The Intangible Cultural Heritage of Wales: a Need for Safeguarding

David Howell 국립민속박물관 2013 International Journal of Intangible Heritage Vol.8 No.-

In the last decade, appearances of the Mari Lwyd have steadily increased during winter time in Wales. A tradition based around the decoration of a horses skull, regulated competitive verse and song, and community integration, would in many other parts of the world be acknowledged and celebrated as intangible cultural heritage. Yet, while the number of nations to have ratified the UNESCO Convention on the safeguarding of intangible cultural heritage continues to grow on an annual basis, no such examples can be found in Wales however, or any other part of the United Kingdom, due to a continuing position of reticence from the Westminster government toward the convention. Does this lack of ratification indicate that Wales is not home to any examples of intangible cultural heritage? This article explores the notion of whether Wales is home to any valid forms of intangible cultural heritage, before challenging whether the same vulnerability seen in many of the international examples of intangible heritage can be illustrated in Wales. Ultimately this will argue that Welsh intangible cultural heritage is an important, living compotent of contemporary Welsh culture, and that UK ratification of the treaty, rather than being something that might be desired in Wales, should in fact be considered as a necessity.

김산・님 웨일즈의 "아리랑"과 재일코리안

이영호 가천대학교 아시아문화연구소 2022 아시아문화연구 Vol.60 No.-

In 1941, American journalist Nym Wales published Song of Ariran. After that, the Zainichi Korean society showed a lot of interest in Kim San and Nym Wales. Starting with Japanese translation in 1953, she had constantly engaged in activities related to Ariran until the 1960s. Since the late 1980s, the discourse of Ariran has been embodied in various forms such as local interviews, Ariran theory, novel translation, bibliographical notes, and books. Such activities resolved doubts in Ariran and revealed new historical facts that have not been revealed before. The influence of the Ariran discourse by Zainichi Koreans spread to Korea. Since the late 1980s, materials related to Ariran in Zainichi Korean society have been translated and included in various magazines and books in Korea. Afterwards, new facts related to Kim San and Ariran became known to Korean society, which affected the academia and civil society. In Zainichi Korean society, Kim San and Ariran was expanded into the history of East Asia where the Korean Peninsula, China, and Japan are involved, not just the history of the Korean people. Also, by involving Nym Wales in the discourse, it takes shape in an international form that includes the United States. At this point, it can be seen the intention and move of the Zainichi Korean society that tried to make it into an international discourse involving the Korean Peninsula, the United States, China, and Japan beyond the Korean people. This shows the international value and influence of the Ariran discourse by Zainichi Koreans in general. 1941년 저널리스트 님 웨일즈(Nym Wales)는 미국에서 아리랑의 노래(Song of Ariran) 을 출간한다. 아리랑 출간 이후, 재일코리안 사회에서는 김산과 님 웨일즈에 많은 관심을 나타냈다. 재일코리안 사회에서는 1953년 일본어 번역서 출간 참여를 시작으로, 1980년대 후반부터 본격적으로 아리랑 담론을 형성했다. 담론은 현지 인터뷰, 아리랑 론, 소설 번역, 해제, 단행본 등 다양한 형태로 구체화됐다. 재일코리안 사회에서는 이와 같은 활동을 통해 아리랑 의 의문점을 해결하고 기존에 밝혀지지 않았던 새로운 역사적 사실을 규명하고 일본 사회에 영향을 주었다. 재일코리안의 아리랑 담론은 한국에 영향을 준다. 한국에서는 1980년대 후반부터 재일코리안 사회에서 발행된 각종 아리랑 자료들을 번역해 각종 잡지와 단행본에 수록한다. 번역 이후 한국 사회에는 김산과 아리랑 의 역사와 새로운 사실이 알려지며 학계와 시민사회에 직접적 영향을 끼친다. 재일코리안 사회의 아리랑 담론은 김산을 우리 민족만의 역사가 아닌 한반도, 중국, 일본이 개입된 동아시아의 역사로 확장시킨다. 이밖에도 님 웨일즈를 참여시킴으로써 미국이 포함된 보다 국제적 형태로 구체화한다. 이 지점에서 우리 민족을 넘어 한반도, 미국, 중국, 일본이 개입된 국제적 담론으로 김산과 아리랑 을 만들고자 했던 재일코리안 사회의 양상을 확인할 수 있다. 이를 통해 재일코리안의 아리랑 의 국제적 가치와 문화적 영향력을 총체적으로 확인할 수 있다.

Celticism, Transvestism, and Metropolitanism in Shakespeare’s Cymbeline

김재철 영미문학연구회 2012 영미문학연구 Vol.22 No.-

The primary purpose of the present essay is to explore the relationship between early modern metropolitanism and transvestism. By reading Shakespeare’s Cymbeline as a transvestite drama, I hope to illuminate how cross-dressing is used for representing Celticism and national in-betweenness of Wales. In this essay, transvestism is understood as a geo-political phenomenon, which is observable where proper national identities are compromised. Our critical attention, in this essay, is itinerant,moving from Milford Haven in Pembrokeshire (an English colonial outpost in Wales) to metropolitan London. Early modern Pembrokeshire, often called “Little England beyond Wales,” was notoriously Janus-faced,representing Welsh national liminality: this place articulates both English colonial administrations and Irish subversions at the same time. In Cymbeline, Milford Haven becomes at once geographical axis and narrative fulcrum, and becomes the stage of various transvestites. The romantic and comic plot of Cymbeline is achieved by staging exclusion of transvestites with Celtic identities in this liminal area. This exclusion signifies the rise of Lud’s town, London, as the metropolis, which becomes both inter- and intra-national colonial authority.

호주 New South Wales주 아파트 디자인 가이드라인 분석

양형모 한국실내디자인학회 2022 한국실내디자인학회논문집 Vol.31 No.3

This paper investigates the Apartment Design Guideof New South Wales, Australia and through this analysis, it aims to suggest the direction of the development of domestic apartment spatial design guidelines. Firstly, this paper examines the policy background and purpose of the Apartment Design Guide through the literature review. Secondly, the configuration of the guideline has been significantly explored in detailed. Thirdly, based on the insightful exploration, the specific design criteria and guidances related to the interior space design from the guideline are extracted. Then the extracted data has been analysed focused on the perspective of the physical architectural aspects in close relation to the living environment. Lastly, the paper discusses the significant aspects of analysis that can be considered in the development of domestic apartment design guidelines towards a better living environment. The major architectural aspects related to the criteria and guidances for interior space design specified from the Apartment Design Guide were found to be 11 different factors in total. In order to satisfy the criteria and guidances of each factor, the physical architectural aspects including spatial layout, size, and ceiling height were found to be the critical architectural aspects, which could consequently affect health, comfort, efficiency, diversity, and equity of apartment living environment. This paper will indicate the significance on the consideration of policy and regulation in the design development of domestic apartment design guidelines. It will contribute on the positive impact on the delivery of a better quality and choice of apartment design in South Korea.

Community Penalties in England and Wales: 'Alternative Custody' or 'Punishment in the Community'

Muhammad Hassan 한국교정복지학회 2009 교정복지연구 Vol.- No.16

The purpose of this paper highlights a brief history of the main community penalties in England and Wales. It will particularly focus on the reason for a change in approaches of community penalties from 'alternative to punishment' approach to the 'punishment in the community'. The future of community penalties in England and Wales are also discussed in this paper.

Celticism, Transvestism, and Metropolitanism in Shakespeare`s Cymbeline

( Jae Cheol Kim ) 영미문학연구회 2012 영미문학연구 Vol.22 No.-

The primary purpose of the present essay is to explore the relationship between early modem metropolitanism and transvestism. By reading Shakespeare`s Cymbeline as a transvestite drama, I hope to illuminate how cross-dressing is used for representing Celticism and national in-betweenness of Wales. In this essay, transvestism is understood as a geo-political phenomenon, which is observable where proper national identities are compromised. Our critical attention, in this essay, is itinerant, moving from Milford Haven in Pembrokeshire (an English colonial outpost in Wales) to metropolitan London. Early modern Pembrokeshire, often called "Little England beyond Wales," was notoriously Janus-faced, representing Welsh national liminality: this place articulates both English colonial administrations and Irish subversions at the same time. In Cymbeline Milford Haven becomes at once geographical axis and narrative fulcrum, and becomes the stage of various transvestites. The romantic and comic plot of Cymbeline is achieved by staging exclusion of transvestites with Celtic identities in this liminal area. This exclusion signifies the rise of Lud`s town, London, as the metropolis, which becomes both inter- and intra-national colonial authority. Celticism, Transvestism, and Metropolitanism in Shakespeare`s Cymbeline 195.

『성 파트리키우스의 연옥』의 역사적 해석

주나미 한국서양중세사학회 2023 西洋中世史硏究 Vol.- No.51

The purpose of this study is to analyze the value system and symbol system of Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii and to examine its meaning in the historical context of the time. The message, that the Journey Through the Afterlife were trying to deliver by dramatically crossing the boundary between reality and imagination, is not limited to the didactic dimension. The first clue can be found in ‘the symbolic change of the main character’s status’. In both stories, the protagonist's initial status in this world is ‘a nobleman and a knight’. Afterwards, those who went to the underworld and stood before God’s judgment were not noblemen, but mere ‘sinners’. However, unlike Tnugdal, who remains a sinner throughout his journey to the underworld, Owein, who entered the purgatory pit of St. Patrick, becomes a ‘knight of Christ’. Behind this is the Conquest of Jerusalem and the Third Crusade. The second reason why the story could function as a political propaganda can be found in the characteristic of the Journey through the afterlife. Tnugdal’s Journey is a ‘Journey of Repentance’ that enumerates the sins committed by living humans and reflects on them one by one. However, Demons do not tell Owein why he must be tortured. So his pain feels more like a torture to test his faith or a hardship to overcome than a punishment. This shows that Owein’s journey is not in repentance but in ‘Conquest’. The third clue can be found in ‘the symbolism of the background of the story’. Purgatory of Owain the Knight is a ‘real space’ managed by an Irish monastery, and at the same time a ‘virtual space’ revealed by Christ for St. Patrick. By the way, the white plains, a symbol of heaven in the Celtic tradition, have changed to the black plains of hell, and the emphasis on Ireland's savagery and insufficient Christianization shows that Hell, where Owein confronts the devil, actually symbolizes Ireland itself. Even, Gerald Wales, a servant of King Henry II, inserted Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii among his works related to his political journey in Ireland and Wales. In short, the characteristics revealed by the symbolic system of Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii and the works of Gerald Wales surrounding it suggest that the story of Owein's journey to the underworld played a political role in England in the late 12th and early 13th centuries. Just as Owein conquered Purgatory, English monarchs and priests wanted to conquer Ireland, Wales and Jerusalem. This shows that purgatory in the Middle Ages was not only a didactic space where punishment(fear) and purification(hope) coexisted, but also a real space where the political desires of the ruling powers were realized or frustrated. 자크 르 고프는 중세 사람들의 머릿속에 연옥이라는 공간이 자리를 잡아가는 과정에서 『성 파트리키우스의 연옥』이 『트누그달의 환시』와 함께 맡았던 역할을 중시했다. 그러나 중세 저승 여행담이 현실과 상상의 경계를 극적으로 넘나들면서 전달하고자 했던 메시지는 교훈적 차원에만 한정되지 않는다. 이 연구의 목적은 『성 파트리키우스의 연옥』 이야기의 가치체계와 상징체계를 분석하고, 그 의미를 당대의 역사적 맥락 위에서 살펴보는 것이다. 첫 번째 실마리는 ‘주인공 신분의 상징적 변동’에서 찾을 수 있다. 『트누그달의 환시』와 『성 파트리키우스의 연옥』 모두에서 주인공의 이승에서의 최초 신분은 ‘귀족이자 기사’이다. 그러나 저승으로 넘어가 신의 심판대에서 이들은 고귀한 나리님이 아니라 한낱 ‘속세의 죄인’일 뿐이다. 그런데 저승 여행 내내 속세의 죄인으로 남는 트누그달과 달리 성 파트리키우스의 연옥 구덩이로 들어간 오웨인은 용맹한 기사가 된다. 그는 자신의 죄를 정화하고 회개하는 것보다는 ‘그리스도의 기사’로 거듭나 색다르고 범상치 않은 무훈을 발휘하는 데 더 관심이 많아 보인다. 이러한 오웨인의 모습 뒤에는 살라딘의 예루살렘 정복과 3차 십자군 모집이라는 현실이 있다. 『성 파트리키우스의 연옥』이 정치적 선전물로 기능할 수 있었던 두 번째 이유는 ‘저승 여정의 성격’에서 찾을 수 있다. 트누그달의 지옥 여정은 살아 있는 인간들이 저지르는 죄들이 나열되고, 그 하나하나를 반성하는 ‘회개의 여정’이다. 그러나 오웨인의 연옥에는 죄인은 있지만 ‘죄목’은 없다. 악마들은 오웨인에게 왜 고문을 당해야 하는지 말해주지 않는다. 그래서 그의 고통은 형벌이라기보다 믿음을 시험하는 고문이나 극복해야 하는 고난처럼 느껴진다. 죄목이 없으니 반성도 없고, 오로지 악마들의 고문을 이겨내고 승리하라는 소명만 남을 뿐이다. 기사가 회유에 흔들리지 않고 고문을 통과할 때마다 악마들은 힘을 잃고 물러난다. 이것은 오웨인의 여정이 회개가 아닌 ‘정복’에 있음을 보여준다. 세 번째 실마리는 ‘이야기의 배경이 지닌 상징성’에서 찾을 수 있다. 중세 여행담의 가장 큰 특징은 이야기 안에서나 밖에서나 현실과 상상의 경계가 흐릿하다는 것이다. 오웨인의 모험이 펼쳐지는 연옥은 아일랜드 수도원이 관리하는 ‘현실의 공간’인 동시에, 그리스도가 성 파트리키우스를 위해 드러낸 ‘가상의 공간’이다. 아울러 켈트 전통에서 천국의 상징인 하얀 평원이 지옥의 검은 평원으로 변한 것과 아일랜드의 야만성과 미흡한 기독교화가 강조되고 있는 부분은 오웨인이 악마와 대결을 벌이는 공간이 실상 아일랜드 자체를 상징하고 있다는 것을 보여준다. 헨리 2세의 신하인 제럴드 웨일스는 아일랜드와 웨일스에서 행한 자신의 정치적 여정과 관련된 저작들 사이에 『성 파트리키우스의 연옥』을 끼워 넣기까지 한다. 요컨대, 『성 파트리키우스의 연옥』의 상징체계가 드러내 보이는 특징과 그것을 둘러싸고 있는 제럴드 웨일스의 저작들은 오웨인의 저승 여행 이야기가 12세기 말과 13세기 초 잉글랜드에서 정치적인 역할을 맡고 기능하고 있었음을 알려준다. 오웨인이 연옥을 정복하듯 잉글랜드 군주와 성직자들은 아일랜드, 웨일스, 예루살렘을 정복하고 싶었던 것이다. 중세의 연옥은 처벌(두려움)과 정화(희망)가 공존하는 교훈적...

Community Penalties in England and Wales: 'Alternative Custody' or 'Punishment in the Community'

Muhammand Hassan 한국교정복지학회 2009 교정복지연구 Vol.- No.16

The Influence of Visibility of Police on Crime in England and Wales: Focusing on the Austerity Measures

Jung,Jeyong(정제용),Cho,Joon-Tag(조준택) 한국보안관리학회(구:한국경호경비학회) 2024 시큐리티연구 Vol.79 No.-

There have been various research on the relationship between the number of police officers on the field and crime rate. In a way that expands this narrative, this research examined the impact of police officers and police stations on crime in England and Wales, with a particular focus on the influence of austerity policies from 2010 onwards. A case study approach is taken in this study to find patterns of the research topics aforementioned. Results show that it could be asserted that the presence of police officers have at least indirect influences on crime considering austerity measures and that the closure of police stations is associated with an increase in crime to some extent, and the lack of custody cells can also lead to side effects such as delays in transporting suspects. These results present implications to Korea in that, firstly, the Korean police needs to provide an objective evaluation of situations based on crime statistics when setting directions of the police organisations regarding crime and, secondly, the political circles need to have debates on crime rates or crimes trends based on objective grounds. Lastly, the UK case discussed here would be a good reference point if there is a future discussion in Korea about the need to reduce the police force. 현장에 배치된 경찰관 수와 범죄율의 관계에 대한 다양한 연구가 진행되어 왔다. 이 연구에서는 이러한 연구를 확장하여 잉글랜드와 웨일즈에서 경찰관의 수와 경찰서가 범죄에 미치는 영향을 조사했으며, 특히 2010년 이후 영국정부에서 실시한 긴축정책의 영향에 초점을 두었다. 이 연구에서는 앞서 언급한 경찰관의 수, 범죄율, 경찰서의 존재와 같은 연구 주제의 패턴을 찾기 위해 사례연구 접근 방식을 취했다. 연구결과에 따르면, 긴축정책을 고려할 때 경찰관의 존재는 범죄에 적어도 간접적인 영향을 미치며, 경찰서 폐쇄는 어느 정도 범죄 증가와 관련이 있고, 경찰서 폐쇄로 인해 촉발된 유치장의 부족은 피의자 이송 지연과 같은 부작용을 초래할 수 있다는 것을 알 수 있었다. 이러한 연구 결과가 우리나라에 제시하는 시사점은 다음과 같다. 첫째, 한국 경찰이 범죄 관련 경찰 조직의 방향을 설정할 때 영국과 같이 범죄 통계를 기반으로 한 객관적인 상황 평가가 필요하며, 둘째, 정치권에서도 객관적인 근거를 바탕으로 범죄율이나 범죄 동향에 대한 토론을 할 필요가 있다. 끝으로, 만일 미래에 한국에서 경찰력 감소의 필요성에 대한 논의가 진행된다면 여기에서 논의된 영국의 사례가 좋은 참고자료가 될 것이다.

영국 양형기준제 운용 변화와 한국의 양형개혁에 주는 시사점

박형관(Park Hyung Kwan) 대검찰청 2016 형사법의 신동향 Vol.0 No.51

양형기준제는 중립적 위원회가 설정하는 양형기준을 통하여 공정하고 객관적인 양형을 실현하려는 제도이다. 양형기준 설정방식은 종합적으로 설정하는 방식과 점진적 설정 방식으로 나뉜다. 영국과 우리나라는 후자의 방식을 채택하였다. 점진적 방식은 양형문제점들을 획기적으로 해결하기 어렵고 주요 범죄 간의 비례성을 유지하기 어렵다. 영국은 그 단점을 개선하려 노력해 왔는데 우리가 이를 참고할 만하다. 영국의 초기 양형기준은 항소법원 양형기준 판결과 비슷하게 법관의 양형재량을 폭넓게 인정하였고, 양형기준 준수 여부에 관한 모니터링이나 실증분석도 잘 이루어지지 않았다. 그 결과 효과적인 교정정책의 수립이 어렵게 되자 영국은 2009년 검시관 및 사법에 관한 법(Coroners and Justice Act 2009, ‘CJA 2009’)을 제정하여 해결하고자 하였다. 양형기준의 효력을 강화하고 양형기준 준수 모니터링, 수용인원 예측 등이 양형위원회의 주된 업무가 되었다. 그러나 CJA 2009 시행에도 불구하고 영국에서 양형의 일관성 등 양형목표들이 확실히 달성되었는지 의문이다. 사법부가 양형개혁을 주도하여 전과 등 주요 양형인자의 평가방법이나 양형자료의 수집, 분석에 있어 미온적인 개혁이 이루어져 여전히 법관의 양형재량이 많고 양형의 투명성도 약하다. 영국의 예를 타산지석으로 삼아 우리도 점진적 방식의 문제점을 극복하기 위하여 양형의 투명성과 객관성을 높여야 한다. 특히 양형자료의 수집과 분석도 지속적으로 철저하게 이루어져야 하고, 양형위원회가 국민에게 양형정책, 양형기준을 적극 홍보하고 기준의 수립이나 개정에도 국민이 활발히 참여하도록 노력을 기울여야 한다. The purpose of the sentencing guidelines system is to achieve just and objective sentencing through a set of guidelines set by a neutral and independent commission. The two ways in producing guidelines is the comprehensive method and the other is the gradual approach. England and Wales(hereafter, ‘England’) and the Republic of Korea have opted for the latter. The gradual approach, as can be discerned by its name, is limited in achieving rapid sentencing reform goals and because of time lapses in the establishment of guidelines, fails to maintain proportionality among the major offences. The England has henceforth made a concerted effort to address these problems; Korea would benefit from its example. Early English sentencing guidelines were very similar to the Court of Appeals sentencing guidelines judgments which allowed for significant discretion to judges. The monitoring of sentencing guidelines compliance and data based analysis of the guidelines have not been successfully accomplished. As a result setting effective correction policies proved very difficult. To remedy this problem, England enacted the Coroners and Justice Act 2009(‘CJA 2009’). CJA 2009 strengthened the binding force of the guidelines and redefined the main roles of the Sentencing Commission to be one of monitoring compliance of the guidelines and projecting prison populations. But even with the implementation of the CJA 2009, it remains unclear whether sentencing goals such as consistency have been achieved in the England and Wales. It cannot be ignored that the results are a product of a judiciary dominated sentencing reform effort with a proclivity for mild measures in evaluating major sentencing factors such as criminal records and the collection and analysis of sentencing data. Judges continue to exercise much discretion in sentencing leaving transparency, another goal in sentencing reform, unresolved. In full consideration of the example set by the England, South Korea must make a concerted effort to ensure the neutrality of the Korean Sentencing Commission and improve transparency and objectivity in sentencing by means of thorough and continual data collection and analysis. Further, the Korean Sentencing Commission should actively inform the public of sentencing policies and guidelines and encourage active public participation in the establishment and revision of sentencing guidelines.