노인 복합 커뮤니티케어 공간에 관한 연구

이승일,김주연,안진근,김성배 한국공간디자인학회 2020 한국공간디자인학회논문집 Vol.15 No.3

(Background and Purpose) With the development of science, and diversification of welfare system, etc., human life span has been rapidly increasing, which brings about many problems. It is expected that shrinking of the proportion of young population compared with that of the old population will bring about serious economic problems caused by shortage of production population from 2030. According to the 2018 Korean Statistical Information Service (KOSIS), among the total population of Korea 46,136,101 in 2000, the number of those 65 years old or over was 3,374,561, taking up 7.3% of it. 10 years later in 2010, the proportion of old people increased by 4% up to 11.2%, and to 14.4% in 2018. Thus, this research intends to suggest more efficient spaces for old people to make them lead comfortable and safe lives by analyzing the spaces equipped with both community care facilities and residential spaces inside the Old People Complex Community Center which will be constructed in Cheongyang-gun, Chungcheongnam-do as a way to provide them with dual functions of the living community and care for them. (Method) The research method is to examine living conditions of each old person based on physical, psychological, and social characteristics, and extracted 6 elements — accessibility, safety, convenience, openness, activity, and efficiency. Based on extracted elements and detailed contents, this research will select and analyze major spaces for old people — senior cafe, cafeteria, culture room, program room, fitness center, and care center — of the Old People Complex Community Center. (Results) The data analysis of six facilities found the followings: accessibility was the most highly evaluated for senior cafe and cafeteria; openness, activity, and efficiency were highly evaluated for culture room because the room provides them with active programs; accessibility and safety for fitness center; safety and efficiency for care canter. Therefore, it is necessary to use the findings of this research in designing the operation of the Old People Complex Community Center, a central place of old people care in the region. (Conclusions) The increase of old population is not equal to the increase of old poor people. But, in Korea, there is increasing possibility that the increase of old population and of old poor people will create social, economic problems. Therefore, this research analyzed spacial characteristics of the Old People Complex Community Center, a central place of old people care in the region, and suggested a way to operate it more efficiently. It is hoped that the findings of this research will serve as basic sources in seeking systematic ways to improve such facilities in local self-governing bodies. (연구배경 및 목적) 현대사회는 과학의 발달과 복지제도의 다양화 등 여러 가지 요인으로 인한 인간의 수명이 급속하게 늘어나고 있다. 그 중 노인인구의 증가 대비 출생인구의 부족으로 2030년부터는 생산인구의 부족으로 인한 심각한 경제문제에까지 봉착할 것이 예견되고 있다. 2108년 통계청 자료에 따르면 2000년 총인구 46,136,101에 65세 이상 인구가 3,374,561로 7.3%를 차지하고 있던 것이 10년 후인 2010년에는 11.2%로 4%가량 증가하였고 작년 2018년 통계로는 14.4%로 증가하였다. 이에 본 연구에서는 노인 커뮤니티 및 돌봄을 병행하여 활성화하기 위한 방법으로 커뮤니티케어시설과 주거공간이 갖추어진 복합형 공간을 분석하여 노인들이 편안하고 안전한 삶을 살 수 있도록 효율적인 공간 제안을 목적으로 한다. (연구방법) 대다수의 농촌이 초고령사회 진입에 따른 광범위한 돌봄 사각지대로 당사자뿐만 아니라 비공식 돌봄 과정에서 일어나는 사회적인 부담 가중, 보건의료와 복지의 연계 미흡으로 공급기관 중심의 정책집행으로 인한 재가중심의 서비스 욕구에 적절히 대응하지 못하고 있는 상황이다. 연구의 방법으로는 노인의 신체적, 심리적, 사회적 특성을 통해 각각의 생활환경을 분석하고, 분석된 내용에서 접근성, 안정성, 편의성, 개방성, 활동성, 효율성이라는 6가지 요소를 도출하였다. 도출된 요소와 세부내용을 토대로 충청남도 청양군에 건설 예정인 노인 복합 커뮤니티케어센터의 주요공간에 해당하는 시니어카페, 공용식당, 문화활동실, 프로그램실, 체력단련실, 휴돌봄센터를 선정하여 분석하고자 한다. (결과) 이에 본 연구는 청양 노인 복합 커뮤니티케어 6개의 중요공간을 분석해본 결과, 시니어카페와 공용식당에서는 접근성이 가장 높게 평가되었으며, 문화활동실에서는 활동적인 프로그램이 운영되는 실의 특성상 개방성, 활동성, 효율성이 높은 점수를 받았고 프로그램실에서는 접근성, 안정성이 좋게 평가되었으며, 체력단련실에서는 특성상 안정성과 활동성이 가장 높게 평가되었고, 휴돌봄센터에서는 안정성과 효율성이 가장 높은 점수를 받았다. 따라서 이러한 결과를 바탕으로 지역 돌봄 시설의 거점인 노인 복합 커뮤니티케어의 공간특성을 잘 분석하여 효율적으로 구성해야 한다. (결론) 노인인구 증가는 노인빈곤인구 증가라는 등식이 세워질 수는 없으나, 한국사회의 현실은 노인인구 증가와 노인빈곤층 증가로 인한 사회적, 경제적 물의를 일으킬 요소들이 해가 갈수록 거듭하고 있다, 따라서 본 연구에서는 지역 돌봄 시설의 거점인 노인 복합 커뮤니티케어의 공간특성을 잘 분석하여 효율적으로 구성, 운영해야 하며, 각 지방자치단체들이 노인 복합 커뮤니티케어 공간을 개선하기 위한 체계적 방법을 모색할 수 있도록 기초 자료로 제공하고자 한다.

노인복지관의 혁신에 관한 연구

장용환 ( Yong Hwan Jang ) 단국대학교 정책과학연구소 2010 정책과학연구 Vol.19 No.1

노인복지문제는 개인적 차원에서 해결할 문제가 아니라 국가와 시민단체 그리고 지방장치단체가 협력하여 해결해야 된다는 정책을 정부는 견지해왔다. 그 같은 문제 의식을 증가하는 노인을 수용하기 위하여 노인복지관을 확충케 하였다. 그러나 기존의 노인복지관 이미지는 할 일 없는 노인이나 무의탁 노인이 가는 곳으로 아미지가 각인되었다. 따라서 현재의 상태에서 아무리 노인복지관의 유효성과 필요성을 언급한다 해도 노인은 물론 가족들에게서 마저 외면당하고 있다는 현실을 연구과정에서 지적하였다. 더불어 복지관이 활성화 되기 위해서는 늙고 힘없고 돈 없는 사람을 위한 환경과 시설이란 이미지를 능력 있고 경험 있는 사람들이 모여 지식을 창출하는 신세계나 여생을 아름답게 마무리 할 수 있는 곳으로 이미지 변경이 필요하다는 것을 역설하였다. 노인복지관이 길어지는 수명과 인구비중에서 차지하는 노인문제를 해결할 수 있는 대안이라고는 하지만 정부정책의 시혜시설이란 사고나 살고 싶지 않고 재미없는 곳이란 고정관념이 사회에 퍼져있는 한 국민의 안식센터의 위상정립이나 삶의 질 향상에 기여할 수가 없다는 점을 결론으로 제시하였다. 한국 실정에 맞는 독특한 정서적 분위기와 운영 체제, 다양한 프로그램, 쾌활하고 편안한 휴식처 등을 이미지 변신의 특징으로 삼아야 소기의 정책효과를 거둘 수 있다. The government has held on to the policy that the issue of old people``s welfare must be solve by cooperation of government, citizen`s organization, and local autonomous entity, not personally. Thus the government has expanded and improved old people``s welfare center to accommodate increasing old people. However, previous image of old people``s welfare center has been placed in people``s mind as the place for any old people who had no work or no place to turn to. Accordingly, this study points out that old people``s welfare center are surely turned away by old people and also their family in reality even though we mention the validity and necessity of old people`s welfare center in the present state of affairs. In addition to this, it emphasizes that the image of welfare center needs to be changed for its revitalization from the environment and facility for the old without power and money to the place where old people who have sufficient ability and experiences gather together, then create knowledge and try to finish their remaining years beautifully. Although old people``s welfare center is one alternative to solve the problem of old people such as increasing length of life, and consumption of population, there is a fixed idea that caring facilities of government policy is of accident, insufficient place for living, or place with no fun, thus this study suggests a conclusion that it cannot contribute in holding up people``s phase of rest center or in improving the quality of life. The government must consider unique emotional atmosphere and operation system for actual circumstances in Korea, various programs, cheerful and comfortable shelter, and so on in changing the image of old people``s welfare center to obtain the expected effect of policy.

대도시 노인문화예술교육에 대한 현황분석 - 부산광역시의 노인교실과 노인복지관을 중심으로 -

박응희,한현우,정미경,이병준 한국문화교육학회 2011 문화예술교육연구 Vol.6 No.1

As the average life span increases, corresponding to changing society, the aged is now required to live as a self-initiated individual in various areas. In the diversified lifestyles and biological changes, the old people's self-realization desire is elevating. They are trying to participate in society actively and rediscover themselves as members of the community. The demand of the aged learners has emphasized the culture and art education as the way of not only realizing the quality of life but enhancing the creative competitiveness in the region and society. Therefore, this study discusses policy direction and theory background of the culture and art education for the old people. Also, it seeks for regional context of human resources and material resources to facilitate the culture and art education. As a result of this study, there are some problems to be propounded. Acting organizations who provide the culture and art education for the old people are financially embarrassed, so it is hard to plan and invest in the senior programs and improve professionality for senior education trainers. As the aging society has come, people realize importance of education for old people as a lifelong education. Especially, the culture and art education for the old people is more important to improve senior's life quality and strengthen the social and emotional bond. Thus, the culture and art education for old people is suggestive in operating and planning curriculum that related to rediscovering themselves and restructuring their life historical experience in the view of culture. 평균 수명의 연장과 더불어 노인들은 변화하는 사회에 대응하면서 삶의 다양한 영역에서 자율적인 개인으로 생활해 줄 것을 요구 받고 있다. 다원화되는 생활양식과 생물학적 변화 속에서 노인들은 자기실현에 대한 욕구가 높아지고 있으며 사회구성원으로서 자아를 재발견하고 사회참여를 적극적으로 하려는 노력을 기울이고 있다. 이러한 노인학습자들의 수요는 삶의 질을 구현할 수 있을 뿐 아니라 지역과 사회의 창조적 경쟁력을 높이는 중요한 방안으로 문화예술교육이 강조되고 있다. 본 연구에서 노인문화예술교육의 정책적 방향과 이론적 배경을 논의보고 동시에 문화예술교육을 촉진하기 위한 지역의 인적ㆍ물적 자원의 제반 환경적 맥락을 탐색하였다. 본 연구의 결과 노인교실을 비롯한 노인문화예술교육 수행기관들의 재정상태가 그리 높지 않아 노인문화예술교육프로그램 기획에 대한 투자가 어려우며 양질의 프로그램과 강사인력 및 담당인력의 전문성 제고가 중요한 문제로 제기되고 있다. 고령사회로의 진입이 강조되면서 평생교육의 영역으로서의 노인교육의 중요성이 갈수록 강조되고 있는 가운데 노인들을 대상으로 하는 문화예술교육은 그들의 삶의 질과 정서적․사회적 유대감 강화를 위해 매우 중요하다고 볼 수 있다. 특히 노인문화예술교육이 노인들이 자신의 생애사적 경험과 체험들을 문화적인 관점에서 재구성하면서 자신에 대한 의미를 재발견해가는 학습과정으로 연계될 수 있는 기획 및 운영 등에서의 시사하는 바가 적지 않다.

러시아 연해주 3·1독립만세운동과 대한국민노인동맹단 연구

박주성,김재기 재외한인학회 2020 在外韓人硏究 Vol.52 No.-

This study analyzes the activities and significance of the Union of the Old Korean people(Dae-Han kuk min noin dongmaengdan) formed as a result of the March 1 Independence Movement in the Primosky Krai Region(Yonhaeju), which was formed as a result of the March 1 Independence Movement in Korea. and The other purpose is to draw future tasks. The research method is mainly data analysis consisted of articles, boks, name list, etc. Which is connect to the Union of the Old Korean people. The main research results are First, the Unon of the Old Korean people played a symbolic role in the anti-Japanese independence strugle that encompased al korean people. Second, even though they were old people, the Union of the Old Korean people spread the wil of independence from Japan to the world by unfolding the asasin strugle. Third, the Union of the Old Korean people actively engaged in the diplomatic strugle, an important feature of the Union of the Old Korean people. They sent the oficial leter to the Japanese government, Japanese king, and the governor in Korea, and submited a petition for independence to the Paris Peace Conference. Fourth, based on their knowledge, they educated the Korean people about the proud Korea ancient history, so aroused a national soul, so mentaly and physicaly oposed the Japanese imperialism. Fifth, these activities of the Union of the Old Korean people activities and strugles of pasion raised the young people's national consciousnes, strengthening the wil of independence, and also the Union of the Old Korean people showed through actions that he would fight until Korea became independent. These kinds of characteristics are very natural strugle that comes from elders who are mature in their knowledge and experience. As a future task First, despite the symbolicity of the Union of the Old Korean people, there are no many research results. It is necesary to colect and analyze related data scatered in Rusia and Japan. It is necesary to identify the total size and categorize it by country, region, and gender. Second, there is a ned to build a historical or memorial hal for the Unon of the Old Korean people in Vladivostok where the Union of the Old Korean people was formed. It is necesary to display the colected data in that hal space and for national history education. Third, The government should investigate the independence activists in the Union of the Old Korean people. and must decorate to them. On the dedication of the Union of the Old Korean people members strugled for there independence, government must do its al responsibilities through decoration and courtesy. 이 연구는 국내 3·1독립만세운동의 영향으로 러시아 연해주에서 일어난 연해주 3·1독립만세운동과 그 결과 결성된 대한국민노인동맹단(이하 노인동맹단)의 활동과 의의를 분석하고 향후 과제를 도출하는데 목적이 있다. 연구방법은 주로 노인동맹단 관련 논문과 저서, 노인동맹단 명부, 러시아 연해주 현지 방문을 통해 수집한 자료 분석의 방법으로 이뤄졌다. 1919년 국내에서 발생한 3·1독립만세운동은 전국과 전 세계 한인 디아스포라사회로 확산되었다. 러시아 연해주는 이미 1919년 2월 임시정부인 대한국민의회를 선언하였으며 연해주 3·1독립만세운동을 계기로 기존 단체를 확대개편하거나 신설하는 등 적극적으로 연해주 한인들과 독립투사들을 결집시켜 일제에 대항하고자 하였다. 주요 연구결과는 첫째, 노인동맹단은 전 민족, 전 계층을 망라한 항일독립투쟁의 상징적역할을 하였다는 점이다. 둘째, 노인동맹단은 당시 노인의 나이임에도 불구하고 의열투쟁을전개하여 한민족의 독립의지를 세계에 전파하였다. 셋째, 노인동맹단의 중요한 특징인 외교투쟁을 적극적으로 하였다. 즉 일본정부, 일왕, 총독에게 서한을 보내고 파리강화회의에 독립청원서를 제출하였다. 넷째, 자신들의 지식을 기반으로 한민족에게 자랑스러운 고대역사를 교육하여 민족혼을 불러 일으켜 정신적으로 육체적으로 일제에 대항하였다는 점이다. 다섯째, 이러한 노인동맹단의 활약과 의열투쟁은 젊은이들로 하여금 민족의식을 고취시키고독립의지를 강화시켜 독립할 때 까지 투쟁할 것을 행동을 통해 보여주었다. 이러한 특징들은 학문과 경험이 완숙한 원로들에게서 나오는 자연스러운 투쟁이라고 할 수 있다. 향후 과제는 첫째, 노인동맹단의 상징성에도 불구하고 연구 성과가 많지 않은 것이 현실이다. 러시아와 일본 등에 산재되어 있는 관련 자료를 수집하여 분석할 필요가 있다. 전체규모가 얼마나 되는지 파악하여 국가별, 출신지역별, 성별 등으로 분류할 필요가 있다. 둘째, 노인동맹단이 결성된 러시아 연해주에 노인동맹단의 사료관 또는 기념관 건립할 필요가있다. 이 공간에 수집된 자료를 전시하여 민족 역사교육의 공간으로 만들어 조성할 필요가있다. 셋째, 노인동맹단에서 활동했던 독립운동가들의 공적을 조사하여 정부의 서훈 추서가이뤄져야 한다. 나라가 없을 때 나라를 찾기 위한 노인동맹단원들의 헌신에 대하여 국가는서훈 추서와 예우를 통해 그 책무를 다해야 한다.

현대소설에 나타난 노인들 삶의 변화 양상

이정숙(Jung Sook Lee) 한국현대소설학회 2009 현대소설연구 Vol.- No.41

Nowadays, problems of old people became the one of most important thing which require the urgent solution. Korea enter into the aging society very quickly. Generally we expect the average span of Korean human life will be soon to 100 years old under these conditions. Now that aging problem become a important and big matter of concern in our society, we have to prepare to all kind of area of it. In past, they regarded old people negatively as obstacle to progress of society because old people become weaker and weaker in every field. On the contrary, it changed positively nowadays. They agreed old people are not only intelligent by the affect of culture but also wise and perfect getting old. Moreover, they paid attention to the old people`s economic abundance, that is commercialism. In this thesis, I try to research the aspects of change in old people`s lives in modern Korean novels. Generally, the main theme of modern Korean novels which deal with old people`s lives are senile dementia(치매), the difficulty for take care of old parents and refusal of it, abandonment of old parents, and the alienation of old people. and conflicts of changed viewpoint of value between old parents and sons or daughters. This thesis was focused on a positive view of aging. In case of old women, they devoted themselves for their family and sacrifice themselves to the honor of family. As a result, they became traditional typical Korean women who are respectable. In old men`s case, they had brilliant career in days gone by, so they missed their earlier fame too much. They are not respectable compare to old women. Recently the aspects of remarriage of old age were described diversely. And also the works which deal with a positive view of aging were increased. It seemed the reflection of social phenomena to change the positive view of aging. To research old people`s lives in modern novels can be a kind of preperation for the future of our lives. That is the reason why this thesis focused on a positive view of aging. Through it, we expect to find the concrete actual direction with the cognition of desirable aging lives.

노인건강증진 프로그램 참여가 자아존중감, 고독감 및 생활만족도에 미치는 영향

유성훈 ( Suyoong Hun Yoo ),임상용 ( Sang Yong Ihm ),박병훈 ( Byung Hun Park ) 제주대학교 체육과학연구소 2011 체육과학연구 Vol.17 No.-

This study aims to consider the necessity of programs of promoting health for old people and reveal illustratively how the participation of these programs affects old people`s self-esteem, loneliness and satisfaction at times when issues of old people from low birthrate, economic growth, medical and scientific development gains increasing attention as social issues and governments become more and more interested in the welfare of old people as a major policy. In order to fulfill these purposes, Iset up two groups of old people aged over 60 and each group had 30 members (30 people of experimental group and 30 people of control group). The old people in the experimental group participated in programs in 16 times (8 weeks, 2 times a week, 1 hour for 1 time) and the people in the control group did not participate in any of these programs. The data collected from the surveys were analyzed through SPSS program (ver.12.0) which conducts independent sample t-tests and paired sample t-tests. The following results were obtained by analyzing the data using these methods and process. Self-esteem measured after the programs showed higher scores that hat measured before them. Loneliness scale was in lower level in all sub factors after the participation of the programs than that was in the same factors before the experience of the programs. The members of the experimental group have higher level of self-esteem than those in the control group. Also the old people in the experimental group showed the lower level of loneliness in all sub factors and higher level of satisfaction with life in all sub factors than the people in the control group. There were statistically significant differences in self-esteem, alienation from social relations and physical and social satisfaction with life according to how continuously they participated in the programs.

대도시 노인문화예술교육에 대한 현황분석 : 부산광역시의 노인교실과 노인복지관을 중심으로

박응희 외 한국문화교육학회 2011 문화예술교육연구 Vol.6 No.1

평균 수명의 연장과 더불어 노인들은 변화하는 사회에 대응하면서 삶의 다양한 영역에서 자율적인 개인으로 생활해 줄 것을 요구 받고 있다. 다원화되는 생활양식과 생물학적 변화 속에서 노인들은 자기실현에 대한 욕구가 높아지고 있으며 사회구성원으로서 자아를 재발견하고 사회참여를 적극적으로 하려는 노력을 기울이고 있다. 이러한 노인학습자들의 수요는 삶의 질을 구현할 수 있을 뿐 아니라 지역과 사회의 창조적 경쟁력을 높이는 중요한 방안으로 문화예술교육이 강조되고 있다. 본 연구에서 노인문화예술교육의 정책적 방향과 이론적 배경을 논의보고 동시에 문화예술교육을 촉진하기 위한 지역의 인적·물적 자원의 제반 환경적 맥락을 탐색하였다. 본 연구의 결과 노인교실을 비롯한 노인문화예술교육 수행기관들의 재정상태가 그리 높지 않아 노인문화예술교육프로그램 기획에 대한 투자가 어려우며 양질의 프로그램과 강사인력 및 담당인력의 전문성 제고가 중요한 문제로 제기되고 있다. 고령사회로의 진입이 강조되면서 평생교육의 영역으로서의 노인교육의 중요성이 갈수록 강조되고 있는 가운데 노인들을 대상으로 하는 문화예술교육은 그들의 삶의 질과 정서적 . 사회적 유대감 강화를 위해 매우 중요하다고 볼 수 있다. 특히 노인문화예술교육이 노인들이 자신의 생애사적 경험과 체험들을 문화적인 관점에서 재구성하면서 자신에 대한 의미를 재발견해가는 학습과정으로 연계될 수 있는 기획 및 운영 등에서의 시사하는 바가 적지 않다. As the average life span increases, corresponding to changing society, the aged is now required to live as a self-initiated individual in various areas. In the diversified lifestyles and biological changes, the old people's self-realization desire is elevating. They are trying to participate in society actively and rediscover themselves as members of the community. The demand of the aged learners has emphasized the culture and art education as the way of not only realizing the quality of life but enhancing the creative competitiveness in the region and society. Therefore, this study discusses policy direction and theory background of the culture and art education for the old people. Also, it seeks for regional context of human resources and material resources to facilitate the culture and art education. As a result of this study, there are some problems to be propounded. Acting organizations who provide the culture and art education for the old people are financially embarrassed, so it is hard to plan and invest in the senior programs and improve professionality for senior education trainers. As the aging society has come, people realize importance of education for old people as a lifelong education. Especially, the culture and art education for the old people is more important to improve senior's life quality and strengthen the social and emotional bond. Thus, the culture and art education for old people is suggestive in operating and planning curriculum that related to rediscovering themselves and restructuring their life historical experience in the view of culture.

노인을 위한 죽음준비교육 프로그램 개발 연구

정재걸 동양사회사상학회 2007 사회사상과 문화 Vol.16 No.-

This study aims at peaceful and happy dying for old people. These days most old people are dying in afraid and pain with withdrawal of body. This is the consequence of modern civilization which regards life as for the fulfillment of desire. In death education programs for old people in Korea they were taught which is important in life by the measurement of death. But these programs limited themselves to live the better life by memorizing death. The aims of this study is to make life perfect by one’s death. It is possible only by watching their own death. And death watching is possible by to exercise watching themselves, especially their mind in life. 이 연구는 죽음을 앞둔 노인들로 하여금 죽음에 대한 막연한 두려움을 극복하고, 평화롭고 행복하게 죽음을 맞이할 수 있도록 하는 방법을 모색하기 위한 것이다. 오늘날 대부분의 노인들은 죽음을 앞두고 육신이 극도로 쇠퇴하여 두려움과 고통 속에서 죽는다. 이것은 죽음에 대한 준비는 전혀 없이, 삶을 욕망 충족의 장으로 간주하는 근대문명의 필연적인 결과이다. 최근 우리나라에서 이루어지고 있는 죽음준비교육은 우리의 삶에 죽음이라는 잣대를 들이대고, 삶에 있어서 무엇이 중요한 것인지 새롭게 판단하도록 종용하고 있다. 그러나 이러한 죽음준비교육은 어둠을 통해 빛을 강조하는, 즉 죽음을 통해 더 좋은 삶을 사는 것을 권고하는 것에 그치고 있다. 이 연구에서는 보다 적극적으로 죽음을 삶의 절정, 삶의 완성으로 만드는 계기로 삼아야 한다고 주장하고, 이를 위한 구체적인 프로그램으로 ‘지켜보기’ 프로그램을 제시하였다.

백석 시의 '옛것'모티프와 상상력

손진은 ( Sohn Jin-eun ) 한국문학이론과 비평학회 2004 한국문학이론과 비평 Vol.24 No.-

In this paper, we studied the multilateral meaning that is implied in ‘Old Things’ - old days, old tales, an old styles(customs) - and the way of its realization in the Baek Seok's Poems. Old Things’ is one of the key factors that forms the aesthetic consciousness of Baek Seok's Poems. Firstly, we studied the poems which described ‘Old Things’ through various persons. These poems describes the persons who have characteristics of mystery of traditional community, or wear traditional clothes and instruments. In this cases, traditional clothes and instruments which they wear, or the dialects which they use, are the objects that have the traditional community's criterion and spirit. These poems are writed by poet, because of his strong will to leave the portraits of traditional community’s representative persons who disappear, with the oppression of colonial modern times. Secondly, we studied the poems which described the festive days and the omnipresent sacredness. These poems are related with the way of living that human being establishes the harmonious relations with nature, revealing the anti-time cognition which resists the reality of destroying the natural origin of life. The time of the sacredness is represented not only in the time of the festive days, but also all places of our country. It implies that Baek Seok observes all living scenery through common view point. Thirdly, we could find that two ways of imagination is operated, relating to ‘Old Things’. One is the way that the words of 'old things', ‘old days’ etc, are signs of past time or traditional community’s living systems. The other is, on the contrary, the way that the poetic self traces the present things, or food, or people to its origin. In this case, the poetic self uses 'imaginable time’ by presumption. The present things, or food, or people are passage that speaks for not only our spiritual home, but also self-origin. Baek Seok uses ‘the Child's Eye’ to express ‘Old Things’ effectively. Jnr the child is left as a last human dreaming in the modern society. In these poems, the strategy of the child's eye has very significant meaning in his viewpoint toward the world, his narration, and his composition of image. Therefore Baek Seok’s ‘Old Things’ inclination forms the significant point of contact with the pure notion of child

고전서사문학에서의 노년상과 현대적 의의

정선희(Jeung, Sun-hee) 한국고전연구학회 2016 한국고전연구 Vol.0 No.33

본고에서는 고전서사문학 전반에서 나타나는 노년의 모습을 살피고 난 뒤, 다른 고전서사문학 하위유형들에 비해 가족관계 내에서의 노년의 모습이 두드러지게 드러나는 국문장편 고전소설에서의 양상을 살폈다. 이때에는 손자와의 관계가 부 각되었으며, 조부모가 된 이후의 나이에 감당한 가족관계 내에서의 역할과 위상이 주로 논의되었다. 현대에는 갈수록 노인 인구가 증가하면서 노년 삶의 질이 저하되고, 가족 간의 관계가 밀접하거나 화목하지 않아 소외와 갈등이 야기되고 있다. 사회적으로도 세대 간의 갈등이 고조되는 등 어려운 상황이 되어가므로 이를 돌파할 수 있는 정신 적 토대를 마련해 보고자 하였다. 이에 우리 고전서사문학에서 노년의 모습은 어떻게 그려졌는지, 노인은 어떤 역할을 하는 것으로 그려졌는지, 가족 관계 내에서는 어떤 위상을 지니고 있었는지 등에 대해 탐구함으로써 우리 민족이 지향하던 노년상, 부모자녀관계, 조손관계 등에 대해 알 수 있게 되었다. 고전서사문학에서의 노년상은 사회적 관계 속에서 주로 등장한다. 어떤 갈등 상황이나 문제적 상황에서 이를 해결하는 지혜를 지닌 이로 형상화되어 있는 것이다. 우리 서사문학의 원류라 할 수 있는 <삼국유사> 속 이야기에서도 그러하다. 여기서의 노인은 혜안과 신통력을 지닌 문제 해결자로서 신령과 같은 초월적 존재의 모습을 보이는 것이 특징적이다. 이후의 여타 고전서사문학에서도 노인이 그다지 많이 등장하지는 않지만, 남성 노인은 주로 ‘견문이 넓고 지혜가 있는 어른’이라는 존재로 형상화되어 있다. 우화소설 <두껍전>이나 연암이 지은 <민옹전>에서의 어른이나 영감이 대표적인 예이다. 한편, 여성 노인은 할미 또는 노파라는 호칭으 로 등장하는데, 주로 말을 잘하고 갈등을 조정하거나 인연을 매개하는 인물로 형상화되어 있다. 19세기의 애정소설인 <절화기담>이나 <포의교집>의 노파들,<동래들놀이>의 미얄할미 등이 바로 말을 잘하고 노련하며 생활력이 있는 여성 인물들이다. 남성 노인은 좌장(座長), 수장(首長), 문제 해결자로서의 면모가 강한것에 비해, 여성 노인은 중요한 역할을 하기는 하지만 매개자, 자기 삶의 개척자로서의 면모에 그쳐 한 집단의 어른으로서의 위상은 없었다는 면에서 차별적이다. 이렇게 고전서사문학에서의 노년상은 주로 사회적 관계 속에서의 모습이기에 ‘노인’, ‘노파’, ‘할미’ 등으로 불렸으며, 문제를 해결하는 지혜로운 인물로 기능하거나 갈등 해소를 지연시킴으로써 긴장감을 불러일으키는 인물로 기능하였다. 하지 만 국문장편 고전소설들에서는 주로 가족 관계 속에서의 노년의 모습을 볼 수 있으며 ‘조부’, ‘조모’, ‘집안의 어른’으로서의 역할에 집중되어 있다. 이들은 자손들을 엄하게 교육함과 동시에 자기 자신도 철저하게 관리함으로써 예법을 잘 지키고 능 력도 뛰어나며 늙어 보이지도 않아 사람들의 추앙을 받는 인물로 형상화되어 있다. 그러면서도 손자들을 애틋하게 사랑하며 신체 접촉도 아끼지 않는 등 색다른 모습을 보이기도 한다. 또한 집안 분위기를 조성하고 미묘한 갈등을 조정하는 역할을하기도 하면서 가족들의 화해와 위로의 장을 마련하는 중요한 역할을 한다. 하지 만 노년의 인물들은 한 집안의 어른이라는 위치이기에 남녀 성별에 상관없이 가부장적 이데올로기를 체화한 언행을 보이기도 한다. 개인의 사사로운 감정보다는 가문 전체의 위상 정립이나 유지를 위해 일을 처리하곤 하는 것이다. 이처럼 노년의 인물들은 한 가문에서 중요한 역할을 하면서 어른으로 존경을 받았으며 나라에서도 존경하고 축수(祝壽)하는 분위기를 조성한 것으로 되어 있었다. 특히 국문장편고전소설의 노년의 인물들은 자신에 대한 자존감이 컸고, 비슷한 연령의 가족들이 서로 위로하고 공감하는 등 벗이 되어 주고 있었다. 이러한 긍정적인 노년상과 가족 관계는 현대의 가족 갈등과 노인 소외의 해법으로서도 의미가 있다. 물론 이 문제들이 정신적인 부분만으로 해결되지 않을 수도 있지만, 문학을 통해 우리의 삶 이 더 나아질 수 있는 소양을 배울 수 있다는 면에서 의의가 있다. This paper examines figures of old age appearing in entire classical narrative. After that, it examines figures of Korean full-length classical novels in which figures of old age in family relations are notably shown comparing to other subtypes of classical narrative. Old people in classical narrative usually function as wise people who solve problems in social relationships or people who cause tension by delaying resolving a conflict. However, in Korean full-length classical novels figures of old age are usually seen in family relations and their roles are focused on roles as ‘grandfathers’, ‘grandmothers’ or ‘seniors of a family’. They teach their children strictly and manage themselves. They are embodied as people who are respected by others because they are capable and do not look young. At the same time, they love their grandchildren and physically contact with them. In addition, they help family members to reconcile and console by creating an atmosphere for adjusting conflicts. However, they say and act in a patriarchal manner regardless of their gender because of their status as seniors of a family. Like these, old people in classical narrative play important roles in a family and are respected by others, so figures of old age in classical narrative can be suggested as solutions for modern family conflicts and the alienation of old people.