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Kang Meeyoung 숙명여자대학교 인문학 연구소 2022 횡단인문학 Vol.12 No.1
This study aims to analyze the phenomenon of disgust for the elderly in the digital era from the perspective of humanities, overcoming the limitations of the existing sociological approach and addressing the phenomenon of the disgust for the elderly at a more fundamental level. By analyzing the problem of disgust for the elderly from a psychological, linguistic, and philosophical perspectives rather than social structural levels such as industrialization, urbanization, nuclear familyization, individualism, and neoliberalism, this study attempts to show that gerontophobia is a projection of the heterogeneous existence of humans and the fear and anxiety of death into the existence of the elderly, and is the result of the linguistic thinking and the philosophy of identity. In order to cope with the disgust for the elderly, this study emphasizes that it is necessary to accept the elderly as individual beings, not as a collective concept, through the redistribution of the sensible and aesthetic reproduction of emotions about the elderly and to create solidarity and empowerment for the elderly. 본 연구는 디지털 시대의 노인혐오 현상을 인문학적 관점에서 분석함으로써 기존의 사회학적 접근이 가지는 한계를 극복하고 노인혐오 현상을 보다 근원적인 차원에서 재 고하고자 한다. 산업화, 도시화, 핵가족화, 개인주의, 신자유주의 등과 같은 사회구조 적인 차원보다는 심리적, 언어적, 철학적 관점에서 노인혐오의 문제를 분석함으로써 노인혐오의 감정이 궁극적으로는 우리의 심리적, 언어적, 철학적 차원의 문제임을 보 이고, 나아가 노인을 부정적으로 낙인찍고 노인차별을 조장하는 노인혐오의 감정에 대 응하고자 한다. 노인혐오는 인간이 가지고 있는 이질적 존재와 죽음에 대한 공포와 불 안이 노인이라는 존재에 투사된 것으로, 언어적 사유와 동일성의 철학의 결과물이다. 본 연구는 이러한 노인혐오에 대응하기 위해서 노인에 관한 감성의 분할과 미학적 재 현을 통해 집단적 개념으로서의 노인이 아닌 개별적 존재로서의 노인을 받아들이고, 노인을 향한 연대와 지지가 필요함을 보여주었다.
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코리안 디아스포라 소설의 증오인식과 공존의 가치 연구-조선족과 탈북자 서사를 중심으로
오연옥 한국문학회 2022 韓國文學論叢 Vol.90 No.-
The purpose of this study is to seek a change in South Korean society's perception of Korean-Chinese and North Korean defectors reproduced in modern novels, while promoting the possibility of harmony between them by confirming the production of hatred inherent between Korean-Chinese and North Korean defectors. This study focuses on the hatred, shame, and fear experienced by Korean-Chinese and North Korean defectors in the process of “migration and settlement” among Korean diaspora. In order to form a new perception and discourse on hatred, the pain and hatred experienced by North Korean refugee women following Korean- Chinese women were discussed through Georzo Agamben's concepts of “Homo Sacer” and “Exception Status.” Along with this, the reproduction of Korean diaspora was divided into ‘the migration background of Korean-Chinese women and North Korean defectors’, ‘Homo Sacer, who was thrown into an exceptional state due to migration’, ‘reproduction of hatred after settling down in Korean society’ and confirmed the perception between North Korean and Korean women. The change in Korean society's perception of Korean-Chinese and North Korean defectors is possible with a humanities response that understands the reproduction and meaning of diaspora in novels of Korean writers, Korean-Chinese writers, and North Korean defectors from various angles. Therefore, the overall understanding of the migration experience was promoted for Heo Ryeonsun's A Chinese Bride described from the perspective of the Korean-Chinese, Kim Yoo-kyung's Youth Sonata from the perspective of North Korean defectors, Yoo Kyung-eun's Old Promise from the perspective of Korean. And the position of North Korean defectors and Korean-Chinese looking at each other was confirmed by targeting Korean-Chinese writer Geum-hee's 「Okhwa」 and North Korean defector's 「Seogigol Loban」. I am confident that this study will be a starting point for designing future orientation by promoting the exchange and solidarity of Korean diaspora in Korean society. This will serve as an opportunity to establish the value of coexistence of Korean diaspora in Korean society. 본 연구는 현대소설에 재현된 중국재외한인조선족과 북한이탈주민에 대한 남한 사회의 인식 변화를 모색하는 한편, 조선족과 탈북자 사이에 내재한 증오의 발생 양상을 확인함으로써 이들 간의 화합 가능성을 가늠하는 데에 목적이 있다. 본고는 코리안 디아스포라 중 조선족과 탈북자 사이에 연관된 ‘이주와 정착’ 과정에서 겪은 혐오와 수치심, 공포에 주목한다. 그리고 증오에 대한 새로운 인식과 담론 형성을 위해 조선족 여성에 이어 탈북여성이 겪은 고통과 증오의 담론은 조르조 아감벤의 ‘호모 사케르와 예외공간’과 마사 누스바움의 ‘혐오’ 개념을 통해 논의하였다. 이와 함께, 코리안 디아스포라의 재현 양상을 ‘조선족 여성과 탈북 여성의 이주배경, 이주로 인해 예외상태로 던져진 호모 사케르, 한국사회에서의 정착과 증오의 재생산’으로 구분하여 논의함으로써 이들의 이주과정에 드러난 교차점을 확인하고, 탈북 여성과 조선족 여성 서로 간의 인식양상을 확인한 바이다. 조선족과 탈북자에 대한 한국사회의 인식변화는 조선족 작가, 탈북 작가, 한국 작가의 소설에 나타난 디아스포라의 재현 양상과 의미를 다각도로 이해하는 인문학적 대응으로써 가능하다. 따라서 한국 작가, 조선족 작가, 그리고 탈북 작가의 소설에 나타난 디아스포라의 재현 양상과 의미를 다각도로 이해함으로써 이들의 이주에 대한 교차점과 차이를 확인할 수 있다. 이는 한국에 정착한 조선족과 탈북자의 대립구도 완화에 기여할 뿐만 아니라, 한국사회에서 조선족, 탈북자 간의 왜곡된 정체성 인식 양상을 개진하고 사회통합력을 제고하는 데에 의의가 있다. 따라서 조선족과 탈북자 소재의 서사 재현양상 분석 및 비교를 통해 이들의 정체성을 규명하되, 조선족 작가의 중국색시 , 탈북 작가의 청춘예찬 , 한국 작가의 오래된 약속 을 대상으로 이주 경험에 대한 총체적 이해를 도모하였으며, 조선족 작가의 「옥화」와 탈북 작가의 「서기골 로반」을 대상으로 한국 사회가 탈북자와 조선족을 바라보는 관점과 탈북자와 조선족 서로가 견지해 온 증오의 발생과 인식 양상을 확인하였다. 이는 한국 사회에서 코리안 디아스포라의 공존의 가치를 정립하기 위한 계기가 될 것이다.
KCI
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