부여된 임무를 수행하는 데 도움을 준다. 이런 상징들은 우리나라 무속에서도 나타난다. 이런 사실은 에벤크족 샤머니즘과 한국 무속의 관련성에 대해 말해준다.
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Ion-beam treated polyimide surface studied by second-harmonic generation
곽진석,윤태훈,G. D. Lee,J. Y. Jung,성재호,S. H. Kim,도석 김,김재창 한국물리학회 2004 THE JOURNAL OF THE KOREAN PHYSICAL SOCIETY Vol.45 No.1
Optical second-harmonic generation (SHG) was used to investigate the molecular orientation and structure of ion-beam treated polyimide surface and the adsorbed liquid crystal monolayer on this surface. The SHG signal from the polyimide surface exposed obliquely to a directional ion beam was almost isotropic azimuthally, while that from the rubbed polyimide surface showed expected anisotropy with respect to the rubbing direction. SHG from the monolayer of liquidcrystal molecules adsorbed on top of the ion-beam-treated polyimide surface became slightly more anisotropic, as compared to the polyimide surface.
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곽진석 동북아시아문화학회 2010 동북아 문화연구 Vol.1 No.25
‘Urkachak’, the bear festival of the Evens in Siberia consists of three parts; the bear hunts with magic, the group ate of bear meat and the ritual revival of bear. The first part of the bear festival, the bear hunts with magic, is sequenced in ‘the ready for bear hunt’, ‘bear hunt’, ‘to let people know about success in bear hunt’ and ‘conveying bear meat’. The second part, the group ate of bear meat, is sequenced in ‘the ready for bear meat’, ‘eaters sitting’, ‘bear meat eating’ and ‘pastime’. At last part, the ritual revival of bear is sequenced in ‘enshrinement of bear bone and skull’ and ‘decorate on bones and skull’. The bear festival of the Evens which illustrates bear totem mostly well is based on totemic characteristics. It is why totemic characteristics reflected on all sorts of magic, lots of taboos, and worrying about incresing totemic animals in bear festival. Also the common notion of transformation from human being into bear represents toteminc characteristics, too.
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郭進石 한국구비문학회 1998 口碑文學硏究 Vol.6 No.-
대부분의 원시민족들은, 질병은 영혼soul의 일시적 상실로 야기되고, 그 상실된 영혼이 회복될 때 질병은 치료될 수 있다고 믿는다. 이에 덧붙여 엑스터시 상태에서 영적인 세계와의 직접적인 접촉을 통해 상실된 영혼을 회복시킬 수 있는 힘을 지닌 존재에 대한 믿음도 가지고 있다. 이러한 존재를 시베리아에 거주하는 여러 민족들은 다양한 이름으로 부르고 있다. 몽골족과 부리아트족은 이들을 ‘bö’로, 야쿠트족은 ‘ojun’으로, 알타이 타타르족은 ‘kam’으로, 그리고 퉁구스족은 ‘shaman’으로 부른다. 이들은 시베리아에 거주하는 민족들의 종교에서 가장 중요한 역할을 수행하기 때문에 이런 형태의 종교 현상을 일반적으로 샤머니즘shamanism이라고 부른다.
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