양경우의 시관(詩觀) 연구 - 『제호시화』에 사용한 비평용어를 중심으로

김세라 원광대학교 인문학연구소 2024 열린정신 인문학연구 Vol.25 No.3

본 연구는 제호 양경우가 제호시화 를 통해 보인 자신의 시관을 그가 사용한 품평적 비평용어를 활용하여 구체적으로 밝히는 것을 목적으로 한다. 그의 시관과 유관한 품평적 비평은, 용사에 대한 평가, 향렴체 비판과 국풍시 옹호, 안자(安字)의 역설(力說)이며, 이 세 부분은 상호 연관되어 그의 시관을 일이관지(一以貫之)한다. 양경우는 용사를 시작(詩作)에 있어 필수불가결한 수사법으로 간주하였지만 표절 수준의 용사는 가차 없이 비판하였고 그에 상응하는 품평어를 스스로 만들어 용사활용을 평가했으니, 용사에 대한 양경우의 관심 정도를 충분히 알 수 있다. 이에 따라 전고를 활용하되 절차탁마를 통해 정교하고 창의적인 시어 조성에 심혈을 기울인 장인형 시인을 지향한 그에게 최고의 시인은 단연 성당 시인 두보였다. 양경우는 국풍시(國風詩)와 향렴체(香奩體) 시를 대척점에 놓고 당나라 성당 시인 두보와 이백을 그에 맞춰 평가하였는데, 양경우가 살았던 시대의 시인들인 손곡 이달 시를 비판하고 석주 권필 시를 찬양한 것과 유관하다. 향렴체 시는 방탕하고 정에 치우치는 시로 평가 절하한 반면 국풍시는 사회비판적인 애민시로 높이 평가했다. 시의 본질적인 기능을 풍교(風敎)로 본 것이고 그런 점에서도 두보를 시인의 사표로 보았으며 정치풍자시로 인해 귀양지로 가다 죽은 권필의 시정신을 두보시의 국풍정신과 동질의 것으로 보았다. 용사를 통해 형식의 완결성을 말했다면 국풍시의 지향을 통해 작가정신을 문제 삼았으며, 두보와 권필을 이 두 가지 점에서 다 탁월한 시인으로 추앙한 것이다. 안자(安字)는 양경우의 조어로 가장 적절한 글자나 표현을 적소에 쓰는 것을 의미한다. 두보는 한편의 시를 짓고 나면 세광주리의 파지가 나왔으며, 자신의 시어가 독자를 놀라게 하지 않는 한 시 다듬는 것을 멈추지 않았다 하는데 이는 결국 시어의 절차탁마를 통해 안자를 추구한 것이며 결국 시정신을 완결하는 것으로 귀결된다. The purpose of this study is to analyze and clarify the poetic view of Jeho shown by Jeho Yang Gyeong-woo in JehoSihwa by utilizing the critical terminology he used. Yang Gyeong-woo is a poet who left behind such masterpieces that he was mentioned in Heo Gyun's Gukjo-sisan, and poetry occupies the largest proportion in his collection of works Jehojip. Therefore, the reason why Yang Gyeong-woo wrote 『Jehosihwa』 , a poetry criticism book, was because of his interest in poetry, and his interest in poetry ensures that Yang Gyeong-woo's view of poetry on what poetry is and what it should be is clearly established. In 『Jehosihwa』, poems related to his view of poetry occupy a large proportion, and even poems that seem unrelated to his view of poetry on the surface converge to his view of poetry in many cases. Although Jeho did not describe his view of poetry in direct words, his view on poetry clearly exists. What this study discovered as a clue to establish Jeho's poetic view is the critical terminology he used while evaluating poetry in Jehosihwa . Using this critical term, he presented the method of poetry and discussed the spirit of poetry, and stated that the method of poetry and the spirit of poetry should be combined, so his perspective on poetry and his identity as a critic are contained within it. Since Yang Gyeong-woo's view of poetry is both his view of life and his view of poetry, it must be preceded by it in order to judge his aspect and poetic inclination. His poems included in the Jehojip can also be properly and richly analyzed only if you have an understanding of his poetic views. There are many poems that meticulously follow the procedures through a radical transformation of warrior techniques, poems that criticize political forces and recite the joys and sorrows of the people, and this is because they have an organic relationship with his view of poetry. The reason why his status as a critic and poet received relatively less attention compared to his literary talents was because he was a illegitimate son and a person from the Honam region who was somewhat neglected, his position was limited even at the time, and this fact has had a certain amount of influence in modern times. Because I hit it. Jeho's father was Yang Dae-bak, who was famous as a leader of the righteous army, and people who were close to him all appear in Je-ho's poetry. They are all noteworthy figures as literary figures of the Mokreugseongse., and the topography of character relationships in the Honam region may also receive attention again. In addition, it can be helpful in research on the Namwon region and the Honam region as a result of information about local writers that cannot be found anywhere else.

嗚呼島에 대한 認識과 形象化 硏究

윤호진 동방한문학회 2014 동방한문학 Vol.0 No.61

Koreans’ perception and embodiment of Ohodo(Jeonhengdo) of China were examined in prior part. Ohodo was geographically close to Korea, and it was a seaway to China. Because historic events related with Ohodo matched with Chosun gentry’ ideological intention, Ohodo drew attention from gentry and writers from earlier time. Geographically Ohodo had beeline distance on the same latitude as Hongseong, Korea. Though there were inaccurate knowledges that Ohodo was brought up in Buan, Chonnam and seen from Baengnyeongdo, natural climate and folklore at Ohodo were specifically described by visiting there, including especially temples, portraits of the deceased, and sacrificial tables at Jeonheng. It was revealed that in late Chosun dynasty groundless stories about this island were approached thorough historical research. From the earlier time, poems were written about Ohodo, stories and people related with this island. Specifically in late Koryo Dynasty shifting to Chosun dynasty people had higher concern about Ohodo. Prominent scholars, writers, and politicians , such as Jeong Mong-ju, Lee Sungin, Jeong Do-jeon, Lee Cheom at that time composed various poems about this island. Since then poets and calligraphers had written Ohodo poems in which Jeonheng and his family were consoled and their rightous deaths were compared to Noh Jungnyeon or Hakui and Shukusei, the loyal brothers of Chinese lore. Among those poems, Lee Sungin’s Ohodo poem was given a glowing account by his master, Lee Sek and roused his alumnus, Jeong Do-jeon’s jealousy, which caused various affairs and stories. Seo Geojeong mentioned this in his book 『Dongin Sihwa』. This story regenerated interests from Yun Geun-su, Yang Gyeongwoo, and Heo Gyun. This content was reproduced in 『Seungsu Sihwa』, 『Jaeho Sihwa』. Kim Suhang achieved recognition with his Ohodo poem from a writer, Taekdang Lee Sik at that time. Taking this oportunity, his literary talent was recognized and became a foundation for his successful life. 이 글은 嗚呼島(田橫島)에 관한 자료를 통하여 오호도에 대한 인식과 그 형상화, 그리고 그 영향에 대해 탐구한 것이다. 오호도는 중국의 산동반도 주변에 있는 섬으로, 전횡도라고 하는 이칭에서 보듯 劉邦이 천하를 통일하게 되자 田橫이 식객 3천명을 데리고 들어갔던 섬이다. 전횡에 이곳에 있을 때 유방이 전횡을 부르니, 전횡이 부름에 응하여 가다가 낙양 근처에서 자살하였고 이 소식을 전해들은 식객이 모두 자살하였다는 곳이다. 우리나라의 자료에는 오호도에 관한 것이 그렇게 많은 편은 아니지만, 오호도에 관한 여러 가지 다양한 지식과 인식을 보여주고 있다. 대부분의 경우에는 오호도를 막연히 생각하여 그 위치 등에 대하여서도 잘못된 지식을 가지고 있는 경우가 많았다. 그래서 조선 후기의 李睟光·許穆 등 저명한 학자들은 그 잘못을 지적하고 바로잡으려 하였다. 오호도는 고려 후기의 학자 문인인 李崇仁이 오호도시를 지은 뒤로 많은 사람이 오호도에 관한 시를 짓고 있다. 고려 후기의 대표적 학자 문인들인 鄭夢周·李穡·鄭道傳·李詹 등이 모두 오호도 시를 남기고 있는데, 아마도 여말선초 왕조교체기의 시대적 상황이 전횡이 오호도에 들어갔던 때와 비슷하였기 때문이 아닌가 한다. 오호도에 관해서는 조선 중기에 다시 논의가 일어나 尹根壽·許筠·梁慶遇 등의 자료에 보이는데, 이숭인과 정도전 사이에 벌어졌던 이야기가 중심을 이루고 있다. 이와 동시에 여러 사람의 문집에는 오호도에 관한 시가 많이 수록되어 있다. 뿐만 아니라, 金壽恒이 장편의 오호도시를 지어 澤堂 李植의 지우를 받아 출세가도를 달렸던 일도 있다. 이처럼 조선 중기에 다시 오호도 시가 관심의 대상이 된 것은, 조선 중기 임병양란을 겪으며, 혼란했던 한나라 말기의 상황에 비추어 위기의식을 가지고 있었기 때문이 아닌가 한다. 그러다가 조선 후기에 오면 다시 오호도가 許穆·沈象奎·金澤榮 등 많은 학자 문인들의 작품에 등장을 하게 되는데, 이것도 당시의 조선왕조의 붕괴, 외세와 일제의 침략 등 시대적 분위기에 따른 것으로 보인다.

「霽湖詩話」小考

최우영 洌上古典硏究會 2003 열상고전연구 Vol.17 No.-

이 글은 양경우의 개인사적 상황이「제호시화」서술에 어떤 의미 있는 작용을 하였는가를 살펴보기 위하여 쓰여졌다. 이러한 접근은「제호시화」의 내용적인 구성을 이해하기 위한 하나의 방법이 될 수 있을 것이다. 양경우는「제호시화」에서 성당시를 시의 전범으로 생각하는 당시의 문단경향을 반영하는 존당적인 태도를 보여주고 있으며 그 중에서도 율격과 음향 등 시의 형식에 초점을 맞추고 있다. 또한 조선 중기에 풍미한 도가적인 풍조와 관계없이 유가적인 시각을 일관되게 견지하고 있다. 서술 대상을 선택하는 데는 뛰어난 재능에도 불구하고 불우한 생애를 보낸 문인들에 대한 적극적인 관심을 반영하고 있으면서 전체적으로 비평의 객관성을 유지하였던 것으로 평가된다. 이러한 서술태도는 서얼이라는 신분적인 제약을 극복해나간 현실참여적인 성향과 부친으로부터 물려받은 뛰어난 문학적인 재능, 뜻하지 않게 낙향을 하게 된 상황에서 비롯된 아쉬움, 그리고 끊임없는 유가적인 성실성이 어우러져서 나타난 것들이다. This paper investigates how Yang Kyung-woo's personal history had affected to the writing of Jehoshiwha, to provide an approach to understanding the text of Jehoshiwha. In Jehoshiwha, Yang Kyung-woo shows his respect to the poems of Tang period which reflects the general tendency of literary society in his days. In particular, he puts emphasis on formal aspects of poetry, the versification and tone. He adhered to Confucian view, being aside from the taste for Taoism that was widely spread over the poems in mid-Chosun period. In selecting poets, Jehoshiwha reveals Yang Kyung-woo's particular interest in those who lived in obscurity in spite of their literary excellence. Nevertheless, his criticism on them has been said to be moderate without losing objectivity. These features of Jehoshiwha are supposedly related to his inclination for commitment to the society with which he overcome his inherent social standing of illegitimate class. Also related are his outstanding literary talent inherited from his father, disappointment from being forced to be expelled from bureaucracy, and his sincerity as a Confucianist.

양경우와 『제호시화』

구자훈 ( 具자訓 ) 한국한시학회 2002 韓國漢詩硏究 Vol.10 No.-

양경우와 의미 찾기의 시학

정대림 ( Dae Rim Jung ) 한국한시학회 2003 韓國漢詩硏究 Vol.11 No.-

제호 양경우 기행시의 현황과 특징

황민선 부산대학교 한국민족문화연구소 2020 한국민족문화 Vol.75 No.-

Yang Gyeong‐wu who was born of a concubine and lived in the government position with his distinguished war services during the Imjin War, was recognized for his outstanding literary talent, such as being appointed as an official for envoys reception, but lived an uneven tenor life of government position, such as impeachment, deprivation of office, treason report, and rustication. The unstable political situation at the time of the Gwanghae‐gun era and his status limit of an offspring of a concubine brought him difficulty in overcoming with talent alone. This study attempts to point out that research of Jeho is focused on 『Jehosiwha(霽湖詩話)』, and focus on his Chinese poetry based on the assumption that the status limit and unstable political situations met with his literary talents, creating a unique world of Jeho. Among them, the target of this study was on records of the government position life, which was severely upset, and his travelog poems, which provide an understanding of Jeho's emotions about them. It is also seen that through this examination, the landscape was selected as a poetic object in his travelog poems to express the speaker's anxiety (愁心), and that the emotion of the guest was revealed using the poetic words that reveal the floating [浮] mindful image. It is thought that Jeho's travelog poems would be a clue to understand his poetic world in more depth. 서자출신으로서 임진왜란 때의 전공으로 벼슬 생활할 수 있었던 양경우는 사신 접대에 차출되는 등 뛰어난 문학적 재능을 인정받았지만, 탄핵, 파직, 고변, 낙향 등 순탄치 못한 벼슬생활을 했다. 광해군 때의 불안한 정치적 상황과 서출이라는 신분적 한계는 재능만으로 극복하기 어려웠던 것이다. 본고에서는 기존 제호의 연구가 『제호시화』에 집중되어 있다는 점을 지적하는 한편, 신분적 한계와 불안한 정치적 상황이 문학적 재능과 만나 제호만의 독특한 시세계를 만들었다고 보고 그의 한시에 집중하고자 했다. 그 중에서도 부침이 심했던 벼슬생활에 대한 기록과 그에 대한 제호의 정서를 이해할 수 있는 기행시를 연구 대상으로 하였다. 이를 통해 그의 기행시에서는 화자의 수심(愁心)을 표현하기 위해 시적대상으로서 풍경이 선택되었고, 떠도는[浮] 심상이 드러나는 시어를 사용하여 객의 정서를 드러내고 있다고 보았다. 이런 제호의 기행시는 그의 시세계를 보다 심도 있게 이해할 수 있는 단초가 될 것이라고 생각한다.

충남 보령의 영보정(永保亭) 제영시(題詠詩) 연구

구본현 ( Bon Hyeon Gu ) 한국한시학회 2012 韓國漢詩硏究 Vol.20 No.-

Yeongbojeong[永保亭], a historic place that was located in fortress of naval headquarters[Sugunyeong, 水軍營] in Boryeong[保寧], Chungnam[忠南] province in the era of Joseon dynasty, was also a good creative background of numerous recitative poems[jeyeongshi, 題詠詩] owing to its beautiful landscape. The seawater inflow of Cheonsu Bay[淺水灣] passing through narrow port forms a round shape of lake under topographical surroundings including a series of mountain peaks. That is why Yeongbojeong and its neighborhood showed off an extraordinary landscape that involves scenic mountains, river, lake and sea. Yeongbojeong became better known for recitative poems written by Bak Eun[朴誾] in the early era of Joseon dynasty, because five pieces of Bak`s Arbor behind Sugunyeong were so highly evaluated that they could be recognized as a good model of poetry to fully express ``extraordinariness`` which is a feature of Yeongbojeong`s landscape. Such a high reputation of these pieces can be easily demonstrated, simply because many of recitative poems about Yeongbojeong admire the original brilliance of Bak`s poetry after Bak was dead. In succession to Bak, Yi An-nul[李安訥] created recitative poems about Yeongbojeong to characterize its ``extraordinariness``, but revealed an evil practice of ``difficult reading.`` Besides, other follow-up poets failed to acquire individual aspects of Bak`s poetry, but showed a tendency to rely on cliches borrowed from other writers or any customary formula of complete significance comprising a poem. Rather, post-Bak poets created notable recitative poems in that they pursued esthetics distinguished from (or beyond) extraordinariness shown in Bak`s poetry. Some exemplary works of those poets include poems of Yi Chun-yeong[李春英] to express a noble spirit in ordinary life, or poems of Yang Gyeong-wu[梁慶遇] and Jeong Rae-gyo[鄭來僑] to lyrically weave a good distinctive character of Tang style poetry[唐詩].

『제호시화(霽湖詩話)』에 나타난 조선중기 시론(詩論)의 특징과 비평사적 의미

하정승 ( Jung Seung Ha ) 한국한문고전학회 2015 한문고전연구 Vol.31 No.1

Yang Kyong-Woo was the influential writer who has worked in the age of King gwanghae to King seonjo in the middle of the Joseon Dynasty. 『Jehosiwha(霽湖詩話)』written by him is significant book published in the 17C. It is unique that this book deals with form and rhythm.『Jehosiwha(霽湖詩話)』 deserves to be praised for playing a leading role in the history of Chinese poetry criticism in Korea. Next, 『Jehosiwha(霽湖詩話)』 is important because it commented in depth over on the Tang’s poetical style of Chinese poetry, which had been in fashion for much of the end of the 16C. This book is like a bridge linking between the early years of the Chosun and the late of Chosun Dinasty. Lastly, it is noteworthy that 『Jehosiwha(霽湖詩話)』 focuses on poets and works of the time. This book is a new starting-point of criticisms of the day. I categorize 『Jehosiwha(霽湖詩話)』 by content; Yongsa(用事), Siche(詩體), versification, rhythm, rhyme, poetry criticism. It is similar in some ways to a traditional criticism with regard to Yongsa(用事), Siche(詩體), versification. But discussing rhythm and rhyme in poems is unusual criticism method. In this thesis, characteristics of poetry criticism of 『Jehosiwha(霽湖詩話)』 are as follows; ① poetical rhetoric and emphasis on poetic words. ② Yongsa(用事), the use of past events which includes Jumwha(點化), chiseling in poetic terms. ③ rhythm and rhyme. ④ the Tang’s poetical style of Chinese poetry. These subjects are several key issues which are dealed with in 『Dongin-siwha (東人詩話)』. Still, it’s discussions not only took a step forward but are also segmented and concrete. In short,『Jehosiwha(霽湖詩話)』succeeds to method of the traditional poetry criticism and creates new brand ones. So it has a historical significance in poetic criticism history.

청계 양대박 문집의 異本 연구

김소희 서울대학교 규장각한국학연구원 2021 규장각 Vol.59 No.-

이 글은 남원양씨 양대박의 문집인 『청계집』의 초간목판본, 종중 소장 필사본, 규장각 소장 필사본을 대상으로 각 이본의 체제와 특징을 비교하였다. 그 결과 하나의 善本을 선정하기보다는 이본 하나하나에서 확인되는 細註의 내용을 보완하여 定本化하는 작업을 통해 새로운 선본의 제작이 필요함을 언급했다. 아울러 시를 분석하여 인물정보, 장소정보, 사건정보 등 다양한 정보들을 구조화하고 이를 검색과 활용이 가능한 아카이브로 구축할 필요성이 있음을 제안하였다. 또한 『청계집』을 토대로 양대박과 교유한 인물의 문집에서 발견되는 미비한 기록이나 오류들을 보완ㆍ수정할 수 있고, 반대로 타인의 문집 속에서 양대박과 관련된 정보를 찾아냄으로써 양대박이 지었던 새로운 시문을 발견하고 그의 행적과 그를 둘러싸고 벌어진 각종 사건과 인물관계 및 情景 등을 보다 풍부하게 서술할 수 있음을 확인하였다. 이 연구를 통해 선본 비정을 위한 서지학적 연구의 필요성이 제고되고, 이글에서 제시한 방법론을 토대로 양대박의 생애와 문학적 성과 등에 있어서 깊이 있고 다양한 연구가 진행되기를 기대한다.

학대남편을 살해한 피학대 여성의 판결에 관한 연구

김현정,이수정 한국여성심리학회 2007 한국심리학회지 여성 Vol.12 No.1

Many studies reported that the battered women killed their abuser because they tried to defend themselves. But the battered women's experiences has been not considered in out society. Because there many prejudices about the battered women, ethical criticism for killing spouse, and conservative judical system. It cause to sentence more a battered women who kill abuser than abuser who kill woman. In contrast the battered women syndrome and post traumatic stress disorder are used to defense the battered women who killed abuser. Jurors who were offered about the characteristics of wife battering and expert testimony judge more not guilty verdicts than jurors who were not. This study examined how factors in battered women's cases affect jurors's decision making. This study presented the mock jurors three types of scenarios. First scenario described the general case. Second scenario involved the adultery of the battered woman. The third scenario involved abuse history and severity of past abuse. Of the three manipulated variables, abuse history appeared to be more important for predicting not guilty verdicts. This means that when the past beating experiences are offered to mock jurors, they returned more not guilty. This finding propose change and improvement of judical system to investigate the abuse history in battered woman's case