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      • KCI등재

        초고령사회 대비를 위한 연령통합(Age-integrated)의 교회 구현 방안에 관한 연구

        이지현 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원 2023 장신논단 Vol.55 No.2

        With the entry into a super-aged society on the verge, it is a very important task of the times to respond to changes in the demographic structure, resolve the problem of generational rifts, and find measures to coexist and integrate generations. The government declared its vision of an “age-integrated society” through “Basic Plan for Low Fertility and Aging Society” in 2020 as a social innovation that responds to demographic change and generational conflict. Various fields of society are also seeking ways to achieve age integration. In preparation for a super-aged society, church needs to find ways to be age integrated. This study suggests a plan to realize an age-integrated church in preparation for a super-aged society. First, based on the concepts of flexible age criteria and age heterogeneity, church should eliminate the structural barriers so that any generation can enjoy the opportunity of equal choice in ministry, service, and education opportunities. In addition, it is necessary to prepare worship, education, service, etc. in which generations of various ages can exchange and interact so that empathy and understanding between generations. Second, as the Bible perceives the elderly as people of wisdom and calling, the church should establish a right perception of the elderly as people who can contribute productively to the church, ministry and service opportunities must be actively provided. Finally, church should educate people that an age-integrated church is not just for the elderly, all members of the body of Christ regardless of their age, enjoy mutual-benefit and blessing. 초고령사회 진입을 목전에 둔 현시점에서 인구구조 변동에 대응하고, 세대 균열 해소와 세대가 공존하고 통합할 수 있는 대책을 찾는 것은 중요한 시대 과제이다. 정부는 2020년 『저출산·고령사회 기본계획』에서 인구구조 변화와 세대갈등 문제에 대응하는 사회 혁신으로 ‘연령통합적 사회’ 비전을 처음 제시하면서 세대갈등 완화와 전 세대공존을 위한 정책으로의 전환을 선언하였다. 사회 각 분야에서도 연령통합을 위한 방법을 모색하고 있다. 교회도 초고령화 사회에 대비하여 노인에 대한 재인식과 함께 어떻게 연령통합 교회의 형태를 구현해야 할 것인가에 대한 방법을 모색하는 노력이 시급히 요청된다. 본 연구는 초고령사회를 대비하여 연령통합의 교회를 구현하기 위한 방안을 제시하였다. 첫째, ‘연령기준유연성’과 ‘연령다양성’ 개념에 기초하여 사역, 봉사, 교육의 기회에서 그 어느 세대도 제한, 배제, 분리 없이 동등하고 자유롭게 선택의 기회를 누릴 수 있도록 구조적 장벽을 없애거나 낮추어야 한다. 아울러 다양한 연령의 세대가 교류하고 상호작용할 수 있는 예배와 교제, 교육, 봉사 등을 마련함으로써 세대 간 공감과 이해가 높아지도록 해야 한다. 둘째, 성서가 가르치는 바와 같이 공동체에 생산적으로 기여할 수 있는 주체로서 노인에 대한 관점을 바로 세우고, 노인들이 소명감과 영적 충만을 느낄 수 있도록 사역과 봉사의 기회와 역할을 적극적으로 제공해야 한다. 셋째, 연령통합 교회를 세우는 것이 노인세대만을 위하는 것이 아니라 그리스도의 몸을 이루는 전 연령의 지체 모두에게 주어지는 유익과 축복이라는 점을 일깨워 그리스도의 몸을 위해 온전히 하나된 공동체로 세워나가야 할 것이다.

      • KCI등재

        고령사회 진입에 따른 한국교회의 대응방안연구

        김정희 한국기독교교육학회 2018 기독교교육논총 Vol.56 No.-

        Korea officially became an aged society in 2017. The declining birth rate combined with elder longevity has resulted in rapid population aging. As a corollary, there have been changes in the approach to the issues of an aged population. The elderly, who were considered to be the objects for protection, are now regarded as active participants in society. In an age-differentiated society, the elderly are segregated by age. In an age-integrated society, however, they are given more opportunities to live and work together with individuals of different ages within the society. Though attention to the rapid growth of the elderly population has produced various studies on the issues related to the aging, there has been little focus on age integration. In this study, I suggest age integration as a paradigm for an aged and an super-aged society. I also propose changes in churches that are not prepared for an aged society. This study has the following significance. First, the study discusses the role of the Church in an aged society from the perspective of age integration. Second, in order to meet the challenges of an aged society, this study proposes that the Church should develop more conducive structures for age integration. This study is limited in that it does not explore the action plans and methods to develop an age-integrated church. 2017년 고령사회로 들어선 한국사회는 노인문제에 대해 새로운 시각을 가지게 되었다. 그 이유는 저출산 현상과 고령화 현상에 기인한다. 그로 인해 그동안 노인을 보호의 대상으로 생각했던 것에서 벗어나 적극적이고 생산적인 존재로 생각하게 되었다. 이는 과거 연령주의에 근거하여 노인을 배제의 대상으로 이해했다면 현재에 들어와서는 연령통합에 의해 수용의 대상으로 보게 된 것이다. 이에 본 논문에서는 급속한 고령화로 인한 사회적 관심의 증가로 인해 노인에 대한 다양한 분야에서의 연구가 있었으나 상대적으로 연령주의에 대한 연구가 부족한 것을 직시하고 고령화를 타개할 수 있는 방안으로 연령주의에 대한 이해와 고령사회 및 초고령사회의 대안 패러다임으로서의 연령통합에 대해 살펴보았다. 더불어 이러한 사회적 변화를 감지하지 못한 교회의 나아가야 할 방향에 대해 제언하였다. 본 연구는 다음과 같은 의의를 가진다. 첫째, 고령사회에서 교회가 어떤 공동체로서의 모습과 역할을 해야 할 것인가에 대해 연령통합적 관점을 가지고 논하였다. 둘째, 고령사회를 맞은 교회가 고령친화적 교회로 전환할 것을 제시하였다. 그러나 아쉽게도 본 연구는 연령통합교회를 위한 구체적인 실천방안 및 방안을 살펴보지 못했다는 점에 한계를 가진다. 따라서 이러한 점을 보완하여 교회가 연령을 기준으로 이루어지는 다양한 차별상황도 함께 고려된 프로그램을 연구하는 등 연령통합교회의 구성을 위한 구체적인 대안 마련에 도움이 되는 후속 연구들이 계속되길 바란다.

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