고려속요의 시적화자와 다층적 면모

하성운 한국 리터러시 학회 2021 리터러시 연구 Vol.12 No.5

Goryeo's folk songs have a very diverse process of forming, and the poetic narrator in the works has various aspects. In this paper, the poetic speaker of Koryo was viewed as a dramatic figure known to wear a mask that distinguished him from the actual poet. Based on this, the poetic speaker of the Goryeo genus was examined, and the variability of the poetic speaker that occurs in the process was tracked. In this paper, we divided the aspects of the poet of Goryeo into monolithic and polyphonic cases. First, we looked at the works featuring a poet in the Goryeo folk song. Even if the same poetic speaker appeared, there were differences in speech methods and tones. On the other hand, works featuring several poetic speakers together had a different tendency than those of monophonic poetic speakers. In <(Goryeo)Cheoyonga>, several characters appeared according to their roles in the Narye ceremony of the wall photography scene, which kicked out evil spirits and blessed them, requiring a number of poetic speakers. <SeoKyung-byeolgok> is believed to have been sung by two poetic speakers, who appear to be male and female, while exchanging conversations. In <Ssanghwajeom>, many poetic speakers appeared in the Yeonhui space and exchanged words with songs. Most of the Goryeo folk songs featuring a large number of poetic speakers were sung in a space called theatrical Stage. We looked at the variability of poetic speakers in relation to the adaptation of the first and second fast-track lyrics. The poetical speaker of Goryeo's folk songs had one single voice or a number of multiple voices. Even if it was the same first-person poet's inner voice, each piece had a different way of speaking and a different tone. On the other hand, the poet and the narrator also experienced a change in the early Joseon Dynasty when the Goryeo song was adapted into a system-friendly content. In the lyrics of the song, which was adapted to the early Goryeo period, the poetic speaker was uniformly standardized and changed to a uniformly instructive voice. 고려속요는 본디 다기한 형성과정을 갖고 있고, 작품 속의 시적화자도 다양한 면모들 보이고 있다. 이 논문에서는 고려가요의 시적화자를 실제 시인과 구별되는 가면을쓰고 연출되는 극적 인물로 보았다. 이를 바탕으로 고려속요의 시적화자에 대한 면모를 살펴보고, 아울러 그것이 선초에 개작되는 과정에서 일어나는 시적화자의 변동성에 대해 추적하였다. 본고에서는 고려속요 시적화자의 면모를 탐색하기 위해 단성적인 경우와 다성적인경우로 나누어 검토하였다. 먼저 고려속요 작품에서 1명의 시적화자가 등장하는 작품을 살펴보았다. 같은 1명의 시적화자가 등장하여도 발화방식이나 어조 등에서 각각의 차이가 있었다. 반면에 한 작품에서 여러 시적화자가 등장하는 작품은 단성적인 시적화자의 경우와는 작품 성향이 달랐다. <(고려)처용가>에서는 악귀를 쫓아내고 복을 비는 벽사진경의 나례 의식에서 역할에 따라 여러 인물이 등장하면서 다수의 시적화자가 필요했다. <서경별곡>은 남녀로 보이는 2명의 시적화자가 대화를 주고받으며 가창된 것으로 판단된다. <쌍화점>에서는 연희 공간에 다수의 시적화자가 등장하여 노래로 말을 주고받는 형식이었다. 다수의 시적화자가 등장하는 고려속요는 대부분 연희 무대라는 공간에서 불렸던 특징이 있었다. 선초 속악가사의 개작과 관련하여 시적화자의 변동성을 살펴보았다. 고려속요의시적화자는 1명의 단성적인 목소리가 나오거나 다수의 다성적인 목소리가 등장하였다. 그리고 같은 일인칭 시적화자의 속요라 하더라도 작품마다 발화방식이나 어조가서로 달랐다. 반면에 조선초기에 고려속요를 체제 옹호적인 내용으로 개작하면서 시적화자도 변동을 겪게 된다. 선초에 고려속요가 개작된 속악가사에서는 시적화자가획일적으로 규범화되며 한결같이 교술적인 목소리로 바뀌었다.

초등 학습자의 시적 화자 이해 양상과 교육적 접근 방향

신헌재 ( Hun Jae Shin ),이향근 ( Hyang Geun Lee ) 서울敎育大學校 初等敎育硏究所 2012 한국초등교육 Vol.23 No.1

시 텍스트 수용을 소통의 관점에서 바라볼 때 독자의 시적 화자 이해는 필요조건이다. 본고에서는 초등 학습자의 시적 화자 이해 양상을 살펴보고 이를 바탕으로 시적 화자 교육의 방향성을 제시하였다. 먼저 초등학교에서 시적 화자 교육의 필요성을 제안하고, 초등 고학년 학습자의 시적 화자 이해 양상을 살펴보기 위하여 정량적 및 정성적 연구를 실시하였다. 시적 화자의 유형에 따라 4 편의 시 텍스트를 선정하여 학습자들에게 1·2 차에 걸쳐 설문을 실시하였다. 또한 시적 화자를 잘 이해하고 있는 학습자와 함께 ‘상징적 표상’ 활동을 수행하고 그 결과를 질적으로 분석하였다. 연구 결과, 초등 고학년 학습자들은 현상적 화자에 대한 이해 수준이 내포적 화자에 대한 이해 수준보다 높았다. 시적 화자에 대한 이해 수준이 높은 학습자들은 ‘나’나 ‘내’ 라는 표지를 통해 시적 화자를 쉽게 찾고 시적 화자가 처한 상황이나 정서를 이해하였으며, 표지가 불명확한 경우 시적 화자의 모습을 적절하게 구성하는 양상을 보였다. 연구 결과를 통해 시적 화자 교육의 방향성을 다음과 같이 제안하였다. 첫째, 초등 수준에서는 현상적 화자에 대한 교육 경험이 제공되어야 한다. 둘째, 시적 화자에 대한 오개념을 해결하기 위해 시적 화자의 개념을 지도해야 한다. 셋째, ‘상징적 표상법’ 은 시적 화자를 지도하는 데 효과적인 방법이 될 수 있다. It is important that teachers make children entice literature field in elementary school period. In other to succeed the process, teachers provide tangible literary experience to them. Poetic speakers have been carried on discussion in literature education in Korea Language Art curriculum. However, elementary instructers would not have taught poetic speakers. However, understanding poetic speaker became a academic standard on 5~6th elementary level on 2011korean Language Arts curriculum. Therefore, the poetic speaker has to be illuminated a new approach. This paper examined how children to understand the teach poetic and what approach is appropriate to them. we surveyed 427 students on 5-6th grade in elementary schools of various areas. I ascertain that students of 15% on them deeply understood poetic speakers which could find the first person speaker of some poems and conducted the invisible speaker on some poems which is not represented the poetic speaker. Then, we interviewed two students about understanding the poetic speaker. They showed some sufficient evidence some stand points about the poetic speakers. They realized who is the visible poetic speaker finding some mark; "I", "me". In the invisible poetic speaker, students conducted the invisible poetic speaker as referencing and analogical inferencing poetic words. In conclusion, we could suggest the poetic speaker instruction that as follows. Firstly, elementary students in 5-6th grade should be taught the visible poetic speaker. Secondly, students should be taught who is the poetic speaker of poems and poets have no choice but to use the poetic speaker writing poems. Thirdly, ``Symbolic Representation Interview`` is a teaching method of understanding poetic speaker. This approach gives children shaping subject experience on reading poems which lead to identification their own.

시적 화자에 대한 교육의 양상과 과제

정한기(Jeong Han-gi),김용재(Kim Yong-jae) 국어문학회 2021 국어문학 Vol.78 No.-

본고의 목적은 시적 화자 교육의 양상과 과제를 살펴보는 것이다. 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 시적 화자에 대한 이해이다. 시적 화자 교육의 양상을 정리하기 위한 기준은 2015 교육과정의 성취기준인 시적 화자의 ‘관점’이다. 시적 화자의 관점이란 대상․상황을 바라보는 태도, 대상·상황에 대해 생각하는 태도 등으로 시적 화자의 정서와 관련된다. 시적 화자의 정서란 상황에 반응하는 시적 화자의 태도이다. 학습독자는 시 작품을 읽고 시적 화자를 이해하고 평가한다. 이해에는 거리두기를 통한 이해와 공감하기를 통한 이해가 있다. 둘째, 시적 화자 교육의 양상과 과제이다. 시적 화자 교육의 양상이다. 첫째, 학습독자가 시적 화자의 경험을 파악하고 자신의 경험을 떠올린다. 초등학교 고학년에서 이루어진다. 둘째, 학습독자가 시적 화자의 관점을 파악한다. 초등학교 고학년과 중학교에서 이루어진다. 중학교에서는 시적 화자의 관점을 파악하고 상징적 표현의 효과를 알고, 시적 화자의 관점을 파악하고 자신의 삶을 성찰하고, 시적 화자의 관점을 파악하고 시적 화자의 효과를 안다. 셋째, 학습독자가 시적화자의 심미적 체험을 이해하고, 심미적 체험을 확충한다. 시적 화자의 관점과 관련된 용어로 초등학교에서는 인물의 생각, 추구하는 가치(삶) 등이 있고, 중학교에서는 추구하는(바라는) 삶, 말하고자 하는 바(전달하고자 하는 바), 시적 화자의 태도 등이 있다. 시적 화자 교육에서 초등학교와 중학교의 연계성을 위한 과제이다. 첫째, 시적 화자의 관점에 대한 용어의 일관성이 필요하다. 초등학교와 중학교에서 시적 화자의 관점을 파악하는 학습활동에서는 시적 화자의 생각·감정을 표출하는 면을 찾는다는 점이 공통되고, 인용된 시에 상황이 있고 시적 화자의 태도가 있다는 점이 공통된다. 시적 화자의 생각·감정의 표출은 주제와 관련되고, 시에서 주제는 정서와 관련된다. 정서는 상황에 반응하는 태도이다. 시적 화자의 태도란 용어로 일관성을 유지하는 것이 필요하다. 둘째, 시적 화자의 관점을 파악하는 단계가 필요하다. 관점은 상황에 반응하는 태도이므로 단계는 ‘상황 파악하기 → 태도 파악하기’이다. 셋째, 학습독자의 반응에 대한 일관성이 필요하다. 시적 화자에 대한 이해와 평가가 연결되어야 하며, 학습독자는 자신을 시적 화자와 비교하여 시적 화자를 평가한다. 초등학교에서의 학습활동에는 시적 화자를 평가하는 것이 없고, 중학교에서의 학습활동에는 학습독자가 자신을 시적 화자와 비교하여 시적 화자를 평가하는 활동이 있다. 일관성이 필요하다. The purpose of this paper is to research the aspect and task of poetic speaker education. The result is as follow. The understanding about poetic speaker : The standard for arranging the aspect of poetic speaker education is the achievement standard of 2015 curriculum. The achievement standard of 2015 curriculum is the viewpoint of poetic speaker. The viewpoint of poetic speaker is the attitude that poetic speaker react to the state of affairs. The studentreaders interpret the poetic speaker and estimate the poetic speaker The aspect and task of poetic speaker education : The aspect of poetic speaker education is as follow. The studentreaders identify the poetic speaker’s experience and recall own’s experience in the elementary school. The studentreaders identify the poetic speaker’s viewpoint. The studentreaders identify the poetic speaker’s viewpoint in the elementary school. The studentreaders identify the poetic speaker’s viewpoint and know the effect of symbolic expression, identify the poetic speaker’s viewpoint and reflect on oneself, identify the poetic speaker’s viewpoint and know the effect of the poetic speaker in the middle school. The studentreaders identify the poetic speaker’s esthetic experience and expand own’s esthetic experience in the middle school. The task of poetic speaker education is as follow. The consistency of poetic speaker’s viewpoint is necessary. The step of identifying poetic speaker’s viewpoint is necessary. The consistency of studentreaders’s interpreting and estimating the poetic speaker is necessary.

서정시의 화자 개념과 갈래적 특성 고찰

박현수 한국문학언어학회 2020 어문론총 Vol.85 No.-

Existing research on the 'poetic speaker'(poetic I) has a limitation that it has neglected to clarify its essence by focusing on typology and utility theory. In order to overcome this limitation, this paper supplemented the preceding discussions related to the speaker concept by confining to lyric poetry, and based on this, the characteristics that distinguished the poetic speaker from the speakers of other genres were identified. First, in terms of conceptual historical supplementation, the errors made by the existing research were corrected: The problems of the distinction between the speaker and the persona, the inaccuracy of lyrical I and poetic I concepts, and the limitations of the concept of '시적 주체(poetic subject)’ as a translation of a poetic speaker. And the 'poetic personality' of Yang Ju-dong was discovered and introduced as a pioneering concept of poetic speaker. Next, as the genre characteristics of the poetic speaker, ‘pan-contextualized subject’, ‘substitutable subject’, and ‘elevated subject’ were suggested. The 'pan-contextualized subject' is a generalized and abstract self in which the poetic speaker does not have a specific spatio-temporal background and does not have a specific identity such as a clear identity or name. The 'substitutable subject' is the self that the reader can easily substitute for the 'I' in the poem, and the 'elevated subject' is the self in which the 'I' in the poem is superior to the actual poet. ‘시적 화자’에 대한 기존 연구는 유형론, 효용론적 측면에 치중하여 그것의 본질에 대한 규명에 소홀하였다는 한계를 지닌다. 이런 한계를 극복하기 위해, 본고는 서정시에 한정하여 화자 개념 관련 선행 논의를 보완하고, 이를 바탕으로 시적 화자가 다른 갈래의 화자와 구별되는 특성을 규명하였다. 먼저, 개념사적 보완에 있어서는 기존 연구가 범한 오류를 바로잡았다. 화자와 퍼소나의 구별이 지닌 문제, 서정적 자아와 시적 자아 개념의 부정확성, ‘시적 주체’라는 개념이 지닌 한계 등을 지적하였으며, 시적 화자의 선구적 개념으로서 양주동의 ‘시적 인격’을 발굴하여 소개하였다. 다음으로 시적 화자의 갈래적 특성으로는 ‘범맥락화된 주체’, ‘치환 가능한 주체’, ‘고양된 주체’를 제시하였다. 범맥락화된 주체는 시적 화자가 구체적인 시공간적 배경을 지니지 않고, 명확한 신분이나 이름과 같은 구체적인 정체성도 가지지 않는 일반화되고 추상적인 자아라는 점을 지적한 것이다. 치환 가능한 주체는 시 속의 ‘나’에 독자가 쉽게 자신을 기입할 수 있는 특성을, 고양된 주체는 시 속의 ‘나’가 실제 시인보다 더 우월한 자아로 나타난다는 특성을 지적한 것이다.

동시조의 형식적 특징과 교육적 의미 - 박경용 동시조를 중심으로

정한기,주상현 한국시조학회 2024 시조학논총 Vol.60 No.-

The purpose of this paper is to research the formal features and educational meaning of Children’s Sijo. written by Park Gyeong-yong. The results are as follows. The formal features of Children’s Sijo are as follows: The first and second of the three verses correspond to the final verse. The phenomenon correspond to poetic speaker's response to the phenomenon. The subject consciousness is included in the poetic speaker's response. This poetic speaker's response is referred to as the poetic speaker's view. There are three such views in the final verse: In the first, the poetic speaker discovers the universal meaning in the final verse; in the second, the poetic speaker discover the personal meaning, which is related to self-examination in which the poetic speaker regrets his wrongdoings or engages in self-reflection, in the final verse; in the third, the poetic speaker empathizes with the object in the final verse. The educational meaning of Children’s Sijo is as follows: The student resembles the poetic speaker in the text, who discovers the universal meaning in the final verse, exercising an attitude of discovery and thus improving his creative ability. The student resembles the poetic speaker who engages in self-examination in the final verse, exercising self-examination and thus cultivating his good character. The student further resembles the poetic speaker who empathizes with the object in final verse, empathizing with others and thus cultivating his good character. Finally, the educational meaning of Children’s Sijo is found in the fact that students’ creative abilities are able to be improved and their good characters are able to be cultivated. s writting 본고의 목적은 박경용 동시조의 형식적 특징과 교육적 의미를 살펴보는 것이다. 요약하면 다음과 같다. 첫째, 박경용 동시조의 형식적 특징이다. 박경용의 동시조에는 초중장과 종장이 대응되는 특징이 있다. 초중장에서는 현상이 종장에서는 시적화자의 반응이 나타난다. 시적화자의 반응은 현상의 주체를 확인하고, 현상을 해석하고, 현상을 전환하고, 현상을 비유하는 것 등으로 표현된다. 초중장에서 어렴풋하던 것이 종장에서 명확해진다. 시적화자의 반응은 세 가지이다. 첫째, 종장에서 시적화자가 보편적인 의미를 발견한다. 둘째, 종장에서 시적화자가 자아를 성찰한다. 셋째, 종장에서 시적화자는 대상에 공감한다. 둘째, 박경용 동시조의 교육적 의미이다. 학습자가 박경용의 동시조에 드러난 시적화자의 반응을 따라 읽게 되면 창의력이 향상되고 인성이 함양된다. 시적화자가 종장에서 의미를 발견하는 것을 보고, 의미를 발견하는 태도가 훈련이 되어 창의력이 향상될 수 있다. 시적화자가 종장에서 자아를 성찰하는 것을 보고, 자아를 성찰하는 태도가 훈련되어 정서적으로 안정을 취해 인성이 함양될 수 있다. 시적화자가 대상에 공감하는 것을 보고 타인에게 공감하는 태도가 훈련되어 타인을 존중하여 인성이 함양될 수 있다. 박경용 동시조는 학습자로 하여금 창의력이 향상되게 하고 인성이 함양되게 하는 교육적 의미가 있다.

남성작 여성화자 시가에 나타난 목소리의 의미 -‘복화술의 목소리’ 이론에 의한 비교 검토를 중심으로

정인숙 ( Jeong In-sook ) 한국문학이론과 비평학회 2003 한국문학이론과 비평 Vol.21 No.-

This thesis has the purpose of finding out the meaning of voice in female speaker poetry written by male author. Especially this is based on comparative study by the theory of Ventriloquized voice'. The problem of the choice of poetic speaker, or what kind of poetic- speaker the author chooses according to poetic situation, us well as the characteristics of the voice of each poetic speaker will be examined. The relationship between author and poetic speaker, which establishes the voice, is crucial in the understanding of literary works, especially like Yeongungasa as Samiingok and Sokmiingok of Jeong Cheol. In case of Samiingok, the author is a male hut only female poetic speaker appears in different gender speaker type. The meaning of this crossing of gender between author and poetic speaker is very important. Elizabeth D. Harvey looks at the transvestism at work, like Ovid's Heroides, in text which purport to he by women hut which are in fact written by men. He examined the appropriations of the feminine voice by male author, and named Ventriloquized voice’. Ventriloquism is an appropriation of he feminine voice, and that it reflects and contributes to a larger cultural silencing of women. Compared with Eastern and Western literature, there are both similarities and differences. The comparative study of them must he worthwhile for the inquiry into ‘the crossing of gender' relationship between author and poetic speaker. Future studies should expand the objects of analysis, for example the work written by Kim So-wol. And it is hoped that comparison is more detailed.

시조 종장 초구에 나타난 지시어의 역할과 기능 -‘이, 그, 저’를 중심으로

변승구 경남대학교 인문과학연구소 2023 人文論叢 Vol.62 No.-

This paper looked at the aspects of the indicators in the Sijo Jongjang Jonggu. This is summarized and summarized as follows. 41 First, we analyzed the indicators in the first part of the Sijo clan. First of all, among the indicators shown in the first part of the clan, "it" is 6 items in the large category, 54 items in the middle category, and a total of 220 numbers. The type with the largest number of works is 'place' with 64 works, followed by 'time' with 60. Next is "people," which is 50 water, and a small number of other "natural" and "plants" are identified. Next, 'he' has 6 major categories, 39 middle categories, and 204 total works. The type with the highest frequency is 'place', 99 times, followed by 'person', 12 times. In addition, a small number of works such as "Time," "Animal," and "Plants" are identified. Next, "I" has 7 major categories, 31 middle categories, and the total number of works is 101. The largest number of types is "people," with 52 numbers, while other "place" and "animal" are 15 numbers each, and other "nature," "plant," and "time" are identified in a small number. The total number of works is 480, the major category is 7 items, the most common type is 179 "Place", and the next is "People", which is 114. In addition, the number of instructions for "time" is confirmed to be 68, followed by "animal" and "nature." Through this, the instructions at the beginning of the bell refer to 'place, time', and 'person' as the center Next, we looked at the role and function of the indicators in the first part of the Sijo clan. First of all, 'explaining the poetic speaker' plays a role in clarifying the poetic speaker as a case of instructing oneself as a poetic speaker and a case of instructing the other speaker in a conversation between the poetic speakers. Next, it was found that there were cases where "instructions of poetic objects" specified people as poetic objects, animals as poetic objects, and natural objects as poetic objects. Through this, it plays a role and function of efficiently representing the subject. In addition, the 'instruction of a poetic place' plays a role in adjusting the poetic atmosphere of the work by instructing various places, such as specific places, abstract places, and mythical places. Finally, the 'instruction of poetic time' was examined as a case of instructing specific time and an abstract time, which showed that it played a major role in effectively understanding and conveying the work by indicating the time when the award was being developed. Through the discussions so far, it can be seen that a considerable number of the indicators in the first section of the founder's clan have been identified, and the object is also widely shown, ranging from "place" and "time" to "people." This is because it plays a major role in conveying awards as well as capturing topics by pointing to poetic speakers or objects through instructions, places and times. Therefore, if various discussions are conducted on the vocabulary that appeared in the first part of the clan in the future, the aesthetic consciousness of the founder will be revealed more clearly.

고립된 자아에서 연대의 주체로: 플로르벨라 이스팡카의 소네트 주체를 중심으로

김지은 한국외국어대학교 EU연구소 2023 EU연구 Vol.- No.67

The sonnet is a lyric form that captures contradictory human emotions in 14 lines. The study on the lyric "I" has always been a central theme in the analysis of sonnets. Depending on the critique perspective, the lyric "I" in a sonnet can be categorized into the poetic self, the poetic speaker, and the poetic subject. First, the poetic self is a concept that expresses the writer's personality and emotions and reflects the poet's exploration of self-consciousness, while the poetic speaker is a concept that excludes social factors from the work and speaks through dramatic persona or a fictional speaker. Finally, the concept of poetic subject is a perspective that sees poetry as a discourse, weaving together various contexts such as the author's life, the reality of the author, and the reality of the reader. Florbela Espanca, a Portuguese female poet of the 20th century, shows the expression of poetic 'I' corresponding to poetic self, poetic speaker, and poetic subject through three sonnet collections.

시의 소통 구조와 시 교육 학습자의 주체성 연구 : 임화의 「우리 옵바와 화로」를 중심으로

박승희 우리말글학회 2004 우리말 글 Vol.30 No.-

This paper aim's to find meaning of acceptence of multi-speaker in poetic-education. On the basis of the 7th educational course-transformation, this paper emphasize the subject of speaker in poetic and a position of the students in poetic-education. the results so far achieved is as follows. First, Out of the results to find multi-step of poetic-speaker and poetic-subjects, the student ensure the subject in poetic-education. Second, The student take the discourse by poetic-reading and receiving. The discourse is made to speak of characters in poetic. the student images for chracters to speak about its discourse. Image, as express to approach problems of imagination within concrete situation and coherence, becomes subject of analysis. This paper that makes the subject its student as reader. It is can be subjection of literatural concrete acceptence and creation. To education of the multi-speaker and point of reader in modern poetic, the student acquires the plural of life of modern and ability of creation.(Yeungnam University)

고전시가 여성 화자 연구의 쟁점과 전망

고정희 한국여성문학학회 2006 여성문학연구 Vol.15 No.-

Issues in Female Speaker in Korean Classical Poetry Ko, Jeong-Hee The issue of interpreting female speaker in korean classical poetry has been one of the most controversial subjects. This paper aims to comprehend the core of the controversy over female speaker by highlighting the poetical problem of 'speaker'. Those who regard 'speaker' as a poetic paradigm assert that we should distinguish female speaker from author. They focus on the 'femininity' as 'wholeness' which is unconcerned in the author's sex/gender. However those who regard 'speaker' as an ideological device focus on the poetic truth which is derived only from the identical gender speaker. They put emphasis on the uniqueness of female experience and partiality, and this is why they have been criticised for intolerance. I insist that the alternative of the partiality could be another partial assertion. 'Wholeness' might be a privilege of man and 'poetics of speaker' is also male methodology. Though I stress the partial research rather than the assertion of the wholeness, what is necessary is to transfer our viewpoint from synchronic to diachronic to solve the controversy. ‘여성화자’ 연구의 쟁점은 ‘여성’과 ‘화자’ 중에 무엇을 강조하느냐에 따라 달리 파악된다. 지금까지는 ‘여성’에 집중함으로써 여성주의적 연구에 대한 시각차는 확인했지만, 이러한 시각차를 조장하는 ‘화자’라는 개념의 문제성은 간과되어 왔다. 이 글의 목적은 ‘화자’에 대한 검토를 통해 논쟁의 핵심을 재인식하는 데 있다.‘화자’를 역사적 실체의 이데올로기적 장치로 보는 여성주의에서는 실제작가와 화자의 性이 일치하는지의 여부로써 문학의 진정성을 판단한다. 이들은 항상 여성적 경험의 특수성과 당파성을 강조하기 때문에 편협하다는 비판을 받는다. 반면 ‘화자’를 시학적 패러다임으로 보는 입장에서는 여성화자와 현실의 性別을 구분해야 한다고 주장한다. 이들은 실제작가의 性/性別과는 무관한, 보다 큰 ‘전일성’으로서의 ‘여성성’에 주목하여 여성주의적 편협성을 극복하고자 한다.그러나 ‘화자시학’은 중립적이기보다는 남성젠더적 방법론이기 때문에 이에 의거한 논의 역시 당파성에서 자유로울 수 없다. 이 글은 여성화자 해석에 간섭하는 당파적 입장을 그대로 인정할 뿐 아니라, ‘여성화자’에 담긴 세밀한 함의들을 분석하기 위해 더욱 다양한 당파적 해석들을 조장할 필요가 있다고 본다. 문제는 다양한 당파적 해석들 간의 소통인데, 이를 위해서는 연구시각 자체를 공시적인 관점에서 통시적인 관점으로 전환할 것을 제안한다.