독일과 프랑스 조약상의 선택적 부가이익공동제 ―독일민법과의 비교를 중심으로―

서종희(Seo, Jonghee) 한국가족법학회 2019 가족법연구 Vol.33 No.2

Seit dem 1. Mai 2013 gibt es einen neuen Güterstand: die deutschfranzösische Wahl-Zugewinngemeinschaft. Dieser tritt als vierter Güterstand neben die drei bisher geltenden Güterstände: die Zugewinngemeinschaft, die Gütergemeinschaft und die Gütertrennung. Das Abkommen zwischen Deutschland und Frankreich ermöglicht es gemischtnationalen Eheleuten oder solchen, die zu beiden Ländern eine Verbindung aufweisen, einen Güterstand zu wählen, der wichtige Bestandteile aus beiden Rechtsordnungen enthält. Weitere Länder können dem Abkommen beitreten. Der Wahl-Zugewinngemeinschaft liegt das Prinzip der deutschen Zugewinngemeinschaft zugrunde. Dies bedeutet im Wesentlichen eine Vermögenstrennung mit einem Ausgleich am Ende des Güterstandes. Er enthält jedoch auch einige französische Elemente, wie z. B. die Ausklammerung von Schmerzensgeld oder zufälligen Wertsteigerungen von Immobilien aus dem Zugewinnausgleich. Folgendes sind die wesentlichen Unterschiede zwischen dem neuen deutsch-französischen Güterstand und der deutschen Zugewinngemeinschaft: 1. Nach deutschem Recht muss der andere Ehegatte zustimmen, wenn Rechtsgeschäfte über das „Vermögen im Ganzen“ vorgenommen werden sollen. Eine solche Zustimmungspflicht gibt es im neuen Wahlgüterstand nicht. Es sind jedoch Rechtsgeschäfte über Haushaltsgegenständige oder solche, die die Ehewohnung betreffen, ohne Zustimmung des anderen Ehepartners unwirksam. Andererseits kann jeder Ehegatte nicht nur Verträge, die zur Deckung des täglichen Lebensbedarfes notwendig sind, allein abschließen, sondern auch, wenn sie den Bedarf der Kinder decken sollen. 2. Im deutschen Zugewinnausgleich gilt das sog. „Stichtagsprinzip“. Es kommt für die Berechnung des Zugewinns nur auf den Wert einzelner Vermögensbestandteile am Tage der Eheschließung und am Tag der Zustellung des Scheidungsantrages an. Dieser Grundsatz gilt auch im neuen Wahlgüterstand. Eine Ausnahme, nach Vorbild des französischen Rechts, gilt jedoch für Grundstücke. Danach werden Grundstücke im Anfangs- und im Endvermögen gleich bewertet. Dies führt dazu, dass Wertsteigerungen, die nicht auf Leistungen der Ehepartner während der Ehe beruhen, wie z.B. Veränderungen des Bodenwerts, Erklärung von Ackerland zu Bauland etc., nicht dem Zugewinnausgleich unterliegen. Werterhöhungen eines Grundstücks z.B. durch Bebauung während der Ehe unterliegen allerdings auch hier dem Ausgleich. 3. Anders als in der deutschen Zugewinngemeinschaft wird während der Ehe erhaltenes Schmerzensgeld im Wahlgüterstand nicht ausgeglichen. 4. Sowohl die deutsche Zugewinngemeinschaft, als auch der neue Wahlgüterstand sehen die Möglichkeit eines vorzeitigen Zugewinnausgleichs vor. Dies ermöglicht die Beendigung des Güterstands durch gerichtlichen Beschluss ohne Ehescheidung mit der Folge, dass von diesem Zeitpunkt an zwischen den Eheleuten Gütertrennung besteht. 5. Illoyale Schenkungen an Dritte werden in beiden Güterständen dem Endvermögen des Schenkenden zugerechnet, wodurch sie dem Zugewinnausgleich erhalten bleiben. Im neuen Wahlgüterstand werden hiervon allerdings ausgenommen Schenkungen an Kinder. 6. Damit illoyale Vermögensverschiebungen zwischen Trennung und Ehescheidung leichter aufgedeckt werden können, sieht das deutsche Recht einen Auskunftsanspruch nicht nur zum Anfangs- und Endvermögen des anderen Ehepartners vor, sondern auch zum Zeitpunkt der Trennung. Der Wahlgüterstand kennt keine vergleichbare Regelung.

괴델과 카르납: 수학은 언어의 구문론인가?

박일호 한국과학철학회 2007 과학철학 Vol.10 No.1

Gödel(1953/9) criticized that the syntactical view of Carnap was self-defeating. Against this criticism, Awodey and Carus(2003a,b) besides Ricketts(1996) claimed that as Gödel's argument has some faults, Carnap doesn't face to Gödel's criticism. In this article, I will examine critically their comments on Gödel's argument. Firstly it will be shown that Gödel's argument can be reconstructed in a different way from what Awodey and Carus(2003a,b) did, hence their criticism to Gödel's argument is inadequate. Secondly I will point that there is a mistake in Ricketts(1996)'s comment, but nevertheless when Gödel's argument is reconstructed along with Ricketts criticism, his argument will become ineffective in criticizing Carnap's view. 괴델은 「수학은 언어의 구문론인가?」라는 논문에서 카르납의 구문론적 입장이 자가당착적이라고 비판했다. 이런 비판에 대해서 어워디와 캐러스, 그리고 리켓츠는 괴델의 논변의 잘못을 지적하며, 카르납은 그런 비판을 받지 않을 것이라고 주장했다. 나는 이 논문에서 괴델의 논변에 대해서 제시된 이 두 가지 비판을 검토한다. 우선 어워디와 캐러스의 비판에 대해서 괴델의 논변은 그들의 비판과 다른 방식으로 구성될 수 있으며, 따라서 그들의 괴델의 논변에 대한 평가는 적절하지 않다는 것을 보인다. 한편 리켓츠의 비판에 대해서는 그것이 가진 잘못을 지적함과 동시에 그의 비판을 부분적으로 수용하여 괴델의 논변을 재구성한다. 그 후 재구성된 괴델의 논변이 카르납의 비판으로 여전히 유효한지 검토한다.

Günter Eich 의 放送劇 : "꿈"

손기영 충남대학교 인문과학연구소 1980 인문학연구 Vol.7 No.1

1951 wurde Eichs Hörspiel “Träume” zum ersten Mal gesendet. Es wurde zur “Geburtsstunde des Hörspiels” deklariert. Zwei Jahre später erschienen Eichs Hörspiel als in Buchform, damit etablierte sich das Hörspiel als eigene literarische Gattung. Das Hörspiel zeigt einen klaren Aufbau: Fünf voneinander unabhängige Träume, die jeweils von einem lyrischen Monolog und einem Prosabericht eingeleitet werden; ein weiterer lyrischer Monolog schließt die Traumfolge ab. So entsteht im Ganzen eine Ringkomposition, bei der Anfang und Ende stilmäßig und inhaltlich entsprechen; eine durchgehende Fabel fehlt. Die lyrischen Passagen haben in erster Linie die Aufgabe, in den jeweils folgenden Traum überzuleiten und den vorausgehenden Traum abschließend zu kommentieren. Auf diese Weise werden die voneinander unabhängigen Träume innerlich miteinander verbunden durch das einheitliche Grundthema der lyrischen Monologe. Die Prosaberichte vermitteln Informationen zur Person des Träumenden. Eichs “Träume” sind Parabeln der existentiellen Lage des Menschen in der Nachkriegszeit. Jeder Traum steht scheinbar unabhängig für sich. Sie entspringen einem kollektiven Unterbewußtsein. Insofern variiert jeder Traum dasselbe Grundthema. Die Trauminhalte figurieren sich in Bildern des Entzetzens. Es sind Angstträume des heutigen Menschen, des immer und an allen Orten von unabwendbaren Gefahren bedrohten einzelnen. Die Welt ist für ihn ein rollender, verschlossener Eisenbahnwaggon(Ⅰ), eine Lichtung in der Wildnis(Ⅳ), die von Termiten ausgehölte City(Ⅴ), das Gehöft, an dessen Tür der Krieg mit dem Gewehrkolben schlägt(Ⅲ), oder der Ort, an dem Eltern gegen einen hohen Preis schlachtreife Kinder verkaufen, da deren Blut für therapeutische Zwecke gebraucht wird(Ⅱ). Eichs Gegenstand ist durchaus real. Seine Auseinandersetzung mit der geschichtlichen Vergangenheit begnügt sich nicht mit expressionistischem Pathos und Selbstmitleid; Eich leistet vielmehr eine kritische Bestandsaufnahme des Vergangenen und Gegenwärtigen. Er verlängert das Vergangene als warnendes Beispiel jeder Zeit und überall möglichen Machtrnißbrauchs in die Gegenwart und Zukunft. Seine Träume haben diagnostischen und prognostischen Charakter; sie meinen das ganz konkret drohende, von Menschen verursachte Verhängnis. Damit ist die politische Dimension des Hörspiels “Träume” angesprochen. Eich stellt in der Zeit nach 1948 eine zunehmende Komplexität und Verschärfung der existentiellen Situation des Menschen fest. Desillusion und Sensibilisierung ist Eichs Ziel. Er spricht potentielle Opfer an, die nichtsdestoweniger durch mangelnden Widerstand mitschuldig werden am eigenen Leid wie am Leid anderer.

A survey on the Klein-Gordon equation in the Gödel-type space-times

Sobhani, Hadi,Hassanabadi, Hassan,Chung, Won Sang World Scientific 2018 INTERNATIONAL JOURNAL OF GEOMETRIC METHODS IN MODE Vol.15 No.3

<P>In this paper, the Gödel-type space-times have been considered. We are interested in the investigation of relativistic free bosons in the Gödel-type space-times. Therefore, the Klein-Gordon equation considering the Gödel-type space-times has been constructed in a general manner. Then to accomplish our goal, two well-known special cases have been considered for the unknown function in the tensor metric of the Gödel-type space-times. The explicit forms of the wave functions for each case as well as the energy eigenvalue equations have been derived in detail.</P>

『사천의 선인』에서의 성서적인 모티브의 변용

이선자 한국독일어교육학회 2004 외국어로서의 독일어 Vol.14 No.-

In Brechts Werken werden oft biblische Motive verwendet, um moderne soziale und wirtschaftlische Probleme zu zeigen. Da ich schon das Agape-Motiv in <Mutter Courage und ihre Kinder> und <Der kaukasische Kreidekreis> behandelt habe, setzt sich die vorliegende Arbeit die Aufgabe, die biblische Motivik in <Der gute Mensch von Sezuan> zu untersuchen, nämlich Gut und Böse, Götterbesuch auf der Erde, das Gericht der Götter und die Nächstenliebe. Zuerst werden diese Motive in biblischen Kontexten definiert. Dann wird die Hauptfigur Shen Te charakterisiert, einmal als Prostituierte, die in der Realität die Nächstenliebe buchstäblich zu erfüllen versucht, dann als Geliebte, die aus blinder Liebe zum arbeitslosen Sun den anderen schadet, zudem als schwangere Frau, die bei dem Anblick eines hungrigen Kindes zornig wird, und schließlich als böser Vetter Suita. Brecht führt in Shen Te`s Zerissen-Sein zwischen Gut und Böse die Unmöglichkeit mitmenschlicher Güte in einer ausbeuterischen kapitalistischen Welt vor Augen, damit die Leser ihre Verantwortung erkennen und entsprechend handeln. Darin kann man den Einfluß von Karl Marx auf ihn erkennen. Das Werk <Der gute Mensch von Sezuan> enthält eine Kritik am Christentum, und viele halten Brecht für einen unchristlichen Autor. Aber er verdeutlicht in seinem Werk gerade eine grundchristliche Aufgabe : Interesse an den Mitmenschen.

Chitosan/whey Protein (CWP) Edible Films Efficiency for Controlling Mould Growth and on Microbiological, Chemical and Sensory Properties During Storage of Göbek Kashar Cheese

Yangilar, Filiz Korean Society for Food Science of Animal Resource 2015 한국축산식품학회지 Vol.35 No.2

The objective of present study was to evaluate the effects of the application of chitosan and chitosan/whey protein on the chemical, microbial and organoleptic properties of Göbek Kashar cheese during ripening time (on 3^rd, 30^th, 60^th and 90^th d). Difference in microbiological and chemical changes between samples was found to be significant (p<0.05) during ripening period. Cheese samples with edible coating had statistically lower mould counts compared to the uncoated samples. Furthermore the highest and lowest mould counts were determined in control (4.20 Log CFU/g) and other samples (<1 Log CFU/g) at 60^th and 90^th d of storage. All samples exhibited higher levels of water soluble nitrogen and ripening index at the end of storage process. At the end of 90 day storage period, no signicant dierences in salt and fat values were observed among the cheeses studied. The edible coatings had a beneficial effect on the sensory quality of cheese samples. In the result of sensory analysis, while cheese C and the chitosan coated cheese samples were more preferred by the panellists, the chitosan/whey protein film-coated cheese samples received the lowest scores. This study shows coating suggests could be used to improve the quality of cheese during ripening time.

침묵하는 기호들의 광기와 치유

김보국(Bogook Kim) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2014 동유럽발칸연구 Vol.38 No.5

본고에서는 차쓰 기저(Csáth Géza)의 단편소설 “검은 침묵”(Fekete csönd)과 샬롯 퍼킨스 길먼(Charlotte Perkins Gilman, 1860~1935)의 『누런 벽지』(The Yellow Wallpaper), 그리고 진 리이스(Jean Rhys, 1894-1979)의 『광막한 사르가소 바다』(Wide Sargasso Sea)에 나타난 작중 중심인물의 광기와 그 해소, 혹은 치유의 과정을 살펴보았다. 세 작품 중 유일하게 “검은 침묵”은 남성작가가 바라보는 화자의 광기를 다루었고, 『누런 벽지』에서는 우울증을 경험한 여성작가가 자신의 경험을 바탕으로 여성의 광기를 다루었으며, 『광막한 사르가소 바다』는 『제인 에어』에서 침묵당하고 감금당한 주변부 인물인 버사를 중심에 내세워, 그녀의 입장에서 이야기를 풀어나가도록 장치한 작품이다. 세 작품 각각 개인적, 여성적, (탈)식민지적이라는 기저를 바탕에 두고 서사를 이어가지만 광기라는 공히 공통의 소재를 가지고 그 치유, 혹은 해소의 문제를 나름 독특한 서사와 문체로 풀어가고 있다. In this manuscript, I examined Csáth Géza(1887-1919)'s short story, <Black silence(Fekete csönd)>, Charlotte Perkins Gilman(1860~1935)'s novel, The Yellow Wallpaper, and Jean Rhys(1894-1979)'s novel, Wide Sargasso Sea. with the viewpoint of the solution of the insanities and its process which the protagonists wore in the novels respectively. Among these three novels, only the <Black silence> deals with the insanity of the narrator from the sight of man writer, and others are from the women writers with the psychiatrical narrative. In case of Wide Sargasso Sea, Berta Mason who performed a dependant personality(character) in Jane Eyre, was brought to the fore as a protagonist by the writer, and the its narrative is also developed from her standpoint into main story. However, Charlotte Perkins Gilman who was once hypochondria deals with the insanity of woman on the base of her experience. All three works have other bases of their narratives separately, in other words, the personality in <Black silence>, the postcoloniality in Wide Sargasso Sea, and the femininity in The Yellow Wallpaper, but with the common motive called the insanity the writers worked out the problems of healing or the reconciliation of the characters showing unique narratives and polished styles.

Development of a minipig model for lung injury induced by a single high-dose radiation exposure and evaluation with thoracic computed tomography

Lee, Jong-Geol,Park, Sunhoo,Bae, Chang-Hwan,Jang, Won-Suk,Lee, Sun-Joo,Lee, Dal Nim,Myung, Jae Kyung,Kim, Cheol Hyeon,Jin, Young-Woo,Lee, Seung-Sook,Shim, Sehwan Oxford University Press 2016 JOURNAL OF RADIATION RESEARCH Vol.57 No.3

<P>Radiation-induced lung injury (RILI) due to nuclear or radiological exposure remains difficult to treat because of insufficient clinical data. The goal of this study was to establish an appropriate and efficient minipig model and introduce a thoracic computed tomography (CT)-based method to measure the progression of RILI. Göttingen minipigs were allocated to control and irradiation groups. The most obvious changes in the CT images after irradiation were peribronchial opacification, interlobular septal thickening, and lung volume loss. Hounsfield units (HU) in the irradiation group reached a maximum level at 6 weeks and decreased thereafter, but remained higher than those of the control group. Both lung area and cardiac right lateral shift showed significant changes at 22 weeks post irradiation. The white blood cell (WBC) count, a marker of pneumonitis, increased and reached a maximum at 6 weeks in both peripheral blood and bronchial alveolar lavage fluid. Microscopic findings at 22 weeks post irradiation were characterized by widening of the interlobular septum, with dense fibrosis and an increase in the radiation dose–dependent fibrotic score. Our results also showed that WBC counts and microscopic findings were positively correlated with the three CT parameters. In conclusion, the minipig model can provide useful clinical data regarding RILI caused by the adverse effects of high-dose radiotherapy. Peribronchial opacification, interlobular septal thickening, and lung volume loss are three quantifiable CT parameters that can be used as a simple method for monitoring the progression of RILI.</P>

M. 에크하르트 ― 신과 인간의 역동적 관계

이부현 대동철학회 2007 大同哲學 Vol.39 No.-

이 글은 에크하르트를 전후한 영향사의 관심에서 에크하르트의 라틴어・독일어 저서들을 통해 그의 설교 1을 분석하고 다시 해석하고 구성하는 일을 하고 있다. 이는 다른 설교들에서도 그렇지만, 특히 설교 1에서 인간, 인간과 신의 역동적 관계, 영원한 신성에서 일어나는 사건들과 그것들의 인간으로의 전달 및 인간의 신성으로의 복귀적 이행 등에 대해 비교적 폭넓게 논의되고 있기 때문이다. 설교 1은 ① 인간론 - 성전, 곧 인간영혼의 근저에 대한 이야기, 외적 인간의 내적 인간으로 전환, 곧 일상적 자기의 본래적 자기로의 전환에 대한 논의 ② 신과 인간의 역동적 관계에 대한 논의 ③ 신론 및 범형론 - 영원 가운데의 신적 발출에 대한 논의 ④ 아들과 인간의 관계를 통한 신과 인간의 역동적 관계에 대한 논의 및 그 종착점인 신성으로의 복귀적 돌파 등의 주제를 다루고 있다. 이 글은 그의 작품들에 항상 전제되어 있는 부정 신학, 귀속적 유비, 내재적 삼위일체론, 말씀, 신적 산출, 신적 탄생, 끊임없는 창조, 끊임없는 육화, 범형론, 신성으로 복귀적 돌파 등에 대한 철저한 이해를 통해 설교 1의 논의 주제들을 영향사의 관점에서 음미하고 있다. 특히 플로티노스와 하이데거를 염두에 두고 그렇게 하고 있다. Die Absicht der vorliegenden Untersuchungen is es, den ganzen Inhalt der ꡔPredigt 1ꡕEckharts zu analysieren und zu interpretieren und zu rekonstituieren durch seine Deutsche and Lateinische Werke im Aspekte des Wirkungsgeschichte vor wie nach Eckhart. ꡔPredigt 1ꡕhandelt um die Psychologie, die innerste dynamische Beziehung des Menschen zu Gott, dauernde Ereigniss in der ewiger Gottheit, ihre Mitteilung zu Menschen, und Rückgang des Menschen in die Gottheit äuβerster als andernen Predigten. Also sind die Huptthemen der ꡔPredigt 1ꡕ ① Psychologie - die Tempel, das heiβ die Grund der Seele, Verwandelung des äuβeren Meschens in den inneren Menschen(Erl철sung aus dem alltäglichen Menschen ins eigentlliches Ich) ② die innerste dynamische Beziehung des Menschen zu Gott ③ Gotteslehre und Exemplarismus - g철ttliche Ausfluβ und Rückfluß in Ewigkeit und UrbiIden vor Kreation ohne Zeit ④ die dynamische Relation zwischen Gott und Menschen durch Beziehung des Menschen zu Sohn Gottes - die Offenbarung des Vaters Sprechen durch Sohn, dh. Wort. Zwar analysieren, interpretiern, rekonstituieren diese Untersuchungen vorgetragene Hauptthemen im Perspektiv der Wirkungsgeschichte durch Verstehen der Terminologien dh, der Negativen Theologie, der Attributiven Analogie, des immanenten Trinitätslehre, des Wortes, der g철ttlichen Prozession, des g철ttlichen Geburts, der continua creatio, der continua incarnatio, der Ausgang und Rückgang. Also interpretieren diese Untersuchungen mit dem Denken Plotins und Heideggers.

The Struggle for Supremacy between the Turkic and Chinese Empires for the Trade on the Silk Road

이 희 철(Lee, Hee-Chul) 한국이슬람학회 2016 한국이슬람학회논총 Vol.26 No.1

실크로드가 일상적 생활의 교통로이자, 국가 부의 원천, 끊임없는 전쟁의 재원이라는 점에서 북방 유라시아 유목국가의 군사력과 정주국가인 중국의 경제력은 실크로드 지배권을 놓고 충돌하였다. 북방 유라시아 유목 국가 중 튀르크계인 흉노제국, 돌궐제국, 위구르제국은 실크로드 상의 상업권을 확대하기 위해 중국과 늘 경쟁할 수 밖에 없었다. 기원전 209년 몽골 초원에서 발흥하여 유라시아 내 최대 유목국가가 된 흉노제국(기원전 209~기원후 216년)은 실크로드의 지배권을 놓고 중국과 각축한 최초의 튀르크계 제국이었다. 기원전 141년 한 무제가 대 흉노정책을 화친에서 정벌정책으로 수정하기 전까지 실크로드의 지배권은 흉노가 쥐고있었다. 그러나 중국의 대 흉노 외교전략 기조 수정으로 흉노 토벌을 위한 중 국의 공세가 계속되면서 흉노는 실크로드의 지배권을 상실하여 국력이 극도로 약화되면서 멸망하였다. 흉노의 뒤를 이은 돌궐제국(552~744년) 시대에는 실크로드 역사상 가장 복잡한 국제관계가 형성되었다. 에프탈, 돌궐, 페르시아 사산조와 비잔티움 제국 등 4개국이 실크로드 교역로를 놓고 견제하였다. 실크로드 초입을 장악하고 있는 에프탈을 제거하기 위한 돌궐과 사산조 간의 동맹, 에프탈 멸망 후 트란스옥시아나를 차지하려는 사산조의 야심에 의한 돌궐과 비잔티움제국 간동맹 등 실크로드 지배권을 둘러싸고 치열한 외교전이 일어났다. 중국과 대결한 마지막 튀르크계 제국인 위구르제국(745~840년)은 동쪽의 당과 서쪽의 이슬람제국 사이에서 국제상인이자 중개무역상인 소그드 상인을 활용하여 최 대 이익을 챙겼다. 위구르와 중국 간에는 중국내 소그드 상인들이 중국 상권을 장악함으로써, 외교문제가 발생하기에 이르렀다. 실크로드 역사상 주역인 중국과 유목제국(흉노, 돌궐, 위구르)은 복잡한 국제관계 아래 양극 패권 체제를 유지해 왔다. 이들 유목제국은 건국 시에 중국보다 군사적 우위를 점하고 출발하여, 건국 시부터 최대 전성기까지 실크로드 지배권을 가졌다. 그러나 각 유목제국은 비교적 짧은 전성기를 맞았으며, 중국의 이간분열책, 내부분열, 자연재해 등으로 쇠퇴해지면서 실크로드 지배권은 중국에 넘어갔다. 본 고는 역사상 주요한 사실을 바탕으로 튀르크계 유목국가와 중국 간 실크로드 교역에서의 경쟁관계를 고찰한다. 마지막으로 본 연구와 관련하여 다음과 같은 사실을 밝히고자 한다. 이번연구는 “튀르크계 유목국가와 중국 간 실크로드 교역에서의 경쟁관계”를 고찰한 최초의 시도라고 본다. 고대 유목국가의 역사적 기록이 중국 사료에 의존하나 필자의 한계로 중국의 1차 사료에는 접근하지 못했다. 그러나 실증적 객관성을 확보하기 위해 터키어로 된 2차 자료를 활용하는데 최대한 노력했 다. 본 연구는 주요한 역사적 사실을 바탕으로 사건들의 연관관계를 밝히는 기사본말체(紀事本末體)의 전통적 역사서술방식을 취했다. 본 연구의 목적은 고대 실크로드에서의 역할자가 누구였으며, 무엇을 중심으로 경쟁구도가 형성되었는가를 살펴보는데 있다. 본 연구가 “실크로드에서의 튀르크 제국과 중국간 관계 관련 후속 연구”에 기초 연구가 될 것을 기대한다.