1950년대 김수영 시의 ‘위대성’ 추구에서 드러난 관점 변화 연구

류순태(Ryu, Sun-tae) 우리문학회 2015 우리文學硏究 Vol.0 No.46

이 글은 1950년대 김수영의 시의 특징이라고 할 수 있는 ‘위대성’ 추구와 그 과정에서 드러난 변화를 R. W. 에머슨의 사상과 관련지어 해명하는 것을 목적으로 한다. ‘위대성’ 추구는 김수영의 시와 에머슨 사상 사이의 동질성과 차이성을 함께 보여줄 수 있는 중요한 매개라고 할 수 있다. 1950년대 김수영의 시에서 위대성의 추구는 범용과의 싸움을 통해 위인적 위대성을 추구하는 것으로부터 시작되었다. 김수영의 그런 태도는 에머슨이 말한 ‘위인’에 기대는 바가 컸다. 한편, 1950년대 후반에 이르면 김수영의 시에서 위대성은 탈도시적 전원적 삶을 통해 추구되었다. 이는 에머슨이 ‘자연’의 힘을 ‘개성’을 포용해 내 자유를 진정으로 구가할 수 있도록 해 주는 세계로 바라보았던 것과도 일맥상통한다. 그렇지만 김수영의 그런 위대성 추구는 전원적 삶에서의 ‘사랑’과 ‘고절’에 대한 반문 때문에 탐색적인 것에 머물고 말았다. 김수영은 전원적 삶에서 범용한 면모와 허위를 주목하게 되었던 것인바, 그의 그런 주목은 1950년대 말에는 자신이 ‘사령’과 같은 존재가 되어 버린 것은 아닌가 하는 문제의식으로 표명되었다. 김수영은 고절적 삶에서 ‘영’을 통해 ‘자유’를 추구할 수 있다는 에머슨의 사유에 대해 직접적이고도 근본적인 반문을 던졌던 것이다. 1950년대 김수영 시에서의 위대성 추구는 범용에서 벗어나는 일에 대한 관심, ‘사랑’에 대한 회의 등으로 귀결되었다. 그것은 에머슨이 말했던 ‘자연’과 ‘사랑’을 충분히 이해한 가운데 이루어진 것은 아니었지만, 그래도 ‘자유’와 ‘사랑’의 관계에 대한 물음의 시작을 의미하는 것이기도 하였다. 이런 점에서, 1950년대 김수영 시의 위대성 추구에서 드러난 관점의 변화는 김수영이 번역으로 접한 에머슨의 사상을 스스로 체화해 가는 과정에서 생겨난 것이라고도 말할 수 있다. The aim of this study is to clarify the change of perspective on ‘greatness’ in Kim Soo-young’s poetry of 1950’s, based on the realationship between Kim Soo-young’s poetry and R. W. Emerson’s thought. I can say that the pursuiting of ‘greatness’ was a demonstrable media of the similarities and differences between Kim Soo-young’s Poetry and R. W. Emerson’s thought. Kim Soo-young pursuited ‘greatness’ in regular succession, by dint of great men, the power of nature. And the change of perspective on ‘greatness’ was result in the concern of overcoming of mediocrity and the skepticism of love in the rural life that had standed for the retort on R. W. Emerson’s thought. and it means that Kim Soo-young had called the way of realizing the right to freedom into various question in his poetry of 1950’s.

『세기와 더불어』의 문예 회고에 깃든 위대성 완화의 단면

이노형 ( Nho Hyeong Lee ) 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2016 어문론총 Vol.67 No.-

김일성 회고록 『세기와 더불어』에 나오는 수령의 일화적 문예담론들에 깃든 이른바 수령의 위대성은 기존 문예담론들 속의 그것에 견주어 사뭇 다른 모습을 하고 있어서 주목을 끈다. 항일혁명문학의 대표적 위치에 놓이는 수령 친작의 『피바다』와 대표적 송가인 「조선의 별」에 대한 수령의 일화적 회고가 그를 잘 보여준다. 그것은 상대적으로 전향적이라서 한결 인간적이고 진솔한 모습을 띄고 있다. 수령 친작으로서의 대표적 명성을 지닌 혁명연극『피바다』를 둘러싼 ``친작적 위대성``과 수령 칭송의 송가인 조선의 노래에 얽힌 송가적 위대성에 대해서 문예이론과 문학사 등 기존 문예담론들과 회고록의 일화적 회고는 일정하게는 그것들을 서로 공유한다. 하지만 회고록은 기존 담론들과 달리 수령 김일성이 주도한 대본 집필을 빼고는 연출은 이동백이란 인물이 맡았으며 후자는 대본의 주제 구상 등에도 관여하는 등 연극의 제작 과정에서 상당한 기여를 한 인물이었음을 진솔하게 고백한다. 또 대본의 집필 과정에 다른 유격대원들도 관여하며 창작의 연극사적 배경에는 어린 시절 체험한 사상적 기초가 다른 카프계열 신극의 영향도 있었음을 회고하기도 한다. 김일성의 이런 진솔한 회고에서 이른바 ``친작적 위대성``의 완화 현상이 나타난다. 수령 칭송의 첫 송가인 「조선의 별」과 관련해서도 회고록은 기존 문예담론과 마찬가지로 일단 김일성의 위대성을 인정한다. 그것은 항일투사 측근들을 중심으로 하여 전개된 거룩한 별과 찬란한 태양으로 상징된 수령 형상의 노래 「조선의 별」의 창작과 보급 행위로서, 또 거기 수반된 한별, 일성 등의 작명 행위로서 부각되는 수령 김일성의 위대성이다. 이 위대성은 항일투사들로 상징되는 조국과 민족의 간절한 요구를 반영한 항일민족해방투쟁을 통일적으로 영도할 통일단결의 위대한 구심적 영도자로 칭송되는 송가적 위대성이다. 그러나 수령의 회고록은 기존의 과장된 문예담론들과 달리 항일투쟁 초기 자신의 어린 나이와 짧은 투쟁경력을 들어 수령으로서의 부족한 정체성을 고백한다. 동시에 수령의 뜻에 반하여 거룩한 노래와 작명을 통해 그렇게 추대하는 측근들을 완강하게 꾸짖곤 한다. 즉 김일성은 개인적, 주관적 차원의 수령의 위대성에 대해서는 그를 인정하지 않는 것이다. 이런 양상은 기존 담론들의 경우와 다른 것이다. 동시에 회고록도 기존과 마찬가지로 객관적, 조직적 차원의 수령 즉 혁명을 향한 통일단결의 영도자로서의 위대한 수령은 적극적으로 인정한다. 그래서 회고록 노래 담론 속의 수령은 평범한 동시에 위대한 수령으로 나타난다. 즉 송가 「조선의 별」을 둘러싸고 기존담론들이 일방적으로 강조해온 송가적 위대성은 김일성의 고백적 회고에 이르러 『피바다』에서처럼 한결 인간적이고 진솔한 수령의 모습을 통해 한결 완화된 전향적인 모습으로 나타난다. A greatness of literary and artistic leader Kim Il Sung in anecdotal discourses of With the Century can take the spotlight because of the difference from greatness in existing discourses on literature and art. PIBADA theater and Star of Joseon of praise song known as the most famous masterpieces of anti-Japanese revolutionary theater and literature show that aspects well. A forward-looking greatness reflected in such anecdotal discourses is much humane and honest. PIBADA of revolutionary theater is called as an immortal classic because of th writings of leader Kim Il Sung. PIBADA and leader as a great writer can, therefore, parade the greatness of sacred writing. The anecdotal discourses of With the Century shares the greatness of sacred writing with existing discourses on literature and art. But With the Century have discrimination. In other words, a leader Kim Il Sung in With the Century says that he wrote the play script by one`s own efforts, but Lee, Dong Baek directed. Besides, the latter also helped the writing of play script of leader. A leader in With the Century says that the writing of play script was affected by a left-leaning theater of KAPF. Such remembrance lightens much the greatness of sacred writing. The anecdotal discourses on Star of Joseon lightens much the greatness of praise song. A honest confession of leader lightens such greatness. Then Kim Il Sung scolds terribly Those who effort to crown as their leader. Therefore such greatness of With the Century is a very forward-looking against a inflexible greatness of existing discourses on literature and art. It of With the Century is very humane and honest.

면우(勉宇) 곽종석(郭鍾錫) 소찬(所撰) 남명묘지명(南冥墓誌銘)에 대한 소고(小考)

허권수 ( Kweon Soo Heo ) 경상대학교 남명학연구소 2014 남명학연구 Vol.44 No.-

勉宇 郭鍾錫이 지은 「南冥墓誌銘」은, 南冥을 두고 지은 傳記文字 가 운데서 가장 포괄적이고 종합적인 서술이라 할 수 있다. 남명 전기문자 의 최후결정판이라 해도 좋을 정도로 남명에 관한 거의 모든 것을 빠짐 없이 수록해 놓았다. 묘지명으로서는 매우 긴 작품으로 일반적인 묘지명의 틀과 다른 점이 많다. 면우는 이 묘지명을 지으면서 자료를 최대한 널리 수집하여 신중에 신중을 기하였고, 다 완성된 뒤에도 당시 慶尙道 지역에서 문장으로 손꼽히는 제자 深齋 曺兢燮과 晦峯 河謙鎭에게 문제점을 지적하여 같 이 수정하고 보완하여 완성도 높은 작품으로 만들려고 노력했다. 그 과정에서 원래의 請文者 弦齋 曺庸相을 통하여 深齋가 사소한 문제로 지나치게 장기간 문제를 지적하고 나오자, 마침내 자기가 지은 「南冥墓 誌銘」은 폐기하라고 선언하기에 이르렀다. 그 9년 뒤인 1926년에 간행된 「勉宇集」속에 실린 勉宇의 시문 가운 데 南冥을 낮게 평가했다는 혐의를 받을 글이 발견되어, 남명 후손들은출판하여 보내 온 ..宇集.을 거절하는 사건이 발생하여, .宇 측과 관계가 멀어져 .남명묘지명.은 실제로 남명 묘소에 묻히지 못 했다. .南冥墓誌銘.에서 .宇는, 南冥의 偉大性을 부각시키고, 敬義가 南 冥思想의 핵심임을 밝히고, 南冥의 治學方法을 체계화하고, 南冥의 憂 國憐民사상을 부각시키고, 南冥의 學德의 특징을 宋朝 諸賢에 비교하 였고, 南冥의 雅號의 의미를 밝히고, 文廟從祀 疏請 등 남명 推崇事業을 소개하는 등, 내용이 가장 다양하면서 풍부하다. 단언컨대, .南冥墓誌銘.은 남명에 관한 傳記文字 가운데서 가장 종 합적이고 체계적이고 심도 있는 자료라 할 수 있다. 남명이 직접 지은 詩文에는, 남명의 언행과 생활상을 이해할 자료가 거의 없는데, 제자나 친구 後學들이 지은 이런 다양한 종류의 傳記文字 가 존재함으로 해서 남명을 연구하는 자료로서 유용하게 활용할 수 높은 것이다. Nammyung’s Epitaph Written by Myunwoo Gwagjongsug is longest Biographical work. This work may be the most extensive and comprehensive description among the Nammyung’s biographies. This work good enough to be called definitive character set recorded almost without exception among the Nammyung’s biographical work. This work is pretty long, considering the epitaph works, escaped the normal framework a lot of yet. This work was created with reference to the a lot of data. And after Gwagjongsug completed the work , he made outstanding disciples read and submit their opinions. Gwagjongsug was modified and compensated to accept their opinions in order to make the most complete work. But Joyongsang who requested that work the first continue to raise the issue, Gwagjongsug finally asked to discard it. After 9 years, in 1926, Gwagjongsug’s anthology was published, and was sent to Nammyung’s descendants. They found several article on depreciation of their ancestors Nammyung in Gwagjongsug’s anthology. So Nammyung’s descendants asked many times to edit or delete them in it. But Editor of Gwagjongsug’santhology were emphatically rejected. They even laughed at the ignorance of Nammyung’s descendants. Since then, both of which went between more and more worse, eventually Nammyung’s Epitaph was not buried in Nammyung’s tomb. But this work was edited in his anthology and has delivered to posterity. Gwagjongsug emphasized his greatness of Nammyung, and proved pious and rightness was The core of Nammyung studies. In conclusion, Nammyung’s Epitaph is the most comprehensive and systematic work. So data values of this work are very high.

역설의 서사: 개츠비와 샌티아고의 비극적 긍정성 -주인공의 위대성을 중심으로-

박병주 한국중앙영어영문학회 2013 영어영문학연구 Vol.55 No.3

The purpose of this paper is to identify the aspects of tragic affirmation in The Great Gatsby and The Old Man and the Sea nd to compare them. Both Gatsby and Santiago seem to be foolish in terms of modern capitalism of pursuing material success. But it is certain that their doings have an affirmative effect through tragedy. Gatsby in The Great Gatsby resulted in the tragic death from his tragic flaw. But Nick, reliable narrator, said to Gatsby “You ’re worth the whole damn bunch put together” because of his extraordinary gift for romantic dream. We can find that Gatsby’s tragedy carries an tragic affirmation. Santiago in The Old Man and the Sea brings in a bare skeleton of the Marlin because of sharks’ attack. Although he told the boy that “They(sharks) beat me”, his three days’ journey is something important that shows the boy(readers) the old man’s greatness. Santiago faces adversity with dignity and grace. He also had a cosmic vision through harmonious relationship between man and nature. In view of his doings the old man’s tragedy carries not external success but inner success. Finally, we can find the paradox of tragic affirmation in both Gatsby and Santiago. Thus, the success of the two novels lies in paradoxical narrative of tragic affirmation.

임화 초기 문학론 재론(再論)

김영범 ( Kim Young-beom ) 한국문학연구학회 2019 현대문학의 연구 Vol.0 No.67

선구적인 학자들의 연구 이후, 후속 연구들은 카프 가입 이전 임화의 평문들은 상대적으로 도외시되었다. 반면 그의 시에 대한 연구들은 카프 가입 이전까지 포괄하는 양상이었다. 계급문학 이론가로서 그가 성취했던 문학사적 입지를 규명하는 일이 우선이었던 것이 주요한 원인이었다. 그러나 카프에 가입하고 주요 인사가 되기 전, 문학인 개인으로서 행했던 문학적 모색이 이후 그의 이론적 행보와 전혀 무관할 리가 없다. 게다가 이는 여타 조선의 문학인들이 계급문학을 선택하게 된 내적 동기가 무엇인지를 부분적으로나마 드러낼 수 있을 것이다. 이 논문은 이러한 판단 아래 이 시기 그의 평문 4편을 집중적으로 재검토했다. 이러한 과정을 통해 선구적인 연구들이 준 선입견을 어느 정도 해소할 수 있었다. 임화는 새로운 민중예술이 개인의 내면에서 출발해야 한다고 생각했다. 그는 정기간행물이 마련할 제3기의 부동문학에서 그러한 민중 문학의 가능성을 점쳤는데, 부동문학은 고정문학이 상실해버린 민족적 위대성을 되찾을 수 있다고 여겼기 때문이었다. 한편으로 그는 아방가르드 예술은 물론이고 문단에 새로운 지향을 제시했던 잡지들에까지 신경향파라고 호명했다. 소용돌이파를 소개한 글에서 그는 수직적 예술과 수평적 예술의 구분에 가치판단을 더했다. 척박한 토지에서 탄생한 후자의 특성이 타민족을 정복하게 만들었다는 설명에는 그의 현실인식이 담겨 있었다. 그리고 그는 찰나주의의 의미를 바로잡고자 했는데, 이것이 찰나로서 영원을 사는 예술의 방법이라고 생각했던 이유에서였다. 그의 카프 가입은 이러한 문학적 모색이 이루어진 다음에 행해졌다. 그것은 숙고의 결과였다. Since the studies of pioneering scholars, subsequent studies have skipped over critics of Im Hwa prior to joining KAPF. On the other hand, studies on his poetry were included in the coverage before then. The main reason was that it was important to identify the position in literary history that he had achieved, as a theorist of proletarian literature. However, the groping search for literary that he performed as a litterateur has nothing to do with his next theoretical path. In addition, this search would reveal in part what was the internal motives for other literary people of Joseon to choose proletarian literature. In this study, I reviewed his four texts at this time under this judgment. This has helped to alleviate some of the prejudices of pioneering researches. Im Hwa thought that the new popular art should start from the inside of the individual. He forecasted the possibility of such popular literature in the third period of periodical literature, It was because he thought that the floating literature could regain the national greatness which the fixed literature had lost. On the one hand he referred to the avant-garde arts as well as the magazines that presented new directions in the literary world as ‘New-tendency’. In his introduction to vorticism, he distinguished between vertical art and horizontal art, adding value judgment. His explanation of the fact that the latter trait, which was born on a barren land, appeared as a conquest of other peoples, contained his reality recognition. And he wanted to correct the meaning of momentalism, it was for this reason that he thought it was a artistic way of living an eternity as a moment. After these literary searches he joined KAPF.

김정은 시대 소학교 사상교양 분석

강진웅 북한연구소 2023 북한학보 Vol.48 No.1

This article explores the ideological education of the elementary school Korean language, communist moral education, mathematics, and music textbooks in North Korea. North Korea incorporated socialist patriotism and anti-imperialist class education into the loyalty to the supreme leader, and the Kim Jong Il regime emphasized the loyalty to the supreme leader, anti-American militarism, anti-Japanese imperialism, and anti-South Korean regime. However, through the 2013 curriculum revision, the Kim Jong Un regime has weakened the ideological eduction that stimulates militant and anti-imperialist ideas and sentiments while it has held its fundamental ideological education centering on the loyalty to the supreme leader. This article examines continuance and change in ideological education of the Kim Jong Un regime by investigating the first-grade elementary school textbooks of Korean language, communist moral education, mathematics, and music. 이 논문은 김정은 시대 소학교 1학년 국어, 사회주의도덕, 수학, 음악 교과목의 사상교양을 분석한다. 북한은 주체사상을 확립하며 사회주의적 애국주의와 반제계급교양을 최고 지도자에 대한 충실성 교양으로 발전시켰고 이러한 사상교양은 수령에 대한 충성, 반미군사주의, 반일제국주의, 반남조선 교양으로 구체화되었다. 반제투쟁에 헌신한 최고 지도자에 대한 우상화와 호전적인 언어의 정치를 통해 사상교양을 극단화시킨 김정일 시대와 비교해 김정은 시대의 사상교양에서는 변화와 지속의 양상이 나타난다. 2013년 교육과정 개정에서 출간된 국어, 사회주의도덕, 수학, 음악 교과서들은 형식적인 합리성을 추구하며 극단적인 사상교양을 완화시키면서도 수령에 대한 위대성 교양을 중심으로 사상교양의 기본 골격을 유지하고 있다. 이 논문은 2002~2004년에 출간된 교과서들과 2013년에 출간된 교과서들을 비교함으로써 김정은 시대 소학교의 사상교양이 어떻게 변화되었는가를 분석한다.

나폴레옹, 괴테의 황제

구정철 ( Jung Chol Ku ) 한국괴테학회 2005 괴테연구 Vol.0 No.17

북한소설의 김정일 ‘수령형상창조’ 연구 - 1990년대를 중심으로 -

김윤영 동남어문학회 2007 동남어문논집 Vol.24 No.-

A study on the Creation the Chieftain Shape in North-Korea novels -focused on 1990s-. Dongnam October of Korean Language & Literature 24. The novels of North-Korea creating the Chieftain shape only show the praises of the chieftain, neither criticism nor conflicts. Those novels for Kim Jong Il describe him as a human and the absolute. As a human, he is represented to be a speculative leader, a superior thinker and a bold strategist, with great humanism which Kim Il Sung used to have. As the Absolute, owing to the lack of material as a mythical hero compared to his father, he is consciously using the background of the nuclear-conflict with USA to be the incarnation of loyalty, filial piety and love, or the man from heaven.<BR>In addition, the novels tend to emphasize his features of humaneness, lofty fellowship and fidelity, and describe him as a chieftain who shares the agony of the people, a sentimental and warm-hearted leader who feel concern about his people and country or a merciful parent with filial piety and love, making him a even greater man than Kim Il Sung. <BR>In conclusion, those novels, schematized and composed for the subjects that the Labour Party requests, enumerate beautifications and praises of Kim Jong Il and don"t show any detailed conflicts. They are expected to be created and supplied continuously as long as Kim Jong Il-centered system of North Korea is maintained.