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자존감 불안정성, 자존감 수준, 방어성에 따른 자존감 유형 탐색 연구
김민정,이기학 한국상담학회 2009 상담학연구 Vol.10 No.3
This study is to explore self-esteem types based on self-esteem instability, self-esteem level, and defensiveness. One hundred and fifty undergraduate students have completed the first survey measuring demographic information, self-esteem level, defensiveness, and defense mechanism. After the first survey, 14 times of state self-esteem were measured and the standard deviation of each subject was considered as an index of his self-esteem instability. The data of 105 subjects was used for the final statistical analysis. The result of cluster analysis has shown four types of self-esteem, which are ‘active self-esteem’, ‘refined self-esteem’, ‘suppressed self-esteem’, and ‘maladaptive self-esteem’. The result of MANOVA has presented the groups have different levels of adaptive/maladaptive defense mechanism. Proper Counselling approach for each type is suggested. 본 연구에서는 자기 방어의 성공 여부에 따라 자존감 유형을 구분하기 위하여 자존감 불안정성, 자존감 수준, 방어성을 기준으로 집단을 나누고 집단의 차이를 검증하였다. 1차 설문조사를 통하여 인구학적 변인 및 자존감 수준과 방어성, 방어유형을 측정하였고, 자존감 불안정성을 측정하기 위하여 상태적 자존감 수준을 14회 반복측정하여 각 개인의 표준편차를 산출하였다. 세 변인을 근거로 군집분석을 실시하는 과정에서는 통계적 검증력을 높이기 위하여 위계적 군집분석과 비위계적 군집분석을 실시하였고, 그 결과 네 집단이 나타났다. 다변량분석을 통해 각 집단이 주로 사용하는 적응적/부적응적 방어유형들을 비교하였으며, 그 결과 유의미한 차이가 발견되었다. 각 집단들의 특징에 따라 ‘적극적 자존감’, ‘세련된 자존감’, ‘억제적 자존감’, ‘부적응적 자존감’의 네 집단으로 명명하고 집단별로 상담적 개입의 시사점을 제언하였다.
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최해연,구자숙 한국사회및성격심리학회 2009 한국심리학회지 사회 및 성격 Vol.23 No.4
Self-deceptive enhancement(SDE) has been found to play a significant role in misleading research results. There also have been arguments on the psychometric validity of this construct. Two studies were conducted to examine whether SDE is measuring defensiveness distorting reality or positivity predicting psychological adaptiveness. In study 1, a questionnaire including self-report inventories on self-deceptive enhancement(BIDR-7; Paulhus, 1998a), defense mechanism, and adaptation index was administered to a group of 246 participants. The results showed substantial positive correlations between SDE and psychological adaptation index, which replicated previous results. However, the relationship between the SDE and adaptation(self-esteem) was moderated by defense mechanism(omnipotence). In study 2, in order to see if the SDE is related to distortion of reality, we compared two measures of self-enhancement: self-reported SDE vs. the discrepancy between self-rated and other-rated interpersonal problems(criterion-based self enhancement). A total of 105 pairs of respondents participated in study 2. The two measures of self enhancement were positively related. Self-reported SDE enhanced self perception of emotional capacity and interpersonal adaptation, but was not related to other perception of them. The result implies that people with high SDE evaluate themselves more highly in processing self-relevant information, positively distorting the reality. Also, the self-reported SDE reduced the negative psychological symptoms and improved self-esteem, while the criterion based self enhancement did not. The result also suggests that the self-reported SDE is related to defensiveness. 자기기만적 고양이 연구 변인들 간의 관계를 오도시킬 수 있다는 점에 주목하며, 한국문화에서 자기기만적 고양 개념이 현실 왜곡과 관련된 방어성을 반영하는지 검토하였다. 연구 1에서 246명을 대상으로 자기기만적 고양(Paulhus, 1998a), 적응, 그리고 방어기제를 측정하는 자기보고 자료를 분석하였다. 그 결과 ‘자기기만적 고양’을 많이 할수록 보다 높은 자존감과 적은 심리증상 및 대인관계문제를 보고하였고, 이 중 자기기만적 고양과 자존감 간의 관계는 전능의 방어기제에 의해 조절되는 양상을 나타냈다. 연구 2에서는 105쌍의 참가자들을 대상으로, 지인이 보고한 대인 관계 문제 정도와 자기가 보고한 대인관계 문제 정도의 차이를 '준거 대비 자기고양'으로 정의하고 이를 자기보고 방식으로 측정한 자기기만적 고양과 비교하였다. 준거 대비 자기고양이 강할수록 자기기만적 고양 점수가 높고 자신의 심리적 어려움을 적게 보고하였다. 또한 자기기만적 고양은, 정서적 능력이나 대인관계 문제에 대해, 스스로를 평정한 점수와는 유의한 상관이 있지만 다른 사람이 그에 대해 평정한 점수와는 상관을 나타내지 않았다. 이러한 결과들은 자기기만적 고양이 자기 관련 정보의 인식과 보고에 영향을 미치는 방어적 속성을 가짐을 시사한다.
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이진혁 한국불교사학회 한국불교사연구소 2021 한국불교사연구 Vol.20 No.-
This article discusses the background and character of Namsan goseong Fortress built during the Three Kingdoms Period in Obongsan Mountain, Hamchang, Sangju. In the area of Obongsan Mountain, Obongsan Ancient Tombs are widely distributed. Namsan Goseong Fortress along with Obongsan Ancient Tombs has been understood as an important relic to grasp one aspect of the political and historical situation of the Three Kingdoms period in Hamchang. For that reason, several Archaeological field surveys for Namsan Goseong have been conducted in the past. Summarizing the results of the survey, Namsan Goseong Fortress is basically a stone fortress built of stones as a Pogok-style(포곡식) fortress, and it can be seen as a fortress of the Three Kingdoms Period consisting of a dual structure of Naeseong(내성) and Oeseong(외성). From the results of archaeological research so far, fortresses built in the Yeongnam region were generally built after the 4th century, and in the case of stone fortresses, they were built in earnest from the late 5th century. According to the records of Samguksagi(삼국사기), many fortresses were built in the border of Silla, that is the Sobaeksanmaek Mountains for the defense against Goguryeo in the period of King Jabi~Soji’s reign(458~500). Since Hamchang area in Sangju where Namsan Goseong is located is just below Gyeripryeong Pass in the Sobaeksan Mountain Range, it is a very important area in terms of defense in case of emergency. In fact, Analyzing the visibility that can be seen from Namsan Goseong, it can be seen that the main visibility area is not the southern Sangju area, but the northern Hamchang-eup in the north. In total, it is highly likely that Namsan Goseong was built as a defensive fortress to prepare for the offense of Goguryeo in the late 5th century in addition, considering its relationship with ancient tombs, it is presumed that it was also operated as a ruling fortress as Godongram-gun(고동람군) during the Three Kingdoms Period. 본고는 상주 함창 오봉산 일원에 조성된 삼국시대 성곽 남산고성의축성배경과 성격을 논의한 글이다. 오봉산 일원에는 삼국시대 오봉산고분군이 넓게 분포하고 있다. 남산고성은 이에 짝을 이루며 조성된 성곽으로 오봉산고분군과 함께 함창지역의 삼국시대 정치사적 상황의 일면을 파악할 수 있는 중요한 유적으로 이해되어왔다. 그러한 이유에서 남산고성에 대한 문화재 지표조사는 과거에 몇 차례 이루어졌다. 조사결과를 종합하면 남산고성은 기본적으로 포곡식 산성으로 돌로 쌓은 석축성이고, 내성(內城)과 외성(外城)의 이중구조로 이루어진 삼국시대의 성곽으로 볼 수 있겠다. 지금까지의 고고학적 연구성과로 봤을 때, 영남지방에 축조된 성곽은 대체로 4세기 이후에 축성되었으며, 돌로 쌓은 석축성의 경우 그보다 조금 늦은 5세기 후엽부터 본격적으로 조성된다. 『삼국사기』 기록에 의하면 자비~소지왕(458~500)대, 고구려 남진을대비한 방비의 일환으로 신라의 변경 즉 소백산맥 일대 많은 성을쌓았다. 남산고성이 위치한 상주 함창지역은 소백산맥의 계립령 바로 아래 위치하여 유사시 방어적 측면에서 매우 중요한 지역으로볼 수 있다. 실제로 남산고성에서 조망할 수 있는 가시권을 분석하면, 주 가시 영역은 남쪽 상주지역이 아닌 북쪽의 함창읍 일대임을알 수 있다. 이러한 점을 종합하였을 때, 남산고성은 5세기 후엽 대 고구려의남진을 대비하기 위해 방어성으로 축조되었을 가능성이 높고 고분군과의 관계를 고려하였을 때, 삼국시대 고동람군(古冬攬郡)의 치소로서 통치성으로도 운영되었던 것으로 판단된다.
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자기보고식 평가 도구에서 나타나는 방어적인 응답경향: 예비 연구
이미소,최정인,이지후,신민섭 한국심리치료학회 2016 한국심리치료학회지 Vol.8 No.2
본 연구에서는 자기보고식 질문지에서의 방어적 응답경향과 관련된 선행 연구를 고찰하고, 채용 장면에 서는 수검자의 방어적인 응답경향이 어떠한 양상으로 나타나는지 탐색하고자 하였다. 구체적으로, 의료 기관 직원 선발에 지원한 547명의 자료를 이용하여, 자기보고식 인적성 평가 척도(PAS-HE) 점수 중에서 방어성 척도의 응답양상을 확인하고, 방어성 척도와 부정정서 및 임상적 성격특성 척도 사이의 관계를 검토하였다. 분석 결과, 지원자들은 규준 집단에 비해 방어성 척도에서 유의하게 높은 점수를 보였고, 방 어성 척도 점수는 부정정서 및 대부분의 임상적 성격특성 척도 점수와 부적 상관을 지니는 것으로 확인 되었다. 방어성 점수를 기준으로 상하위 집단을 구분하였을 때에도 방어성 고집단은 저집단에 비해 거의 모든 척도에서 낮은 점수를 보였다. 반면 연극성 성격특성과 강박성 성격특성 척도 점수는 방어성 척도 점수와 유의한 상관관계를 보이지 않았고, 방어성 상하위 집단간에도 유의한 차이가 나타나지 않다. 본 연구 결과는 자기보고식 평가를 활용한 인사선발 장면에서 나타나는 방어적인 응답양상을 확인하고, 부 정정서 및 임상적 성격특성과의 관계를 포괄적으로 확인하였다는 점에서 의의를 갖는다. 나아가 보다 체 계적이고 효과적인 인적성 평가 및 인사 관리에 기여할 수 있을 것으로 기대된다.
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이준희 노동법이론실무학회 2019 노동법포럼 Vol.- No.18
A trade union that is undergoing a strike may end the strike or declare the intent to return to work after the employer closes the workplace(Lock out). If the union's declaration of intent is genuine, the employer’s Lock out will lose legitimacy. The reason for the legitimacy of Lock out is that, in particular, the defensive requirement is lost. However, in situations where the conflict between the trade union and the employer is very intense, it is not correct to force the employer to trust the trade union's declaration of intent to return to work. An important case to refer to in this regard is the Sangsin Brake Co. case. In the case of Sangsin Brake Co., the Supreme Court of Korea ruled that the declaration of intent to return to work of trade union members should be expressed collectively and objectively. In addition, the Court judged that the trade union’s declaration of intent should be expressed through a highly reliable official document, and if it is made through procedures such as submitting a notification of withdrawal of disputes and confirmation by the administrative agency, the employer should trust it. However, it is difficult to accept that the case presents a general standard that can confirm the authenticity of the trade union's declaration of intent to return to work. When a trade union expresses its intention to return to work, it must be trusted the truth unless there is a special circumstance where it can know in advance that the intention is not true. If the employer trusts the intention, but the intention is false, the trade union must be responsible for it. It is not always a appropriate explanation to see that a third party has to confirm or guarantee to verify the authenticity of the intention. Some scholars argue that trade unions must actually stop the dispute and return to work. If the union members actually return to work but the employer keeps the Lock out, it is possible to examine whether the defense requirement from that time has been dropped. Even if the trade union stops the dispute and tries to return to work, it may not be possible to do so. The Supreme Court of Korea has the same view in principle. The Court ruled that a trade union's intention to return to work should be trusted if it is not accompanied by the actions of the opposite trade union and there are no special circumstances that only doubt the truth of the intention. The effective point is from when the intention is delivered to the employer. And the requirement for defensive protection of Lock out will be dropped from that time. The position of the Supreme Court of Korea can be confirmed in the similar cases Valeo Electrical Systems Korea Ltd. and Yoosung Enterprise Co. 쟁의행위를 진행 중인 노동조합이 사용자가 직장폐쇄를 단행한 이후 쟁의행위를 종료하거나 업무복귀 의사표시를 한 경우에, 그 의사표시가 진의라면 사용자가 직장폐쇄를 계속할 수 있는 정당성 요건, 특히 방어성 요건이 상실된다고 보아야 한다. 그러나 현실적으로는 노사관계가 심각하게 악화된 상황에서는 쟁의행위를 진행하고 있는 노동조합의 업무복귀 의사표시를 사용자가 신뢰할 수 없게 되는 문제가 발생한다. 이에 대해 상신브레이크 사건에서 대법원은 업무복귀 의사표시의 진정성은 조합원의 업무복귀 의사표시가 집단성과 객관성이 인정되는 노동조합 차원의 의사표시일 것, 신뢰성 있는 공적 문서와 행정관청에 대한 쟁의행위 철회신고서 제출 등 사용자가 신뢰할 수 있는 조치를 취할 것 등의 조건을 충족하는지를 하는 점을 통해 확인할 수 있다고 판시하였다. 그러나 노동조합이 업무복귀 의사를 표시했다면 그 의사표시가 진의가 아님을 사전에 알 수 있었던 특별한 사정이 없는 한 진의인 것으로 신뢰해야 한다. 사용자가 그 의사표시를 신뢰했지만 그 의사표시가 거짓이었다면, 그 대한 책임은 표의자인 노동조합이 부담해야 한다. 의사표시의 진정성을 확인하기 위하여 제3자의 확인이나 보증이 필요하다고 보는 것은 언제나 타당한 설명은 아니다. 노동조합은 실제로 쟁의행위를 중단하고 업무에 복귀하여야 한다고 보는 견해가 있다. 실제로 노동조합 조합원들이 업무에 복귀하였는데도 사용자가 직장폐쇄를 유지하고 있다면 비로소 방어성 요건 탈락 여부를 심사할 수 있다고 보는 견해이다. 노동조합이 쟁의행위를 중단하고 업무에 복귀하고자 해도 그렇게 할 수 없는 상황이 발생하는 경우가 있다는 점을 고려하면 타당한 주장이라고 보기 어렵다. 대법원 판례도 원칙적으로는 노동조합의 업무복귀 의사표시는 그와 반대되는 노동조합의 행위가 수반되고 있거나, 그 의사표시의 진의를 의심할 수밖에 없는 특별한 사정이 없는한 의사표시가 사용자에게 전달된 시점에 효력을 발생하고 직장폐쇄의 방어성 요건을 탈락시킨다고 판단하고 있다고 보아야 한다. 이는 유사한 사례인 발레오전장 사건과 유성기업 사건에서 확인할 수 있다.
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오선민(Oh, Sun Min) 구보학회 2010 구보학보 Vol.5 No.-
1933년 『동아일보』에 연재되는 박태원의 『반년간』은 문명을 번역하기 위해, 문명국으로 공부하러 떠난 일본 유학생의 동경 생활기를 본격적으로 다룬다. 주인공 철수는 식민지 주체성이 인종적인 열등감에 의해 굴절되는 경로를 자신의 연애담을 통해 보여주게 되는데, 이 과정에서 식민지 근대 주체가 내면화하게 되는 폭력이 밝혀진다. 철수는 이민족 여성인 스미에와 동족 여성인 미사꼬 사이를 오가며 서서히 무기력해지고 만다. 하지만 그의 무기력은 자신을 인정해주는 제국의 하위 주체에게 성적 폭력에 가까운 힘을 행사한 일을 은폐하는 방편이기도 했다. 작품은 제국과 식민지는 ‘보는 자=지배하는 자=남성’과 ‘보이는 자=지배받는자=여성’이라는 심상 위에서 상상적 관계를 맺고 있다는 것을 드러내었다. 그 상상적 관계는 애초부터 식민지 출신의 지식인에게는 불만족스러울 수밖에 없는 구도였다. 작품은 문명의 이식자인 일본 유학생의 억눌린 인정욕망이 제국의 하위 주체인 하급 여성을 향한 성폭력으로 전환될 위험을 예고한다. 그리고, 그 폭력성이 쉽게 같은 민족의 하급 여성에게로 옮겨갈 수 있는 가능성을 그린다. Non-Western modern is translated modern. It is because that the 20th century of non-Western endeavors to build a modern by designating all the 19th century’s sector of customs and sensibility, as well as system of society and politics, as civilization, and by translating. What should be done to transfer civilization? First of all. someone must learn civilization through texts or experiences. Then, he who has been embodied civilization within him has to explain civilization to people, drawing it. What civilization is, how valuable it is, and how it can be transferred, should he, tasted of civilization, explain and display. In these sense, modern colonized subjects are the translators of civilization themselves. In the similar way of translators’ work, those who try to transfer civilization are learners of civilization in the beginning, but they soon acquire their authority as spokesmen of civilization, as they come to colony, embody and speak for civilization. The transferrer of civilization is inevitable to embody civilization, disrupting himself between the values of Western and non-Western as if the translator-subject produces two linguistic community, disrupting himself between the language of the translated and the translator. By pondering this disruption, we are able to look into the reproductive structure of civilization and the method by which modern colonized subjectivity is molded. Taewon Park’s “Bannyeongan(During Half a Year)”, serialized in “Dongailbo” in 1933, seriously deals with a Choseon student’s life in Tokyo who goes to Japan, a civilized country, in order to translate civilization. This work traces the process on which colonized subjectivity is refracted because of inferiority. The protagonist Cheol-su meets the daughter of a boarding house in Tokyo, while he goes with a maid Misako from Choseon in the streets. By juxtaposing the love between the different races and the love between the same race in Tokyo as a civilized space, the work predicts the danger which repressed social 인정욕망(desire for recognition) of the student, a transplanter of civilization, will convert into sexual violence towards the low level female, a subordinate subject of an empire. Moreover, it depicts the possibility that the violence can easily be transmitted to the other low level female from the same race. “Bannyeongan(During Half a Year)” fathoms that modern colonized subject prescribes to itself with sexually discriminative knowledge built upon dichotomy of male and female, and also warns us that the strong aggressiveness of the dichotomy prompts the inside of modern subject.
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