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박순철,송륜근,Sunho Kim,Hyun Kyu Kim,Seung-Hyun Kim,Jinkee Lee 대한기계학회 2016 JOURNAL OF MECHANICAL SCIENCE AND TECHNOLOGY Vol.30 No.12
Radio-cephalic arteriovenous fistula (RC-AVF) is an operation performed to achieve vascular access for hemodialysis. Although RCAVF is a reliable and well-known method, this technique presents high rates of early failure depending on the vessel condition. These failures are due to blood shear stress around the anastomosis site and the vascular access failure caused by thrombosis secondary to stenosis formation, as well as vascular access reocclusion after percutaneous interventions. In this work, we fabricate in vitro 3D RCAVF by using polydimethylsiloxane and 3D printing technology to understand the underlying mechanism and predict AVF failure. Micro-Particle image velocimetry (μ-PIV) focusing on the cardiac pulse cycle is used to measure the velocity field within the artificial blood vessel. Results are confirmed by numerical simulation. Accordingly, the in vitro AVF model agrees well with the simulations. Overall, this research would provide the future possibility of using the proposed method to reduce in vivo AVF failure for various conditions.
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朴順喆 조선대학교 기초과학연구소 1983 自然科學硏究 Vol.6 No.1
In a recent paper (3), S.A. Rankin introduce the concept of a strong endomorphism of an M-set, namely one which preserves congruence classes for evory congruence on the M-set. In this paper we investigate θ-endomorphism which preserve one or more congruences on an M-set.
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박순철 한국중국문화학회 2016 中國學論叢 Vol.0 No.51
《詩經》裏的詩抒發了當時人們自己的志意,可簡單概括爲“詩言志”,這點在〈毛詩序〉和《尚書》中曾有提及。在這裏值得注意的一點是“言志”。即可定義爲詩不是表達情感的,而是抒發志意的。若“情”是以感情層面爲主使用的話,那麼“志”則是以思想層面爲主使用的。因而,我們可以得出推論,“詩言志”從定義開始就是這樣一種思想,即詩主要是為了抒發詩人的“志意”,該“志意”就是內心感受到的想法。《詩經》中抒發詩人思想的內容不少。因此,本論文在《詩經》是中國思想的源流這個觀點下,對《詩經》305篇的內容全部系統地進行分析整理,然後得出這樣的結果:《詩經》中有天命觀、天生觀、心性觀、德行觀、崇祖尚古、婚姻觀、忠孝友悌、隱逸觀、蔔筮觀等很多哲學性觀念。因此,中國古代思想的源流性性質在《詩經》中可以看得出來,特別是受到了儒教思想的重大影響。具體而言,天命、心性、德行、忠孝友悌、崇祖尚古等觀念均源自孔孟思想,按照其概念及用語整理而成的。孔子言“五十而知天命”,朱熹爲四書作集注時,引用了很多《詩經》中的詩對四書的哲學性內容進行了說明,這也是《詩經》詩中有很多哲學性內容的一個反證。因此,《詩經》不僅是文學的源流,還作爲中國思想的源流,對中國古代思想帶來了相當大的影響。
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健菴 金炯觀의 中國歷史人物에 대한 報仇論 考察 -荊軻, 豫讓, 伍子胥, 張良을 중심으로-
박순철 한국중국문화학회 2019 中國學論叢 Vol.0 No.63
본 논문은 健菴 金炯觀 文集을 중심으로 지금까지 한 번도 論文에서 다뤄지지 않은 그의 復讐論을 그 學問과 思想을 바탕으로 분석하여 그 特色을 밝혀냈다. 그 結果 건암은 忠, 孝, 義를 위한 復讐는 正當하지만 私利, 功績, 忿怒의 解消를 위한 복수는 부정하였는데, 이는 基本的으로 儒者立場의 觀點이라고 할 수 있다. 復讐의 方法을 刺客과 征伐로 兩分하여 忠孝와 義理를 위한 復讎라면 자객과 정벌도 가능하지만 剖棺斬屍와 일식적으로 節槪를 굽히고 두 마음을 품고 있다가 復讐하는 짓은 반대하였다. 또한 복수 시에는 等時借力의 방법을 중시하여 때에 따라 기회를 기다려 敢行하고 私忿, 私益과 功績을 위하여 無謀하게 行動하여 죽음을 自招하는 어리석음은 반대하였다. 그렇지만 건암은 기본적으로 儒學者였기 때문에 仁義와 王道 및 春秋大義를 존중하고 힘으로 정벌하는 覇道를 반대하였다. 따라서 자객과 정벌은 어디까지나 일시적인 방편으로 쓸 수 있고 일정한 조건 하에서 가능한 것으로 여겼다. 건암의 이와 같은 觀念은 日帝强占期라는 時代狀況과 無關하지 않다고 여겨진다. 그 자신이 日帝强占期의 彈壓을 겪으며 安重根 義士와 尹奉吉 義士의 義擧를 들었고 그러한 사례를 역사 책 속에서 발견하여 관심을 가지고 자신의 의론을 글로 남긴 것이다. 이로 인하여 건암은 朱熹學說을 追從한 儒學者였지만 復讐論에서는 그의 관점을 脫皮하여 보다 나은 관점을 제시하였다고 평가할 수 있는 바, 건암은 때에 따라 변하여 의리에 맞게 처신한(隨時處義) 時中을 추구한 儒者라고 자리매김 할 수 있다.
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박순철,Kang-Cheon Lee,윤성일 한국구조생물학회 2018 Biodesign Vol.6 No.2
Transcriptional regulators that belong to the PadR family play a critical role in the regulation of various biologicalprocesses, such as detoxification, catabolism, toxin production, and antibiotic resistance. The structural basis of effectorand DNA recognition by PadR has recently been provided through our previous structural study. However, it is unclearwhether the mechanism is universally used by other PadR family members. As a first step to reveal the transcriptionregulatory mechanism of Bacillus cereus PadR-like protein (bcPLP), we expressed the bcPLP protein in Escherichia colicells and purified it to homogeneity by chromatographic methods. bcPLP was crystallized in PEG 3350 solutions. A bcPLPcrystal diffracted X-ray to 1.95Å resolution. Our analysis of the X-ray diffraction data indicates that the crystal belongs tospace group P21212 and has two bcPLP chains in the asymmetric unit.
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문맥종속 반음소단위에 의한 음운 자동 레이블링 시스템의 성능 개선
박순철,김봉완,이용주,Park Soon-Cheol,Kim Bong-Wan,Lee Yong-Ju 대한음성학회 1999 말소리 Vol.37 No.-
To improve the performance of automatic labelling system, the context-dependent demiphone unit was proposed. A phone is divided into two parts: a left demiphone that accounts for the left side coarticulation and a right demiphone that copes with the right side context. Demiphone unit provides a better training of the transition between phones. In this paper, If the length of the phone is less than 120 msec, it is split into two demiphones. If the length of the phone is greater than 120 msec, it is divided into three parts. In order to evaluate the performance of the system, we use 452 phonetically balanced words(PBW) database for training and testing phoneme models. According to the experiment, the system using proposed demiphone unit compared with that using old demiphone unit gains 3.83% improved result(71.63%) within 10ms of the duo boundary, and 2.20% improved result(86.41%) within 20ms of the true boundary.
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