세계시민교육의 일본적 수용 -2017 학습지도요령과 세계시민교육 지표와의 관련성을 중심으로-

이명실 한국일본교육학회 2020 한국일본교육학연구 Vol.25 No.2

In this paper, I pay attention to World Citizenship or Global Citizenship Education as the basic philosophy for coexistence of people all over the globe. In particular, I will analyze Japan’s Curriculum Guidelines for elementary schools and discuss about the Japan’s acceptance of Global Citizenship Education. To this end, we will first review the multi-layer meaning of Global Citizenship Education. Next, I discuss the Indicator of Global Citizenship Education presented by international organizations and Korean researchers. And finally, we will look at how the Indicator of Global Citizenship Education have been reflected in Japan’s Curriculum Guidelines for elementary schools. Through these discussions, I was able to confirm the gap between Japan’s National Curriculum and Indicator of Global Citizenship Education. It is summarized as follows. First, it is important to comprehend the meaning of globalization in determining the contents and methods of the National Curriculum. This is a matter of how to harmonize between cultural, historical, and social special circumstances in each country and global universality, and shows that ideals and contents of both can be collided with each other. Nevertheless, second, it is worrisome that the contents of traditional education and hometown education emphasized in Japan’s Curriculum Guidelines may be inclined to patriotism, which is different from the love of humanity in Global Citizenship Education. This is because the National Curriculum, which is contrary to the contents of the Global Citizenship Education, eventually violates the rights of its citizens. Third, it should be paid attention to the tendency emphasizing the development of Active Learning and foreign language skills as individuals’ creative, collaborative and self-reliant capacity in Japan’s Curriculum Guidelines. In order for the direction and contents of Japan’s Curriculum Guidelines to be linked to the indicators of Global Citizenship Education, concrete analysis of what kind of learning activities are carried out in the field of education should continue. 유래를 찾아볼 수 없는 바이러스의 공포는 의도치 않게 국가를 넘어 세계가 하나로 연결되어 있음을 절감케 한다. 중국의 한 지역에서 나타나기 시작한 바이러스가 지금은 아프리카와 남미의 오지에 이르기까지 퍼지지 않은 곳이 없게 되었고, 이 과정에서 ‘우리’라는 인식의 필요성이 다시 강조되고 있는 모양새다. 바이러스로 인한 높은 치사율이 노령층에 집중되어 있다는 자료는 젊은 층의 모랄 해저드의 양상으로 나타나기도 했지만, 곧바로 그러한 해이함이 결국은 내 가족의 피해로 돌아온다는 점이 확인되고 있다. 지금의 사태가 우리에게 주는 시사점은 세대나 계층, 혹은 국가를 초월해 문제를 ‘함께’ 해결해야 한다는 인식의 전환이라 할 수 있다. 그렇다면 전 지구인의 공존을 위해 필요한 것은 무엇일까? 본 논문에서는 ‘세계시민성’ 혹은 ‘세계시민교육’에 주목해 논의를 전개 한다. 특히, 일본의 소학교 학습지도요령에 세계시민교육 지표가 어떻게 반영되었는지를 살펴본다. 이를 위해 첫째, 세계시민성 및 세계시민교육의 다층적 의미를 검토한다. 둘째, 국제기구 및 한국의 연구자들이 제시한 세계시민교육 지표에 관해 논의한다. 셋째, 세계시민교육 지표가 일본의 소학교 학습지도요령에 어떤 방식으로 반영되었는지에 관해 고찰한다. 이를 통해 일본의 국가교육과정에서 제시하는 일본 국민의 역량이 세계시민교육의 지표와 괴리되어 있다는 점이 확인되었으며, 또 세계시민교육이 나아가야 할 방향이나 준거가 분명히 제시되었다.

『新編 새로운 역사교과서』의 歷史觀과 향후의 展望

연민수 역사교육학회 2009 역사교육논집 Vol.43 No.-

“New Edition - New History Textbook” has reflected the ideology and mentality of Japanese government following the basic ideas of Japan’s School Education Law and New Ministry’s educational curriculum guidelines. It praises the reign of the emperors and emphasizes purity of the bloodline. It says that the only reason Japan could manage seemingly eternal history was because of the very existence of the emperors whose holiness has been unchallenged and thus sustained peace and stability. This kind of emperor centered historical view, under the modern emperor system’s expansionism, justified the invasions into other nations and countries and ruling them savagely. This also gave a birth to a throughly exclusive ethnocentrism which evades past war-crime and responsibility. Furthermore Japanese culture, which has sustained everlasting history allegedly, appears as a self-justified cultural chauvinism in which it places itself as independent and creative. At the same time in the flipside of this cultural chauvinism, there is a mentality to cover up their shadowed history. This authorization of the textbook does not have problem on the each textbook examiner’s idea and policy, but on the existence of deeply rooted right-wing politicians in the government who distort the history of colonial rule and military invasions and beautify their own history. In order to overcome ethnocentric historical view, one must relativize its own history and place it in the part of the world history. They need to go beyond the concept of modern nation-state and show idea and action to persue mankind’s coexistence and peace realistically in the context of universal view.

일본 역사교육과정의 변화와 전망

김보림 역사교육연구회 2019 역사교육 Vol.152 No.-

Japanese Government’s 2017~2018 School Curriculum Guidelines(學習指導要領) was a thorough analysis of future society and preparation for education. First, The goal is to cultivate qualities and abilities on three criteria: knowledge and skills, thinking, judgment and expression, learning humanity to provide specific directions for the objective of every subjects. The goal is to revise the objective focused on qualities and abilities of the substantial instructional guidelines. Second, it is that they made a qualitative change without cutting the contents of education. In order to recognize this and respond to the future society independently, Japan organized courses in the direction of researching more intrinsic methods of inquiry in terms of educational knowledge. Third, it is intended to construct contents that stimulate historical thinking that asks the essence of history. By taking the components of the contents of answering the tasks and the questions, the students' thinking, judgment, and expressive skills will be developed, and the contents composition was greatly modified by emphasizing the use of materials to inquire the essence of history rather than the short-memorizing history. 일본의 최근 교육법 개정과 ‘독도 불법 점유 교과서 서술’ 등의 움직임은 자국가중심주의적이며 이웃 국가의 우려를 낳았다. 그럼에도 불구하고 2017·2018 학습지도요령의 개정에서 보는 바와 같이 미래 사회에 대한 철저한 분석과 교육에 대한 대비는 우리나라의 교육과정에도 많은 시사점을 준다. 첫째, 목표를 3가지의 축으로 자질, 능력을 기른다는 점에서 지식과 기능, 사고력, 판단력, 표현력의 증진, 배움을 향한 힘, 인간성 증진이라고 구체적인 방향을 제시하였다는 점이다. 기존 학습지도요령의 지식과 기능 위주의 목표를 구체적인 목표로 수정한 것이다. 둘째, 교육 내용의 삭감 없이 질적 변화를 꾀하였다는 점이다. 지난 10여 년간 한국과 일본은 토요 휴무제 등과 관련하여 교육의 내용과 수업 시수를 대폭 줄여왔다. 그 결과 학교 교육에 많은 문제점을 가져왔다. 이를 인식하고 미래 사회에 주체적으로 대응하기 위한 방법으로 일본은 교육의 지식적인 면에서 보다 본질적인 탐구 방법을 연구하는 방향으로 교과목을 편성하고 과감하게 고등학교 필수과목에서 일본사와 세계사의 구분을 생략하였다. 이러한 종합과목을 지금까지 수업에서 실시한 경험이 없는 일본과 한국의 경우 이에 대한 성공과 실패 여부를 지켜볼 수밖에 없다. 한정된 수업 시수에서 학생들의 자질과 능력을 키우기 위한 방편이기에 그 실질적인 성과는 실제 수업에서 어떻게 실시될지 하는 점과도 밀접한 관계가 있다. 셋째, 역사학의 본질을 묻는 역사적 사고를 자극하는 내용 구성을 꾀하였다는 점이다. 과제와 질문에 답하는 내용의 구성 요소를 취함으로서 학생들의 사고력, 판단력, 표현력을 길러주며, 단답형의 암기식 역사가 아닌 역사학의 본질을 묻기 위한 자료 활용을 중시하여 대폭 내용 구성을 수정하였다. 이번 2017-18 학습지도요령에서는 국어과와 지리역사과가 대폭 수정되었다. 학생의 표현력과 판단력을 중시하는 교육의 강조점이 시사되는 부분이다. 독도문제 등에 대해서는 아베 정권의 정치 기조와 맞물려 ‘불법 점거’라는 표현이 개정된 학습지도요령에서 나타나고 있다. 또한 전통과 문화를 강조하고 국가와 국기를 존중하는 역사교육의 실제 내용들이 들어있어 새로운 학습지도요령에서 나타나는 역사 인식이 지속적으로 계속될 전망이다.

일본 고등학교 국어과 ‘학습지도요령’을 통해 본 ‘재일문학’- 국어 교과서(1989년~2008년) 속의 인간성·세계관·국제성 -

박정이 대한일어일문학회 2020 일어일문학 Vol.85 No.-

This study deals with the work of Korean Japanese writers’ literature works, which have appeared in the Japanese high school language textbooks from 1989 to 2008. As an analytical tool for this study, ‘the curriculum guideline(学習指導要領)’, which is issued by the Ministry of Education(文部科学省), Japan. The curriculum guideline contains several procedures for selecting and excluding the literature work, but this study is focusing on three aspects in the contents of the guideline; considering rich human nature, nurturing comprehensive world view and elevating internationalism. In fact, the several works of Korean Japanese writers have been selected and appeared in order to meet thee guidelines. In this period from 1989 to 2008, the nineteen literature works have designated from nine Korean Japanese writers including Yu Miri, Lee Woo Hwan and Lee Yangji, in the Japanese high school language textbooks. To sum up, the works of Korean Japanese writers’ several works were selected and utilized in order to sustain the guideline of Japanese government.

총론 - 2011년도 일본 중학교 역사교과서 검정의 특징과 문제점

이재석 역사교육학회 2011 역사교육논집 Vol.47 No.-

I pointed out the followings as the problems of Japanese history textbook that passed 2011 screening. Firstly, the content that denies Dokdo as Korean territory became to be described in the history textbook. Describing the contents that assert Dokdo, clearly inherent Korean territory, as Japanese territory in the textbook violates the territorial sovereignty of Korea. Secondly, it describes premodern East-Asian history of relation based on the colonial view of history. Especially, the part that emphasized the heteronomy of Korean history has not been improved, or even worsened, which is very unfortunate. Thirdly, justifying the invasion into Korea and rationalizing colonial rule. Fourthly, beautification of aggressive war and covering up war crimes. Fifthly, ignoring Neighboring Country Clause, which had been guaranteed by Japanese government itself. Sixthly, emphasis on patriotism, local patriotism and traditional culture. This trend of description was probably influenced by Japanese School Education Law and Curriculum guidelines.