향피리의 기초 교육을 위한 연주법 고찰 : 청 변화에 따른 민요곡을 중심으로

이영란 우석대학교 2011 국내석사

ABSTRACT Study of Technic for grounding of Hyangpiri - Focusing on folk song with audible sounds - Lee, Young Ran Major of Music education Graduate School of Education Woosuk University Supervised by professor: Mun, Jung-Il Korean traditional education is more important because folk songs in music textbook of middle school are more various and number of folk songs are more. However, students in middle school have difficulty in performance of folk songs, as the music textbook concentrates on singing. Folk songs can usually be changed from followings as region, situation, singer, and solo or chorus. Also, the audible sounds must be cautious due to various sounds to sing with instrument accompaniment. The purpose of this study is to suggest and research the music book in relation with Hyangpiri technic. First of all, this study starts to classify music and grasp frequencies about music textbook in middle school. Second, songs which have many frequencies will compare and considerate with audible songs of Hyangpiri. Finally, these songs will be supplemented and arranged as available music using in practical education of middle school. This study emphasizes importance of audible sounds which focused by characteristic of music essence in interpretation of Korean traditional music. And the folk songs should be accepted from music equipped the base through educational utility of technic for grounding of Hyangpiri. 국문초록 이영란 우석대학교 교육대학원 교육학과 음악교육전공 지도교수: 문정일 현행 제8차 교육과정에 이르러 중학교 음악교과서에 수록된 민요곡의 내용이 보다 다양화 되고 그 제재 곡의 수도 많아지면서 국악교육의 중요성은 한층 강조, 확대되고 있으나 음악교과서에 수록 제시된 민요곡의 악보들은 노래 부르기 중심의 표준적인 악보이기 때문에 학생들이 민요곡을 악기로 연주함에 있어 그 어려움이 따른다. 일반적으로 민요곡들은 음고가 고정된 것이 아니라 지역, 상황, 혹은 창자에 따라, 그리고 독창인지 제창인지에 따라 유동적으로 달라질 수 있다. 더욱이 악기 반주와 함께 민요곡을 부르기 위해서는 각 악기의 특성에 청을 달리해야 하기 때문에 한정적인 청을 고려하지 않을 수 없다. 따라서 노래 부르기 중심으로 수록된 음악교과서의 악보를 향피리 연주법과 연계하여 연구, 정리하고 그 악보를 제시하는 것이 본 논문의 목적이다. 우선 현행 중학교 음악교과서의 민요를 악곡별로 구분하여 그 출현 빈도를 파악하고 그 횟수가 많은 곡을 선곡하여 향피리 청과 연계하여 그 연주법을 비교 고찰하고 실제 교육현장에서 활용될 수 있는 악보로 보완 정리 하고자 한다. 우리 음악의 음악적 해석에 있어 음악의 특징적 본질을 가장 선명하게 나타내 주는 청의 중요성을 인식하고, 이에 따른 향피리 연주법의 교육적 활용을 통하여 기초부터 제대로 된 우리 음악을 받아들여야 할 것이다. 본 논문을 통하여 청에 대한 중요성을 알고 청에 따른 알맞은 피리연주법을 활용하여 향피리를 연습하는데 더 쉽게 다가가고 흥미를 느낄 수 있는 기초자료로 이용되기를 기대 한다.

농산물생산이력제 시행에 따른 주부들의 의식에 관한 연구 : 이영란

이영란 순천대학교 교육대학원 2007 국내석사

This study examined the concept, system, and necessity of Agricultural Production-Traceability System and surveyed and analyzed housewives' awareness, preference, satisfaction, and needs in regards to the Agricultural Production-Traceability System. The following summarizes the results of this study: First, as for the housewives' awareness and intention to purchase items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System, 113 out of 204 responded that they have heard of Agricultural Production-Traceability System and 91 responded that they have not heard of it. Among 113 people who have heard of Agricultural Production-Traceability System, 95 have actually purchased items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System and 18 have never purchased any items. By age, over half of these housewives were 40 or older, and by occupation, those who had jobs were more aware of the Agricultural Production-Traceability System. Also, among 91 people who have never heard of Agricultural Production-Traceability System and 18 who have never purchased items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System, all responders except for four responders responded that they are planning to or intend to purchase items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System. This tells us that housewives assume that items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System are generally safer than general farm produce. Second, among 95 housewives who have purchased items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System, 24.2% responded that they purchased the items at superstores, 23.2% at Nonghyup/Suhyup, 22.1% at farm produce/ environmentally-friendly farm produce distribution centers, 21.1% at traditional marketplaces, 7.4% at department stores, and 2.1% at other distributors. This tells us that most items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System are distributed through superstores and farm produce/environmentally -friendly farm produce distribution centers that have organic farm produce sections, rather than general farm markets. Third, housewives who have purchased items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System listed the most important factors of their decision-making process as: safety > appearance > place of origin > environmentally-friendly certificate > taste > price > producer > name. In value, each element recorded 4.73, 4.64, 4.54, 4.49, and 4.41. Most purchasers were influenced by the safety of items, but price or name of items were not very influential. Housewives who have purchased items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System were satisfied by the appearance (color and freshness) of items at 3.94, safety at 3.82, environmentally-friendly certificate at 3.79, taste at 3.73, and price at 3.57. This tells us that purchasers were relatively satisfied by the color and freshness or safety of items, but were not satisfied by the price as environmentally-friendly items are more expensive than general items. Fourth, when asked what they want to know about the items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System, most housewives (4.55) responded that they want to know about the overall quality of items through taste, weight, and class. Other information they wanted included types of chemicals and fertilizers used (4.44) and frequency of their usage (4.35), and the obtainment of environmentally-friendly certificate (4.33). This tells us that housewives want to determine whether organic items are actually safer. Fifth, housewives were positive about the introduction of Agricultural Production-Traceability System before it was introduced. Most housewives did not know what exactly the Farm Produce Recording System is, but 95% of them responded that safe farm produce must be introduced (51%) or needs to be introduced (44%). Sixth, in relation to the intention to purchase agricultural products by Agricultural Production-Traceability System from now on, There was a report that classifies housewives who have ever purchased the agricultural items into those who have never purchased them. The report showed that on the housewives who have ever purchased the items, 17.9% of them said "sure", 58.9% indicated "yes", 22.1% pointed out "not sure" and 1.1% said "never". In addition, in the case of housewives who have never purchased them, 95.6% said "positive" and therefore more housekeepers are likely to buy the items. 59.3% of the motivations to buy them said "for their family members' health" and 26.4% indicated "safer than common or imported products". Considerations for health or safety were quite large. As above, they thought that health and safety were the most important factors. In addition, even 9.9% of them were attracted by curiosity to purchase the items. As shown in this study, housewives were positive about the Agricultural Production-Traceability System and 98.9% of them responded that they believe that items guaranteed by Agricultural Production-Traceability System are very trustworthy (21.1%), trustworthy (58.9%), or somewhat trustworthy (18.9%). However, we must also pay attention to the 1.1% who were negative about the Agricultural Production-Traceability System. We must consider the convenience of identifying information as well as reliability and accuracy of information in order to make the Agricultural Production-TraceabilitySystem more appealing to the housewives, the end users. In addition, we need an accredited certifier of information.

세라믹 자가 결찰 브라켓의 슬롯과 교정용 와이어의 크기 정확도에 관한 관찰

이영란 고려대학교 임상치의학대학원 2015 국내석사

국문 요약 세라믹 자가 결찰 브라켓의 슬롯과 교정용 와이어의 크기 정확도에 관한 관찰 (An evaluation of dimensional accuracy in orthodontic ceramic self-ligating brackets and orthodontic wires) 고려대학교 임상치의학대학원 치과교정학과 이영란 본 연구의 목적은 투명 자가 결찰 브라켓을 그 대상으로 하여, 브라켓 슬롯 내부의 dimension이 제조사가 제시한 값과 일치하는 정도를 평가하고, 슬롯의 형태가 parallel한지, convergent한지 또는 divergent한지를 그 정도를 측정하고자 하였다. 4종의 투명 자가 결찰 브라켓 (Empower Clear, Damon Clear, Clippy-C 및 Clarity-SL)을 실체현미경 (SMU-Z, Nikon, Tokyo, Japan)으로 50 배 관찰하여 브라켓 슬롯 크기와 각도를 측정하였다. 교정용 각형 호선(.016 × .022 TMA, .016 × .022 SS, .019 × .025 SS)은 posterior 10 mm 부위를 절단하여 단면의 크기를 실체 현미경으로 관찰하여 각형 호선의 폭 (width), 높이 (height) 및 각 모서리의 곡률 (radius)을 측정하였다. 브라켓 슬롯의 크기는 제조사에서 제시한 0.022 inch와 0.018 inch를 모두 만족하는 것으로 관찰되었지만, ‘mm’ 단위로 환산했을 때는 .022-in 슬롯의 경우에 Empower Clear 브라켓이 유의하게 큰 값을 보였고, Clarity SL 브라켓이 유의하게 작은 값을 보였다 (p < 0.05). .018-in 슬롯의 경우에는 Empower Clear 브라켓이 유의하게 큰 값을, Clippy-C 브라켓이 유의하게 작은 값을 보였다 (p < 0.05). 브라켓 슬롯의 형태는 모두 divergent한 형태를 보였다. 교정용 각형 호선도 제조사가 제시한 값을 ‘inch’ 단위로는 만족시켰으나, ‘mm’ 단위로는 유의한 차이를 보였다 (p < 0.05). 각형 호선의 곡률 차이와 ‘mm’ 체계에서의 차이는 .016 × .022 inch 호선이 .022-in 슬롯 브라켓에 삽입되어 생성할 twist angle을 수식적으로 계산할 경우 28.88°에서 48.42°까지 큰 차이를 보였다. 주요 단어 : 투명 자가-결찰 브라켓, 슬롯 크기와 형태, 교정용 호선 크기, twist angle Abstract An evaluation of dimensional accuracy in orthodontic ceramic self-ligating brackets and orthodontic wires Youngran Lee, D.D.S Department of Orthodontics, Graduate School of Clinical Dentistry, Korea University (Directed by Professor Dong-Yul Lee, D.D.S, M.S.D, Ph.D) The aim of this study was to investigate the dimensional accuracy of slot width and archwires, and to determine if the walls of the slots were parallel. Four different ceramic self-ligating brackets (Empower Clear, Damon Clear, Clippy-C and Clarity-SL) were analyzed using a stereomicroscope (SMU-Z, Nikon, Tokyo, Japan). Slot width and angle, dimension of archwires were measured. The orthodontic wires ( .016 × .022 TMA, .016 × .022 SS, .019 × .025 SS) were cut in posterior 10 mm, and cross-section of wire was analyzed using a stereomicroscope. Dimensions (height and width) and radius of corners were measured. Slot widths of all brackets coincided with the manufacturers' presented dimensions in inch system. However, there were significant differences in slot widths when they were measured in ‘mm’ system (p < 0.05). In .022-in slot brackets, Empower had the widest slot and Clarity SL showed the narrowest slot width. In .018-in slot brackets, Empower had the widest slot width and Clippy-C showed the narrowest slot. All bracket slots showed divergent form. The height and width of all archwires also coincided with presented dimensions in ‘inch’ system, but there were significant differences in ‘mm’ system(p < 0.05). As the result of the difference of radius of corners in archwires and the differences of slot widths and wire dimensions in mm system, the theoretical twist angle was varied from 28.88° to 48.42°, even though the same size of .016 × .022 wires were inserted to the various .022-in slot brackets. Key words : ceramic self-ligating bracket, slot width and profile, dimension of archwires, twist angle

가격 정보의 시간적 분리 프레이밍 효과에 있어서 시간 분리 수준의 역할

이영란 전북대학교 대학원 2009 국내석사

Many researches indicate that decisions can be affected by how the messages are framed. Prior researches on prospect theory and mental accounting showed that consumers prefer integration of small costs into one large bundled cost over paying them separately. By contrast, "Pennies-a-Day(PAD)" strategy (temporal reframing of a large one-time expense into a series of small ongoing expense) can be more effective than aggregate framing in increasing transaction compliance. This paper builds on this research and explores the robustness of the phenomenon across two dimensions - (1) the level of temporal aggregation and (2) the dollar magnitude of the transaction.

50대 회피애착 여성 영적 체험자의 생애사 연구

이영란 공주대학교 교육대학원 2021 국내석사

국어 교육의 발전 방향과「국어 생활」

이영란 연세대학교 교육대학원 2006 국내석사

The Korean language curriculum has been changed many times due to changes of knowledge base, social conditions, pedagogic theories as well as according to assessment of its appropriateness and with a view to reforming its immanent problems. In particular, the shift of the paradigm for the Korean language education has affected not only contents of its curriculum but also those of its textbooks; under the 7th National Curriculum which began to apply to the high school education since 2002 school year, the new unit of 'Korean Language Life' testifies well to such a shift of paradigm for the Korean language education.In view of comparison of 'Korean Language' or the common basic curriculum and 'Grammar' or an optional curriculum, it could be known that 'Korean Language Life' is different from its predecessors in terms of nature, goals and textbook contents. Namely, 'Korean Language Life' is designed to help students learn how to apply and practice in their everyday life what they have learned rather than learn more than what they have learned in the common subject 'Korean Language'. In short, 'Korean Language Life' is a practical subject. If 'Grammar' subject is designed to help students better understand the Korean language and develop some logical thoughts and insights to solve linguistic problems, 'Korean Language Life' is programmed to help students develop their ability to use the Korean language in their ordinary life. It is not a knowledge learning of linguistic norms but an applied practical linguistics.As discussed above, it was necessary to avoid the conventional Korean language education biased and instead, help the students develop their ability to apply their Korean language knowledge in diverse or practical ways, and under such a background, the new curriculum 'Korean Language Life' was conceived to define the essence of the Korean language education as 'teaching-learning behaviors for improvement of the Korean language applicability'. In other words, 'Korean Language Life' was affected by a new paradigm represented by pragmatism or functionalism. That is, the Korean language education should cover every aspect of the Korean language, while serving diverse goals of individuals' intellectual and emotional growth, instrumental utility, subjective criticism capacity and cultural identity, etc. So, the scope of the Korean language education may not be set separately, but should cover speaking, listening, reading comprehension and writing. In a nutshell, the Korean language education should be programmed to be conducive importantly to every cores of learning and knowledge. Such a new paradigm has led to 'Korean Language Life' subject consisting of the essential contents for students' ordinary linguistic life.And such a tendency may well be witnessed in a new curriculum scheduled to be published in 2007. Although its contents have still to be specified for 2nd and 3rd graders of high school, the new curriculum is estimated to consist of such specific units as 'Korean Language Life and Grammar', 'Dialogue and Discussion', 'Reading', 'Writing and Life', 'Literature', 'Media and Linguistic Culture', and the like, all of which are more practical to be related to ordinary life than such conventional units as 'Reading', 'Literature', 'Writing', 'Grammar', 'Narration' and 'Korean Language Life'. Thus, the demands from the educational consumers dismissing dry and uninteresting contents or textbooks will be essentially reflected in the new curriculum focused on the ordinary life. All in all, such a paradigm shift towards fulfillment of learners' needs and practical learning must be the ultimate goal of our future Korean language education. 국어과 교육과정은 지식의 변화, 사회 여건의 변화, 교육 이론의 발전, 현존하는 교육 프로그램의 적절성에 대한 계속적인 평가 등에 의하여, 그리고 국어과 교육과정의 내적인 문제를 개선할 필요에 따라 수차례에 걸쳐 개정되어 왔다. 특히 국어 교육을 바라보는 패러다임의 변화는 교육과정의 내용뿐만 아니라 구체적인 교과서의 내용 구성에도 영향을 끼쳤는데, 2002학년도부터 고등학교 과정에서 시행되기 시작한 제7차 교육과정에서 새롭게 신설된 「국어 생활」을 살펴보면, 이 과목을 통해 변화하고 있는 국어 교육의 흐름을 읽어낼 수 있다.국민 공통 기본 교육과정의 「국어」와 선택 중심 교육과정 중 「문법」과도 비교해 볼 때, 「국어 생활」은 그 성격, 목표 그리고 교과서의 내용에서도 기존의 다른 국어 교과와는 차이를 보인다. 즉, 「국어 생활」은 국민 공통 기본「국어」에서 배운 내용 이외의 새로운 내용을 습득하기 위한 과목이 아닌, 배운 내용을 실제 생활에서 어떻게 활용하고 실천할 것인가 하는 ‘실용성’의 관점에서 국어 교육을 바라본 과목이며, 「문법」은 국어를 더 잘 이해하고 논리적 사고력과 국어 문제의 해결을 위한 통찰력을 기르는 데 중점을 둔 과목이라면,「국어 생활」은 실제적 생활에서의 국어 사용 능력을 기르기 위한 과목이며, 국어 규범에 대한 지식 학습이 아니라 실천성의 강화를 중시하는 과목인 것이다.이렇듯 ‘국어’를 학문적인 측면으로만 주로 다루던 종래의 국어 교육에서 탈피하여 실생활에서 국어를 사용할 때에 필요한 국어 지식과 다양한 국어 사용 능력 향상 즉 ‘실용성’에 초점을 두고 있는 것이 바로 「국어 생활」이고, 이러한 새로운 성격의 과목의 등장은 국어 교육의 본질을 ‘국어 능력의 향상을 위한 교수-학습 행위’로 규정하며, 실용주의(實用主義) 또는 기능주의(機能主義)로 대표되는 국어 교육의 새로운 패러다임의 영향이라 할 수 있다. 따라서 국어 교육은 국어로 이루어지는 모든 것을 교육하는 것이고, 개인의 지적 정서적 성장, 도구적 효용성, 주체적 비판 능력의 함양, 문화적 정체성의 확보 등 다양한 목적을 위하여 국어 교육이 헌신해야 하며, 국어 교육의 영역도 별도로 설정되는 것이 아니라, 문학이 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기의 모든 영역에 중핵적 자료와 지식으로 이바지할 태세를 갖추어야 한다고 보는 이러한 새로운 관점은, 기존의 학문적인 체계를 더욱 중시하던 교과서와는 다른, 교육 수요자들의 요구에 맞는 실생활에서 꼭 필요한 내용들로 구성된 새로운 과목인 「국어 생활」의 등장을 촉진시킨 것이다.그리고 이러한 흐름은 2007년에 발표될 새로운 교육과정에서도 감지할 수 있는데, 고등학교 2학년, 3학년 과정에 개설되는 선택 과목으로 아직 구체적인 교육과정의 내용이 정해지지는 않았으나「국어 생활과 문법」, 「대화와 토론」, 「독서」, 「글쓰기와 삶」, 「문학」, 「매체와 언어문화」라는 과목명만 보더라도 기존의 「독서」, 「문학」, 「작문」, 「문법」, 「화법」,「국어 생활」과 비교해 보면 보다 실생활과 관련된 내용을 다루려고 노력한 흔적을 찾을 수 있다. 이는 딱딱하고 재미없는 교육 내용이나 교과서를 외면하는 교육 수요자들의 요구가, 생활에서의 필요성이 강조되는 새로운 교육과정의 출현을 필수불가결하게 만드는 것이라 볼 수 있다. 그리고 이러한 학습자들의 요구를 충족시키며 실용성을 강조하는 이러한 학습 내용을 다루는 것이 앞으로의 국어 교육이 지향하는 방향인 것이다.

가톨릭노인대학의 다중적 역할에 관한 연구

이영란 서강대학교 대학원 2021 국내석사

In a rapidly aging Korean society, the elderly population has become more independent and come to possess a more self-reliant attitude toward life than in the past. Yet, there are still no social fields that can satisfy the elders’ more diversified needs. The noteworthy changes seen in the elderly population in Korea over the past 20 years are the improvement of living and education standards. Especially, as the portion of highly educated elderly increased, the set of values and age norms that they used to share in common also changed. These changes in society emphasized the need for new education for the elderly. Despite these changes, there are still a handful of social fields for senior citizens aged over 65 to actively participate in. Some are named senior citizen centers, welfare centers for senior citizens, Jongmyo Shrine park(the place in Seoul Jongno-Gu where a lot of elderly people gather to fill their time), and senior schools. Many earlier studies cited senior schools as social venues that can accommodate old people. Senior schools tend to provide stronger sense of belonging and longer lasting relationships compared to other social venues. Other earlier research also saw that social support mechanisms were strengthened in a network of senior schools, increasing the sense of well-being among the elderly. In this regard, senior schools seem to be an appropriate space where the elderly can develop their discourse, in line with the increasing education standards. This study focused on the importance of forming a social relationship and vigorously engaging in cultural activities to become healthy members of society, rather than being treated as a social problem. Also, psychological well-being for the elderly is important, so the study focused on senior schools run by religious institutions, where such a role can be executed. Having been systematically operated for longer than other institutional senior schools, the Catholic Senior School was thought to be especially suitable for research. Unlike those run by other institutions, Catholic senior schools possess differentiated features, such as developing senior education programs in ‘expert management committees’, and applies these features in actual senior school classes. Nevertheless, it is necessary to intensify the education programs, which are not so different from other general senior schools, to fulfill highly educated senior students with various appetites. This paper presents the importance of the need for a religious education in senior schools. The senior schools run by religious organizations provide religious functions that help the seniors to maintain their minds and bodies in good condition through religious practices while providing social interactions and cultural education functions as well. Yet, most senior schools run by public institutions and private organizations do not fully support programs that deal with mental health and psychological stability of the elderly. As people become old, it is inevitable to face the question about death. The more longevity increases, the longer they have to face this question. Catholic senior school, in this response, plays a role in helping the elderly who can not avoid drawing near death to overcome their fear via religious power in their daily lives and gain a sense of psychological well-being without living in isolation. The Catholic senior school understands and accepts death within the religious community, combining religious functions with social and cultural functions. Particularly, the research case analysis showed that the lessons such as ‘pray to greet death well’, ‘understanding of Catholic death’, and ‘the coffin experience’ helped senior students naturally look back on their lives and think about how to spend the rest of their lives. Senior students in the Catholic senior schools still seem to be afraid of death. However, they eventually learn to perceive death as a natural process of life rather than something to avoid, searching for meaning in their present lives. This study is substantial in that it newly analyzes senior schools via three sociological functions: social, cultural, and religious and suggests the importance of the religious needs of elderly education. 급격하게 고령화되고 있는 한국사회에서 노인인구는 과거와 달리 더 자립적이고 주체적인 삶의 태도를 보여주고 있지만, 이들의 다양화된 욕구를 충족시켜줄 수 있는 사회적 장은 여전히 부재하다. 지난 2000년 이후 한국에서 20년간 노인들에게서 보여 지는 가장 큰 변화는 생활수준과 교육수준의 향상이다. 교육수준이 높아지면서 이들이 공유해왔던 가치관과 연령규범에 변화를 가져왔고, 이러한 사회변화는 노인들에게 새로운 교육의 필요성을 강조한다. 하지만 이러한 변화에도 불구하고 여전히 65세 이상이 된 노인들이 활발하게 활동할 수 있는 사회적 장은 경로당, 노인복지회관, 종묘 공원, 노인대학 등 손에 꼽을 정도로 적다. 많은 선행연구에서는 이 가운데 노인대학이 이들을 수용할 수 있는 사회적 장으로 꼽았다. 이는 다른 곳과 달리 노인들이 다양한 사회구성원들과 지속적으로 교류하면서 소속감을 가지고 노후의 삶을 안정적으로 꾸려갈 수 있기 때문이다. 기존 선행연구에서도 노인대학이라는 관계망 속에서 사회적지지 기제가 강화되어 노인들의 안녕감이 높아지고 있다고 보았다. 이러한 점에서 노인대학은 앞으로 노인들의 증가하는 교육수준에 맞춰 노인들의 담론장으로 발전할 수 있는 공간으로 보여 진다. 본 연구는 주요한 사회문제가 되어버린 급격한 고령화를 잘 대처하기 위해서 ‘노인 문제’를 수혜적인 복지차원으로만 접근하기보다 노년이 건강한 사회구성원으로서 주체적으로 사회적 관계를 형성하고 문화적 활동을 할 수 있어야 한다고 보았다. 더불어 노년기에 중요한 부분은 심리적 안녕감이다. 이러한 역할을 제공해 줄 수 있는 곳으로 종교적 기능을 수행하는 종교기관 운영 노인대학의 역할에 집중했다. 다양한 기관에서 운영하고 있는 노인대학 중 특히, 가톨릭노인대학이 가장 오랫동안 체계적이고 조직적으로 운영해 왔다는 점에서 주요 연구사례로 삼았다. 가톨릭노인대학은 타기관이 운영하는 노인대학과 달리 전문가 운영위원회를 통해 교육 프로그램을 개발하고 실제 노인대학 수업에 반영하는 등의 차별화된 특징을 보여준다. 그럼에도 과거와는 달라진 노인들에게 필요한 부분을 충분히 충족하기에는 다른 일반 노인대학과 크게 다르지 않기 때문에 더 다변화된 수준 높은 교육 프로그램들을 발굴해야 할 필요가 있다. 본 논문에서는 특히 노인대학에 대한 종교적 차원의 필요성이 중요함을 제시한다. 눈으로 보이지 않는 노인들의 정신적, 심리적 안정감을 도모하는 프로그램이 미약한 공공기관이나 민간단체에서 운영하는 노인대학과 달리 종교단체에서 운영하는 노인대학은 사회적 상호작용기능, 문화적 교육기능과 더불어 노인들이 종교 안에서의 신앙생활을 통한 정신과 육체의 건강 유지에 도움을 주는 종교적 기능도 함께 수행하고 있다. 노년기로 접어들면서 노인들은 '죽음'이라는 질문을 마주할 수밖에 없게 된다. 사회가 고령화될수록 이들은 더 오랫동안 이러한 질문을 마주하게 된다. 이에 가톨릭노인대학은 노년기로 접어들면서 ‘죽음’이라는 질문을 마주할 수밖에 없는 노인들이 혼자 고립되지 않고 일상 속에서 종교적 힘으로 죽음에 대한 두려움을 극복해 심리적 안녕감을 얻을 수 있도록 역할을 한다. 가톨릭노인대학은 종교적 기능을 사회적·문화적 기능과 더불어 하기 때문에 종교공동체 안에서 죽음에 대해 이해하고 이를 수용할 수 있다. 이곳에서 신앙을 바탕으로 진행하는 ‘죽음을 잘 맞이하기 위한 기도’, ‘가톨릭의 죽음에 대한 이해’라는 교육과 ‘관 체험’ 등 죽음에 대한 교육이나 장례미사는 자연스럽게 노인학생들이 자신의 삶을 되돌아보고 앞으로 남은 인생을 어떻게 보내야 할 것인지에 대한 생각을 한다는 사실을 사례분석을 통해 확인할 수 있었다. 가톨릭노인대학에서 노년기를 경험하는 노인학생들은 죽음을 두려워하면서도 피하기보다는 자연스럽게 거쳐 가는 삶의 과정으로 보고 현재 남은 삶에 의미를 둔 것이다. 본 연구는 노인대학을 사회적·문화적·종교적 기능 등 세 가지 사회학적 기능을 통해 새롭게 분석했다는 점과 노인교육에 대한 종교적 차원의 필요성의 중요함을 제시하고 있다는 점에서 의의가 있다.

포괄적 음악성 신장을 위한 효과적인 감상 학습 방법 연구 : 초등학교 3학년을 중심으로

이영란 광주敎育大學校 2001 국내석사

사회적 지지와 건강상태와의 상관관계에 관한 일연구 : 간호대학생을 중심으로

이영란 연세대학교 1982 국내석사

비고츠키의 근접발달영역에 기초한 교수-학습 방법의 유아교육적 함의

이영란 경상대학교 교육대학원 2009 국내석사