http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
외국인 대학원생이 작성한 국어학 전공 학위논문 서론의 장르 분석적 연구
정현숙,전경선 이중언어학회 2019 이중언어학 Vol.76 No.-
본 연구는 외국인이 작성한 국어학 전공 학위논문 서론을 장르 분석을 바탕으로 분석하고, 이를 통해 한국인이 작성한 논문과의 차이를 밝히는 것을 목적으로 한다. 분석을 위해, 전경선·정현숙(2018)의 ‘KL-CaRS’ 모형을 바탕으로 외국인이 작성한 학위논문 서론 장르의 특성을 파악하고, 이를 한국인의 것과 비교하여 차이를 밝히고자 한다. 연구 결과, ‘이동마디’의 구성은 같았으나, 더 단순한 이동마디-단계 구조를 가지고 있었다. 또한, 정형표현과 이동마디 2의 구성에 차이가 나타났다. 박사 논문의 경우, 서론의 길이와 이동마디-단계의 개수도 다르게 나타났으며, ‘KL-CaRS’ 모형으로는 설명할 수 없는 이동마디-단계도 나타났다. 외국인이 작성한 서론 부분에는 ‘연구의 필요성 끌어내기’와 ‘가치 단계’가 없는 연구가 있었으며, 선행연구에 대한 비판이 없거나, 무의미한 비판만 하는 경우가 발견되었다. 절의 이름과 실제 작성된 내용에 차이가 나타나거나, 서론에 작성되기 적합하지 않은 내용이 있는 경우도 찾을 수 있었으며, 문장이 지나치게 길게 서술된 경우도 찾을 수 있었다. 본 연구가 국어학 분야에서 논문을 쓰고자 하는 외국인에게 도움이 되기를 바란다. The purpose of this study is to analyze the introductions in Korean Linguistic theses written by foreign graduate students based on Genre analysis, and to find out how it differs from same section written by Koreans. For the analysis, based on the ‘KL-CaRS Model’ in Jun & Chung(2018), we searched for the features appearing in Korean Linguistic thesis introduction and the difference between Koreans and foreigners. As a result, the composition of the ‘move’ was same, but it is more simple than korean’s. Also there is some difference in formulaic expression, composition of move 2. Length and average number of move-step are also different in doctor degree thesis, and there are few steps which can’t be explained by KL-CaRS. The features and problems of move-step are as follows. There are no ‘research necessity’ and ‘value’ step, and there are only references to ‘research’, or only meaningless criticism. also, sometimes name of the section is different from what was actually written. The content to be included in body section or conclusion section appears in the introduction, and lastly, the sentence was too long. This research will be helpful for foreigners who want to write a paper in the field of Korean Linguistics in the future.
정현숙 韓國宗敎敎育學會 2002 宗敎敎育學硏究 Vol.15 No.-
불교의 무아설을 인도의 전통적 아트만 사상과 비교하고, 초기불교, 부파불교, 유식불교의 관점에서 고찰하였다. 상호 배타적으로 보이는 무아설과 윤회설의 조화를 이루기 위하여 업의 개념이 도입되고, 업의 상속을 가능케 하는 기반으로 아라야식이 핵심개념으로 들어온다. 무아설을 상세히 입증하기 위하여 5위 100법의 존재론적 분류와 함께 8식의 인식체계가 도입된다. 아라야식을 정점으로 하는 8식의 인식체계는 정신분석학의 의식-무의식 체계와 심층심리학으로서 비교대상이며, 이중 무아설과 진여의 관계는 자아와 자기실현의 관계와 유사점과 차이점이 비교된다. Against the immutable substance Atman of Upanishad we compared Buddhist theory of nonsubstantiality(Anatman), and studied the Non-ego-entity concept through the early buddhism, the Abhidharma, and the Yogacara Buddhism. The paradoxical situation between the denial of a permanent self and the acceptance of the doctrine of rebirth had been resolved by the concept of Karma, and its continuation via the omniscient Alaya-vijinana. The nonsubstantiality doctrine was elaborated by the ontological categories of five-level hundred dharma, and the epistemological system of eight conciousness. The Alaya-conciousness system of Yogacara Buddhism is compared with the collective unconciousness of the analytic psychology, especially in terms of the non-ego-entity and Suchness of the former, and the self and Self-realization of the latter.
측우기 자료를 포함한 서울 강수량 시계열에 대한 추세분석 및 파엽분석
정현숙,박정수,임규호,오재호 한국통계학회 2000 응용통계연구 Vol.13 No.2
본 논문에서는 측우기 관측자료와 현대 관측자료로 이루어진 서울 강수량 시계열 자료에 나타난 시간에 따른(년도별 및 계절별)변화 및 변동 특성을 파악하고자 한다. 이를 위하여 먼저 200여년 간의 강수량 시계열에 어떤 특정한 증감 추세가 있는지를 알아보는 추세분석을 실시하였다. 그리고 추세뿐만 아니라 시간에 따른 강수량의 주기성 및 변동성을 더 자세히 알기 위하여 파엽 변환(wavelet transform)을 실시하여 여러 진동 모드들의 시간에 따른 변화 양상을 분석하였다. Characteristics of precipitation in Seoul have been examined by using long-term observational data. Precipitation records from modern rain gauges were used for 1908-1996, together with the traditional Korean rain gauge (called Chukwookee) observations for 1777-1907. A linear trend analysis of seasonal total rainfall shows no significant trends over the last 200 years A wavelet transform analysis was performed to figure out the transient variations of precipitation.
한국의 신세대 문화와 복식에 관한 연구 : 1993년 중심으로
정현숙 숙명여자대학교 생활과학연구소 1994 生活科學硏究誌 Vol.9 No.-
The purpose is to study 1. what is the reality of 'new generation' which is being hotly debated in college newspaper? 2. how is the culture of new generation reflected in fashion? 3. what is its distinctive feature? The basic proposition of this paper is that, for new generation, fashion is another language of self-expression, by no means a sumptuous indulgence. Through fashion new generation tries to convey liberal values and individuality. It is true that, as is often pointed out, there are some who indulge in excessive and ostentatious consumption. But they are only exceptional few, very often the children of upstarts who have earned fortune by land-speculation etc. The majority of new generation consists of those who are active in self-expression, an try to be independent by devoting themselves in their own work. Looked through the change of cultural consciousness, the contrast between old and new generation can be well represented by transition from harmony to beat; from original to mosaic; from bright to pastel color; from heavy to light; from spiritual to physical.