조선문학가동맹 '詩部'의 시 대중화 운동과 시론

박민규(Park Min-kyu) 한국시학회 2012 한국시학연구 Vol.- No.33

이 논문은 해방기 남한의 대표적인 진보적 민족문학 단체였던 조선문학가동맹(문맹)의 조직적 시운동을 검토하고, 문맹의 시론들을 그 당시 시운동과의 상관성 하에 맥락화하면서 분석, 평가하였다. 특히 문맹의'시부위원회'가 전개한 활동의 궤적에 주목하였다. 시부(詩部)는 46년 2월에 문맹의 결성과 함께 조직되었다. 결성 초기에 시부는 '시의 대중화'를 주요 활동 방향으로 선언하지만, 추상적이고 감정적인 구호에 그쳐 있었다. 이후 시 강연과 시 낭독을 활발히 전개하면서 시 대중화 운동은 구체적인 것이 되어 갔다. 특히 각종 행사에서의 시 낭독은 대표적인 조직적 활동에 해당하는 것이었다. 초창기인 46년 상반기에 시부는 계몽화 운동의 소박한 취지에서 비정치적인 시까지도 다양하게 대중에게 보급하였다. 그러나 46년 중반에 미소공위가 휴회하면서 시 낭독은 대중에게 정치적 메시지를 전달하는 쪽으로 변화하게 된다. 특히 정치적 '분노'의 시와 시 낭독이 성행했는데, 김기림은 이를 신인의 육성이란 차원에서 긍정적으로 평가하였다. 46년 하반기에 문맹은 잇따른 조직 개편과 대중화 결정서들을 마련하면서 문학대중화 방침을 더욱 강화해간다. 10월 항쟁을 거치면서 새로운 활로의 모색을 위해 문화 투쟁을 통한 대중과의 적극적 결속으로 방향을 전환한 것이다. 시인들은 개편된 조직들의 전면에 배치된다. 특히 대중에 대한 관점이 기존의 계몽적 시혜성에서 정치적 연대성으로 변모하게 되자, 문맹의 서울지부 시부 위원장인 김광균이 이를 강하게 비판한다. 당시 추진되고 있던 문화공작자 혁신안이 결정적 원인이었을 것으로 판단된다. 47년에 접어들어 시부의 시 낭독 행사는 대형화되고 종합예술화되는 특징을 보인다. 시 자체의 낭독에 그쳤던 46년과 달라진 것이라 할 수 있다. 이제 시 낭독은 대형 예술제와 문화공작대 등에서 음악, 연극, 무용 등과 협연된다. 이는 시 낭독의 종합예술화를 제안했던 조허림의 시론이 현실화됐음을 뜻한다. 그러나 일차적으로는 대중의 정치적 결집을 최대한 끌어내기 위한 데 그 목적이 있었다. 훗날 김기림은 시 낭독의 공과를 리얼리즘의 관점에서 검토하면서 앞으로 시 낭독이 대중의 전형을 파악해야 하며, 시사적 내용에 치우치지 말아야 한다고 주문하였다. 하지만 문맹의 활동이 봉쇄된 상태에서 그의 주문은 현실화되기 어려운 과제로 남게 되었다. This paper examines the organized movement for poetry by Korean Writer's Alliance(Chosŏn-Munhakga-Dongmaeng), the representative organization of national literature during the liberation period and analyzes and evaluates the poetics of it, contextualizing under the relation with poetry movement of the time. Especially, it focuses on the trajectory of activities developed by the Committee of Poetry Division in Korean Writer's Alliance. Poetry Division was organized with the establishment of Korean Writer's Alliance in February 1946. At the early period, it announces 'Popularization of Poetry' as an important direction of its activities, however, it ends in an abstract and emotional slogan. Movement for popularizing poetry becomes more detailed with the active development of poetry lecture and reciting. Reciting poems in various events is one of the representative organized activities. In the first half of 1946, Poetry Division introduces various types of poems including nonpolitical ones with the simple purpose of enlightenment movement. However, in the mid-1946, the Joint Soviet-American Commission declared a recess and poem reciting changed into delivering political message to the public. Especially, reciting poems expressing political 'rage' is prevailed and Kim, Gi-rim positively assessed it at the level of fostering new figures. In the second half of 1946, Korean Writer's Alliance intensifies the policy of popularizing literature, carrying out a successive reshuffle and preparing Written Decision for Popularization. It changes the direction toward active unity with the public through culture struggle to seek a way out going through People's Uprising in October 1946. Poets are dispatched in the front line of reshuffled organization. When the viewpoint toward the public changes from the existing enlightening dispensation to political solidarity, Kim, Kwang-gyun, chairman of Poetry Division of Korean Writer's Alliance in Seoul strongly criticizes this. Innovation plan of culture craftsman seems to be the decisive reason for his criticism. Entering into 1947, the scale of poem reciting event of Poetry Division becomes larger and bigger and composite art. It is different from the event of 1946, which ends in reciting poem. From 1947, poem reciting accompanies with music, play, dance and so on at large scale art festival and by the group of culture craftsman. This means that the poetics of Cho, Hur-rim who suggested make poem reciting as a composite art has realized. However, the primary purpose of it was to draw political concentration of the public to the maximum. Later, Kim, Ki-rim said that poem reciting should grasp the stereotype of the public and not be biased to contents of current events, examining merits and demerits of poem reciting from the perspective of realism. However, his suggestion remains as a difficult task to be realized when the activity of Korean Writer's Alliance is blocked.

‘10월항쟁’의 역사화 투쟁과 문학적 표상 - 조선문학가동맹의 1947년 위기 극복의 방법론 -

조은정 한중인문학회 2015 한중인문학연구 Vol.46 No.-

1947년 2월 25일 발행된 <문학> “인민항쟁특집”호는 모두 10월항쟁을 다룬 8편의 글만 수록된 매우 독특한 임시호이다. 본고는 이 작품들이 조선문학가동맹의 기관지 안에 수렴된, 특정한시기에 구성된 산물이라는 점을 고려하여, 소설의 개별적 특성과 함께 공통항을 찾아 기획의도를 분석하고자 했다. 이 특집호의 작품들을 분석함으로써 조선문학가동맹이 주목했던 10월항쟁의 원인과 과정, 더 나아가 그들이 추구했던 10월항쟁의 역사화 방향을 살펴볼 수 있다. 특집호 소설들은 우선 10월항쟁이 ‘항쟁’이 되도록 서사를 구축하고 있다. 이때 폭력투쟁이‘항쟁’이 되기 위해서는 사건이 발발할 수밖에 없도록 원인을 제공하고, 선-폭력에 대한 후-정당방위로써 폭력상황에 정당성을 부여하는 작업에 공을 들여야 했다. 또한 ‘인민’ 항쟁이 되도록 주체를 형상화하는데, 특히 작가들은 농민과 노동자 등 ‘인민’을 주인공으로 내세워 주체성을 강조하고, 이들이 투쟁의 과정에서 ‘인민들’로 연대하도록 이끌고 있다. 그리고 이 연대를 통해 깨달음을 얻게 함으로써 ‘항쟁’의 의미를 스스로 체현하도록 했다. 그렇다면 조선문학가동맹은 어째서 좌익 진영의 지도력이나 영향력을 강조하기보다 ‘인민’의 ‘항쟁’으로 기록하고자 했는지 궁금해지는데, 이 문제는 1947년의 국면 속에서 설명되어야한다. 조선문학가동맹은 10월항쟁 이후 국면 타개를 위해 문학운동의 투쟁성을 강화해나가며문화대중화운동에 매진하는데, 10월항쟁의 적극적인 작품 창작은 이러한 방법론의 하나로 해석될 수 있다. 이때 10월항쟁을 통해 투쟁적으로 변화된 대중에게 변혁의 필연성과 정당성을공감하게 하는 데에는 이 사건이 ‘인민’ ‘항쟁’으로 형상화 될 필요가 있었다. 그러나 보다 근본적인 원인은 문학자가 인민대중에 뒤쳐져 있다는 자기반성, 즉 문학자들 스스로 10월항쟁이 ‘인민’의 ‘항쟁’이었음을 목도한 충격과 자극에서 찾아야 할 것이다. 그래서 조선문학가동맹이 지향한 민주주의민족문학을 참으로 ‘인민의 문학’으로 실현시키고자 했을 때 10월항쟁의서사화는 그것의 새로운 시작이 될 수 있었다. People’s Uprising Special Issue of [Literature] issued on February 25, 1947is a very special temporary issue in which only 8 literary works, which all dealtwith the October Uprising, are contained. This thesis attempted to analyze theintention of planning this issue by finding the common clauses of the novelsalong with their individual characteristics, considering that these literaryworks were the products which were converged in Korean Writers Alliance’organ and which were composed in the particular time period. By analyzing theliterary works contained in this special issue, the causes and process of theOctober Uprising on which Korean Writers Alliance (hereinafter referred to asWriters Alliance) focused and the historicizing direction, which they pursued,of the October Uprising can be examined. The novels in this special issue build the narration of the event so that theOctober Uprising can be “uprising.” For violence fighting to become “uprising,”elaborate efforts had to be made to justify the violent situation by providingcauses for the inevitable outbreak of the event leading to the chain of violenceand self-defense. In embodying the main agent so as to become “people”uprising, the writers emphasize subjectivity by making “people” such as farmersand laborers and induce them to band together with “peoples” in the processof struggle. And through this alliance, the writers made these people obtainenlightenment and realize the meaning of “uprising” by themselves. Then, one wonders why the Writers Alliance wanted to record it as the“uprising “of “people” instead of emphasizing the leadership and influentialpower of the left wing, and this should be explained in the aspect of the year1947. The Writers Alliance, while experiencing October Uprising, highlycriticized the cultural movement which could not sympathize with people andwhich fell far behind in consciousness. Afterwards, to change the situation, they reinforced the belligerence of the literary movement and strived toconcentrate on culture popularization movement and the active creation ofliterary works on the October Uprising can be interpreted as one of thesemethodologies. To make people, who changed to become belligerent throughOctober Uprising,, sympathize with the inevitability and justification of thereform, it was necessary to embody this event as “people” uprising. However,more fundamental causes should be sought from the shock and qualification ofthe literary persons themselves who witnessed that the October Uprising wasthe “uprising” of “people” and from their self-reflection that the literary personswere behind the general public. So the new beginning of making narrative ofthe October Uprising was the time when the Writers Alliance attempted tomaterialize the democratic national literature that they pursued as true“people’s literature.”

미군정기 남한과 일본의 문학으로서의 탈식민화 1945~1948

조나단 글레이드(Jonathan Glade) 동악어문학회 2011 동악어문학 Vol.57 No.-

미국 육군 24군단은 1945년 9월 8일에 인천에 상륙해 익일인 9일 서울에 들어가 일본제국군의 항복을 공식적으로 받은 것으로 남한에서의 미군정은 시작되었다. 일본 제국으로부터 ‘해방’된 남한은 이렇게 다시 점령되었으며, 미군은 일본의 식민통치기구인 조선총독부를 미육군사령부 군정청으로 명칭을 변경하였다. ‘국민국가 패러다임’의 관점에서 보면 1945년 8일 15일이란 날짜가 ‘조선’(Korea)을 일본에서 뚜렷이 분리시키는데, 실상 일본의 미군(표면상으로만 연합군)에 의한 점령을 고려하면 일본과 남한을 지배하는 세력이 똑같았으며 연결되는 부분이 많았다고 할 수 있다. 게다가 재일 조선인의 경험을 살펴보면 남한에 거주하는 사람과 비슷한 점이 적지 않았다. 나아가 남한에서의 탈식민화 과정과 마찬가지로 미점령군의 지배하에 놓여 있었던 일본인이 하고자 했던 ‘탈제국화’의 과정 또한 저지되었다. 미군정이 물질적으로 주둔한 것처럼 담론적으로도 탈식민화에 대한 저지 및 식민지 시대와의 연속성이 드러난다. 본론에서는 조선문학가동맹의 기관지인 『문학』과 재일조선인이 출판한 잡지인 『민주조선』을 분석함으로써 일본제국의 분열 이후 남한과 일본에서의 탈식민/제국화의 과정과 그 과정에 대한 미군정의 방해를 살펴보고자 한다. 구체적으로 말하자면 이 두 잡지에 실린 문학작품과 논문에서 드러나는 탈식민/제국화의 과정에 대한 묘사를 분석하고 그 묘사와 미군정기 당시의 검열과 같은 통치 제도와 관계를 탐색하면서, 남한과 일본 사이의 연결성 또는 식민지와 미군정기에 대한 연속성에 대해서 생각하려고 한다. On September 8, 1945 the 24th corps of the US Tenth Army landed in Incheon and established the United States Army Military Government in Korea (USAMGIK) upon arriving in Seoul the following day. Southern Korea, which had been “liberated” from Imperial Japan only a few weeks earlier, once again became an occupied country-this time at the hands of the US Military which headquartered its administration in the same building as the government-general of colonial Korea and made use of many of the colonial institutions put in place by the Japanese colonial government. When looked at through the lens of the “nation-state paradigm,” the date of August 15, 1945 marks the complete separation of Korea(Chos?n) from Japan. Taking into consideration the contemporaneous US Military occupation of Japan (only an occupation by the Allied Powers on the most superficial of levels), however, reveals that both southern Korea and Japan were occupied under the same military organization with many connections remaining between the two. Further, there are numerous parallels between the experiences of Koreans who remained in Japan and those in the southern half of the Korean peninsula, and, similar to the decolonization process in southern Korea, the “deimperialization” process of Japan was also obstructed. The way in which the physical presence of the US Military occupation demonstrates the obstruction of decolonization and continuity with the colonial period is mirrored in the discursive realm. Through analyzing Munhak, the official publication of the Korean Writer's Alliance, and Minju Chos?n, a magazine published by Koreans in Japan, I will examine the processes of decolonization /deimperialization in southern Korean and Japan and how they were affected by the US Military occupation. Specifically, through looking at how literary works and articles published in these two magazines represent the processes of decolonization /deimperialization and how these representations were affected by censorship and systems of control, I will attempt to address the issues of post-imperial connections between Japan and southern Korea and the continuity between colonial Korea and postwar southern Korea occupied by the US Military.

해방기 이용악 시 연구

곽효환(Kwak, Hyo-Hwan) 한국시학회 2014 한국시학연구 Vol.- No.41

본 논문은 이용악의 중대한 시적 변화과정의 중간에 있는 해방기 시편들을 살펴보았다. 1930년대 후반의 시편들과 한국전쟁 후 시편들 사이에 있는이 시편들을 그동안 잘 알려지지 않은 해방기의 이용악의 행적과 같이 살핌으로써 시적 의미와 함께 변화과정을 고찰한 것이다. 타의에 의한 일제 말의 절필과 칩거는 역설적으로 이용악이 해방기 현실상황에 적극적으로 참여하는 계기를 만들어 준 것으로 보이며 이것이 1930년대 후반의 시적인 태도와는 다른 해방기 시적 태도의 기저에 작동하고 있음을 파악할 수 있었다. 해방 후 계속되는 혼돈과 심화되는 사회의 모순은 이용악이 좌익계열 문학단체와 신문에 몸을 담는 데 그치지 않고 직접 사회주의 운동에 참여하게 하는 동인이 되고 있었다. 특히 1946년 9월의 철도노동자들에 의해 촉발된 9월 총파업과 10월 대구에서 전국으로 확산된 ‘10월 항쟁’은 그의 시세계가 보다 거침없이 현실 속으로 뛰어들어 발언하는 계기가 되었을 뿐만 아니라 남로당 가입으로 이어지고 있음을 확인할 수 있었다. 이 연구는 그동안 본격적인 연구의 대상으로 주목받지 못해 온 해방기의 이용악 시편들에 대한 본격적인 연구라는 의미를 갖는다. 이용악의 시적 성취의 정점으로 주목받는 1930년대 후반의 시편들과 이념을 선택한 이후 북에서 발표한 시편들의 이어주는 지점에 대한 연구를 통해 이용악의 시세계와 생애를 총체적으로 조명하고 온전히 이해하는 계기가 될 수 있을 것으로 기대한다. This thesis is to examine the poetries of the liberation period which were in the middle of Lee Yong Ak’s important poetic process of changes. We will study these poetries-in between poetries from the late 30’s and after the Korean War-with Lee Yong Ak’s not-so-well-known whereabouts, to find out the poetic meaning and process of change. His last writing and living in seclusion was against his will and this leaded him to take part actively in the condition of reality in the liberation period. From that we can understand that this acted as the base of his poetic attitude in the liberation period which was different from that of the late 30’s. Because of the continuous chaos and intensifying contradictions of the society after Liberation, Lee Yong Ak did not only take part in the Left Wing affiliated newspaper and literature group but also directly participated in the socialism movement. Especially the September’s general strike in 1946 triggered by the railroad laborers and the October resistance spreaded from Daegu to all over the country, provided him a chance to rush into the real world so his poetic world could speak out more freely and connected to his joining South Korea Labor Party. This study has it’s meaning of being the earnest research of Lee Yong Ak’s poetries in the liberation period, which were not treated as a proper subject. Through the study of the linking point of poetries in the late 30’s known as Lee Yong Ak’s peak of poetic achievement, and poetries published in the North after he chose his ideology, it is expected to become a chance to illuminate and understand Lee Yong Ak’s poetic world and life altogether.

해방기 이용악의 남로당 활동과 의미

한아진(Han, A-Jin) 부산대학교 인문학연구소 2015 코기토 Vol.- No.78

해방기 이용악의 자기비판과 시적 변모

한아진(Han, A Jin) 한국현대문학회 2015 한국현대문학연구 Vol.0 No.46