관리지역세분화에 있어 토지이용경합조정을 위한 토지적성평가기법 개선에 관한 연구 : - LUCIS 모델을 중심으로 -

장선주 부산대학교 대학원 2014 국내석사

요양병원 간호제공자의 신체 억제대 관련 인식, 태도 및 간호 실무

장선주 남부대학교 보건경영대학원 2016 국내석사

국문초록 요양병원 간호제공자의 신체 억제대 관련 인식, 태도 및 간호 실무 연구자: 장선주 지도교수: 최봉실 남부대학교 보건경영대학원 간호학과 본 연구는 요양병원 간호제공자의 신체 억제대 관련 인식, 태도 및 간호실무와의 상관관계를 파악하여 적절한 신체 억제대 사용 및 신체 억제대 사용의 감소 방안을 마련하여 질적 간호를 수행하기 위해 시도된 서술적 조사 연구이다. 2015년 8월 15일부터 9월 15일까지 G광역시에 소재한 3곳의 요양병원과 J남도에 소재한 2곳의 요양병원에 근무 중인 170명의 간호제공자를 대상으로 자가 보고식 설문지를 통해 자료 수집을 하였으며, 수집된 자료는 SPSS/WIN 21.0 프로그램을 이용하여 기술통계, t-test와 one-way ANOVA, Scheffe's test, Pearson's correlation coefficient으로 분석하였다. 연구도구는, 신체 억제대 관련 인식을 측정하기 위해서 Strumpf 와 Evans(1988)가 개발한 PRUQ(Perception of Restraints Use Questionnaire)와 김진선과 오희영(2006)이 사용한 도구를 사용하였다. 신체 억제대 관련 태도를 측정하기 위해서는 Janelli, Scherer, Kanski 와 Neary(1991)가 개발한 Attitudes Regarding Use of Restraints를, 김진선과 오희영(2006)이 수정․보완한 도구를 본 연구자가 수정․보완하여 사용하였다. 신체 억제대 관련 간호실무를 측정하기 위해서는 Janelli 등(1991)이 개발한 도구를 Suen 등(2006)이 수정․보완하고, 최금봉과 김진선(2009)이 사용한 도구를 사용하였다. 본 연구 결과는 다음과 같다. 신체 억제대 사용에 대한 인식 점수는 평균 3.60점, 태도 점수는 평균 3.89점, 간호실무 점수는 평균 2.62점으로 모두 평균 이상의 점수를 나타내고 있었다. 신체 억제대 사용에 대한 인식, 태도와 간호실무와의 상관관계를 분석한 결과, 신체 억제대 사용 관련 간호실무는 신체 억제대 관련 인식(r=.19, p=.016)과 태도(r=.22, p=.005)에서 유의한 상관관계가 있는 것으로 나타났으며, 신체 억제대 관련 인식과 태도 간에도 유의한 상관관계를 보였다(r=.27, p=.000). 일반적 특성에 따른 신체 억제대 관련에 대한 인식, 태도 및 간호실무의 차이를 살펴본 결과, 먼저 인식에 영향을 미치는 요인에서 ‘종교’(t=2.32, p=.022), ‘요양병원 경력’(F=3.32, p=.021), ‘신체 억제대 관련 교육 경험 여부’(t=2.39, p=.018), 그리고 ‘신체 억제대 사용 교육 경험 여부’(t=2.42, p=.017)에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 일반적 특성에 따른 신체 억제대 관련 태도의 차이를 분석한 결과 ‘총 임상경력’(F=3.83, p=.011), ‘요양병원 경력’(F=4.60, p=.004), ‘신체 억제대 관련 교육 경험 여부’(t=2.30, p=.023), ‘신체 억제대 사용 교육 경험 여부’(t=2.63, p=.009), ‘신체 억제대 사용 대안법 여부’(t=2.33, p=.012)에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 일반적 특성에 따른 신체 억제대 관련에 대한 간호실무의 차이를 분석한 결과는 ‘직종’(t=2.10, p=.037), ‘신체 억제대 관련 교육 경험 여부’(t=2.53, p=.012), ‘신체 억제대 사용 교육 경험 여부’(t=2.75, p=.007)에서 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 본 연구 결과를 종합하면, 신체 억제대 관련 인식, 태도에 영향을 줄 수 있는 신체 억제대에 대한 교육이 중요하며 이러한 교육이 뒷받침되었을 때 신체 억제대 사용관련 간호실무 역시 효율적으로 이루어질 수 있을 것으로 기대된다.

7학년 아시아 음악 중심의 창작 지도방법

장선주 한양대학교 교육대학원 2011 국내석사

세계화의 진전에 따라 우리 사회는 빠르게 다문화 사회로 전환되고 있다. 시대의 흐름에 따라 다문화교육이 주목받게 되었는데 음악교육에 있어서도 국제화, 세계화, 정보화시대에 걸맞는 변화가 요구되어진다. 학교에서는 다문화를 이해하기 위해 다양한 활동이 이루어질 수 있다. 그 중에서 창작활동은 음악성과 창의성을 기를 수 있는 중요한 활동이다. 따라서 본 논문은 은 수업시간에 활용할 수 있는 창작활동을 연구해 보았다. 활동을 통하여 음악성과 창의성을 기르며 다른 나라의 음악과 문화를 이해하는 데 본 논문의 목적이 있다.

유치원에서 CD-ROM을 활용한 확장활동이 유아의 언어 및 사고능력에 미치는 효과

장선주 원광대학교 2002 국내석사

본 연구는 유아의 발달수준의 교육주제에 적합한 CD-ROM Title을 활용하여 유치원에서 유아의 언어 및 사고능력에 미치는 효과를 알아보는 데 연구의 목적이 있다. 본 연구의 목적은 유아 교육용 CD-ROM Title을 활용한 확장활동이 유아의 언어 및 사고능력에 미치는 효과가 무엇인가이다. 본 연구의 대상은 익산시에 소재한 J유치원에 재원 중인 만 5세반으로 실험집단, 비교집단 두 학급으로 각각 25명씩 총 50명의 유아로 구성되어 있다. 연구도구로는 유아의 언어 및 사고능력의 측정을 위하여 주영희(1982)의 '언어 및 사고능력 검사'를 사용하였으며, 이 검사는 지각에 기초한 기능, 분석적 기능, 종합적 기능, 추리적 기능 이렇게 4가지 하위 범주로 구성되어 있다. 실험집단에게는 총 9주에 걸쳐 5종류의 CD-ROM Title을 활용한 확장활동을 제공한 반면 비교집단에게는 CD-ROM Title을 제공 할 뿐 그에 따른 확장활동은 이루어지지 않았다. 자료분석은 독립표본간의 사전·사후 검사 결과를 t검증하여 SPSS/PC프로그램으로 처리하였다. 본 연구 결과는 CD-ROM Title을 활용한 확장활동이 유아의 언어 및 사고능력에 긍정적인 효과를 미친다는 것이다. The purpose of this study is to verify using CD-ROM Title that is appropriate developmental level and theme of instruction to Young Children's Language and Thinking Ability in Kindergarten. The problem of this study is what is the effect of using CD-ROM Title to Young Children's Language and Thinking Ability. The subjects of the study were 50 five-year old children consisted of 25 children of J kindergarten(comparison group) and 25 children of J kindergarten(experiment group) in Ik-San city. The tools of the study was the Checklist of Language and Thinking Ability which developed by Joo Young-Hee(1982), which consisted of 4 areas that are perceptional function, analytical function, synthetic function, referential function. The experiment group were provided following extension activities using 5 kinds of CD-ROM Title for 9 week, but comparison group have not any following extension activities. To analysis the data was used independence sample t-test added scores pre/past test. The result of this study is that using the CD-ROM Title have positive effect to Young Children's Language and Thinking Ability (t=7.31, p<.001).

서구 열강의 개화기 조선 선교 형태 비교 : 개항이후 1910년까지 개신교, 천주교, 성공회, 러시아정교회의 선교형태를 중심으로

장선주 서울신학대학교 신학대학원 2009 국내석사

The Purpose of this thesis is that understanding rightly Christianity. Most people think Christianity as the running dog of imperialism, hark back to "protestantism" when they heard about "Christianity" . But can it be so? We have to think it over. This study grouped the Christianity into four classes. Protestantism, roman Catholicism, the Anglican Church and Russian Orthodox Church are the four classes. This grouping can help making accurate comparative study. First We will make a comparative study of how Each religion group introduced at the end of the Joseon Dynasty and then study of how western powers caried out mission policy in Joseon. We can get an objective evaluation of Christianity from this study. It will help having a proper understanding of Christianity.

국제관계사로 보는 개화기 조선에서의 서구 기독교 선교 : 각국 외무부자료 및 구한국외교문서를 중심으로

장선주 서울신학대학교 대학원 2011 국내석사

This study compares the diplomatic activities and religious policies of various Christian nations that had relations with Korea since the opening of its port in the X century. Korean historians (both Christian and otherwise) often have viewed Christianity as another tool of imperialism for dominating western countries to spread their ideals in Korea. However, this singular approach to explaining these Western nations’ activities in historical Korea does not account for the diverse denominations that make up Christianity. It is unfair to label Christianity as the mere “running dog” of imperialism when one considers the different influences of the varied denominations that were involved in Korea’s Christian history. Protestant, Catholic, and Russian Orthodox Christians all made different contributions to Korea’s religious-historical development. It is possible to call Christianity the “running dog” of imperialism in Korea, only if one chooses to overlook the different influences and perspectives of the Protestant, Catholic, and Russian Orthodox. Therefore a multi-faceted explanation is in order. A more multi-faceted, objective approach is required, which is motivation behind this study. Therefore, this study will re-evaluate the close relationship between foreign politics and religion in Korea at this time by examining the role foreign government’s policies had on influencing Christian missions in Korea. First, this paper will focus on the United States neutral North East Asia policy towards the Korea. At the time, the US was consistent in applying this neutral policy towards their religious activities in Korea as well. Consequently, while the US may have supported the separation of church and state and freedom of religion in their home country, they did not intervene when their Protestant missionaries encountered similar difficulties in Korea. Regarding other foreign nations, Britain, France, Russia entered South Korea for military purposes and to strengthen their influence in Korea. However, even though the Britain occupied Port Hamilton to deal with Russia militarily, the UK government's attempt to use national power in the Anglican (Episcopal) missionary was very slim. Unlike United States and Britain, France and Russia used religion as a means of enhancing its influence. We can infer this from the reports written by French Minister to Korea Plancy, and from similar documents composed by the secretary from the Russian Embassy. Meanwhile, the French and Russia governments actively supported the mission to increase social and cultural influence through the Catholic and Russian Orthodox churches in Korea. While the United States and Britain maintained a neutral attitude in terms of the relationship between national and religious policy, in contrast, the French and Russian demonstrated a very close relationship between national policy and religious policy. The contrasting degrees of governmental intervention on the part of each foreign country suggests that we need to re-evaluate Christianity and the Protestant is not any more the “running dog” of imperialism in Korea.

cmy-10 gene 을 전파하는 장내세균에서 ISCR1을 포함하는 복합 class 1 integron의 신규 구조

장선주 명지대학교 대학원 2007 국내석사

The β-lactamases produced by bacteria have known to protect against the lethal effect of penicillins, cephalosporins, carbapenems, or monobactams on cell wall synthesis. The production of β-lactamase is the single most prevent mechanism responsible for resistance to β-lactams among clinical isolates of the family Enterobacteriaceae. I investigate blaCMY-10-containing complex class 1 integron producing Enterobacter aerogenes K995747.1 in the sputum of pneumonia patient from a Korean Hospital. In previously study, Enterobacter aerogenes K995747.1 showed high levels of resistance to amoxicillin, amoxicillin-clavulanicacid, cephalothin, cefoxitin, cefotetan, cefotaxime, ceftazidime, and aztreonam. Transconjugant harbouring pYMG-5 containing cmy-10 gene of Enterobacter aerogenes K995747.1 showed similar resistance pattern to that of the clinical isolate. To investigate the mechanism of transferable blaCMY-10, I used LA PCR and sequence analysis to identify the containing 5’-CS and 3’-CS. In this study, I found that complex class 1 integron contained aminoglycoside adenyl transferase gene, aadA2 and specific sequence region GTTRRRY contained ISCR1 is harboured in the complex class 1 integron. By that ISCR1, blaCMY-10 can bearing in complex class 1 integron and downstream of blaCMY-10 contained yqgF and orf105 encoded hypothetical protein and glutathion synthetase gene, gshB is harboured in complex class 1 integron. That results show that blaCMY-10 containg complex class 1 integron is novel in clinical isolate Enterobacteriaceae and have potent role to dissemination of blaCMY-10 in nosocomial infection.

김천시 초등학교 구강보건실의 계속구강건강관리사업 효과 분석

장선주 단국대학교 대학원 2014 국내박사

저자는 학교구강보건실 운영에 따른 실태와 수혜아동의 구강건강증진정도를 알아보고, 후속 사업에 결과가 반영되게 하고자 김천시의 학교구강보건실이 운영되고 있는 3개의 초등학교(아포, 모암, 서부)학생 149명과, 인근에 위치하며 구강보건사업의 수혜를 받지 못한 3개의 초등학교(직지, 중앙, 김천) 학생 136명을 대상으로 2008년부터 2013년도 까지 5~6년간 구강검진을 실시하여 다음과 같은 결론을 얻었다. 1. 3학년의 우식경험유치수는 사업군에서 3.71±2.81로, 대조군에서 4.56±2.71으 로 사업군에서 우식경험유치수가 낮게 나타났다(p<0.05). 2. 6학년에서 우식영구치수는 사업군에서 0.63±1.25, 대조군에서 1.28±1.89로 나타 났고(p<0.001), 우식경험영구치수는 사업군에서 2.07±1.93로 나타났고, 대조군에 서 2.80±2.44으로 나타나 학교구강보건실을 운영한 사업군에서 낮게 나타났 다(p<0.05). 3. 학교별 우식경험영구치수는 6학년에서 학교구강보건실을 운영하는 사업군의 초 등학교가 대조군의 초등학교 우식경험영구치수보다 낮게 나타났다(p<0.05). 4. 대상자의 칫솔질 횟수는 사업군에서 2.67±0.53회로, 대조군에서 2.19±0.51회 로 나타났고(p<0.001), 대상자의 치면열구전색 잔존률을 살펴보면 6학년에서 사업군은 4.89±3.69로, 대조군은 2.46±1.88로 나타나 사업군에서 높게 나타 났다(p<0.001). 5. 대상자의 불소도포의 횟수와 우식영구치수가 상관성이 나타났고, 치면열구전색 잔존률은 우식영구치수 및 우식경험영구치수가 상관성이 나타났다.

루드비히 판 베토벤의 피아노소나타 제 30번 작품 109의 악곡 분석 연구

장선주 원광대학교 2007 국내석사

한국의 다종교사회 형성에 관한 연구 : 개항이후부터 한일병합까지(1876-1910)

장선주 서울신학대학교 2016 국내석사

The Purpose of this dissertation is to answer the question concernig When the ‘Multi-religious Society began in Korea?’ This paper is dated back to the late 19th century Joseon society to track the history of the site where several religions coexisted. At that time Confucianism was the state religion and there were several religions such as Buddhism, Catholicism, Christianity and DongHak. The Joseon government could control on the activities of other religions besides Confucianism through repression before entering into diplomatic relations with the Western powers. Due to the anti-Buddhism policy, Buddhism has changed to the form of a ‘silent mountain’ Buddhism. The steep decline in believers of Catholicism and DongHak resulted from the government’s persecution. But while Joseon’s government started the international exchange with the Western powers, it became impossible to further handle the issue of religion. Buddhism especially benefited in terms of religion after the opening of the port. The management of Joseon’s government and the financial aid of Japanese Buddhism helped the revival of Joseon Buddhism. Of course, the Japanese Buddhism supported Joseon’s Buddhism as part of Japan's colonial policies and some criticized that the administration did not accelerate the development of Buddhism. Nevertheless, it is obvious that support from the government has enabled the restoration of Joseon Buddhism. Catholics have also benefited while Joseon established diplomatic ties with France. Aggressive missionary activities by the French minister and French missionaries helped rapidly expand the number of Catholic in Joseon. For this reason, it is difficult to avoid criticism that Catholicism has jumped on the imperialism bandwagon. Nevertheless, the national power of France was active in the religion market and was very useful in the growth of the Catholic Church. DongHak was very attractive to the people, thus it was able to spread rapidly. But the government’s crackdown and vigilance of DongHak lasted longer than any other religion. The government viewed DongHak as a dangerous group and exercised strict control to prevent suspicious of revolt. But as the third leader, Son Byong-hi, renamed DongHak as Cheondogyo, has proclaimed the principle of separation of religion and politics; Cheondogyo could be treated as a religion. Christianity was introduced late into Joseon, but some administrators already were aware of it and thought it as a good thing. The people started to recognize Christianity as a useful religion through the offering of modern education and health care. Since the Sino-Japanese war and the Russo-Japanese war, people had begun to rely more on Christianity. The expansion of several religions naturally caused the decrease of Confucianism. Confucianism was the national religion of Joseon, but Joseon transformed into a Multi-religion Society. Because the government already knew the wars caused by religion in world history, they couldn't side with a single religion. This resulted in the freedom of religious belief and the separation of religion and state in Joseon.