초급 한국어 교육의 소그룹 활동에 대한 연구

송미정 이화여자대학교 대학원 1998 국내석사

언어 교육에 있어서 실질적인 의사소통 능력의 신장은 가장 중요한 목표라 할 수 있다. 최근 언어 교육학의 동향은 이러한 의사소통 능력을 기르기 위해 효과적인 방법들을 제안해 오고 있는데, 그 중에서 소그룹 활동을 활용한 방법은 최근의 언어교수 접근법에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나 이러한 소그룹 활동을 활용한 한국어 교육은 그다지 많이 이루어지지 않고 있는 듯하다. 그러므로 본고에서는 한국어 교육, 특히 초급 단계에서의 한국어 교육을 위한 효율적인 방안으로서 소그룹 활동의 활용을 제안하려 한다. 본고는 소그룹 활동에 대한 이론적 배경이 미비한 국내 현실을 감안해 우선 소그룹 활동에 대해 개괄적인 정리를 했고, 소그룹 활동이 현재 어느 정도 초급 한국어 수업에 활용되고 있는지를 알아보기 위해, 몇몇 한국어 교육기관의 초급 한국어 수업의 현황 조사와 함께 초급 교재들을 비교분석해 보았으며, 다음으로 소그룹 활동에 대한 교사와 학습자의 의식에 차이가 있는지를 조사하여 실질적인 소그룹 활동을 모색하였다. 그 결과 많은 교사와 학습자들이 소그룹 활동에 대해 그 필요성을 지지하였고, 더 많은 소그룹 활동을 하기를 바라는 것으로 나타났다. 또한 본고는 소그룹 활동을 위한 그루핑 방법, 수행 가능한 과제, 교사의 오류수정 등에 대하여 설문 조사를 하여, 교사가 실제적으로 학습자가 원하는 수업을 할 수 있는 방안을 제시하였다. 그러므로 본고는 소그룹 활동의 활성화를 통한 실질적인 의사소통 능력의 신장으로 효율적인 초급 한국어 수업을 이루는데 지침이 될 수 있다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. Developing authentic communication skills has been the most important aim in language education. Small group work is one of the ways to increase student talking time and create a positive affective atmosphere within a language class. Small group work in Korean classes, however, is not well organized and has not been used enough to allow students to practice Korean during the class. Accordingly, this thesis aims to make Korean classes for beginners more dynamic by using small group work. The author gave a survey about small group work in Korean classes for beginners to 44 Korean teachers and 158 foreign students. This survey demonstrated the difference between Korean teachers' ideas about language learning and students' expectations about grouping, various tasks and error correction. Before giving the survey about small group work, the author interviewed a number of directors and teachers in several Korean language institutions such as Yonsei University, Korea University, Ewha Womans University, ELS(English Language School) and CLI(Central Language Institute) and showed their present methods for using small group work in Korean classes and also showed how their Korean textbooks were organized to facilitate small group work. The results of the survey demonstrated that a lot of Korean teachers and foreign students want to increase the time for small group work in beginning classes. Korean teachers should consider the needs of students when grouping them in class. Certain conditions, such as students' native language, age, sex and learing ability according to their native language should be considered. The author divided the students into 3 groups; English speakers, Japanese speakers and other language speakers according to their native language. English speakers want to be grouped with people who speak -better Korean than themselves while Japanese speakers want to work in a mixed group of older Japanese students whose Korean is more proficient than their own. Other language speakers want to be grouped with a mixed group of people who are younger and better than themselves at speaking Korean. The results concerning the tasks assigned during small group work showed that teachers' and students' preferences are similar for role play, games, jigsaw puzzles and interviews. And students requested more error correction from their teachers while they were doing small group work. In conclusion, the author hopes this data will help many Korean teachers plan more effective small group work for the classroom. And this in turn will help students become more motivated to learn Korean in the classroom.

가정사역을 위한 소그룹활동연구 : 교회사역을 중심으로

김윤수 성결대학교 신학전문대학원 2007 국내석사

본 연구는 가정사역을 위한 소그룹활동에 대한 연구이다. 본 연구의 목적은 현재의 가정사역의 현황을 보고 그 평가와 문제에 대하여 그 대안을 제시하는데 있다. 현재 가정사역에는 다음과 같은 문제점이 발견된다. 첫째, 가정사역에 있어서 교회가 주도적으로 앞장서지 못하고 있다. 둘째, 가정사역프로그램을 운영하는데 있어서 대형교회와 가정사역전문기관에 의존하여 간접적인 가정사역을 하고 있다. 셋째, 프로그램들이 일회적으로 단기적으로 끝나는 경우가 대부분이다. 넷째, 모든 세대들이 삶 속에서 실천적용 할 수 있는 프로그램이 부족하다. 본 연구는 먼저 교회 내 가정사역을 위한 소그룹활동으로 가정사역에 있어서 가정의 의미를 알고, 가정의 성경신학적 기초를 살펴본다. 이러한 가정에 있어서 가정사역이 왜 필요한지 가정사역이 언제부터 들어왔는지 그리고 가정과 교회와 관계를 살펴보았다. 그리고 현재 가정사역이 한국에서 어떠한 현황을 가지고 있는지 가정사역전문기관, 가정사역을 실시하는 교회를 몇 군데 선정하여 소개하며 진행하는 실제 프로그램을 알아보았다. 그리고 각 현재 가정사역의 현황에 대하여 평가를 하였으며 평가에 대한 교육적과제를 몇 가지 제시하였다. 가정사역에 있어서 필요한 교육적과제를 실제적으로 잘 수행하는데 있어서 소그룹활동이 유용하다고 고려되어 가정사역에 있어서 소그룹활동을 제안하였다. 성경을 통해 이미 형성되고 있었음을 이해하였고, 또한 지금 확산되고 있는 소그룹활동의 유용성과 장점들이 또한 가정사역에 있어서 긍정적인 역할을 함을 설명하였다. 그리고 이에 현재 가정소그룹사역을 하고 있는 뉴욕평화교회를 모델로 소그룹 가정사역의 가능성을 시사 하였으며, 가정사역을 위한 소그룹활동의 대안과 그 전망을 제안하면서 논문을 마무리하였다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 교회는 가정사역의 중요성과 목적을 알고 문제가 있는 가정은 그 문제를 해결할 수 있도록, 문제가 없는 가정은 문제를 예방할 수 있도록 해야 한다. 교회는 가정사역의 주체가 되어야 하며 가정은 교회를 통하여 건강한 가정을 유지할 수 있어야 한다. 둘째, 현재 가정사역의 문제점은 첫째, 가정사역을 중점으로 하는 단체가 많이 생기고 프로그램을 운용하고 있으나 아직까지도 가정사역에 대한 인식이 부족하다. 둘째, 교회가 대부분 직접적으로 가정사역을 하고 있지 못하며, 대부분 대형교회나 기관에 의존하여 프로그램을 진행하고 있다. 셋째, 가정사역자체가 평생을 두고 하는 것임에 비해 현제 시행되고 있는 프로그램들은 매우 단기적이며 일회성으로 끝나버리는 경우가 대부분이다. 넷째, 교회에서 예배, 기독교교육, 기독교적 돌봄, 교회 운영 등 다양한 영역에서 가정사역을 하지 못하고 있다. 그러므로 이러한 문제를 해결하기 위해서는 다음과 같은 대안이 필요하다. 첫째, 교회 내 가정사역의 필요성을 인식해야 한다. 둘째, 교회가 주도하는 가정사역을 해야 한다. 셋째, 각 교회에 맞는 프로그램을 정착하고 적용할 수 있어야 한다. 넷째, 가정사역의 활동영역을 확장시켜야 한다. 셋째, 가정사역의 문제에 대안을 적용할 수 있는 하나의 방법으로 소그룹활동을 들 수 있다. 이에 성경적으로 가정소그룹의 형태가 구약부터 신약에 이르기까지 나타나고 있으며, 또한 소그룹을 가정사역에 적용시킬 때 여러 가지 유용함이 있다. 넷째, 가정소그룹사역을 하는 교회를 통하여 가정소그룹활동의 가능성을 증명하며, 실제적인 가정소그룹사역 활동 대안으로 예배, 기독교교육, 기독교적 돌봄, 교회운영과 사역을 들 수 있다. This study aims to a small group activity for a family ministry. The purpose of this study is to appear about the present state, an appreciation , problems and an alternative of a family ministry. It is indicated the problem of a family ministry by following: first, church doesn't play a leading role for a family ministry. second, for operating a family ministry, it is a merely indirect family ministry depending on mega-churches and specialty institutions of a family ministry. third, most of the programmes ends in a short space of time. forth, there are not enough programmes to apply for all generations on our lives. Therefore, first of all, this study is to let know what a family ministry means to work a small group activity for a family ministry in church and to consider of a basis of a biblical theology in family. It was considered of why a family ministry needed, when it came into and what a relationship had between families and churches. It also was suggested a small group activity for a family ministry, because it was considered that it would be very useful for a educational task to make a accomplishment practically within a family ministry. A small group activity spreading on these days that had understanding through Bible have had a merit and usefulness and have explained to make a positive role for a family ministry. To come up with a New York Peace Church working a small group activity as a model was to inform that there would be possibility of a small group activity as an alternative and an out-look for a family ministry. The results of this study were as follows: First, churches that have known about the importance and a purpose of a family ministry should be able to solve family problems and to protect families if there is no problem in family. Second, there are some types of problems in a family ministry; first, although there are more or less institutions making use of programmes of a family ministry, understanding about a family ministry is not enough. second, for operating a family ministry, it is a merely indirect family ministry depending on mega-churches and specialty institutions of a family ministry. third, a family ministry should make progress for whole life, but most of the programmes proceeding on these days ends in a short period. forth, churches doesn't work many kinds of family ministries suitably such as worship, christian education, christian care, and church administration. Therefore, to solve these problems, it needs alternatives as follows; there should be awareness of necessity of a family ministry in church. second, churches should lead a family ministry. third, churches should be able to settle down and apply appropriate programmes. Third, one of methods to be applicable as an alternative of a family ministry's problem can be a small group activity. Forth, it can be possible to verify the possibility of a family small group activity through churches that is working a family small group ministry, and it can refer to worship, christian education, christian care, and church administration and ministry as an alternative for a practical family small group ministry activity.

세계평화통일가정연합의 청년 전도 및 정착에 대한 연구 : 소그룹 활동을 중심으로

차상원 선학UP대학원대학교 2021 국내석사

소그룹활동을 통한 그리스도인의 경건훈련 방법론

김경자 亞細亞聯合神學大學校 大學院 2007 국내석사

Churches in South Korea which used to make the unprecedentedly rapid progress, in the world, have come to cease their growth, since the 1990s, with a decreasing number of Christians. A survey of people of non-religions, concerning their preferences of religions, has indicated that Buddhism, Catholicism, and Christianity ranked 1st, 2nd, and 3rd, respectively. in order. And, another survey of the 'rate of turning back from religions', in other words, of "people without religions any longer", at present", has showed that Christianity accounted for the highest possibility. It is said that most Christians have tried to convert to Catholicism. A study by the National Statistics Office has demonstrated that Catholicism is currently rising at a extremely astonishing rate, despite the fact that the religion has rarely sought to carry out its missions. The main culprit that Christianity has failed to have its influences, alienated and isolated from society, results from what most Christians have not deserved to be treated as Christians. In Protestant Church, Christianity has put the intensive emphasis on the "religious reform underpinning": "Only faithful belief can help human beings in the mundane benefit from 'salvage". But, It is self-evident that the religion has hardly preached the teaching on 'holy sacrifice', the ultimate completion of salvage. Citing the will of God as "Our Holiness", such Christianity has accentuated nothing but 'Belief", disregarding the sound and right teaching of "the Life of Holy Sacrifice". The developments have contributed to putting the brake on spreading/dissipating/ gospel. Such stern/unpalatable/ reality faced the Christianity has led my realization that it is integral to receive the training for piety life. In the regard, I have come to make the research on how I would receive the training for piety life, and put forward solutions to it, in a rational and an objective way. Firstly, I have made a comparative analysis on what old and new testaments in scripture makes the definition of "pietistic", and, I have made an accurate examination on where such 'pietistic" was originated in the creed dogma history, Secondly, I have made the descriptions on true pietistic, based on the theories of pietistic formulated by Calvin and Wesley. Also, I have found out the similarity of the theories of 'piety sacrifice', established by the two theologists. Thirdly, I have culled cases of piety training from small group. In details, I have sought ways to understand small group of the German pietism in the first church, such as "Piety get-together of Phillip Jacob Spener, and "Hernhut Church Community of August Herrmann Francke, as well as small group of John Wesley, and Modern Church. Lastly, I have made the statements on the 'piety training methods' of 'adequate enough to apply into the small group. I have make the six approaches to the training methods: Why such training is required/ How the training must be proceeded/ What result must be drawn after the training. And then, I have made the concrete reviews on such approaches. In the end, I have applied the above-stated training methods into each small group, and put the piety training into action, in my hope that these methods would make Christians change their mindset. When the above-described piety training methods are applied, Churches in South Korea are expected to have the bright prospect, and furthermore, God would endower phenomenal changes, and power, I'm sure.

역통합에서 소그룹놀이활동이 장애유아의 사회성 변화에 미치는 영향

김미경 강남대학교 교육대학원 2001 국내석사

격려 프로그램 소그룹 활동이 대학생의 자기격려 및 주관적 안녕감 향상에 미치는 효과

조은진 가톨릭대학교 대학원 2013 국내석사

본 연구는 대학생 대상으로 아들러 이론에 기초한 ‘격려 프로그램’ 을 실시하여 대학생의 자기격려 및 주관적 안녕감에 미치는 효과를 검증하고자 하였다. 대학생을 연구대상으로 선정하여 실험집단과 통제집단에 배정하였다. 실헙집단 16명으로 4개 소집단을 구성하였다. 일주일에 한 번 매 2회기에 약 2시간 20분씩 총 8회기에 걸쳐 격려 프로그램 활동을 실시하였다. 15명의 통제집단에게는 어떠한 처치도 가하지 않았다. 실험처치의 효과를 검증하기 위하여 연구도구로 자기격려 척도, 주관적 안녕감 척도를 사용하였다. 사전과 사후에 자기격려, 주관적 안녕감 검사를 실시하였고 그 결과를 공변량 분석(ANCOVA)으로 검증하였다. 연구 결과, 실험집단 대학생들은 통제집단에 비하여 자기격려 및 주관적 안녕감이 향상되었다. 자기격려 하위요인인 인지적 자기격려와 정서적 자기격려가 유의미한 차이를 보여 자기격려 향상에 영향을 주었음을 확인할 수 있다. 주관적 안녕감의 하위요인인 정서적 안녕감 및 삶 만족도가 모두 유의미하게 증가하였다. 프로그램 내용 평가를 위해 활동지, 경험보고서, 프로그램 평가서를 분석하였다. 참가자들의 프로그램에 대한 만족도는 높은 편이었으며, 자신과 타인에 대해서 알 수 있는 기회가 되었고, 새로운 관점을 갖고 긍정적으로 삶의 방향을 세우는데 도움을 준 것이 유익했던 것으로 나타났다. 본 연구는 대학생들을 대상으로 격려 프로그램을 활용하여 정신건강의 측면에 보호요인으로 작용할 수 있는 자기격려와 주관적 안녕감을 향상시킬 수 있는 가능성을 보여주었다는 점에서 의의가 있다. 끝으로 본 연구의 의의와 제한점, 후속 연구방향을 논의하였다. The purpose of this paper is to prove an effect of encouragement program based on Adler's Individual psychology theory. University students were selected as study subjects, who were later divided into experimental group and control group. Experimental group, 16 students, construct 4 small-group. 8 encouragement program activities sessions were done for 140 minuets each 2 sessions once a week to experimental group, and no treatment was done to control group, 15 students. To prove the effect of the program activity, pre and post-evaluation on self-encouragement, subjective well-being were done to students in experimental group and control group and the results were compared through ANCOVA using SPSS 18.0. The results confirmed that encouragement activity increased self-encouragement and subject well-being. Especially there are meaningful improvement in cognitive self-encouragement and affective self-encouragement, so I could make sure that the rate of self-encouragement was increased in the experimental group. Also about subject well-being, the experimental group shows a meaningful improvement in both satisfaction with their life and emotional well-being after the program activity. To prove the validity of the program, sources collected through activity sheets, reports on session and program evaluation. The satisfaction on the program was high, and the program activity was evaluated beneficial in terms of providing an opportunity to know oneself and others, and helping to get a new view-point and positive direction of life. From these results, we can conclude that encouragement program is effective in improving the self-encouragement and subject well-being of college students. Finally, the implications and limitations of this study and the directions of the future study were discussed.

소그룹 활동을 통한 청년 교역 개발 연구

이택규 한신대학교 1995 국내석사

소그룹 음악극 활동을 통한 창의적 음악학습 방안 연구

지종문 한국교원대학교 2005 국내석사

Jigsaw 협동학습에서 역할 분담에 따른 소그룹 활동이 유아의 자아존중감과 사회적 기술 습득에 미치는 영향

조경아 신라대학교 교육대학원 2004 국내석사

The Purpose of this study was to examine the effects of a Jigsaw Cooperative Study, which is developed on children's self-esteem and learning social skills. Two research questions were made from the review of the literature, as follows; 1. Are there any differences in self-esteem between children in an experimental and a control group? 2. Are there any differences in learning social skills between children in an experimental and a control group? 3. Are there any differences in self-esteem between 4. Are there any differences in learning social skills between To answer the questions, sixty-four young children (64 five -year-old children) attending a preschool in Yang San participated in this study. They were randomly assigned to either an experimental or a control group. Children in the experimental group, took part in eight 30〜40 minute sessions of Jigsaw cooperative study program in a small group ; whereas, their counterparts in the same sessions of a traditional in a large group activity program. After the sessions of each program, all children were tested on the self-esteem test and the social skill test. The children who took the Jigsaw cooperative study received higher achievement than their counterparts on self-esteem and social skills. From the results, it shows that the cooperative study is an effective teaching method to children's positive self-esteem and learning social skills. and there are no difference of self-esteem in their gender. but, there are differences children's social skills in a gender.

성장 상담을 통한 교회 성숙 연구

양인순 장로회신학대학 1992 국내석사