컬트적 종교의 종교2세 피해 방지대책

이봉한(Bong-Han Lee) 한국공안행정학회 2023 한국공안행정학회보 Vol.32 No.2

컬트 또는 컬트적 종교단체는 평등사상보다는 권위를 내세워 신의 대리인처럼 군림하는 폐단을 드러내고 있다. 이는 성폭력, 재산탈취, 학대, 폭력 등의 ‘범죄세탁’ 그리고 공동체 내에서 연애금지, 외부세계차단 등 반민주적 종교활동의 배경이 되고 있다. 범죄의 피해자들은 스스로를 피해자라고 인식을 못하거나 인식을 한다고 하더라도 자신들이 겪은 피해를 자신들의 잘못이라며 스스로 감당하고 침묵하는 것이 현실이다. 신자의 입장에서 교주가 주장하는 것이 진실로 신의 명령인지 아닌지 판단할 기회나 자격이 부여되지 않고 탈퇴조차도 자유롭지 못하다. 컬트범죄의 피해와 관련된 문제 중에서 특히 시급한 부분이 종교2세 보호이다. 스스로 사물을 변별하여 의사를 결정할 능력이 부족한 아이들을 부모가 종교에 끌어들이는 것 자체를 반드시 부정적으로만 보기 어렵다. 하지만 부모의 신앙의 자유를 빌미로 일방적 피해를 입는 종교2세 문제는 넷플릭스나 언론보도 등을 통해 알 수 있듯이 종교적 학대 방지차원에서 국가의 개입이 절실하다. 종교2세는 컬트종교의 피해자이면서 동시에 신자인 부모의 피해자라는 이중의 피해자 지위를 가지고 있다. 컬트종교에서 분리된다고 하더라도 부모신자의 관계 재설정은 용이하지 않다. 이 연구는 컬트적 종교2세의 피해를 살펴보았고, 컬트적 종교집단의 피해방지를 위해 반컬트법 제정, 법인세법 도입, 아동복지법 개정, 컬트집단 판단기준 제시, 종교리터러시 교육, 미디어의 비판적 감시와 자조그룹 등을 제안하였다. Cult or Cultic religious organizations are showing the evils of ruling like God’s representative by putting authority rather than equality. This is the background of “crime laundering” such as sexual violence, property theft, spiritual abuse, exploitation of labor, and violence and It is the cause of anti-democratic religious activities including prohibition of love within the community and blocking the outside world. The reality is that victims of cult religious crimes do not recognize themselves as victims or even if they do, they take care of themselves and remain silent, calling the damages they have suffered their own fault. From the perspective of believers, there is no opportunity or qualification to judge whether that the cultic leader claims is truly God’s order, and even withdrawal from cult is not free for a variety of reasons. Among the issues related to the damage of cult crimes, the protection of religious II is particularly urgent. It is difficult to see only negatively that parents attract children who lack the ability to make decisions by discriminating things on their own. However, the issue of Religious II, which is unilaterally damaged by the vaporization of parents’ faith, is urgently needed by the state in terms of religious abuse, as can be seen through media reports. Religious II has a dual victim status as a victim of cult religion and a victim of parents who are believers at the same time. Even if religious II is separated from cult religion, it is not easy to reset the relationship between parents. This study examined several cases of damage due to cult religious group, and proposed enactment of anti-cult laws and corporate tax laws, revision of child welfare laws, standards for judging cult groups, religious literacy education, critical media monitoring and self-help groups support.

생활체육 수영참여자의 수영복 브랜드 퍼스낼리티가 브랜드 러브, 브랜드 컬트, 브랜드 에반젤리즘에 미치는 영향

이루시,조성균 한국코칭능력개발원 2022 코칭능력개발지 Vol.24 No.4

본 연구는 수영복 브랜드 퍼스낼리티가 브랜드 러브, 브랜드 컬트, 브랜드 에반젤리즘과의 영향 관계를 파악하는데 그 목적이 있으며, 소비자와 브랜드간의 관계를 브랜드 러브, 브랜드 컬트, 브랜드 에반젤리즘으로 확인함으로써 학문적 영역을 확장하고 실무에서는 소비자가 선호하는 수영복 브랜드의 특성을 파악하고 브랜드와 소비자의 관계에서 형성되는 브랜드 러브, 브랜드 컬트, 브랜드 에반젤리즘을 확인하여 소비자들의 변화하는 소비성향과 소비패턴 그리고 자발적 마케팅활동을 살펴봄으로써 수영복 브랜드에 효과적인 마케팅 전략을 수립하기 위한 기초자료를 제공하는데 의의가 있다. 본 연구의 목적을 달성하기 위해서 주 1회 이상 생활체육 수영활동에 참여하고 있는 20세 이상을 모집단으로 선정하여 비확률표본추출법 중 편의표본추출법을 사용하였으며, 온라인 설문조사를 통해300부를 배포하여 불성실한 응답, 일괄 응답, 중복 응답 등의 18부를 제외한 총 282부를 최종 분석에 사용하였다. 자료처리는 SPSS 25.0 ver을 활용하여 빈도분석, 탐색적요인분석, 신뢰도분석, 상관관계분석, 단순회귀분석, 다중회귀분석을 실시한 결과는 다음과 같다. 첫째, 브랜드 퍼스낼리티는 브랜드 러브에 유의한 영향을 미치는 것을 나타났다. 둘째, 브랜드 퍼스낼리티는 브랜드 컬트에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 브랜드 퍼스낼리티는 브랜드 에반젤리즘에 부분적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 브랜드 러브는 브랜드 컬트에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다섯째, 브랜드 러브는 브랜드 에반젤리즘에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 여섯째, 브랜드 컬트는 브랜드 에반젤리즘에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 결과를 종합해 볼 때, 생활체육 수영참여자의 수영복 브랜드 퍼스낼리티가 브랜드 러브, 브랜드 컬트, 브랜드 에반젤리즘과의 관계에 긍정적인 효과를 가져왔다는 결과를 알 수 있다. 즉, 소비자들에게 긍정적인 브랜드 퍼스낼리티가 형성된 브랜드는 소비자가 브랜드 러브, 브랜드컬트, 브랜드 에반젤리즘을 형성할 수 있게 도와줌으로써 브랜드에게 보다 더 효율적인 브랜드 자산 강화 전략을 제시할 수 있을 것이다.

브랜드 아이덴티티, 브랜드 에쿼티, 브랜드 신뢰 및 브랜드 컬트의 관계에 대한 다집단분석: 국기원과 중국태권도협회의 비교

ZHOU WEINAN,조성균 국기원 2023 국기원태권도연구 Vol.14 No.2

Purpose The study examined the Multi-Group Factor Analysis among the brand identity, brand equity, brand trust, and brand cult of Kukkiwon-affiliated and CTA-affiliated Chinese taekwondo instructors to provide practical basic data for the continuous development of taekwondo organizations and practitioners. Method Chinese taekwondo instructors were recruited as research participants by non-probability, convenience sample method. Two hundred seven completed questionnaires were used for analysis. Frequency analysis, confirmatory factor analysis, reliability analysis, correlation analysis, descriptive statistical analysis, structural equation analysis, measurement invariance, multi-group analysis were conducted using SPSS 26.0 and AMOS 24.0. Results First, the difference in the effect of the brand identity on the brand equity of groups affiliated with Kukkiwon and the CTA was not significant. Second, there was a significant difference in the effect of brand identity on brand trust between the groups affiliated with Kukkiwon and the CTA. Third, there was a significant difference in the effect of brand equity on brand cult between the groups affiliated with Kukkiwon and CTA. Fourth, there was a significant difference in the effect of brand trust on the brand cult path coefficients between the groups affiliated with Kukkiwon and the CTA. Conclusion Depending on the Taekwondo affiliated institution, it can be confirmed that there is a difference in reliability and loyalty to the institution. However, what is important is that if measures are taken to strengthen brand identity and brand equity, reliability and loyalty to Kukkiwon and CTA can be improved. 목적 중국태권도 지도자들이 소속되는 국기원과 중국태권도협회에 따른 브랜드 아이덴티티, 브랜드 에쿼티, 브랜드 신뢰 및 브랜드 컬트의 관계에 대한 다집단분석을 살펴보며 이를 통해 태권도 기관과 태권도 수련자들이 지속적으로 발전할 수 있는 실무적인 기초자료를 제공하는데 목적이 있다. 방법 중국태권도 지도자를 모집단으로 선정하여 비확률표본추출법 중 편의표본추출법을 사용하였으며 설문조사를 통해 207부를 분석에 사용하였다. SPSS 26.0 및 AMOS 24.0을 활용하여 빈도분석, 확인적 요인분석, 신뢰도분석, 상관관계분석, 기술통계분석, 구조방정식분석, 측정동일성검증, 다집단분석을 실시하였다. 결과 첫째, 국기원과 중국태권도협회에 따른 브랜드 아이덴티티가 브랜드 에쿼티에 미치는 영향의 차이는 유의하지 않는 것으로 나타났다. 둘째, 국기원과 중국태권도협회에 따른 브랜드 아이덴티티가 브랜드 신뢰에 미치는 영향의 차이는 유의한 차이가 나타났다. 셋째, 국기원과 중국태권도협회에 따른 브랜드 에쿼티가 브랜드 컬트에 미치는 영향의 차이는 유의한 차이가 나타났다. 넷째, 국기원과 중국태권도협회에 따른 브랜드 신뢰가 브랜드 컬트에 미치는 영향의 차이는 유의한 차이가 나타났다. 결론 태권도 소속 기관에 따라 기관에 대한 신뢰성과 충성도에는 차이가 있음을 확인할 수 있다. 그러나 중요한 것은 브랜드 아이덴티티와 브랜드 에쿼티를 강화하는 방안을 마련한다면 국기원과 중국태권도협회에 대한 신뢰성과 충성도를 향상시킬 수 있을 것이다.

밥 음악과 추상표현주의 미술의 컬트 문화 연관성 연구 : 싸이네스테시아(Synesthesia) 이론을 중심으로

안지민(Jimin An),한경훈(Kyung Hoon Han) 한국문화융합학회 2020 문화와 융합 Vol.42 No.11

본 연구에서는 2차 세계대전 이후 미국 사회에서 추상표현주의적 경향의 예술이 어떠한 영향력을 행사했는지와 지금까지 계승되어 오고 있는 컬트적 팬덤 문화에 대해 분석하였다. 당 대 대중 예술은 큰 틀과 작법 및 방식이 틀에 박힌 것을 선호했으며 유행이 일괄적이고 여흥을 위한 문화가 주류였다. 젊은 사람들도 개성을 추구하기보다는 집단적인 기준을 따름으로써 사회에 순응하는 것이 일반적인 분위기로 나타났으나 그와 동시에 흑인들의 민권 운동이 시작되는 등의 역사적 흐름은 예술을 감상자 중심에서 예술가의 표현을 더 중요시하는 새로운 문화로 바꿔놓으며 그 정신이 오늘날까지 계승되어 오고 있다. 밥 음악과 추상표현주의 미술의 연관성은 싸이네스테시아(Synesthesia) 이론과 그것들을 향유하는 대중 및 대중 예술가들의 작품과 표현을 통해 그 상호주관성을 확인할 수 있었다. 시인, 작가, 요리사, 평론가, 철학가, 뇌과학 연구자들의 주장이 이를 뒷받침하는 근거로 어렵지 않게 접해 볼 수 있다. 밥 음악의 특징인 ♭5음은 랭스턴 휴즈(Langston Hughes)의 시에서 김빠진 맥주로 표현 되었고 밥 음악의 태생적 근원이 경찰들의 진압봉에 흑인들이 맞을 때 나는 소리로 표현하고 솟구치는 고음부의 날카로운 소리에서 눈물의 아픔을 비-박!같은 표현을 나타내는 시어를 볼 수 있었다. 무라카미 하루키는 자신의 저서에서 밥 음악을 표현하며 컬러풀하고 향기롭다, 허우적거리다, 녹아버리다 등의 감각전이적 표현을 사용했다. 바실리 칸딘스키(Wassily Kandinsky)는 자신이 바그너(Wagner)의 공연에서 마음속으로 모든 색을 눈앞에서 보았다고 말했다. 음의 고저, 선율, 화성 등 음악과 음향적인 부분에서 사람들이 떠올리는 색감이 완전하게 일관한다고 말할 수 없을지 몰라도 상호 주관적으로 공통되는 감각 전이가 상당하다는 것은 이미 많은 연구에서 증명되어 있다. This study analyzed the influence of abstract expressionism art in American society after World War II and the cult fandom culture that has been handed down to date. After war, art and culture was almost similar form of making method, and most prefer rut, and culture for entertainment was the mainstream. It was a general for even young people to adapt to society by following collective standards rather than pursuing individuality. Historical event, such as the beginning of the civil rights movement by black people changed art from the viewer-centered to a new form that places more importance on the expression of the artist. Bop music and abstract expressionism art were able to confirm their mutual subjectivity through various theories of synesthesia and the works and expressions of the public and artists who enjoy them, such as poets, writers, cooks, critics. There are many studies on it by philosophers and brain science researchers. The ♭5 note characteristic of the bebop music was expressed as a flat beer in Langston Hughes’ poem ｢Montage of a Dream Deferred｣. The b irth o f it’s n ame Bop was expressed as the scream of black people being hit by the police’s rioting rods, and from the sharp sound of the high-pitched note, the pain of tears could be seen as a poetic expression. In his book ｢Portrait in Jazz｣, Haruki Murakami expressed the music of bebop using vocabulary of sensual expressions such as colorful and fragrant, flounder and melted. Wasily Kandinsky said that he saw all the colors in his mind, before his eyes at Wagner’s performance. It might not be possible to say that the colors people think of in music and acoustics such as pitch, melody, and harmony are completely consistent. However it has already been proven in many studies that mutually subjective common sensory transfers are similar.

컬트 영화에 나타난 전통적 관습의 비틈과 뒤집기 - 영화 <텔리카트슨 사람들>을 중심으로 -

김성훈 한국콘텐츠학회 2023 한국콘텐츠학회논문지 Vol.23 No.11

컬트영화도 하나의 장르영화로 바라 볼 수 있다. 장르영화 속에는 거의 비슷한 시퀀스들이 반복되고 있음을 알 수 있다. 그러한 동일한 요소들은 커다란 이야기의 덩어리에서부터 아주 작은 카메라 앵글에 이르기까지 크게 세 단위로 나뉜다. 그것은 포뮬라(Formula), 컨벤션(Convention), 아이코노그래피(Iconography)로 설명할 수 있다. 이 가운데 컨벤션은 관습이라는 의미로 하나의 이야기에서 두 번째 크기로 나누어 질 수 있는 구조 혹은 사건을 말한다. 관습은 영화 속에 영상화된 하나의 사건이며, 이 사건을 통해 감독은 관객과 소통한다. 관습은 영화사 초기부터 구축되어 온 영화의 자산으로 관객과 감독의 철학적 일체감을 만든다. 관객은 반복적인 영화 관람을 통해 영화에 나타난 관습을 체득하고 감독은 그 믿음 안에 관객에게 본인의 새로운 아이디어를 전달한다. 장 피에르 주네와 마르크 카로는 전통적인 관습을 통하여 관객과 소통함과 동시에 관습의 비틈과 뒤집기를 통하여 새로운 이미지와 아이디어를 제공한다. 영화<델리카트슨 사람들> 분석을 통하여 전통적인 관습의 비틈과 뒤집기를 어느 곳에 어떻게 사용하여 새로운 예술작품을 탄생시켰는지를 연구한다.

연극 관객의 체험 미학으로서 디오니소스적인 것

김정섭 ( Jeong Sub Kim ) 한국드라마학회 2016 드라마연구 Vol.0 No.48

In der Theaterinszenierung entsteht also ein Massenzustand, welcher im Vergleich zu einer anderen Art Masse eine besonders eigenartige Erfahrung, namlich das Dionysische dem Zuschauer ermoglicht. Ausgehend von dieser Tatsache war das Ziel dieser Arbeit, das eigenartige Phanomen als eine asthetische Erfahrung im Theater zu beleuchten. Der Mythos von Dionysos zeigt durch sein tragisches Schicksal seine standige Auseinandersetzung mit dem Menschlichen, welche vor allem eine große Wirkung auf seine Wesensbildung ausubt. Der Dionysos besitzt den dionysischen Wahnsinn, der im Dionysos-Kult die Menschen in den gleichen Zustand versetzt. Der dionysische Wahnsinn als gottlicher Zustand stattet die Menschen mit einer Brucke zwischen dem Gottlichen und dem Menschlichen und der uberwindung der Trennung zwischen dem Leben und dem Tod aus. Der dionysische Wahnsinn im Menschen bedeutet nichts anderes als das Erlebnis der gleichzeitigen Koexistenz von Gegensatzen einerseits und das Heraustreten aus dem normalen alltaglichen Zustand andererseits. Diesen zwei Punkten liegt das Dionysische des Theaters zugrunde. Dementsprechend bemuhen sich die Menschen zugleich darum, Zeit und Ort fur das Austreten aus der realen Welt und das Eintreten in die fiktive Welt gegenwartig zu erleben. Im letzten Jahrhundert zeichnete sich das moderne Dionysische des Theaters ab, welches vor allem auf die Prasenz des Theaters und deren intensive Erfahrung Gewicht legt. Die Bemuhung der historischen Theaterreformer um die Annaherung zwischen dem Schauspieler und dem Zuschauer zielte auf nichts anderes als die Verstarkung bzw. Wiederbelebung der aktuellen Prasenz des Theaters ab, was das moderne Dionysische in Erinnerung am archaischen kultischen Moment begunstigt. Schließlich fordert seit den 60er Jahren die rasche Entwicklung der modernen Elektrotechnik die starke Intensivierung der aktuellen Prasenz des dionysischen Theaters und die erhohte Wahrnehmungskapazitat der dionysischen Zuschauer. Wahrend die Intensivierung die Erinnerung an das imaginare Moment des Kultes wieder hervorruft, zieht die erhohte Wahrnehmungs bzw. Wirkungskapazitat eine - zunehmende Anzahl an Massenzuschauern nach sich. Das moderne Dionysische des Theaters im technischen Zeitalter der Elektrizitat dient zur erhohten Qualifikation des asthetischen Dionysischen in der theatralischen Erfahrung. 이 연구는 카타르시스 현상 못지않게 연극 미학의 중요한 요소로 기능하는 디오니소스적인 것의 개념을 신화, 컬트, 종교, 니체 등의 관점에서 그 이해를 도모하고 그것을 바탕으로 현대연극에서 드러나는 디오니소스적인 것의 체험 미학적 특징을 논하였다. 신화는 신성과 인성, 삶과 죽음 등과 같이 서로 상반되는 것들이 다양한 은유와 환유들을 통해 디오니소스의 역설적 이중성을 전하고 있다. 디오니소스 컬트는 참가하는 사람들의 광기로서 신적 체험 또한 생과 사의 기쁨과 고통과도 같은 양 극단을 동시에 경험하는 현상임을 확인하였다. 이는 다시금 종교현상학적으로 신비스러운 공포와 매혹의 양가적 체험에 상응하고 있는 것이다. 니체의 디오니소스적인 것은 인간에게 디오니소스적인 도취로서 저 까마득한 과거의 심연 속에 놓여있는 근원적 일자와의 합일과도 같은 공동체감으로 체험되고 또 다른 한편으로는 힘의 상승과 충만의 느낌으로 가득한 미래 지향적인 삶에의 의지, 즉 고양된 생명력을 체험하는 순간이 되는 것이다. 이 디오니소스적 도취는 예술 그리고 미 체험의 본질로서 인간에게 ‘과거로부터의 공동체적 근원과 미래에의 긍정적 의지’를 ‘지금 여기’의 삶 속에서 강렬히 현존하게 해주는 것이다. 이와 같은 디오니소스적인 것이 20세기를 지나온 연극에서 현존감 강화, 공동체감 형성, 다감각적 신체 자극을 통한 신비스러운 체험 등의 세 가지 측면에서 영향을 미치고 있음을 고찰할 수 있었다. 연극에서 우선 디오니소스적인것의 지각은 무엇보다도 배우의 현존을 통해 관객에게 효과적인 현재성을 야기시키면서 연극의 현존감을 강화시키는 것이라 할 수 있다. 배우의 기능은 ‘부재한 자’의 현존 생성에 복무한다. 인간은 연극의 관객으로서 디오니소스적인 것의 이중성을 하나의 밀도 있는 현존감으로 경험하는 것이다. 이는 계속해서 디오니소스적인 것의 경험이 인간에게 과거로부터의 공동체적 근원과 미래에의 긍정적 의지를 지금 여기의 삶 속에서 강렬하게 현존케 해주는 공동체감 형성의 계기가 되기도 하는 것이다. 연극의 상호매체성 속에서 디오니소스적인 것의 심미적 체험은 바로 다감각적인 신체자극을 통해 체험된다. 그것은 동시대 연극이 기술매체의 ‘공연화’ 속에서 인간의 자연스러운 지각능력을 초월하는 ‘신비로운 순간’들을 생성하고 있기 때문이다. 연극의 상호매체성은 기술적 매체에게 공연 매체적 지각과정을 부여한다. 이와 같이 기술적 매체의 고유한 지각방식이 공연 매체적으로 지각된다는 것은 다감각적인 신체자극을 통해 디오니소스적인 효과라 할 수 있는 신비스러운 매혹과 경이로움을 관객에게 선사하는 것이다. 다중매체시대 속에서 연극의 체험미학으로서 디오니소스적인 것은 이와 같이 다감각적인 신체자극의 전략을 통해 실현되고 있는 것이다. 이 연구는 연극공연의 중요한 체험 미학으로서 디오니소스적인 것의 의미를 보다 포괄적으로 규명하고 아울러 동시대 연극의 다양한 스펙트럼에서 디오니소스적인 연극적 특징을 계속해서 논의할 여지를 제공한 점이 그 의의가 될 것이다.

영화 「킬 빌(Kill Bill)」의 재고

남택운(Nam Tack Oon) 한국미술교육학회 2010 美術敎育論叢 Vol.24 No.3

신미술사학자들은 미술이 일정한 회화나 조각 작품만을 의미한다는 무의식적인 가정과 특정 ‘대상(object)’만을 우선적으로 ‘미술’로 분류하는 것에 대해서 의문을 품었다. 이러한 내용을 배경으로 미술의 대상을 중등학생들이 선호하는 시각예술 중 하나인 영화로 정하였다. 그 중에서 영화가 상영된 이후에도 계속해서 케이블 TV와 광고에서 인용되고 있는 대중영화 ｢킬 빌: 2003, 킬 빌Ⅱ: 2004｣을 적용하여 미적인 해석과 분석을 하였다. 영화이론의 여러 개념을 쿠엔틴 타란티노의 ｢킬 빌｣을 대상으로 적용하여 영화이론과 실제와의 관계를 분석하였다. ｢킬 빌｣에서는 영화이론적 주거형태인 장르영화, B급영화, 대중영화, 컬트영화, 서부극, 갱영화, 전위영화, 포스트모더니즘, 문화이론, 작가주의에 이르는 영화용어와 오마주와 패스티시, 패러디, 인용, 소리의 미장센 같은 개념을 확장시키고 있다. 그러므로 이 연구는 신미술사학의 대안이라는 개연성이 미술과 영화연구가 콜라주되어 변증법적으로 파생된 것이다. The new art historians questioned the unconscious assumption that fine arts means paintings and sculptures in certain styles. They also questioned why only these objects should be classified as ‘fine arts’ in the first place. From this perspective, a film, one of visual arts favored by middle $ high school students, was chosen as the object of visual arts. This study analyzed and conducted an esthetic interpretation on [Kill Bill I: 2003, Kill Bill Ⅱ, 2004], a popular film, which continues to be cited on cable TV channels and commercial ADs after showing. Therefore, this study emerged dialectically as the collage of the new art history, art and film study. And this study examines popular film of Quentin Tarantino, that is ｢Kill Bill｣, collage of The new art history, Visual culture art education, Art and film study. What can we say about films: about the whole class or about particular films. The process of interpretation, in other words, is a matter of relating parts to wholes on many levels, and though it's inadequate explanatory tool. Quentin Tarantino takes a look at how extreme violence, black humor, American orientalism, characteristics of pastiche about postmodernism, ideology of hollywood is used in ｢Kill Bill｣. but I assert he is also extended concepts that genre, B pictures, popular film, cult film, the western, gangster movie, avant-garde cinema, postmodernism, cultural theory and authorism.

타자담론의 서사전략

박미령(Park Mee Ryoung) 한국노어노문학회 2007 노어노문학 Vol.19 No.3

러시아 현대 출판계의 특징 중의 하나는 추리소설의 강세이다. 러시아 추리소설은 오랜 세월 추리소설이 인기를 끌던 영미나 유럽의 다른 나라들과는 달리 페레스트로이카 이후에 인기를 얻게 된 장르이다. 그러므로 러시아 추리소설에서는 이미 다른 나라에서 행해진 추리 소설의 변주, 러시아적인 탐정 영웅의 형성과 장르간의 크로스오버 현상이 두드러진다. 러시아 추리소설에서 나타나는 전통 추리소설의 모방과 변주는 러시아 추리소설의 특성화를 이끌었으며 장르간의 크로스오버 현상은 드와이트 맥도널드가 말한 ‘미드 컬트’ 현상, 즉 순수 문학과 대중문학간의 경계를 파괴하고 대중문화의 고급화를 불러일으켰다. 현대에 와서 이것이 가능한 것은 대중의 역할에 대한 재인식이 불러온 결과이다. 대중은 저급하다는 의미가 아니라 다중의 의미이며, 그것은 선택된 소수의 엘리트주의와 중심의 지배문화를 해체하는 집단의 의미로 받아들여지고 있다. 따라서 대중문화는 통속성이나 저급하다는 의미와는 구별되어져야 할 보편성의 의미로, 다수의 사람들이 폭넓게 공감하는 문화로 규정되어야 한다. 대중문화에 대한 새로운 인식과 추리소설에 대한 인기라는 현 상황에서 여성추리작가들의 적극적인 작품 활동은 러시아만의 특징이 되고 있다. 여성작가들이 남성의 전유물이었던 추리소설에 도전함으로써 이제까지 타자로 소외되어 왔던 추리소설과 여성작가의 만남은 타자와 타자 간의 담론이라는 점에서 그 의미를 찾을 수 있으며 이를 통해 새로운 것을 탄생시키고 주변에서 중심으로 재탄생하려는 기호들로 읽혀진다. The detective novel was introduced into Russia after Perestroika and becomes the most popular genre in Russian publications. The imitation and variation of traditional detective story by Russian writer is distinguished and recognized as the distinctive quality of Russian mystery novel. Moreover, he crossover between the different genres turns out to demolish the boundary between the pure and the public literatures, and makes the public culture to become serious. The public is not recognized as vulgar any more, but as multifarious. Also, the public culture is replacing the ruling culture by the select few elite. Therefore, the public culture should be defined as the culture in sympathy with the large number of people in the universal meaning but different from the vulgar or inferior culture. The many detective novels by the female writes are published in Russia. The reason that the female writes becomes of great significance in Russia is because of the change of social culture. The culture after mid 20 century can be characterized by the deconstruction and overturn of the values, and the destruction of the boundary between the low-class and high-class cultures. Also, the collapse of Soviet union and the ruling class gave more freedom to the society. All these results in the appearance of the many female writers. The active creativity by the Russian female writers expands into the mystery novel which was monopolized by the male writers. The encounter between the detective story and the female writers can be understood as the discourse between the others alienated by the ruling class.

애플의 경쟁우위에 관한 연구

천만봉(Man-Bong Cheon) 한국경영사학회 2011 經營史學 Vol.58 No.-

The Purpose of this study is recognized to the most innovative companies in the worldwide between the growth process and the success factors of Apple Inc. Therefore, This study was used a exploratory study methods of existing literature and case-oriented. First of all, We was examined about the growth process of Apple’s, We are examined the success factors for business innovation through the analysis to innovation strategies in Apple’s. As a result, Apple’s based that the four innovation strategies are composed of strategy innovation, product innovation, social innovation, and process innovation. More specifically, The results are summarized as follows. First, The Strategy Innovation of Apple’s can be summarized the consistency of product and technology, diversification, building a cult, the market leader, and differentiation. Second, The Product Innovation is composed of innovative operability, design, simplication, and relevance strategies. Third, The Social Innovation can be classified as the internal organizational and external organizational innovation. Fourth, The Process Innovation can be divided into the production operation management sectors and marketing management sectors. Therefore, Apple’s was able to success in the details of the sub-strategies based on innovation and growth from 4 s innovation strategies. In sequence, The Implications from this study, First, The most innovative companies in Apple’s regarded as a success factors in the 21st century. Second, The Companies must be continuous innovation in order to survival global business environment. Third, We should suggested a toward directions of our companies through the most companies in Apple’s. Fourth, We was performed more systematic study from the existing literature on the academic in Apple’s Company. On the other hand, The limitations of this study is a summarized, First, This study id included to Apple’s, but this study is approached from a literature research methods through existing data based. Second, This study id missing on the part of the study about the CEO Steven Paul Jobs of Apple’s. Therefore, The future studies need to be added to these parts. 본 연구는 오늘날 전 세계에서 가장 혁신적인 기업으로 손꼽히고 있는 애플의 성장과 세계 최고기업으로 성장시킨 애플의 성공요인, 그리고 애플의 경영혁신을 성공적으로 이끌어내는 일련의 과정을 찾아보는데 그 목적을 두었다. 따라서 본 연구의 수행방법은 가설검증에 의한 실증적 연구방법이 아닌, 기존의 문헌과 사례중심의 탐색적 연구방법 을 이용하였다. 이를 위하여 먼저 애플의 성장과정에 대하여 살펴보았으며, 애플의 혁신전략에 대한 분석을 통하여 경영혁신의 성공요인을 살펴보았다. 그 결과 애플에는 전략혁신, 제품혁신, 사회적 혁신, 공정혁신(= 과정혁신)전략 등의 4개의 혁신전략을 기본으로 각각의 하위 세부전략들로 구성되어 있었으며, 이를 보다 구체적으로 살펴보면 다음과 같이 요약 할 수 있다. 첫째, 애플의 전략혁신에는 제품 및 기술의 일관성 전략, 다각화 전략, 컬트구축 전략, 시장 선도자 전략, 차별화 전략 등으로 요약할 수 있다. 둘째, 애플의 제품혁신에는 혁신적 조작성, 디자인 전략, 단순화 전략, 연관성 전략 등으로 나타났다. 셋째, 사회적 혁신에서는 조직 내 혁신과 조직 외 혁신 등으로 구분할 수 있었다. 마지막으로, 과정혁신(= 공정혁신)에서는 생산운영관리 부문과 마케팅관리 부문으로 요약할 수 있다. 이와 같이, 애플은 4개의 혁신전략들을 중심으로 각각의 하위 세부전략들을 기반으로 혁신과 성장전략을 성공적으로 추진할 수 있었던 하나의 원동력이었다. 다음으로 본 연구에서 도출할 수 있는 시사점으로는, 첫째 21세기의 가장 혁신적인 기업으로 손꼽히고 있는 애플의 성장요인에 대하여 알아보았고, 둘째 글로벌 경영환경 에서 기업이 생존하기 위해서는 끊임없이 혁신(innovation)을 반드시 갖춰야 한다는 점, 셋째, 경영혁신의 대표적 기업인 애플을 통해서 우리기업들이 나아가야할 방향을 제시 하였다. 그리고 마지막으로, 애플이라는 기업에 대하여 기존의 문헌자료들을 좀 더 학술적인 측면에서 체계적인 연구를 수행했다는 측면이다. 한편으로 본 연구에서의 한계점을 요약하면, 첫째 본 연구는 애플이라는 기업을 대상 으로 하였으나 기존의 자료를 중심으로 한 문헌적 연구방법을 통해 접근했다는 점, 둘째 애플의 중심에는 항상 “스티브 잡스”라는 애플의 최고경영자가 수식어처럼 따라붙을 정도로 애플의 성장에는 그의 영향력 뿐만 아니라 그의 혼이 담겨져 있다. 그런 측면에서 본 연구에서 애플의 최고경영자인 “스티브 잡스”에 대한 연구부분이 빠져있다. 따라서 향후 연구에서는 이러한 부분이 추가되어야 할 것으로 판단된다.

프랜차이즈 브랜드 에반젤리즘의 영향요인 연구 : 브랜드 러브와 브랜드 컬트를 중심으로

조희수,박진용 한국프랜차이즈학회 2023 프랜차이징저널 Vol.9 No.2