한국의 무용예술은 오랜 세월 동안 시대와 역사의 흐름에 따라 그 맥을 함께 하였으며, 그 중 ‘화성재인청’은 한국춤예술 전반을 체계화하고 새롭게 잉태시켰던 곳이자 근대이후 많은 예...
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서울 : 성균관대학교, 2016
학위논문(석사) -- 성균관대학교 일반대학원 , 무용학과 , 2016.2
2016
한국어
서울
Study on succession and characteristics of Hwaseong Jaein Administration's dance
vi, 67 p. : 삽화 ; 30 cm
지도교수: 임학선
참고문헌: p. 61-64
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한국의 무용예술은 오랜 세월 동안 시대와 역사의 흐름에 따라 그 맥을 함께 하였으며, 그 중 ‘화성재인청’은 한국춤예술 전반을 체계화하고 새롭게 잉태시켰던 곳이자 근대이후 많은 예...
한국의 무용예술은 오랜 세월 동안 시대와 역사의 흐름에 따라 그 맥을 함께 하였으며, 그 중 ‘화성재인청’은 한국춤예술 전반을 체계화하고 새롭게 잉태시켰던 곳이자 근대이후 많은 예인을 배출해낸 곳이다.
재인청(才人廳)은 재인이나 광대 등이 구성한 자체조직으로 각 도의 도대방이 관할한 곳으로, 재인청 예인들은 민속의 무속의례는 물론 국가기관의 제사와 의식 ‧ 의료업 등 전 계층의 문화예술 행사를 주도한 이들이다. 그들은 궁중춤과 민속춤의 교통을 이루었고, 궁중과 민속의 접목을 통해 새로운 춤으로 재창출해 내었다. 재인청 춤의 대표적 예인으로 한성준과 이동안을 꼽을 수 있다.
한성준(韓成俊, 1875~1941)은 한국전통춤을 집대성한 인물로 한국무용의 교육적 체계를 확립하였다. 그는 한국의 전통춤을 무대화시키는 데에 큰 공헌을 한 인물이며, 광대나 기생들을 축으로 하여 전승되어 오던 전통춤을 전문적인 교육체계와 전수체계를 고안하여 후대에 널리 보급될 수 있는 터전을 만들어 놓았다. 특히 한성준류 태평무가 갖는 복식이나 춤사위는 궁중적 요소가 가미되어 있지만, 그 장단은 무속에 기반하고 있다는 것은 재인청춤의 특징을 잘 드러낸 것이라 할 수 있다.
이동안(李東安, 1906~1995)은 화성출신으로 조선왕조 마지막 도대방이었다. 화성재인청의 춤 스승인 김인호(金仁鎬)선생으로부터 직접 춤을 전수 받은 이동안은, 한 곳에 정착하지 못하고 유랑생활로 고단한 생을 살아오면서도 줄타기와 춤으로 삶을 지탱하고 유지하였으며, 많은 시련 속에서도 춤에 대한 열정을 버리지 않고 제자들에게 그 맥을 잇게 한 예술가이다. 발탈을 비롯해 줄타기‧승무‧살풀이춤‧진쇠춤 등 그의 춤은 재인계열의 무속성과 원형을 다분히 간직하고 있다는 것이 특징이다.
이렇게 근·현대를 거치며 한성준과 이동안으로 이어온 화성재인청류 춤은 기존의 전통춤과 대별되는 특성을 지니게 된다. 우리 춤 문화의 중심을 이루고 있었음에도 불구하고 재인청춤은 그 가치 또한 제대로 평가받지 못했다. 한국 전통춤 예술의 초석이 된 재인청에 대한 인식과 이에 대한 연구는 한국춤의 역사와 그 정체성을 찾는데 있어서도 중요하게 다루어야 할 부분이다.
이상을 토대로 한성준과 이동안을 통해 본 화성재인청류의 춤의 특성은 다음과 같다.
첫째, 화성재인청은 궁중무용과 민속무용을 연결시켜주는 ‘교량역할’을 하였다.
둘째, 전통춤에 있어서 가장 ‘원형적’이다.
셋째, 경향류 또는 기호지방춤까지 화성재인청이 아울렀다.
넷째, 배경설화를 근거로 한 ‘극적 춤구성’으로 되어있다.
다섯째, 춤사위는 투박하고 단순하며 힘차면서 고고하고 담백한 특징을 지니고 있다.
근대에 이르러 한국춤은 신무용이라는 새로운 전환기를 맞게 되었고 민속춤과 궁중춤마저 새롭게 정리되는 단계에 이르렀다. 따라서 본 연구는 한국전통예술의 큰 줄기를 지켜온 화성재인청의 가치를 재고하고자 하는 계기에서 비롯되었으며, 재인청춤의 전승과 특성연구를 토대로 한국춤 전반에 대한 이해가 좀 더 폭넓은 시각에서 다루어 질 수 있기를 기대한다.
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