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      • Q방법론을 활용한 통합문화이용권 인식 유형 분석

        윤상원 명지대학교 대학원 2020 국내박사

        RANK : 1839

        현 정부의 대표적인 문화복지 정책인 ‘통합문화이용권’ 사업 주체 및 실무 기관의 운영 체계에 당사자인 이용자가 사업 서비스에 대한 인식 부족으로 인해 사업의 효과성에 의구점을 지적하고 통합문화이용권 관련 당사자와 운영자, 그리고 문화관련 외부 전문가가 그 서비스를 어떻게 인식하고 있는지를 좀 더 심층적으로 밝힘으로써 통합문화이용권 사업의 발전적 시사점을 제안하는데 그 목적이 있다. 문화 상품의 자율성, 다양성, 창의성 등의 특성을 고려하여 공급자와 수요자 등 사업 주체자들의 다양한 인식은 사업 발전을 위한 제안점을 찾는데 있어서 매우 주요한 매개의 역할을 하고 있는 것으로 여러 연구결과에서 나타났다. 따라서 본 연구는 통합문화이용권 사업 서비스에 대한 이용자, 운영자, 문화관련 외부 전문가가 사업을 바라보는 다양한 주관적 인식에 대해 유형별 특징을 심층분석하는 Q 연구방법론을 활용하여 기존의 계량적 연구방법과는 차별화를 두고자 하였다. 연구대상자들을 통해 심층 인터뷰한 진술문을 활용하여 생성된 개념의 패턴들을 분리하여 모으고 유형별로 그 요인과 상이성을 객관화하여 논리적으로 밝힘으로써 통합문화이용권 사업서비스의 문제해결을 통한 문화복지의 활성화로 문화가치의 인식을 한층 높이고자 한다. 통합문화이용권 사업서비스에 대한 주관적 인식을 확인하기 위해 여러 경로를 통해 취합한 242개의 Q모집단들 중에서 최종적으로 34개의 Q표본을 확정하였다. 자료분석 결과를 토대로 각 요인별 대표 문항에 대한 해석을 통해 통합문화이용권 사업서비스 인식에서 다양한 형태의 네가지 인식 유형화를 확인할 수 있었다. 그 유형들을 살펴 보면, 1유형은 ‘문화서비스 가치·생산성 중시형’, 2유형에는 ‘문화사업 효율성 추구형’이 있다. 그리고 3유형에는 ‘문화서비스 비효율 체감형’이 있고 4유형에는 ‘문화서비스 편의성 지향형’의 인식 유형을 확인할 수 있었다. 이와 아울러 각 유형들의 문제 인식에 따른 개선 지향점을 살펴보면 다음과 같다. 1유형(문화서비스 가치·생산성 중시형)은 사업의 긍정적인 개선 요구를 통해 문화복지의 생산적 가치를 추구하는 인식의 타입으로 이용자와 전문가들로 서비스정책 개선 지향을 원한다. 2유형(문화사업 효율성 추구형)은 서비스 제공자 관점에 행정의 효율성을 우선시하는 인식을 갖고 있다. 보편타당한 문화서비스를 추구하는 입장으로 주로 운영자 및 전문가들로 서비스사업 개선 지향을 한다. 3유형(문화서비스 비효율 체감형)은 개인의 가계를 문화의 가치보다 앞서 생각하는 전통적 복지서비스 개념의 인식을 하는 이용자와 운영자들로 서비스사업 홍보 지향을 요구한다. 4유형(문화서비스 편의성 지향형)에는 문화의 가치를 인정하고 문화서비스에 대해 긍정적이긴 하지만 정부의 개입을 통한 선별적인 서비스 지원을 원하는 이용자들로 서비스이용 개선 지향을 원한다. 또한 통합문화이용권 인식유형 간 비교를 통해 대표문항 중심으로 두드러진 상이점을 확인할 수 있었는데 전체 연구 참여자가 강한 동의 의견을 표출한 문항 4개와 강한 비동의 의견을 표출한 문항 2개를 포함한 정리된 대표문항 18개로부터 네 그룹의 인식유형과 연구 참여자들의 인식성향 등을 감안하여 통합문화이용권 서비스 및 사업에 대한 개선 방향을 분야별로 다음과 같이 제시하였다. 첫 번째 이론분야 개선방향은 문화복지 서비스를 누릴 기회를 확대하는 방향으로 서비스 내용 및 사업 운영이 개선되어야 한다. 이를통해 모든 국민은 문화서비스를 향유할 기회를 가진다는 의미의 문화향유 기본권 구현 방안의 하나가 될 것으로 기대한다. 두 번째 실천적 개선방향은 서비스의 접근성, 사업의 효율성, 정책의 보편성 등을 제고시키는 방향으로 문화누리카드의 운영, 문화콘텐츠 제공, 사업의 홍보 등이 구체적으로 개선되어야 한다. 이를통해 통합문화이용권 사업의 효율성과 서비스의 접근성을 향상시킬 것으로 기대한다. 세 번째 정책적 개선방향은 이용자들이 만족하도록 사업의 우수 성과를 달성하는 방향으로 예산을 확대하고 홍보를 강화하고 제도를 개선하여야 한다. 이를통해 문화콘텐츠 서비스량을 늘리고 이용자의 편의성을 개선시키고 사업의 비효율성을 완화시킬 것으로 기대한다. 이러한 결과물로 함의를 담은 시사점을 다음과 같이 제안한다. 첫째, 문화의 다양성, 자율성, 창의성 등의 특성을 존중하는 수준있는 문화가치(cultural literacy)의 인식 제고가 필요할 것이다. 둘째, 문화 가치의 개념적 정의와 목적을 두고 국가와 개인, 사업 공급자와 소비자 등 모든 국민이 문화복지의 정책적 대상자가 되어야 한다. 셋째, 문화향유를 위한 사회 통합운영 시스템 구축이 필요할 것이다. 기존의 업무기관과 하나로 합쳐 문화 향유를 목적으로 하는 모든 업무의 통일 된 시스템을 제안한다. 넷째, 국민들의 삶에 필요한 최소한의 생활 환경 수준을 기본적인 문화권으로 보는 문화생활기본권(Cultural National Minimum)의 의미를 법령으로 시행을 제안한다. 이러한 결과물에 대한 시사점에도 불구하고 후속연구에는 Q주관성 연구를 통한 변인들의 속성들을 통계치로 검증을 병행하는 진화된 연구를 기대할 것이다. 그리고 통합문화이용권 사업에 관계 된 이해 당사자인 가맹점주의 인식 유형과 가맹점의 이용 가능한 품목과 관련 된 문화소비 행태와 그 가능성에 대해 본 연구와 가름한 연구 성과를 기대 해 본다. 주제어 : 문화복지, 통합문화이용권, 문화적소외계층, 주관적 인식 유형, Q방법 The purpose of this study is to point out the doubts on the effectiveness of the current government's principal cultural welfare policy, ‘the integrated cultural voucher’ program due to a lack of awareness of the actors (decision-makers) of the program and users, who are the stakeholders of the operating system of the service providers (operators), regarding the program service. Another purpose of the study is to propose the developmental implications of the integrated cultural voucher program by thoroughly revealing how users, the service providers (operators), and culture-related external experts are aware of the service. Several studies have shown that the various perceptions of the program-related actors and entities such as suppliers (decision-makers and service providers) and consumers (users) play a very important role in seeking proposals for the development of the program, taking into account the characteristics such as autonomy, diversity, and creativity of cultural products. Therefore, this study attempted to be differentiated from the existing quantitative research method by using Q research methodology that deeply analyzes the characteristics of each type for various subjective perceptions of the users, the operators, and the culture-related external experts on the program. This study also intended to further raise awareness of cultural values ​​by revitalizing cultural welfare through solving the problems of integrated cultural voucher program services. The in-depth interview statements of the research target were used, the collected patterns of the created concept were categorized, and the factors and differences were objectified by type and then logically analyzed. experts on the program. This study also intended to further raise awareness of cultural values ​​by revitalizing cultural welfare through solving the problems of integrated cultural voucher program services. The in-depth interview statements of the research target were used, the collected patterns of the created concept were categorized, and the factors and differences were objectified by type and then logically analyzed. If you look at the types, Type 1 is ‘cultural service value and productivity-orientation'; Type 2 is ’cultural program efficiency pursuit'; Type 3 is ‘cultural service inefficiency experienced’; and Type 4 is ‘cultural service convenience-oriented’. In addition, the improvement direction according to the perception of each type of problem is as follows. Type 1 (the cultural service value and productivity-oriented type) is a type of perception that seeks the productive value of cultural welfare through demands for positive improvement of business. want to support selective services through government intervention fall under Type 4 (the cultural service convenience-oriented type). Type 4 recognizes the value of culture and feels positive about the cultural service, but also wants to improve the voucher program. Moreover, through the comparison among the types of perceptions of the integrated cultural voucher program, it was possible to identify the outstanding differences centered on representative questions. The four groups' perception types and research participants' perception tendencies were taken into account from the 18 representative questions, including 4 items in which all study participants expressed strong consent opinions and 2 items in which strong disagreement were expressed. The improvement directions for the integrated cultural voucher service and the program are proposed as follows. The first direction for improving the theoretical field is to expand the opportunity to enjoy cultural welfare service, and the service contents and service operations should be improved. Through this, it is expected to be one of the ways to realize the fundamental human rights to participate in cultural life, meaning all citizens have the opportunity to enjoy the cultural service. The second practical improvement direction is to improve the accessibility of the service, the efficiency of the program, and the universality of the policy. The operation of the Munhwa Nuri Card service, the provision of cultural contents, and the promotion of the programs should be specifically improved. Through this, it can be expected that the efficiency of the integrated cultural voucher program and the accessibility of the service can be improved. The third policy improvement direction is to expand the budget, strengthen public relations, and improve the system in the direction of achieving excellent service performance in order to satisfy users. Through this, it is expected to increase the cultural contents of the service, improve user convenience, and alleviate service inefficiencies. The implications of these results are proposed as follows. First, it is necessary to raise awareness of high levels of cultural literacy that respect the characteristics of cultural diversity, autonomy, and creativity. Second, with the conceptual definition and purpose of cultural values, all citizens, such as those in the country, individuals, service providers, and consumers, should become the policy targets for cultural welfare. Third, it will be necessary to establish a social integrated operation system for cultural enjoyment. A unified system for all operational tasks aimed at cultural enjoyment by combining with existing service operating agencies is proposed. Fourth, the implementation of the meaning of the fundamental human rights to participate in cultural life “Cultural National Minimum”, which considers the minimum level of living environment necessary for people's lives as basic cultural rights. Despite the implications of these findings, the next study will be an advanced study in which the attributes of variables through Q subjectivity study will be verified with statistical values. In addition, the results of the next study on the types of perceptions of third-party service providers, which are stakeholders related to the integrated cultural voucher program, cultural consumption behaviors related to available items from the third-party service providers (stores), and the potentials are expected to be differentiated from this study. Key words: Cultural welfare, integrated cultural voucher, culturally underprivileged, subjective perception type, Q methodology

      • 전신진동 운동이 만성 발목 불안정성 환자들의 정적 동적 자세 제어능력에 미치는 영향

        윤상원 연세대학교 대학원 2015 국내석사

        RANK : 1839

        The ankle sprain is the most common injury over all sports. When ankle sprain occurs, structural damage occurs not only to the ligamentous tissue, but also to the nervous and musculotendinous tissue around the ankle complex. It can lead to mechanical ankle instability (MAI) having a feeling of instability or functional ankle instability (FAI), feeling of ‘giving away’ or unstable during functional activities. MAI can be easily treated by an operation. However, FAI is too complicated to be treated by and operation. Moreover, it can lead to the chronic ankle instability (CAI). So, the treatment for FAI is necessary. There have been many studies showing whole-body vibration exercise (WBVE) improves postural control. However, these studies usually reported only short-term effect after WBVE or results after combining with strength training. Therefore, the purpose of this study is to determine the effect of WBVE in patients with CAI. Based on the fact that motor neuron pool excitability comes after whole body vibration, four weeks of WBVE without strength training had performed. Eight young adults with CAI (age: 22.8±3.23; height: 171.7±8.94; mass: 70.7±13.12) and nine healthy volunteers (age: 25.3±2.45; height:171.0±11.32; mass:66.4±14.11) participated in 4 sessions of WBVE per week and each session took 15minutes. Participants did a single-leg standing an a WBV machine and total 3 measurements were taken (pre, two weeks after and 4weeks after). In order to measure statics postural control ability, single-leg balance test had done and to measure dynamic postural control ability, star excursion balance test had thken. For measuring motor neuron pool excitability, Hoffmann reflex (H-reflex) were used. The study used 2 ways repeated measure ANOVA test at the .05 significance level to define the effect of WBVE within both group according to the time of exercise. In results of this study, CAI group showed decrease in SD x and Velocity x and increase in TTB x and mean TTB y during static balance (x: anterior-posterior direction; y: medial-lateral direction). There were no significant difference in dynamic balance and MNPE. According to this study, 4 weeks of WBVE brings improvements in static postural control to CAI patients without changing resting MNPE. Applying these findings to patients, having limited range of motion of athletes in isometric training phase, may possibly provide improvement in static postural control ability. For the future research, there is a need to look for the relation between postural control and MNPE by measuring the H-reflex during the task where requires postural control. 발목 염좌는 스포츠 상황뿐만이 아니라 일상생활에서도 빈번히 일어나는 부상 중 하나이다. 발목 염좌가 발생하게 되면 이때 발생하는 구조적인 손상은 근-건 조직뿐만 아니라 발목 주변에 있는 신경조직에 까지 영향을 미치게 되는데 이로 인하여 인대의 느슨함을 느끼는 기계적인 불안정성뿐만 아니라 서있거나 움직일 때 ‘휘청거림’을 느끼는 기능적인 불안정성으로 이어지게 된다. 기계적인 불안정성은 수술요법으로 인하여 비교적 간단한 방법으로 치료할 수 있는데 반해 기능적인 불안정성은 수술적인 처치가 힘들 뿐만 아니라 나아가 만성 발목 불안정성으로 이어질 수 있기 때문에 치료가 필수적이다. 본 연구에서는 전신 진동 운동이 만성 발목 불안정성 환자들에 자제제어 능력에 어떠한 영향을 미치는지 알아보고자 하였다. 전신 진동 운동은 자제 제어 조절 능력을 향상 시킨다고 보고 하는 선행 연구들이 많이 있는데 이들은 전신 진동 운동 직후의 단기 효과를 보았거나 근력 운동과 복합한 연구들이 대부분이다. 본 연구에서는 근육에 직접적인 진동이 근-신경 흥분성을 증가시킨다는 점과 직접적인 진동자극뿐 아니라 전신진동과 같은 간접적인 진동을 통해서도 같은 반응을 유발될 수 있다는 점에 착안하여 전신 진동운동을 신경학적 결손이 있는 만성발목불안정성 환자들에게 적용함으로써 그들의 운동 신경원 활성화와 자세 제어 능력에 어떠한 변화를 가져 오는지 알아보고자 하였다. 전신 진동은 8명의 CAI그룹(나이: 22.8±3.23; 키: 171.7±8.94; 몸무게: 70.7±13.12)과 9명의 Healthy그룹(나이: 25.3±2.45; 키: 171.0±11.32; 몸무게:66.4±14.11)이 4주에 걸쳐 실시하였다. 전신 진동운동기 위에서 한발로 서기 동작을 실시하였으며 운동 전 2주후, 4주후 총 3번 측정을 하였다. 정적 자세 제어 능력을 평가하기 위해서 Single leg balance test를 실시하였고 동적 자세 제어 능력을 평가하기 위하여 Star excursion balacne test를 실시하였다. 운동신경원 활성화를 평가하기 위하여 Hoffmann reflex(H-reflex) 방법을 사용하였다. 두 그룹과 시간에 따른 운동효과를 보기 위해 반복측정 분산분석을 실시하였다. 실험 결과 정적 자세 제어능력에서 Control 그룹과 비교하였을 때, CAI 그룹의 정적 내외 방향 SD값 감소, 속도 증가, TTB 값 증가를 보였으며, 전후 방향의 mean TTB 값의 증가를 보였다(P<.05). 동적 자제 제어능력에는 유의한 차이가 나타나지 않았다. H-reflex에서 또한 운동 전과 차이가 나타나지 않았다. 본 연구를 통해 근력 운동이 포함되지 않은 4주간의 전신진동 운동이 CAI 환자의 안정 시 운동신경원 활성화의 변화 없이 정적 자세 제어 능력의 향상을 가지고 오는 것으로 나타났다. 이를 활용하여 관절 가동범위에 제한을 받는 환자들이나 등척성 수축단계에 있는 선수들의 정적 자세 제어 능력의 향상에 도움을 줄 수 있을 것으로 생각되며 추후 연구에서 전신진동운동이 자세 제어를 요구하는 동작 수행 중 H-reflex를 측정함으로써 그 관계를 좀 더 명확히 알아볼 필요가 있다고 생각된다.

      • 경전철 곡선궤도의 레일이음매부 궤도충격계수에 관한 연구

        윤상원 동양대학교 대학원 2019 국내석사

        RANK : 1839

        In the curved track, the contribution of dynamic wheel load on the low and high rail was fluctuated by cant deviation according to various vehicle speed. The dynamic wheel load fluctuation could be affected on the deterioration and damage for track components of rail joint. In this study, the measured track impact factor of each test section(two continuous welded rail on slab tracks and rail joint on ballasted track) was compared with the design track impact factor under serviced conditions of the curved light rail transit. The measured track impact factor was estimated from the measured dynamic wheel load and vertical rail displacement at each test section. In the case of the rail joint section, the rail joint was found to directly affect the track impact factor which was calculated by using dynamic wheel load and vertical rail displacement. Moreover, the dynamic wheel load fluctuation and vertical rail displacement were found to be significantly greater than those of continuous welded rail on slab track. Therefore, the rail joint could amplify the dynamic wheel load and vertical rail displacement, and it could be occurred the deterioration of track components on the rail joint track. 최근 국내에서 건설되는 도시철도 경전철 궤도구조는 도심속을 통과하거나 도심 내, 외곽의 타 교통수단과의 연계를 고려하여 설계되어 일반적인 도시철도 선로 보다 선형조건이 상대적으로 취약한 급곡선 선로가 다수 존재한다. 또한 본선뿐만 아니라 기지 및 부본선, 측선 등의 선형조건 역시 도심지 부지확보 측면의 용이성에 따라 급곡선부가 다수 존재하는 실정이다. 레일이음형식의 경우 최근 대부분의 철도에서 장척 또는 정척레일을 용접으로 연결하여 사용하는 장대레일을 사용하고 있으며 장대레일의 경우 종래에 레일이음매판으로 인접한 레일의 복부를 볼팅 연결하여 사용하던 이음매부의 결선부가 사라져 열차주행 시 충격 및 소음이 상대적으로 양호한 레일이음방식이다. 레일이음매부는 결선부를 통과할 때 발생되는 단차로 인해 차륜과 레일단부의 손상이 야기되며 이음매부의 충격으로 인해 레일, 체결장치, 침목을 비롯하여 도상까지 손상이 야기되어 빈번한 유지보수가 투입되는 실정이다. 본 연구의 대상 선로에서도 본선의 경우 대부분 장대레일화되어 열차운행에 따른 궤도의 충격은 상대적으로 크지 않을 수 있으나 본선 외의 다른 선로의 경우 장대레일화 하지 않고 레일이음매부가 다수 존재하는 실정이다. 대부분의 연구는 본선 궤도구조의 거동분석 또는 레일용접부의 수명 등과 같은 본선위주의 연구가 이루어져 왔으나 모든 열차가 본선으로 진입하기 위해서는 기지, 측선, 부본선 등과 같이 장대레일화 되지 않은 이음매 레일 위를 주행하여야 하므로 이음매 레일에 대한 거동분석의 중요성을 간과할 수는 없을 것으로 판단된다. 따라서 본 연구에서는 경량 전동차량을 사용하는 도시철도 직결식 콘크리트 궤도구조의 장대레일과 측선 자갈궤도의 레일이음매부를 대상으로 실 운행열차 주행에 따른 궤도현장측정을 수행함으로써 열차하중이 레일이음매부 유간 통과시 발생되는 단부 레일의 변위차(변위응답의 진폭) 및 이에 따른 궤도충격의 효과를 실험적으로 입증하고 그 수준을 차륜-레일 접촉하중(동적 윤중변동율) 기반의 일반적인 궤도충격계수와 비교하고자 변위응답 측정결과를 바탕으로 궤도충격계수를 산출하여 비교하였다. 또한 본 연구에서는 궤도 설계시 고려하는 설계 궤도충격계수와 경전철 곡선부 레일이음매부 및 장대레일에서 측정된 궤도충격계수를 비교하여 레일이음매부 궤도충격수준을 실험적으로 입증하였다.

      • 하나님 중심적 치유설교 연구

        윤상원 총신대학교 일반대학원 2019 국내석사

        RANK : 1839

        본 연구는 하나님 중심적 설교의 원리에 입각해 치유 설교를 어떻게 할 것인가 하는 것에 초점을 맞춘 연구이다. 현대 사회는 수많은 사람들이 마음의 상처를 안고 살아가고 있다. 마치 온 세상이 거대한 종합병원이 된 것 같은 상황이다. 심지어는 청중들의 상처를 치유하고 말씀으로 돌보는 역할을 해야 할 목회자들마저 목회 현장에서 받는 스트레스와 마음의 상처로 인해서 고통을 당하기도 한다. 그런 상황에서 교회에는 심리학과 인본적 상담학이 은연 중에 스며들어와 마치 그것이 성경적인 방법인 것처럼 무분별하게 받아들여지고 있는 것이 작금의 현실이다. 그래서 치유 설교를 하는 목회자들도 본인의 설교 가운데 인본적인 심리학적 전제를 받아들이고 그것을 강의하듯 설교하는 설교자들도 많은 현실이다. 설교자들에게 조차 그 기준이 명확하지 않기 때문이다. 이에 본 연구에서는 그런 현실들을 다루고 치유의 정의는 인본적 심리학에서 말하는 마음의 웰빙의 상태가 아니라 영과 마음과 몸의 온전함이라는 것을 말하고, 하나님 중심적 치유 설교란 “성경으로부터 하나님의 뜻을 발견하여, 이 시대의 청중들의 아픔과 삶에 하나님의 뜻을 효과적으로 전달하여 하나님을 만나게 함으로써 청중들의 삶이 성령의 능력으로 전인적으로 회복되고 치유되도록 하는 설교”라는 것을 논증한다. 그리고 치유설교를 어떻게 할 것인가 하는 것을 일곱 가지의 방법으로 논한다. 청중들의 감정과 상황을 이해하고 그것을 설교의 진입구로 삼아야 한다는 진입구 전략, 상대주의와 개인주의가 팽배한 포스트모던 사회의 청중들에 대한 하나님 중심적 청중 분석 방법, 설교 가운데 청중들로 하여금 설교자와 함께 동질감을 느끼게 만드는 동일시 전략, 본문과 상황에 대한 이매지네이션과 상처를 드러내고 치유하는 외현화 전략, 현재의 상처와 아픔에 대해서 성경적인 대안 이야기를 이야기하는 하나님 중심적 재저술, 치유 설교에서의 효과적인 전달을 도모할 수 있는 커뮤니케이션의 원리, 모든 노력 위에 모든 것인 성령의 역사를 기대하는 것 등에 대해서 논한다. 본 연구를 통해서 미약하나마 하나님 중심적 치유 설교의 가이드 라인이 제시되고, 치유 설교를 준비하는 설교자들에게 도움이 되어 청중들의 삶이 회복되고 치유되는 은혜가 있기를 간절히 바란다. This study focuses on how sermons for healing should be delivered in light of the principles that define what makes a sermon God-centered. Modern society is full of people with wounds deep in their heart. It is as if the whole world is a hospital. Even pastors, who tend to the congregation with God's words and heal their wounds, suffer from the stress from work and sustain wounds to their heart. Under these circumstances, secular psychology and humanistic counseling have penetrated the Christian church, disguised as scriptural and accepted without check. The reality is that there are many preachers who have accepted the logic of humanistic psychology into their sermons for healing and deliver them as if they are lecturing because they do not have clear guidelines to which refer. paper seeks to touch upon the reality mentioned above and explore that healing is not about achieving a wellness of mind, as argued by humanistic psychology, but about the wholeness of the spirit, mind and body. The paper will look at what constitutes God-centered sermons for healing to prove that they are meant to "find the will of God in the Bible, deliver the message of God effectively to those suffering in life, help people meet God and experience the holistic healing in life by the power of the Holy Spirit."methods are proposed for healing messages: i) the entrance strategy that urges pastors to understand the emotions and circumstances of the congregation and use them to introduce the congregation to the sermon; ii) God-centered analysis of congregation in the post-modern society where relativism and individualism are rampant; iii) the identification strategy to ensure that the congregation sympathize with the preacher with the sermon; iv) the externalization strategy for the imagination of circumstances and the exposure of wounds for healing; v) God-centered re-writing of stories about the current suffering and pain that are scriptural; vi) the communication strategy for the effective delivery of healing messages; and vii) dependence on the Holy Spirit to work over all such endeavor. It is my sincere hope that this study proposes a guideline, though incomplete it may be, for God-centered sermons for healing and enables preachers to deliver healing messages to help the congregation restore life and enjoy the blessing of healing.

      • 안식일교리의 역사 : 초대교회부터 청교도까지

        윤상원 총신대학교 대학원 2005 국내석사

        RANK : 1839

        그리스도인들은 더 이상 안식일을 지키지 않으며, 주일을 그들의 예배일로서 준수한다. 그러면 주일은 어떠한 날이며, 주일은 어떻게 준수되어야 하는가? 본 논문의 목적은 안식일교리의 발전과정을 주후 1세기의 초대교회로부터 어거스틴, 토마스 아퀴나스, 마틴 루터, 존 칼빈를 비롯하여 청교도까지 연구하면서, 이러한 문제들을 해결하는 것이다. 신약성경시대에 신약교회의 주일준수가 최초로 실천되었다(행 20:7, 고전 16:2, 계 1:10). 그러나, '안식일과 주일의 신학적 의의'를 평가하는 안식일교리는 그 당시에 아직 형성되지 않았다. 안식일과 주일의 이해들이 신학적 형태로 최초로 제시된 것은 주후 2세기에 속사도들에 의해서였다. 어거스틴 이후부터 두 개의 전통들이 '안식일교리의 역사'를 지배하였다. 첫 번째 전통은 '영적 안식일의 교리'인데, 이 전통은 어거스틴에 의하여 시작되었고, 루터와 칼빈에 의하여 계승되고 완성되었다. 두 번째 전통은 '안식일엄수주의'였는데, 중세교회에 의하여 시작되었고, 청교도에 의하여 완성되었다. 안식일교리의 역사는 두 전통 사이의 대결을 통하여 발전되었다. 안식일교리의 역사는 '청교도의 안식일엄수주의'에서 절정에 도달하였다. 그 근거는 무엇인가? 그들에 의하여, 어거스틴과는 달리, 신약교회의 주일준수가 안식일계명에 직접적으로 근거하여 명령될 수 있었다. 그리고, 그들은 중세교회보다 더 발전적으로, 안식일과 주일을 양적으로·질적으로 완전하게 동일시 하였다. 또한 특히 그들은, 루터와 칼빈과는 달리, 처음으로 그리스도인들의 주일준수를 신적 제도로 주장할 수 있었다. 청교도 이전까지, 모든 안식일교리들은 신약교회의 주일준수를 교회의 권위나 그리스도인들의 자유로 말미암은 '인간적 제도'로 여겼으나, 그들에 이르러서야 이러한 신학적 사고들이 교리적 형태로 제시될 수 있었다. Christians is no longer keep Sabbath, and they observes Lord's Day as the worship day of Christians. Then what day is Lord's Day as the day of worship? And How does Lord's Day is to be observed? The purpose of this thesis is to solve these questions, studying the developments of the Sabbath doctrine from the early Church in 1st century, through Augustine, Thomas Aquinas, Martin Luther, and John Calvin, unto Puritan Sabbatarianism. In the New Testament era, the observace of Lord's Day was begun firstly to practice among the early Christians(Acts 20:7, ⅠCor. 16:2, Rev. 1:10). But, the doctrine of Sabbath which evaluated the theological significance of Sabbath Day and Lord's Day was not yet formed at that time. It was by Apostolic fathers in 2nd century that the understandings of Sabbath day and Lord's day had been present firstly in theological form. After Augustine, Two kinds of the traditions had governed the history of the Sabbath doctrine. The first tradition was the Augustine's Spiritual Sabbath, which was succeeded by M. Luther and J. Calvin. The second tradition was the Sabbatarianism, to which both Medieval Church and Puritans was belonged. The doctrine of Sabbath have developed through struggling between two traditions. The developments of Sabbath doctrine had reached the climax at the Puritan Sabbatarianism. What is the reasons? By them, the observance of Lord's Day could be ordered directly on the basis of the Sabbath Commandment, differently with Augustine. And also Puritans insisted firstly that Lord's Day was instituted divinely. differently with Martin Luther, John Calvin and especially the medieal Sabbatarianism. Before Puritans, all doctrines of Sabbath regarded Lord's Day as human institution by the authority of church, or liberty of christians. Not until puritan did these theological thinkings were enable to present in doctrinal form.

      • Acute exposure to fructose impairs endothelium-dependent relaxation via oxidative stress in isolated rat aortic rings

        윤상원 경북대학교 대학원 2020 국내석사

        RANK : 1839

        포도당과 과당은 같은 육탄당이라도 이화작용이 다르다. 과당은 케토헥소키나아제에 의해 이화작용이 시작되며 음성 피드백이 없어 산화적 스트레스가 유발된다. 우리는 과당이 유발하는 산화적 스트레스로 인해 쥐의 대동맥의 내피에 의존적인 이완이 손상될 것이라는 것을 검증하고자 하였다. 흰 쥐에 20% 과당 수용액 또는 수돗물을 2주간 섭취하게 한 후 혈관의 반응성을 조사하였다. 또한 수돗물을 마신 쥐의 대동맥을 포도당대신5 또는 10 mM의 과당을 넣은 영양액에 노출시킨 후 이완을 조사하였다. 과당을 2주동안 섭취한 쥐에서 혈압과 체중이 증가하였음에도 불구하고, 대동맥의 수축과 이완에서는 영향이 없었다. 포도당대신 과당을 넣은 영양액에서 혈관의 이완이 감소하였다. 영양액에서 포도당의 농도가 감소할수록 혈관의 이완이 감소하였으나 과당의 농도가 감소할수록 혈관의 이완이 증가되었다. 항산화제를 처리하면 포도당 대신 과당을 넣은 영양액에서 혈관의 이완이 증가하였음을 확인하였다. 이를 통하여 과당은 산화적 스트레스를 통하여 대동맥의 내피에 의존적인 이완을 손상시킨다는 것을 확인하였다.

      • ICT 활용 수업을 위한 초등학교 실과 관련 재량활동용 교수-학습자료 활용 : 전통음식 만들기를 중심으로

        윤상원 춘천교육대학교 교육대학원 2002 국내석사

        RANK : 1839

        본 연구는 웹의 특성을 활용하여 초등학교 실과 재량활동용 웹 기반 멀티미디어 학습자료를 설계 구현하는데 목적이 있다. 이를 위해 통신을 매개로 하는 ICT교육의 개념 및 특징, 관련 교수 이론, ICT 수업설계 방법, 재량활동에 대한 이론을 고찰하고 구성주의, 상황학습, 앵커드 수업이론을 바탕으로 설계·구현하였다. 본 논문에서는 학습자의 이해를 증진시키기 위하여 문자는 물론, 애니메이션, 웨이브, 동영상 등의 멀티미디어 데이터에 Html과 Pass2000 등의 언어를 사용하여 제작 하였다. 깍두기 만들기 4차시, 송편 만들기 4차시의 웹 자료와 지도안을 개발 연구하였다. 본 연구의 결과로 얻어진 교육 자료를 활용한다면 다음과 같은 기대 효과를 얻을 수 있을 것이다. 첫째, 멀티미디어 환경에서 전통음식 만들기에 대한 학습을 함으로써 학습효과를 극대화 할 수 있다. 둘째, 다양한 형태의 매체활용으로 학습자의 흥미를 유발시키고 개별학습 도구로서 학습자의 참여를 높여서 학습자 중심의 학습이 가능하다. 본 연구에서는 실과 교수-학습에서 강조하고 있는 자기 학습력 및 문제 해결력 신장을 위해 효과적으로 활용될 수 있는 ICT 활용 방안을 제시하고자 하였다. 또한 멀티미디어 자료 타이를 설계 및 구현을 통하여 일선 현장에서 실과교과를 위한 교수-학습 자료를 개발 활용하는데 도움이 되는 모형을 제시하는데 그 의의를 찾을 수 있다. This research intends to design and actualize a web-based multimedia learning material for discretional activities in practical elementary school education. To actualize this learning material, the concepts and features of ICT education, related teaching theories, ICT class planning methods, and discretional activity theories were examined and studied using constructivism and anchored instruction theory. In this paper, multimedia data such as animation, wav files, real-image files, html and Pass2000 were used in addition to textual content to promote maximum understanding and retention by learners. The following effects can be obtained by use of the courseware developed in this paper. 1. Maximized learning effects by teaching traditional food preparation under the multimedia environments. 2. Intensified interest of learners by using various media, and positive participation of learners via the personalized learning tool. 3. Promoted learning efficiency because it bridges the teacher-student learning gap, by being used as assisting materials for student-targeted learning. This paper tries to present an ICT utility program that is effectively applicable according to learning style, and also discusses teaching and learning approaches to strengthen the self-learning and problem-solving ability. This paper also attempts to present a helpful model and guide, actualized in the design of this multimedia title, to aid teachers in developing and using teaching and learning materials for the practical course.

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