한국 과거사정리와 국가의 전략

김영수(Kim Young-Su) 역사학연구소 2011 역사연구 Vol.- No.21

Historically, the liquidation of the past in the world has pushed ahead at transitional period for democracy. The same was true of Korea Since Great struggle at the June 1987, the victims and their families of state violence continuously have struggled for investigation of the truth of the past affairs. It was the movement for the liquidation of the past and forced the state to liquidate the past. By the way, the state reflected it upon the various liquidation policy of the past. The state had strategically four objects at the negotiation for the liquidation of the past. Firstly, the state tried to unify social conflict. The state stressed national unification the most importantly in the process of the negotiation for the liquidation of the past. Secondly, the state intended to exuviate from its historical responsibility about the past affairs. Thirdly, the state didn’t tried to make people be the subject of the liquidation policy of the past. The state didn’t attract people’s attention to the liquidation policy of the past, and didn’t tried to expand it into the social attention and participation. Fourth, the state intended to investigate as evidence in court the truth of the past affairs. The state didn’t investigate the structural evidence of the society. However we must investigate the memory and truth as the process of restoring contradiction and conflicts that were basic causes of the past affairs. We must socialize the liquidation policy of the past beyond the state. It means that the liquidation policy of the past should be executed by social movement’s subjects beyond state for the true sense of democratization.

텔레비전 드라마의 ‘왕정(王政)’과 ‘부고(復古)’ : 미니시리즈의 타임슬립과 복고 선호 양상을 중심으로

박노현 ( Park Noh-hyun ) 인하대학교 한국학연구소 2013 한국학연구 Vol.0 No.30

텔레비전 드라마에 ‘왕정’과 ‘복고’가 유행처럼 번지고 있다. 그것은 일련의 타임슬립과 복고풍 드라마로서 존재한다. 이 글의 주된 관심은 이러한 왕정과 복고의 전에 없는 선호에 담긴 문화적 맥락을 읽는 데 있다. 텔레비전 드라마가 과거의 시간과 공간과 인간을 담아내는 것은 전혀 새삼스럽지 않다. 그것은 (역)사극 혹은 시대극이라는 명명하에 이어져 온 역사-드라마의 계보를 통해 확인된다. 하지만 최근의 몇몇 미니시리즈는 과거의 시공을 주요한 화소로 삼고 있음에도 이러한 계보로의 편입을 거부하고 있다. 그것은 (역)사극이나 시대극과 일견 유사해 보이지만 그렇다고 (역)사극이나 시대극이라고 단정 짓기도 어려운 형식과 내용으로 산포한다. 이러한 일련의 텍스트는 과거라는 시간(성)에 내장된 선조적 질서를 거부하는 변종과거에 의해 구축되고 있다. 변종과거는 결코 공존할 수 없는 과거와 현재를 자유로이 오가는 타임슬립 및 과거와 현재 사이에 가로놓인 시간적 이격의 감각을 교란하는 복고로 외화된다. 타임슬립은 과거와 현재 사이의 환상적 시공 이동을 다룬다. 그것은 시공 이동의 방향과 대상과 형태에 따라 각각 소환과 파견, 인물과 제도, 상주와 왕복으로 유형화가 가능하다. 그런데 최근의 타임슬립에서 이러한 유형화를 가로지르는 공통의 화소가 존재하는바, 그것은 청춘남녀의 사랑이다. 더욱이 그것은 시간여행이라는 판타지를 제외하면 현대를 배경으로 하는 멜로드라마의 기본적 골격과 전혀 다르지 않다. 그럼에도 불구하고 유독 타임슬립이 각광 받는 이유는 신데렐라 모티브의 자본주의적 재현이 가져다주는 피로에 대한 정서적 저항에 있다. 한편 복고는 세대적 연속성에 기초해 상대적으로 가까운 역사로서의 과거에 대한 당대적 아우라의 환기를 중심에 놓는다. 흥미로운 것은 최근의 미니시리즈에서 확인되는 복고의 소령화(少齡化)이다. 대개 복고적 감성은 현재와는 사뭇 다른 과거를 육화된 기억으로 반추하는 중년층과 노년층의 전유물이었으나, 현대사회의 삶의 가속으로 인해 이제 장년층은 물론 청년층까지 향유하는 문화 상품이 된 것이다. 왕자의 귀환과 재벌의 귀양 혹은 ‘지금/여기’의 환멸과 ‘그때/거기’의 향수로 압축되는 타임슬립과 복고의 득세는 한국사회의 현실이 처한 피로를 상징한다. 21세기의 한국사회는 세기초에 대두된 세기말적 피로감을 사회적으로 감당해내지 못하고 있다. 타임슬립과 복고는 한국사회의 ‘현재’에 만연해 있는 피로를 해소하기 위해 선조적 시간(성)을 거역하는 변종의 ‘과거’를 소환해내는 드라마적 상상력의 결과이다. 타임슬립과 복고는 아련한 과거를 통해 비루한 현재를 치유케 한다는 맥락에서 긍정적 역할을 수행한다. 그러나 화면 밖 현재를 대체하는 화면 안 과거를 향한 맹목적 미화는 기억과 망각의 회로에 균열을 일으켜 자칫 현실에 대한 탈정치와 몰역사라는 냉소로 이어질 위험 또한 병존한다. Restoration is coming into fashion in Television Drama. They seem to exist as a form of Time-Slip and Retro drama. This essay will mainly focuses on a thread of and ultimately provide a guidance to find cultural connection in interests on monarchy and retro that has never existed before. Some of recent mini-series in which frequent appearance of Variety-of-Past is remarkable deals with both times and spaces of the past. By the means of retroversion, the sense of time discrepancy between the past and the present may be disturbed. Time-Slip deals with fantastic movement of the time and space between the present and past. This can be classified into Summon, Dispatch, Person, System, Reside, Round-trip with respect to its movement of time and space, objects and shapes. However, there is a common factor that exceeds such materialization classification, which is the true love between the man and woman. More importantly, the basic structure is not basically different from that of melodramas about the modern times, except for the fact that it is apart from being a time-travelling fantasy. Nonetheless, Time-Slip is spotlighted because of emotional resistance against fatigue brought from capitalistic reappearance of Cinderella Motive. Meanwhile, restoration is based on generational continuity and it puts an emphasis on calling the attention to the past of relatively more recent history about the aura of those days. Interestingly, retro-becomes-young can be noticed in some of recent miniseries. While the emotion of retroversion has been generally considered to be exclusive for the middle-aged and the elder who show tendency of ruminating over the past in a way that is quite different from the actual one, it has now become cultural goods for everyone including the younger generation owing to the acceleration of life in contemporary society in general. The return of the Prince and the exile of Chaebol, or the Time-Slip, which could possibly be condensed into disillusion of ‘right now’ or reminiscence of ‘back in the days’, reflects the exhausted state of Korean society as of right now. The two things discussed above are outputs made of dramatical imagination, which arise in light of resolving epidemic exhaustion in our society, recollecting distorted ‘past’ against the sequence of the precedent. They play a positive role in collusion of recovering the present through sympathetic memory. There is, however, also a possibility that unconditional replacement of ‘beautified inside screen world’ into the real world may disturb the mechanism of memory and oblivion, and, in turn, could lead us to sarcasm towards the reality.

한·일간 역사교과서 문제에 대한 한국 시민사회의 대응 분석

최은미(Eun Mi Choi) 한국아시아학회 2011 아시아연구 Vol.14 No.1

본 연구에서는 동아시아 내에 국가 간 해결이 어려운 문제들 중 반복적이고, 지속적으로 발생하고 있는 한·일간 역사교과서 파동에 대한 시민사회의 대응 양태를 통해 한국시민사회의 변화와 발전 양상을 살펴보고자 한다. 따라서 국가 간 문제해결을 위한 시민사회의 역할에 대해 알아보고, 한·일간 역사교과서 문 제에 있어 한국시민사회가 어떻게 대응하였는지를 1982년, 2001년, 2005년의 대응양태를 통해 분석해 보고자 한다. 다음으로 2001년에 설립된 대표적인 시민단체인 ``아시아 평화와 역사교육연대``의 9년간에 걸친 대응양식을 통해 한국 시민 단체가 어떻게 변화하고 있으며, 이로써 도출할 수 있는 함의가 무엇인지 살펴 보도록 한다. 그리고 결론에 이르러서는 유럽에서의 역사교과서 문제 극복 사례를 통해 한국 시민사회가 어느 정도 성장 및 발달 해 왔는지를 알아보고, 앞으로 우리가 나아갈 길을 모색해 보도록 한다. In the globalizing society, it is getting more and more important to reinforce civil society`s role. Beyond national identity, people who have same interests cooperate and collaborate each other to achieve their goals. IT technology propels this situation. It seems that East-Asia countries have low institutional collaboration level in solving national problems. So, it needs to establish national cooperative relations between nations by reinforcing civil society`s role and efforts. This study researches Korean civil society`s changes and developments by examining coping strategies about history textbook problems between Korea and Japan which occur repeatedly and continuously. To achieve this goal, firstly, I research civil society`s role to solve conflicts between two nations. Then, I analyze how Korean civil societies have counteracted history textbook problems between Korea and Japan during 6 crises. Moreover, I closely examine the 9 years coping strategies of "Asia Peace & History Education Network," representative civil society, which was established in 2001. By doing this work, I study Korean civil society`s changes and developments and implication. Korean civil society is achieving a high level of political, economic, social growth after 1987 democratization. In addition, it has more vigorous activities to solve international problems. Thus, I catch the point that Korean civil society is developing rationally, systematically and collectively. Needless to say, history education is important. Future-oriented behaviors and thoughts come from right understanding about the past. So, we need to consider seriously history textbook problems because it affects directly and indirectly to people`s mind. Moreover, we need to continue our governmental, academic, civilian activities which are based with mutual understanding and trust. In Korea-Japan relations, civil societies made a remarkable growth. However, they sometimes made emotional, unprofessional, and transient decisions and coping strategies, especially in past affairs. Therefore, we have to make an effort to establish a long-term policy and more specific strategies. Having said that each country attempted to put his own voice in its place, It is necessary to find a common place to put a single voice between Japan and Korea in general.

“사회적 시간”의 고고학적 연구 -한국 청동기시대 농경사회로의 전환을 바라보는 또 하나의 시각

고일홍 ( Ilhong Ko ) 서울대학교 인문학연구원 2015 人文論叢 Vol.72 No.4

This paper considers possible ways in which the archaeological study of the ‘social time’ of past societies may take place. Focus is placed upon the notion of ‘social time’ because if it is acknowledged that ‘time is socially constructed’, then time may come to be regarded as an important element in understanding past societies. An examination of previous archaeological studies involving time reveals that the notion of ‘time as social’ was accepted as a given without further investigations into why it may be regarded as such. Therefore, the discourse on social time that was undertaken within the disciplines of anthropology and sociology is reviewed. In addition, anthropological and sociological case studies on social time are examined and used as heuristic devices in formulating a methodology for the archaeological study of social time. Finally, possible changes in time reckoning systems that may have occurred as a result of the transition from a hunter-gatherer to farming society are explored in order to demonstrate how the study of social time may contribute to the broader discourse on the transition to farming society in Bronze Age Korea.

19세기 깔리포르니오(Californio)와 ‘스페인적 과거 판타지(Spanish Fantasy Past)’: 헬렌 헌트 잭슨의『라모나』(1884)를 중심으로

이은아 서울대학교 라틴아메리카연구소 2014 이베로아메리카硏究 Vol.25 No.1

Helen Hunt Jackson’s famous novel, Ramona(1884) portrays melodramaticand interethnic romance that reproduces the privileged status of Europeanheritage that displaced California’s nineteenth-century Spanish-Mexican andIndian populations. Ramona is generally considered the original source forSouthern California’s ‘Spanish Heritage Revival’ tradition because of its nostalgicand picturesque depiction of Old California. The essay introduces dominant criticism about the novel’s role in promoting the‘Spanish Fantasy Past’ and historical interpretations of Californio’s socioeconomicdecline. To counter the Anglo-generated, institutionalized and historicized‘Spanish Heritage Revival’, the essay highlights that the recent scholarshipsabout the early Californio rancho society have endeavored to uncover Californios’involvement in constructing and configuring their identities. Mariano Vallejo, whocontributed to the creation of History of California, is regarded as the mostrepresentative testimonial voice to the embodiment of Californio’s subjectivity. To render a closer look at the inner life of Rancho society, the essay illustratesthat the conceptual code of intimacy is pertinently employed as a new criticalapproach to the identities and historical consciousness of Californios. Drawingon the premise that the gender and intimate relations played a significant role inshaping women’s public and private worlds, the essay reveals that an in-depthanalysis of Californios’ voices inscribed in the early testimonios andhistoriographical narratives provides an alternative interpretation to the prevalent‘Spanish Fantasy Past’. 헬렌 헌트 잭슨(Helen Hunt Jackson)이 1884년에 발표한 『라모나 Ramona』는 1850년대골드러시가 시작되기 이전 19세기 남부 캘리포니아 사회, 즉 스페인-멕시코계 미국인인 깔리포르니오(Californio)의 란초(Rancho) 계급 사회를 배경으로 한 다인종적 로맨스 소설이다. 란초 생활을 낭만적이고 전원적으로 묘사한 이 소설은 19세기 후반 캘리포니아 남부에서 큰 반향을 일으킨 ‘스페인적 유산의 부활(Spanish Heritage Revival)’ 흐름을 촉발시켰다고 평가받았을만큼 엄청난 문화적 파급력을 보여주었다. 본 논문에서는 깔리포르니오라는 용어에 대한 정의, 앵글로계 미국인이 주도한 ‘스페인적 유산의 부활’ 흐름, 『라모나』가 야기한 ‘스페인적 과거 판타지’라는 역사적 담론을 개괄적으로 다루고 있다. 그리고 이런 앵글로 중심의 제도권 흐름에 맞서 깔리포르니오의 진정한 목소리를 탐색하려는 최근 연구의 성과들을 두루 살펴보았다. 특히, 19세기 말 허버트 밴크로프트가 7권으로 편찬한 『캘리포니아 역사』에 동참했던 마리아노 바예호의 역사적 의식과 여성들의 증언적목소리에 주목하였다. 이들의 주체적인 목소리를 읽어냄으로써 ‘스페인적 과거 판타지’에 가려진 깔리포르니오의 역사적 인식을 파악하고, 성(gender)과 내밀함(intimacy)이라는 코드를 중심으로 여성들의 정체성 발현을 포착하려는 시도를 폭넓게 언급하였다. 특히 여성의 공적·사적영역을 아우르는 내밀한 관계를 통해 그동안 캘리포니아 역사에서 간과되었던 여성 증언의 사료적 중요성을 확인해 보았다.

폴란드와 독일의 과거사 청산으로 본 한반도 과거사 청산의 과제와 방향의 시사점: 앙케트위원회와 국가기억원 그리고 반민특별위원회를 중심으로

박영환 한국선교신학회 2019 선교신학 Vol.54 No.-

북한선교는 한반도의 과거사청산에 성패가 달려 있다. 남과 북의 과거사 이해는 상당한 차이가 있고, 서로 간 적대세력으로 존재함에 북한선교의 배경사가 상존하기 때문이다. 동유럽의 붕괴는 한반도 통일의 미래과제를 낳았다. 한반도의 통일 이후에 과거사 청산의 자료와 과제 그리고 방향을 제시해 주는 곳이 동유럽과 독일이기 때문이다. 그들의 과거사 청산은 군부와 경찰 그리고 정보당국의 비협조로 어려웠다. 그럼에도 독일은 앙케트위원회를 통해 가장 이상적으로 과거사를 정리하였다. 하지만 폴란드와 한국 근·현대사의 과거사 청산은 여전히 오리무중이다. 집권자의 지속적인 압력과 과거사 청산의 방해공작이 어려움을 주고 있기 때문이다. 그러므로 모범적인 두 나라의 과거사 청산을 연구함으로 한반도의 통일과 북한선교의 배경사가 되는 과거사청산을 살펴보고자 한다. 지난 한반도의 과거사청산의 바탕으로 북한선교와 통일의 방향의 시사점을 제시하고자 한다. The purpose of this study is to contribute to the establishment of an advanced democracy through the work of past liquidation in Korea with reference to the case of Poland and Germany. In Germany, the government announced to the public that the people who were incorporated with the dictatorship power of East Germany had been punished for the unified German society. In Poland, the Polish House of Representatives nullified all judgments of an anti-Establishment movement of the communist regime. In Korea, after independence from Japan in 1945, the “Anti-National Punishment Act” was enacted for the past liquidation but pro-Japanese were appointed as high-ranking officials. In conclusion, past liquidation is important for the future. In the case of Poland and Germany, Korea should investigate the collected data and evaluate the process.

“예측할 수 없는 과거”: 미국사 연구의 탈중심화와 재중심화

이찬행 역사학회 2019 역사학보 Vol.0 No.243

This historiographical essay aims to understand American historical scholarship in Korea by reflecting the recent historical research of the United States and providing projections about the future direction. From 2017 to 2018, eighty-nine journal articles and four history books were published in Korea. American historical scholarship was being decentralized in Korea by medical history, women’s history, and immigration/race studies. These three areas deconstructed the hierarchical center of American historical scholarship and enlarged the research fields of the history of the United States. However, this essay also found very strong attempts to recentralize the scholarship for the last two years. The vector for recentralization came from the fields of political history and diplomatic history. Armed with new methodologies such as history from below and transnationalism, political and diplomatic historians struggled to retain their previous mainstream position in the historical scholarship. This essay maintains that such an academic competition in terms of decentralization and recentralization contributed to the development of American historical research in Korea. It also proved that it is just an illusion to believe that there is a permanent mainstream or a fixed and unchangeable tradition in the field of American history. 본 논문의 목적은 최근 2년 동안 미국사 연구의 경향을 파악하고 앞으로의 전망을 제시함으로써 미국사의 정체성을 이해하는 데 있다. 2017~2018년 사이에 총 89편의 논문과 4편의 단행본을 생산한 미국사 연구의 정체성은 탈중심화와 재중심화에 의해 구성된다. 탈중심화를 시도하는 분야로는 의사학, 여성사, 이민/인종 연구를 꼽을 수 있다. 이들 세 연구분야는 미국사 연구의 위계적 중심을 해체시키면서 연구영역의 확장을 적극적으로 주도하고 있다. 하지만 미국사의 기존 정체성을 유지하려는 재중심화 움직임도 매우 강하다고 할 수 있다. 정치사와 외교사에 의해 주도되고 있는 재중심화는 아래로부터의 역사학, 트랜스내셔널리즘과 같은 새로운 방법론으로 무장하면서, 기존의 주류 위치를 고수하기 위해 분투하고 있는 모습이다. 탈중심화와 재중심화 사이의 경합은 미국사 연구의 내연과 외연을 심화・확장시키는 데 기여하고 있으며, 역사(연구)에 대한 예측불가능성을 제시함으로써 영원한 주류 혹은 고정불변의 정통이라는 믿음은 한낱 미망(迷妄)에 지나지 않음을 다시 한 번 일깨워 준다.

스티븐 블랙풀의 비극—산업사회 갈등에 대한 칼라일 해법의 한계

문상화 21세기영어영문학회 2017 영어영문학21 Vol.30 No.4

Dickens depicts an industrial city called Coketown in Hard Times. People living there suffer from conflicts between laborers representing Union and management representing Bounderby. Dickens suggests his alternative through Stephen Blackpool to solve the conflicts, but the author’s suggestion is not satisfactory. Blackpool seems to be qualified for the alternative, a mediator, but he does not behave as an able arbitrator on account of his insufficient abilities. The character of Blackpool resembles of Carlyle both in reality and in his writings. In Signs of the Times, Carlyle emphasizes on the importance of spiritual values and the importance of the editor in Sartor Resartus. It is the mediative abilities that Dickens wants to show through Blackpool to solve the problem. In spite of his qualification as a mediator, however, he fails to adjust the conflicts in the industrial city and that is because this article argues that Dickens suggests an unsatisfying suggestion to labor management conflict society.

A Biblical (the Old Testament) Perspective of Liquidation of the Past

Dong Gu Han 한국기독교학회 2007 한국기독교신학논총 Vol.51 No.-

후기 북한 사회의 기독교 신학 구성에 대한 서설

안교성(Kyo-Seong Ahn) 한신대학교 한신신학연구소 2016 신학연구 Vol.53 No.1