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- 저자 : 朴英熙 (검색결과 923 건)
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박영희 한국교육사학회 1998 한국교육사학 Vol.20 No.-
In this paper 1 grasped the historical development and conception of open education. Besides 1 mentioned the introduction of open education. The school management on the basis of open education made a start in England toward the end of the 1960's. To have put emphasis on this education at that time was to adapt the pupils to the changeful society and democratize the school management. This open education that originated in England spread gradually to its surrounding nations, including America, Japan, and Korea. In this study, the characteristics of open education were classified into 'Individuation of guidance', 'personality in learning'. All these characteristics were directly associated with the object of open education. If we solved the problems raised in running the open education system, we could find an ideal model, which would certainly appears as an eclectic method. This model adds the merits of traditional education to the open curriculum System and especially will emphasize the restriction of the pupils' participating in curriculum and school. The nations to change the tradiditional curriculum system to the open curriculum system like Korea will have to enforce the model in a long-term vision, not a short-term one.
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박영희 이화여자대학교 한국문화연구원 2006 한국문화연구 Vol.10 No.-
본 연구는 고소설에서 시모로서의 어머니 모습이 어떻게 형상화되어 나타나고 있는지 양상을 살펴 그 의미를 분석하는데 연구목적을 둔다. 시모는 이제 출산력과 양육력을 상실한 노년의 어머니에게 주어지는 자리이며 며느리와의 상호관계에 의해 그 성격이 드러난다. 설화를 비롯한 각종 노래에 등장하는 시모의 전통적 이미지는 며느리를 바른 도리로 이끄는 선량한 역할보다는 며느리를 일방적으로 학대하는 압박자의 이미지가 더 강하다. 가부장인 시부가 생존해 있는 대부분 고소설에서 시모는 시부의 그늘에 가려져 있는 존재이다. 시부가 생존해 있는 경우, 시모는 시부가 혼암하더라도 적극적으로 대처하기 보다는 소극적으로 지아비를 따라가는 태도를 취한다. 시부가 생존해 있더라도 시모가 자신의 목소리를 내는 경우는 여성영웅소설이다. 이들 작품들에서 시모는 아들보다 사회적 성취를 달성하거나 뛰어난 도덕성을 갖춘 며느리를 용납하지 못하는 편협한 인물이다. 하지만 이들 시모의 며느리 박대는 아들에 대한 애정에서 비롯되었기 때문에 어떠한 처벌도 받지 않으며 모성이 폄하되지도 않는다. 시모가 여가장으로 등장하는 작품을 보먼 상반된 이미지의 시모가 등장한다. 이들 시모는 형상화된 모습은 다르지만 시모의 권위가 결국 아들에 의해 뒷받침된다는 점에서 조선조 가족질서 속에서 어머니의 실상을 보여 준다.본 연구는 고소설에서 시모로서의 어머니 모습이 어떻게 형상화되어 나타나고 있는지 양상을 살펴 그 의미를 분석하는데 연구목적을 둔다. 시모는 이제 출산력과 양육력을 상실한 노년의 어머니에게 주어지는 자리이며 며느리와의 상호관계에 의해 그 성격이 드러난다. 설화를 비롯한 각종 노래에 등장하는 시모의 전통적 이미지는 며느리를 바른 도리로 이끄는 선량한 역할보다는 며느리를 일방적으로 학대하는 압박자의 이미지가 더 강하다. 가부장인 시부가 생존해 있는 대부분 고소설에서 시모는 시부의 그늘에 가려져 있는 존재이다. 시부가 생존해 있는 경우, 시모는 시부가 혼암하더라도 적극적으로 대처하기 보다는 소극적으로 지아비를 따라가는 태도를 취한다. 시부가 생존해 있더라도 시모가 자신의 목소리를 내는 경우는 여성영웅소설이다. 이들 작품들에서 시모는 아들보다 사회적 성취를 달성하거나 뛰어난 도덕성을 갖춘 며느리를 용납하지 못하는 편협한 인물이다. 하지만 이들 시모의 며느리 박대는 아들에 대한 애정에서 비롯되었기 때문에 어떠한 처벌도 받지 않으며 모성이 폄하되지도 않는다. 시모가 여가장으로 등장하는 작품을 보면 상반된 이미지의 시모가 등장한다. 이들 시모는 형상화된 모습은 다르지만 시모의 권위가 결국 아들에 의해 뒷받침된다는 점에서 조선조 가족질서 속에서 어머니의 실상을 보여준다. This paper discusses variation of motherhood and aspects of mother-in-law revealed in classical novels. When mother receives a daughter-in-law by her son's marriage, she becomes to get the position and the role as a mother-in-law for the first time. In folktales, a mother-in-law becomes to recognize as a target of filial piety who is related with son and daughter-in-law. In literary works traditionally, the mother-in-law shows the cruel attitude to the daughter-in-law. But the daughter-in-law endures pain silently hard marriage life by mother-in-law. Traditionally mother-in-law has negative image of social stronger than daughter-in-law. First, mother-in-law records the most frequent appearance in novel that father-in-law exists. It is hard to find any work in which mother-in-law is entitled to the role of a main character. She exited as a minor character obeying to father-in-law. Second, The novel of female hero depict the image of mother-in-law as a negative and passive being. Mother-in-law is contradictory person who treat daughter-in-law. Because female hero/daughter-in-law try to be in a superior position to her husband/son. Third, If the patriarch of family is absent, the role of mother-in-law is represented as aggressive and active. Mother-in-law showed a woman patriarch through education of her daughter-in-law. To her daughter-in-law she emphasized the harmony of family. The authority of woman patriarch is based on filial piety of sons. Finally, mother-in-law in classical novel has always the image of a mother as a sacred and precious being.
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박영희 한국선학회 2005 한국선학 Vol.11 No.-
팔만대장경으로 일컬어지는 불교의 經書는 모두 중생의 근기에 맞추어서 만들어진 法門이다. 경전은 다 사람의 마음을 밝히기 위한 도구로써 그것은 마치 달을 가리킨 손가락이나 강을 건너기 위한 배와 같은 것이지만, 그 중에서도 禪宗의 宗旨가 담겨져 있어서 선수행의 지침서로서의 역할 뿐만 아니라 선으로서 중생교화의 방편을 제시하고 있는 경전을 禪經이라고 한다.중국과 한국선종에서 애독되었던 여러 선경 중 능엄경은 중국 선종에서는 당대이후 송원명을 거쳐 근대에 이르기까지 다양한 시대와 여러 종파를 가리지 않고 널리 애독되었다. 이러한 경향은 남송원대를 거치는 사상사적 전환과정에서의 선종계의 간화선 성행은 그 내용이 수행에 대해 이론과 실천 부분에 있어 직설적으로 설명한 부분이 많으며, 또한 禪旨와 계합하는 바가 있는 능엄경의 사상적 위치를 급속히 향상시켜, 중국선종의 중요한 소의경전의 하나로 확립시켰던 것이다. 이러한 경향은 한국 선종에서도 여실히 나타나는데, 고려 중기 선종의 부활과 간화선의 수용이라는 새로운 변화과정에서 폭넓은 사상적 기반을 마련하는데 능엄경은 중요한 역할을 한 것을 볼 수 있다. 이러한 이유로 지금까지도 능엄경은 조계종의 강원 교과목의 사교과 중 맨 처음에 두고 선학인의 필독서로 규정되어 오고 있다.
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Effects of Bioactive Glass on Microhardness of Bleached Enamel Surface
박영희,최안나,정경화,박정길,권용훈,손성애 대한치과재료학회 2018 대한치과재료학회지 Vol.45 No.1
The purpose of this study was to examine effects of bioactive glass on Vickers hardness of bleached enamel surface. Enamel specimens were bleached with 15% carbamide peroxide (CP) for 14days. After bleaching, Artificial saliva (AS), 45S5 bioactive glass (BAG) and fluoride varnish (FV) are applied each specimens (n=10). The Vickers hardness of the specimens was measured before and after the bleaching, after the remineralized treatment at 1 day and after 7 and 14 days. The Vickers hardness on enamel surface after bleaching decreased statistically (p<0.05) compared to before bleached enamel surface. The Vickers hardness increased significantly in the BAG and FV groups compared to the AS group values at 1 day and 7 days after remineralization (P<0.05). 45S5 bioactive glass rapidly increase Vickers hardness of the bleached enamel surface.
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박영희 대한영상의학회 1984 대한영상의학회지 Vol.20 No.2
Growth of oat cell carcinoma tends to be invasive and extends rapidly through the bronchial lymphatics to the hilus and mediastinum, where bulky mass of tumor develop. Authors have analysed roentgenologic manifestations of 22 cases of histologically proven oat cell carcinoma of the lung seen during the period of 3 years from jan. 1980 to May.1983. The results were as follows. 1. They were 18 males and 4 females. incidence was the most common in 7th decade as 45%. 2. Chief complaints are cough, sputum and dyspnea. Metastatic symptoms are hoarseness, SVC syndrome and back pain. 3. The radiographic findings of oat cell carcinoma were as follows. 1) Hilar and perihilar mass 73% 2) Mediastinal mass 64% 3) Bronchial obstruction sign 55% 4) Peripheral mass 18% 5) Pleural effusion 18%
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