근대 소년 잡지 『어린이』의 ‘독자담화실’ 연구 : ‘세대 간 소통 양상과 기능’을 중심으로

최배은(Choi BaeEun) 세계한국어문학회 2009 세계한국어문학 Vol.2 No.-

근대 대표적인 소년잡지 『어린이』는 독자들의 참여를 유도하고, 편집인과 독자들의 활발한 소통을 위해 ‘독자담화실’을 마련하였다. 이 연구는 『어린이』 전 편(1923~1934)의 독자담화실을 대상으로, 괴츠 힌델랑의 화행이론에 따라 소통 양상과 화행을 분석하여 독자담화실의 기능과 의의를 밝히고 있다. 독자담화실은 독자들을 중심으로, 독자와 편집인, 독자와 독자가 대화를 나누는 공간이다. 독자라면 누구나 자유롭게 발화할 수 있는 공간이었으며, 실제로 만나서 대화하는 분위기를 조성하였다. 독자들의 발화를 가감 없이 그대로 싣고, 편집인에게 묻거나 요청하는 사항에 대해 바로 응답하여 쌍방향적 소통을 가능케 하였다. 일반적인 신문이나 잡지의 독자투고가 독자들의 일방적이고 매체에 국한된 발화를 전제함과 비교해볼 때 매우 독특한 공간이다. 독자담화실에 쓰인 화행을 발화 목적에 따라 분류하면, ‘지시, 정표, 제시, 위임’ 화행으로 나누어 볼 수 있다. 그 중 상대방의 행위를 요구하는 지시화행이 가장 많으며 정표, 제시, 위임 화행의 순으로 나타난다. 독자담화실은 무엇보다 처음 마련된 의도대로 친선과 교류를 위한 통신 수단으로 기능하였다. 편집인 및 작가를 포함한 제작자와 독자, 독자와 독자를 이어주는 주요 소통 공간이었다. 점차 독자들이 늘어나면서 편집인과의 소통 뿐 아니라 독자들끼리의 소통도 활발해져 독자 담화실의 기능도 확대되었다. 그리하여 독자담화실을 통해 『어린이』의 새로운 체제와 내용이 마련되었으며, 독자들은 원하는 정보를 제공받을 수 있었다. 이러한 기능은 점점 강화되어 독자들은 궁금한 점이나 고민거리가 생기면 담화실에 털어놓고 조언을 구하였으며, 그에 따라 『어린이』에 대한 심리적 유대가 깊어져 거대한 독자공동체를 형성하는 데 크게 이바지하였다. ‘Readers’ Column’ was arranged in 『Uh-Rin-Y(Children)』-the modern representative juvenile magazine - so that it could lead to young readers’ participation and make it possible for both editors and readers to communicate with each other more actively. ‘Readers’ Column’ was a space where some readers communicated with other readers or even editors. Of course, young readers played a key role in ‘Readers’ Column’. Any reader could express his own opinion in it, and the atmosphere that seemed like readers actually met and conversed with each other was formed. ‘Readers’ Column’ enabled the interactive communication by publishing readers’ opinions without censoring them and by immediately responding to the questions readers asked, requested, or suggested. As the number of the readers who subscribed to the magazine increased, the communication between readers as well as between readers and editors got much more activated. As a result, the function of ‘Readers’ Column’ was further extended. In addition, the new systems and content of 『Uh-Rin-Y(Children)』-the juvenile magazine -were established through ‘Readers’ Column’, and it provided young readers with a large amount of information they wanted to know. As time went by, this function became more and more strengthened, so if the readers were in some trouble, or had any questions, they would write to it for advice. Consequently, ‘Readers’ Column’ contributed to establishing a large readers’ community in which the psychological bond among readers got more firmed.

1930년대 미디어에 나타난 독자 대중의 욕망과 좌절 -조선일보 ‘독자사교실’을 중심으로-

이기훈 연세사학연구회 2023 學林 Vol.52 No.-

<독자사교실(讀者社交室)>은 1936년 조선일보가 운영한 실험적인 독자참여 지면이다. 이 무렵 흔한 독자 참여형태였던 독자 문예란이나 투고란과 달리, <독자사교실>은 독자들끼리 거래를 하거나 지식과 정보를 교환하며 소통하는 공간이었다. 신문사는 지면을 제공할 뿐 내용에 대해서는 별달리 개입하지 않았고, 독자들은 다양한 방식으로 이 공간에 참여하고 활용했다. 이 지면은 특별한 의견이나 주장을 제시하는 것이 아니라 일상적인 요구를 제시하고 응답하는 용도로 사용되었으며, 그만큼 1930년대 지식인, 청년학생을 포함한 중산층 신문독자들 내면의 욕망과 좌절을 잘 보여주고 있다. 독자들은 단순한 수용자가 아니라 적극적인 참여자였다. 그들은 편집진의 의도에 구애받지 않고 이 지면을 능숙하게 활용했다. 어린 시절부터 소년잡지 등을 통해 근대 미디어의 독자참여제도에 익숙했던 이들은 이 지면을 통해 다양한 목적을 달성하고자 했다. 일부 독자들은 민족운동이 활발하던 1920년대 매체에서 그랬던 것처럼 이 공간에서 윤리적 덕목이나 공동체 중심의 가치를 실현해 보려 했으나, 큰 성공을 거두지는 못했다. 반면 미디어를 통해 기존 네트워크를 확장하거나 이익을 실현하는 시도들은 쉽게 뜻한 바를 이루었다. 일부 독자들은 사적인 이익을 위해 거짓 정보를 올리거나 자작극을 연출하기도 했다. <독자사교실>이 독자들의 열렬한 반응에도 불구하고 불과 1년만에 다른 형식으로 바뀐 것은 이 때문이었다. <독자사교실>은 조선 민족, 혹은 조선 사회 전체에 개방된 공간이 아니었다. 신문을읽고 이해할 수 있는 지식인 중산층만이 이 공간을 자유롭게 드나들며 활용할 수 있었다. 신문을 읽을 수 있는 사람들도 모두 동등한 ‘독자’는 아니었다. ‘독자’는 기본적으로 지식인-중산층-남성 주체들이었다. 여성들의 참여는 드문 일이었고, 노동자 농민 등 소외받는 계층의 의견도 반영되지 않았다. 1930년대 중반 식민지 조선은, 지면에 펼쳐진 독자들의 공간에서조차 평등한 공동체를 꿈꾸기 어려운 곳이 되었다. ‘Dokja Sagyoshiol (Readers’ Lounge)’ was an experimental space for reader participation launched by the Chosun Ilbo in 1936. It was a space for readers to do business, exchange knowledge and information, and communicate with each other, as opposed to a readers’ contribution or opinion section. The newspaper provided the space but had little control over the content, and readers engaged with and used the space in a variety of ways. The space was used to present and respond to everyday needs rather than to present particular opinions or arguments, and as such it reveals the desires and frustrations of middle-class newspaper readers in the 1930s, including intellectuals, young adults and students. It is natural for ‘Dokja-Sagyosil’ to reflect the social changes of the time, but the it shows more. The readers who participated in ‘Dokja-Sagyosil’ were active participants, not passive recipients. They used the space for their own purposes, regardless of the intentions of the editors, and they used a variety of means to do so. Many of the participants were former readers of youth magazines. They were therefore familiar with the reader participation system of modern media. Some readers attempted to embody ethical virtues or community-oriented values, as they had in the 1920s media at the height of the national movement, without much success. On the other hand, attempts to use the media to expand existing networks and make profits were easily achieved. Some readers even published false information or staged their own dramas for personal gain. This was one of the main reasons why the ‘Dokja Sagyoshiol’ lasted only a year, despite the enthusiastic response from readers. ‘Dokja-Sagyosil’ was not open to the Korean people or to Korean society as a whole. Only the educated middle class, those who could read and understand newspapers, were free to come and go as they pleased. Even among those who could read newspapers, not all were equal ‘readers’. They were mainly intellectual, middle-class and male. The participation of women was rare, and the voices of marginalised groups such as workers and peasants were not heard. By the mid-1930s, colonial Korea had become a place where it was difficult to dream of an equal community, even in the space of readers.

질문 전략을 활용한 학습자 상호작용 중심 문학수업 방법 연구

김미선(Kim Mi-Seon) 한국언어문학회 2016 한국언어문학 Vol.97 No.-

Reader's reading and interpreting the literature is process of thinking structurally twisted by complicated various factors. The process of thinking is newly reconstructing out the meaning of literary text in level of readers. Depending on how the process of communication with a literary text of the Reader progressed, Readers can reach the object of the literature to understand human life overall. This study conducted for the thinking that The learner who focus on the Interaction and question of the readers can make literature class actively and improve Literary ability. Therefore by improving the text-centered literature class system now and turning to the class for interaction by the debate with changing teacher-centered question to the student-centered question. the reader can learn actively in literature class. After reading the text, this literature class' point is in the debate of communities about reader's response This study based on reader-centered literature education theory about Reader's response, Dialogism, Social constructivism and Strategic questions. By using the study on the method of literature class centered of the reader's Interaction for Designing and class, Developing instructional model, Application to actual class, First the readers can reassemble the meaning of the literary texts themselves. Second, Readers can understand collectively the human life shown in literature. Third, literature can improve reader's ability that can improve their lives so that Readers can to be close the objectives of the aim of education literature. In closing, by continuing the activity for a literature class research, literature education class is to be testing ground for the application of how good class should be.

글쓰기에서 독자의 다층적 역동성

이삼형 ( Sam Hyung Lee ),양경희 ( Kyoung Hee Yang ) 한국작문학회 2009 작문연구 Vol.0 No.9

이 연구는 독자를 보다 입체적이고 역동적으로 인식하려는 차원에서 독자의 개념을 재검토하고 독자가 글쓰기에 관여하는 수행의 관점에서 독자를 다층적으로 이해하는 데 목적이 있다. 독자의 개념과 관련된 논의는 쓰기 이론에 바탕을 둔 것과 독자를 바라보는 접근 방식에 따른 것으로 크게 나누어 볼 수 있다. 전자의 경우는 독자를 하나의 기준에 의해 바라보는 평면적인 접근법으로 글쓰기에 작용하는 독자를 제대로 조명하지 못했으나, 후자의 논의는 독자를 글쓰기 과정에서 다양한 범주를 넘나드는 역동적인 존재로 인식할 수 있는 가능성을 보여주었다. 이러한 논의를 통해 독자는 필자가 상정한 대상이며, 독자와 필자의 관계는 독자를 고려하는 하나의 방식이고, 필자와 독자는 글쓰기 과정에서 상호작용한다는 것을 확인하였다. 이를 토대로 독자란 필자가 소통을 하고자 가정한 대상으로 글쓰는 과정 속에서 필자와 역동적인 관계를 형성하고 의미 구성을 위하여 어떠한 역할과 기능을 수행하는 존재라고 정의할 수 있다. 이는 독자를 인식하는 차원과 필자와 독자의 상호작용 차원으로 또 다시 나누어 살펴 볼 수 있는데, 독자를 이해하는 두 차원은 서로 분리되어 독립적으로 이루어지는 것이 아니라 상호 관련성을 가지고 있다. 독자 인식 차원은 대상으로서의 독자가 누구인지 살피고 필자와 독자의 관계를 구체적으로 설정하는 것이다. 이는 쓸 내용을 추가하거나 보완하고 표현방식을 결정할 때 영향을 미치는데, 이때 필자는 독자에게 평가자와 협력자의 역할을 부여한다. 평가자로서의 독자는 독자의 인식 내용이 적절한가를 판단하고 적절하지 못할 때에는 협력자로서의 독자가 되어 적절한 내용을 생성하고 추가하도록 돕는데 이것이 상호작용 차원에서 독자를 인식하는 것이며, 이때 독자의 역할은 끊임없이 변화한다. 이상의 논의는 독자가 그 속성을 분석하는 대상이 아니라 다층적 차원에서 글쓰기에 관여하는 존재이며 실제 글쓰기에서 어떻게 역동적으로 작용하는가를 밝히는 데 유의미한 시사점을 제공해 주었다. The purpose of this study is to review the concept of readers in terms of more cubic and more dynamic recognition and to understand multi-layered readers in the light of the ones who are performing something involved in writing. Broadly speaking, the discussion about the concept of readers is divided into two ; one is based on the theory of writing and the other on the approach to watching them. The former is the linear approach that watches readers through one criterion alone, so it fails to focus on the ones involved in writing. The latter, however, shows the chance that readers could be looked upon as dynamic ones crossing different categories in process of writing. This discussion ensures that readers are objects supposed by the writer, that the relationship between readers and the writer is a way to think of readers, and that they-both readers and the writer- interact with each other in process of writing. Based on this, readers can be defined as the ones who form dynamic relationship with the writer as objects meant to communicate with and as the ones who perform some roles and functions to construct meaning in process of writing. This, again, can be divided into two standpoints : the standpoint of recognition of readers and the standpoint of interaction between the writer and readers. These standpoints to figure out readers have interrelationship between them, instead of being made up separately. The standpoint of recognition of readers is to look into who readers are as objects and then to concretely set up the relationship between the writer and them. This has an effect on when the writer needs to add or modify contents and decides expressive approach. At the same time, readers are given the roles of valuers and cooperators by the writer. Readers as valuers determine whether contents of recognition of readers are proper. If not, they help to create and add appropriate contents as cooperators. This is the way readers are recognized in the standpoint of interaction. At this moment, readers` roles do change constantly. The discussion stated above offers meaningful implications in finding out that readers are the ones who are involved in writing in multi-layered standpoints, not the ones who are objects to analyse characteristics and how dynamic they play their roles in real writing.

The Interactive Reader, or: The Writeable in Narrative Texts

Barbara Puschmann-Nalenz 한국영어영문학회 2019 영어 영문학 Vol.65 No.1

The article explores the means that activate the reader and encourage him/her to become a co-author of the fictional narrative. Starting from the premise that from the 19th to the early 21st century different strategies engage the figural reader – created as a character in the novel – or the implied reader – inscribed into it – to creatively respond to the narrative’s representations the focus is on the addressivity of a text. Especially where the narrator or writer figure creates a dialogic situation with the reader or a narratee, reader stimulation becomes crucial. The article re-considers theoretical approaches of reader orientation and reader-response criticism. For epistolary novels of the 18th century perspectivisation has been defined as an effective instrument of reader mobilisation, and the gaps in narrative representations were generally found to be the most usual device. Other means to inspire interaction, however, are asking for investigation. The major examples chosen for this exploration are therefore works in which the role of the reader is very carefully and clearly designed: Jane Austen’s Northanger Abbey with its discussion of the anti-novel discourse of the late 18th century, William Thackeray’s Vanity Fair as a realistic novel, where the narrator’s playful interaction with the reader repeatedly emerges, E.M. Forster’s The Longest Journey as an Edwardian text in which socio-political and sociocultural issues, often satirically presented by an impersonal narrator, are able to excite the contemporaries. The recent novel by Irish writer John Banville, The Blue Guitar, exposes the significance of the metanarrative for postmodernist fictions.

독본(讀本)의 원리로서의 문학

박숙자 ( Park Suk-ja ) 한국문학이론과 비평학회 2011 한국문학이론과 비평 Vol.53 No.-

This article aims to seek the meaning of ‘literary readers’ through the existing ‘literary readers’ published (planned) by the private sector during the 1930s. Readers either planned or published by the private sector during the 1930s were mostly in the form of ‘literary readers’, and this phenomenon was the same for literary readers published by the Government General. This article considered a phenomenon in which literary works were utilized in the center of ‘literary readers’ as such in connection with the principle of readers. First, 『Sin Munhak Seonjip (New Literature Anthology)』 planned by Samcheolli Co. had been utilizing ‘literary works’ as literary materials in order to enlighten a national awareness from an emotional aspect, and it also had been utilizing 『Literary Readers』 by Lee Yun-jae in order to cultivate the virtue of students on the basis of new spelling principles, while utilizing 『Joseon Literary Readers』 by Lee Gwang-soo in order to boost sentimental lyricalness of popular reader. Whereas these readers didn’t enhance the intrinsic principle of literature to be the principle of a reader despite their form of literary readers, 『the lecture on the prose』 by Lee Tae-jun offered another possibility as a literary reader by proposing ‘literature’ in the extremely enhanced form which the language of an individual should reach. That is, it was confirmed that the individuality preoccupied by ‘literature’ can be a possibility of a ‘reader’, and from this, literary works are not only the literary materials of a reader, but also function even as the principle of a reader.

번역과 ‘독자 기대’

이상원(Lee Sang won) 한국통번역교육학회 2006 통번역교육연구 Vol.4 No.2

This paper is an attempt to make clear the concept and contents of readers expectation. What readers expect from translation is a very important element in translation education. With this concept, students can understand that translation is a dynamic and inter-relational process between the ST author, ST readers, translator and TT readers. Conceptually there are 3 kinds of readers expectation: ST readers expectation, perceived and oriented by the ST author; expectation of the translator as a reader; TT readers expectation, perceived by the translator. All of these readers expectations have to be considered in the translation process. Contents of the readers expectation were extracted from the data of university students writings and comments. As concrete items of readers expectation were suggested spellings, lexical spacings, collocations, subject-predicate matches, logical procession at the levels of sentence, paragraph, and textual coherence.

특집논문 : 근대적 글쓰기의 형성과 글쓰기 장(場)의 재인식 ; 독본의 독자와 근대의 글쓰기

조윤정 ( Yun Jeong Jo ) 반교어문학회 2010 泮橋語文硏究 Vol.0 No.29

본 연구는 식민지 시대 글쓰기 전범으로서의 독본 및 강화가 학생인 `독자`에게 어떻게 인식되고, `글쓰기`에 적용되었지 고찰하는 것을 목적으로 한다. 근대적 글쓰기는 신교육제도에 의해 편찬된 독본, 민간에 의해 간행된 독본과 관계를 갖는다. 그간의 독본 연구는 독본의 내용을 고찰하는 것에 초점을 맞추고 있다. 그러나 독본이 학교 안/밖에서 어떻게 표상되고 있는지 고찰하지 않는다면, 당대 독본의 교육적 효과나 문화적 위상을 제대로 구명할 수 없다. 독본은 식민지 조선의 학생들 혹은 학교 밖의 조선인들에게 어떻게 인식되었을까. 당대 소설 및 잡지, 신문 기사에 등장하는 독본에 대한 발화는 당대 독자들이 독본을 어떻게 바라보고 있는지 보여준다. 1900년대부터 식민지 시기까지 독본이 독자에게 수용되는 양상은 식민지 시대 독본이라는 제도의 사회적 기능과 효과, 독본 학습을 둘러싼 식민권력과 독자 대중의 길항관계를 보여준다. 독본의 읽기는 쓰기로 이어진다. 이 과정에서 독자는 독본처럼 쓰는 모방의 과정을 겪다가, 그것처럼 쓰지 못하는 자신에게 자괴감을 느끼거나, 독본과 다르게 쓰기를 감행한다. 이러한 글쓰기의 과정은 독본이 갖는 `표준성`에서 비롯한다. 제국의 교육기관이 기획하고 명령한 표준이라는 경계는 텍스트를 읽는 독자에게 자신이 `읽고 쓰는` 존재, 즉 지식인이라는 자의식을 형성케 한다. 이 자의식은 표준에 대한 `모방 욕망`, 표준에 대한 미달태로서의 `자기 검열`, 표준에 대한 `차이화`라 명명할 수 있는 글쓰기의 과정을 낳는다. 식민지 시대 조선에서 교과서를 읽고 자기화했던 주체들은 독본의 글쓰기를 전유한다. 본 연구는 식민지 시대 소설과 잡지를 자료로 삼아 조선의 학교 안/밖에서 독본을 바라보는 독자의 시선을 고찰하고, 글쓰기의 전범으로서 독본이 갖는 의미에 대해 고찰하겠다. Modern students read books and did writings in school in another way ever before. This study aims to consider how the colony age`s `reader(讀本)` was recognized by the `readers(讀者)`, that is, student and applied in `writing`. The existing studies of the reader have concentrated on the contents of the reader itself. But educational effect or cultural position of the reader of the day can not be investigated in full without inspecting how the reader was symbolized out of the school. What did the reader arouse for the students of Chosun colony and Chosun people out of school. The remarks represented in novels, journals and newspapers of the day exposed the point of view in which readers of those days watched the reader. Reading the reader brings writing. In this process, after readers try to mimic the reader, they either feel self-destruction because they can not write like that or decide to write differently with that. These processes of writing come from `the property of standard` of the reader. The boundary of standard planed and ordered by educational institute of an empire made readers who read the reader to regard themselves as intellectual, who read and write. This self-consciousness induced the process of writing, which can be named as `imitation desire` for the standard or `self-inspection` as a state of lack for that or `making a gap` with that. People, who read and internalized the reader in the age of Chosun colony, possessed exclusively the writing of the reader. This study observes the view with which the readers in or out of school watched the reader and consider the meaning of the reader as a model of writing based on novels and journals of Chosun colony age.

독자의 텍스트 이해와 지향성

김도남 서울교육대학교 초등교육연구원 2020 한국초등교육 Vol.31 No.2

This study discusses the reader's understanding of text based on intentionality, the main conceptof phenomenology. In phenomenology, intentionality is defined as 'conscious relationship of selftowards object'. When applied to reading, it becomes the reader's conscious relationship to the text. In this sense, reading is a matter of how the consciousness of the reader's self is related to the textcontent. This discussion explains the reader's text comprehension activities based on Lee Nam In's(2004) discussion of phenomenology and hermeneutics. the reader's consciousness includes thesubject of reading, the reader's self, and the reader's contents. The relationship between the readerand the text occurs when the reader focuses on the content of the text. The activity of thisconsciousness is divided into sensory, perception, composition, transcendence. Sensory is the activityin which the reading subject creates consciousness about each part of the text in consciousness. perception is the activity in which the reading subject creates the unified consciousness of the entiretext. Construction is the activity by which the reader finds the essence of the textual content. Transcendence is an activity of newly generating consciousness content composed by the readingsubject. In the process of consciousness activity, the reading subject parallels the consciousness ofthe text with the consciousness of the reader's self. The consciousness of the text is then used as amirror to create self-consciousness. This sequence of consciousness changes the reader's self byhaving a new content. In this process of text understanding, Intentional actions such as the pursuitof self-transcendence, focusing on conscious relationships, and having a phenomenological attitudeare achieved. Through these Intentional actions, the reader can change the consciousness content ofthe self. Intentionality in reading allows readers' understanding of text as an activity of generatingself-consciousness. 이 연구는 독자의 텍스트 이해를 현상학의 주요 개념인 지향성을 바탕으로 논의하였다. 현상학에서지향성은 ‘대상을 향한 자아의 의식적 관계’로 정의된다. 이를 읽기에 적용하면 ‘텍스트를 향한 독자자아의 의식적 관계’가 된다. 이에서 볼 때, 읽기는 독자자아의 의식이 어떻게 텍스트 내용과 관계를 맺는가의 문제이다. 이 논의는 이남인(2004)의 현상학과 해석학에 대한 논의를 토대로 읽기 독자의 텍스트 이해 활동을 설명한다. 독자의 의식은 읽기주체, 독자자아, 독자의 의식내용의 요소를 포함한다. 독자자아와 텍스트의 의식적 관계 맺음은 읽기주체가 텍스트 내용에 의식적 초점을 맞추면서 일어난다. 이 의식 활동에는 감각, 지각, 구성, 초월이 있다. 감각은 읽기주체가 의식 속에 텍스트의 각 부분에대한 의식내용을 생성하는 활동이고, 지각은 읽기주체가 텍스트 전체의 내용에 대한 통일된 의식내용을 생성하는 활동이다. 구성은 읽기주체가 텍스트 내용의 본질을 찾아내는 활동이고, 초월은 읽기주체가 자아의 의식내용을 새롭게 생성하는 활동이다. 읽기주체는 의식 활동 과정에서 텍스트의 의식내용과 독자자아의 의식내용을 병립시킨다. 그런 후, 텍스트의 의식내용을 거울로 삼아 자아 의식내용을생성한다. 이 일련의 의식작용으로 독자자아는 새로운 의식내용을 가지게 됨으로써 변화한다. 이러한텍스트 이해 과정에서 자아의 초월 추구, 의식적 관계의 초점화, 현상학적 태도 갖기와 같은 지향 작용이 이루어진다. 이들 지향 작용을 통하여 독자는 자아의 의식내용을 변화시킬 수 있다. 읽기에서의 지향성은 독자의 텍스트 이해를 독자자아의 의식내용 생성 활동으로 보게 한다. 이 논의는 읽기의 지향성을 검토해 보았지만 본격적이기보다는 실험적인 수준에 머물고 있다.

한국전쟁기 문학독본과 문학교육 : 한국전쟁기 독본 연구 2

이순욱 한국문학회 2014 韓國文學論叢 Vol.66 No.-

두루 알다시피 문학독본은 과거와 현재의 대표 작품을 수록하고 있다. 교과서와 마찬가지로 문학독본은 정전 형성 논리를 확인할 수 있는 주요한 매체 가운데 하나다. 편집자의 이념적 성향과 문학적 관점, 이를 뒷받침하는 문학사회의 이데올로기, 사회 정치적 상황, 출판 매체자본과 교육제도 동에 따라 수록 작가와 내용 구성에서 일정한 차이를 노정한다. 이 글은 한국전쟁기에 발간된 19종의 문학독본의 성격과 특성을 개관하고, 『조선현대시선』을 중심으로 문학독본의 특이성과 문학교육의 관련성을 해명하고자 했다. 한국전쟁기 문학독본은 학교현장에서 국어과 부독본으로 사용할 목적으로 발간되었을 뿐만 아니라 일반 대중에게 특정 이념이나 지식을 알기 쉽게 전달할 목적으로 출간되었다. 하지만 교과서에 비해 애국주의와 국가주의적 시선은 잃게 드리워져 있었다. 그런데도 문단재면의 논리를 반영하여 학생들에게 특정한 문학 지식과 교양을 전달하고 있다는 점에서 정훈적 성격 또한 지니고 있다. 중등학교 '국어 참고용' 혹은 '중등국어 부독본', '일반남녀 중학교 교재용', "고둥학교 국어 부독본"으로 사용하기 위해 발간된 문학독본이 바로 그것이다. 『중둥문예독본』, 『문학독본』, 『중동문학독본』, 『여학생문학독본』, 『중학생 문예독본』, 『고동 문예독본』, 『현대문예독본』이 대표적이다. 일반적으로 문학정전은 문학 내적요소와 사회 정치적 상황과 문학사회의 이데올로기 동의 외적 요소가 복잡한 방식으로 상호작용하는 해석과 선택과정의 결과로 볼 수 있다. 그런 까닭에 이러한 문학독본은 대체로 단정 수립 이후 국가이데올로기와 문학사회 재편의 결과를 반영한 문학정전을 구축하고 있었다. 따라서 수록 작가나 작품이 근대문학사를 재편하고 체계화한 문협정통파의 이데올로기를 반영하는 것은 지극히 자연스러운 일이다. 반면, 대학 교재로 사용된 『조선현대시선』은 편집 원칙과 수록 대상에서 중고등 문학독본과는 일정한 차이점 을 지니고 있었다. 단정 수립 이 후 문학 정전의 형성이 이데올로기적 요청과 필연적인 관련성을 지닌다고 볼 때, 특히 『조선현대시선』의 경우에는 월북, 재북, 입북시인을 수록하고 있다는 점에서 다분히 정치적이라 할 만하다. 비록 학회의 회원들에게 손에 넣기 어려운 시들을 소개하는 데 목적을 두었고 유인본으로 간행되었다 하더라도, 단정 수립 이후 작동된 정전 형성의 논리를 여지없이 허물어뜨리고 있었다. 이는 서정주의 『현대조선명시선』이나 임학수의 『시집』을 통해 에서 구축된 근대 시문학 정전텍스트와는 확연히 구분되는 자리다. 당대의 정치적 이념과 문학 재편 결과를 배제함으로써 온전한 근대시문학사를 구축하고자 한 노력의 산물로 읽힌다. Literary readers are known to feature the past and contemporary literary works. Just like textbooks, literary readers are one of the important media to find out the logic behind the canon formation. They revealed a distinct difference in the selection of writers and contents according to editor's ideological tendency and literary perspective, the ideology supporting the literary circles, sociopolitical situation, publishing media capital and educational system This study aims at exploring the characteristics of the 19 literary readers published during the Korean War period and shedding a light on the distinctive features of literary readers and their connection with literature education focusing on 『Joseon contemporary Anthology』 During the Korean War peri여, literary readers were published not only as a supplementary reader for Korean Language at school but also as a medium to easily transmit knowledge or specific ideology to the public. Compared to textbooks, however, the patriotic and nationalistic views were less pervasive. In a way, they were like the troop information and education as they delivered specific knowledge and liberal arts to students based on the logic for the literary circles realignment. Literary readers in this sense include 'Reference for Korean Textbook' for middle school or 'Supplementary Reader for Middle School Korean Textbook,' 'Textbook for Boys and Girls Middle Schools' or 'Supplementary Reader for High School Korean.' Cases in point are 『Middle School Literary Reader』, 『Literary Reader』, 『Middle School Literary Reader』, 『Girls' Literary Reader』, 『Middle School Students' Literary Reader』, 『High School Literary Selections』, 『Contemporary Literary Selections』. In general, literary canons can be seen as an outcome of interpretation and selection in the process of complicated interaction between literary internal factors and external conditions including socipolitical situation and ideologies of the literary circles. These literary readers tend to form the literary canon that reflected the ideology chosen after the establishment of the independent Korean government and the realignment of the literary circles. Therefore, it is natural that the selected writers and literary works mirrored the ideology of the orthodox faction of the Korean Literary Association which restructured and systemized the modem literary history. On the other hand, 『Joseon Contemporary Poetry Anthology』which were used as college textbooks displayed some differences from liter따y readers for middle and high schools in terms of editing principles and selection of works. Given that the canon formation after the establishment of the independent Korean government represent어 ideological requests and inevitable relevance, it is fair to say that 『Joseon Contemporary Poetry Anthology』was particularly political as it contains literary works of poets who defected to or stayed in North Korea. Even though its purpose was to introduce poems that were hard to find at the time to the members of the society as printed materials, it defied the dominant logic behind the canon formation at the time. In other words, it can be distinguished from modem poetry canon texts established by Seo Jeong-ju's 『Contemporary Joseon Poetry Anthology』or Im Hak-su's 『Collection of Poems』. This can be interpreted as a product of efforts to write a complete literary history of modem poetry by excluding any political ideologies or outcomes from the literary circles realignment.