魏晉 및 16國時代 河西地域 顔料의 來源

김병모 동서미술문화학회 2019 미술문화연구 Vol.14 No.14

This paper has been reviewed with interest in laying the foundation for more detailed analysis of the basic structure of the supply and distribution of the pigments developed in the HeSi region by reviewing the contents related to the origin and origin of the pigments used in the HeSi region during Wei & Jin Dynasties and sixteen Kingdoms of China. According to the review, although many Chinese people settled and expanded cultural elements of the Central China while living in the HeSi region during the Wei & Jin Dynasties and sixteen Kingdoms of China, the influence of the pigments in the Central China or inland China is not as great as expected. Such patterns are also reflected in the fact that yellow corals of Realgar, Omiment, ets. used in inland China have not emerged at all, the small amount of Calcite, Azurite, ets. used extensively in inland areas, the unactive use of pigments of Central China even in the base areas in central China, and the active emergence of new, unexampled eyewares in inland China. On the other hand, it appears that pigments such as HeSi and Western region of the GuiZi, Persia, ets. have exerted considerable influence. However, this influence is characterized by different periods, and while the pigments produced in the HeSi region has always been influential from the Han Dynasty to the sixteen Kingdoms period, it has been confirmed that the pigments produced in the West was mainly influenced around Buddhist cave paintings in the sixteen Kingdoms period. Although ancient literature records on the origin of pigments are so small and there are few records on the origin of pigments in the HeSi region, we are trying to determine the lack of specific details, but we are preparing an opportunity to improve the discussion of the supply and demand structure of pigments by linking the appearance of pigments by region and period with existing research results. 본 논문은 위진 및 16국시대 하서지역에서 사용된 안료의 래원과 그와 관련된 내용을 검토함으로써 고대 안료 수급의 기본 구조 및 특징을 파악하는데 필요한 하나의 기초를 마련하고자 한 것이다. 검토결과, 위진 및 16국시대에 다수의 한인이 하서지역에 거주하면서 중원지역 문화요소를 대거 정착, 확장시켜갔음에도 불구하고 중원지역 혹은 중국 내륙지역 안료의 영향력은 기대만큼 크지 않은 것으로 나타난다. 중국 내륙에서 장기간 광범위하게 사용된 백악, 석청 등의 안료를 극히 제한된 지역에서 소량만 출현시킨 점, 중원지역에서 근거리에 위치한 곳에서 조차 중원지역 안료가 적극 사용되지 못한 점, 그리고 중국 내륙에서 출현시킨 바 없는 새로운 안료를 적극 출현시킨 점, 중국 내륙에서 사용된 석황, 자황, 웅황, 토황 등의 황색안료를 전혀 출현시키지 않은 점 등은 그와 같은 양상을 집약해준다. 반면 하서지역 내 자체 산출의 안료를 포함하여 구차 등 서방지역 안료의 영향력은 상당히 컸던 것으로 파악된다. 다만 하서지역 래원의 안료는 한대부터 16국시대까지 지속해서 영향력을 발휘한데 비해, 서방지역 안료는 16국시대에 불교석굴벽화를 중심으로 영향력을 발휘함으로써 시대별로 차이가 나타난다. 안료의 래원에 관한 고대 문헌 기록이 워낙 소략하고 특히 하서지역 안료의 래원에 관한 기록이 거의 부재한 탓에 구체적 내용 제시에 미흡한 점을 곳곳에서 노정하고 있지만 지역별, 시대별 안료 출현 양상을 기존 연구 성과와 연계, 검토함으로써 안료 수급 구조에 관한 논의를 좀 더 새로운 관점 및 경계에서 개진해갈 수 있는 계기를 마련하고 있다.

四川 成都方言 文白異讀 來源에 관한 小考

朴炯春(Park, Heeong-chun) 중국어문학연구회 2013 중국어문학논집 Vol.0 No.79

『文始』初文,准初吻文的來源構成

( Li Qun Liu ) 한국한자한문교육학회 2014 漢字 漢文敎育 Vol.33 No.-

『문시(文始)』중의 초문(初文)과 준초문(准初文)에 대해 장태염(章太炎)은 동원(同源) 계열의 시작점으로 보고 있으며, 이것이 전체 저서의 핵심 개념 중 하나이다. 얼마전까지 학계에서는 『문시』의 초문, 준초문의 유래와 성격에 대해 여전히 쟁론이 이어졌다. 본문은 정량적 분석과 정성적 연구를 결합하는 방법을 이용하여 『문시』중의 초문과 준초문의 주요 유래가 『설문해자』에 수록된 고문자형이며, 일부분에 있어서 기타 고문자 자료에서 유쾌함을 밝힘으로 『문시』의 초문과 준초문의 구성 유래를 면확히 하고 초문과 준초문의 성격에 대해 논의하면서, 우리가 객관적 자세로 장태염의 고문자를 인식관을 이해하도록 하였다. Wenshi, written by Zhang Taiyan, is an important work in the history of Chinese etymology. As the core conception of this bookmaking, The question of Chuwen`s source brought some controversy in the academia. Through a survey on Chuwen in Wenshi, this paper proves that most of Chuwen come from ShuoWen, and a small amount of Chuwen come from other ancient writing materials.A clear understanding on the source of Chuwen, not only helps to research the essential of Chuwen, but also helps to understand Zhang`s attitude to excavated writing materials.

『文始』初文․准初文的來源構成 -兼談章太炎對出土文字材料的態度-

劉麗群 한국한자한문교육학회 2014 漢字 漢文敎育 Vol.33 No.-

Wenshi, written by Zhang Taiyan, is an important work in the history of Chinese etymology. As the core conception of this bookmaking, The question of Chuwen’s source brought some controversy in the academia. Through a survey on Chuwen in Wenshi, this paper proves that most of Chuwen come from ShuoWen, and a small amount of Chuwen come from other ancient writing materials.A clear understanding on the source of Chuwen, not only helps to research the essential of Chuwen, but also helps to understand Zhang’s attitude to excavated writing materials. 『文始』中的初文․准初文是章太炎進行同源系聯的起點,是全書的核心概念之一。目前學界對『文始』初文․准初文的來源和性質的研究尚存在一些爭議。本文運用定量分析與定性研究相結合的方法,對『文始』初文․准初文的選取原則和來源構成進行了詳盡的考察。『文始』中的初文․准初文主要來源於『說文解字』所收錄的古文字形體,還有一少部分來自其它古文字材料。明確『文始』初文․准初文的來源構成,不僅有助於初文․准初文性質問題的探討,也有助於我們客觀認識章太炎對古文字材料的態度。

"也/都"强調句歷史來源及語法化初探

이태수 ( Tae Su Lee ) 한국중국언어학회 2007 중국언어연구 Vol.0 No.24

論孫悟空性格的來源

肖大平(XIAO, DAPING) 한국중어중문학회 2015 中語中文學 Vol.61 No.-

손오공은 오승은의 《서유기》에서 심혈을 기울여 창조한 선명한 개성을 지닌 캐릭터이다. 《서유기》에서 묘사된 손오공은 개성이 강하고, 스스로의 탁월한 능력을 통해 만물을 부리며, 고집스럽고 사나운 성격을 가진 형상으로 나타난다. 손오공의 이런 성격이 가장 두드러지게 나타나는 부분이 바로 <大?天?> 이야기이다. 또한, 그의 성격 중에는 유머러스하고 골계미가 넘치며 익살스러운 부분도 찾아볼 수 있다. 이는 《서유기》에서 수 없이 보이는 손오공의 우스개와 다른 사람을 놀리거나 짖궂은 장난을 치는 대목을 통해 엿볼 수 있다. 마지막으로 그의 성격 중 총명하고 뛰어난 능력이 드러나는 부분도 있다. 요괴를 제압하는 취경 과정에서 손오공은 降妖除魔 의 책략과 전술을 항상 중시하고 또 많이 활용했는데, 여기서 그의 총명함과 능력이 가장 뚜렷하게 드러난다. 학계에서 손오공에 대한 많은 연구성과가 있었으나, 손오공 인물 성격의 기원문제에 대해서는 지금까지도 주목을 받지 못한 상태인 것 같다. 필자의 의견으로는 손오공의 이런 성격은 물론 오승은의 소설 《서유기》가 나오기 전에 이미 나타났던 수 많은 취경고사의 텍스트에 등장한 ?行者(《대당삼장취경시화》)나 ?行者(양경현의 잡극 《서유기》)의 성격을 계승한 것도 있지만, 그의 성격의 두 가지 來源(즉 동방삭과 오승은)은 사람들이 주목하지 못한 것 같다. 본 논문에서 분석된 손오공의 성격, 즉 강한 개성과 고집센 성격, 유머러스함과 골계미, 총명함과 기지가 넘치는 등의 성격은 동방삭과 오승은이 모두 가진 성격이다. 다시 말하면 손오공, 동방삭, 오승은 세 인물의 경력과 성격의 측면에서 볼 때 많은 공통점을 발견할 수 있는 것이다. 즉 경력의 측면에서 볼 때 모두가 높은 재능을 가졌지만 重用를 못 받았으며, 성격의 측면에서 보면 탁월한 능력을 가졌기에 강한 개성과 함께 고집스러우며, 자유롭고 유머러스하며 조소를 좋아하는 성격이 이 세 인물에 모두 존재하는 것이다. 이 세 가지 인물들의 경력과 성격 측면의 유사점과 공통점은 우연한 것이 아니고 작가 오승은의 동방삭에 대한 심리적 기호와 관계가 있는 것이다. 소설《서유기》에서 오승은은 손오공의 이미지를 형상화 하는 과정에서 동방삭과 관한 세 이야기를 활용하였다. 동방삭의 ?桃일화를 맨 처음에 차용한 취경이야기 텍스트는 《취경시화》이다. 하지만 “射覆 ”와 “小遺” 이야기는 오승은이 독창적으로 활용한 것이고 《서유기》에서만 볼 수 있는 줄거리이다. 오승은이 동방삭에 대한 기호를 가진 것, 그리고 《서유기》가 나오기 전에 등장한 다른 취경 고사 텍스트에서 ,?方朔의 ?桃 이야기를 이미 활용한 것 등으로 인해 저자 오승은이 《서유기》를 창작할 때 동방삭의 다른 이야기(“射覆 ”와 “小遺”)를 그의 작품 《서유기》에서 활용하는 것을 쉽게 이해하게 되는 것이다. 오승은은 동방삭의 이야기를 《서유기》에서 활용하는 범위을 확장하는 것 뿐만 아니라 심지어 동방삭의 성격도 손오공에게 융합하였다. 《서유기》에서만 등장한 동방삭은 소설의 줄거리에 큰 영향이 없는 것으로 보인데 꼭 등장할 필요가 없는 인물인 동방삭이 소설에서 등장하는 것은 저자가 동방삭의 성격과 일화를 손오공 인물 형상 창조에 활용하며 남아있는 흔적이라고 본다. 뿐만 아니라 손오공의 형상에서 작가 오승은 본인의 성격도 투입되었다. 한마디로 손오공의 이미지에서 동방삭과 오승은 두 인물의 그림자를 엿볼 수 있다. 즉 어느 정도에서 말하자면 동방삭과 오승은의 성격은 손오공의 성격의 기원이라고 본다. 본 연구의 관점이 학계의 손오공 성격의 문제에 대한 연구에 한 가지 참고가 될 수 있기를 바란다. Sunwukong is a image with a distinct character in the novel《Journey to the west(西游?)》by Wu Chengen(?承恩). In the novel ,Sun Wukong is a proud, arrogant and unruly image. Sun Wukong’s this kind of character is described in the novle very distinctly. Besides,he is also very humorous and whimsy. In the novel,we can find so many evidences to prove this kind of character,such as his humorous discourse and whimsy behaviors. Additionally,Sun Wkong is also very wit and resourceful. On the way to the west,the success of surrenderring different kinds of devils depends on the his resourceful stratagems. Although up to now,the academia did so many studies on the image of Sun Wukong,including the study on Sun Wukong’s personalities, people paid no attention to the study on the source of Sun Wukong’s personalities In my opinion, when the writer of the novel 〈Journey to the west〉 wrote this novle ,of course he referred the characters which is from the text before Wu Chengen’s 〈Journey to the west〉, such as Hou xingzhe(?行者) from 〈qujing shihua(取???)〉 and Sun xingzhe(?行者)from Yuan drama〈Journey to the west〉. But besides this,the more important sources is Dong Fangshuo(?方朔) and the writer Wu Chengen’ characters. While up to now poeple didn’t pay attention to it. After figuring out Sun Wukong’s characters, according to the documents, the characters of Dong Fangshuo and Wu Chengen’s characters have also been summarized in the paper. By summarizing we find that there are so many common grounds among Sun Wukong, Dong Fangshuo and Wu Chengen. Firstly their experiences are the same. The three figures are all talented and conceit, but they did not get the recognition from the subordinates. Secondly, because of this kind of experiences, they are all wild and unconstraint. Additinally, all of them are humorous and like kidding others. The similarity among the three figures are not by chance, but there is something with Wu Chengen’s complex about Dong Fangshuo. In the novel 〈Journey to the west〉, three short stories about Dong Fangshuo are used for reference in the novel <Journey to the west> by Wu Chengen. One is the sotry of stealing peaches(?桃),one is the sotry of cover shooting(射覆),and the other is the story of urinating in the imperial palace(小?大殿).The sotry of stealing peachs(?桃)is firstly refered in 《Qujing Shihua (取???)》,but referring the sotry of cover shooting(射覆)and the story of urinating in the imperial palace can be found just in Wu Chengen’ 《Journey to the west》. Becauese of Wu Chengen’complex about Dong Fangshuo and the existence of Dong Fangshuo’s sotry of Stealing peachs (?桃)’s having been referred in the texts before Wu Chengen’《Journey to the west》,it’s easy to comprehend the referrence of Dong Fangshuo’s other sotries, such as the sotry of cover shooting(射覆)and the story of urinating in the imperial palace. When the writer Wu Chengen wrote this novel ,he not only referred Dong Fangshuo’s stories, but also referred Dong Fangshuo’s characters in shaping the image of Sun Wkong .All in all, we an find Dong Fangshuo and Wu Chengen’s shadows from Sun Wkong’S image. I wish this opinion could be a reference of comprehending the question of the source of Sun Wkong’s characters.

"X시(是)" 접속사 형태소 "시(是)"의 연원

정현애 ( Hyun Ae Jung ) 한국중국언어학회 2008 중국언어연구 Vol.0 No.26

副詞“都”的來源及語法化過程

郭爽(Guo Shuang) 중국어문학연구회 2013 중국어문학논집 Vol.0 No.79

부사“都”는 일상회화에서 사용빈도가 아주 높은 부사이다. 중국학자와 한국학자들이 “都”에 관한 많은 연구를 하였다. 하지만 대부분 연구는“都”의 의미 분석에만 치중하고어법화과정에 관한 연구는 많이이루어지지 못 하는 있는 실정이다. 본 연구의 목적은 “都”의 어법화 과정을 고찰하고“都”의 여러 가지 의미의 발생과정을 알아보고자 한다. “都”의 기원은 春秋戰國時代사료를 살펴보면 처음에는 명사로“城邑”의 의미로 사용되었었다. 漢代에 와서 동사로“聚集,彙聚”의 의미로 바뀌었다. 南朝에 와서는“都”가 동사를 강조하는 어기조사로 많이 사용되었고, 六朝時期에는“都”점점 문장 속에“강조와 비교”의 어기로 나타났다. 현대에 들어와서는 일반적으로 “都”의 의미를 세 가지로 구분하였다. 즉, 범위부사, 어기부사 그리고 시간부사이다. 하지만일부 학자들이“都”를 시간부사의 의미가 없으며, 단지 특정한 관련어 속에서만 그 의미를 부여하는 것으로 간주하였다. 본인도 그 의견에 동의를 하고 있습니다. 본 논문에서는“都”가 가지고 있는 의미가 명사에서 동사로, 동사에서 부사로 변천하는 과정을 예문을 통해서 상세히 고찰했다. 또한 저자는 연구를 통해서“都”의 의미에 대해 더욱더 정확한 시야를 가졌고, 앞으로 “都”에 관한 심도 있는 연구가 되기 위한 기반으로 삼을 것이며, 독자들도 이 논문을 통해“都”에 대한 연구에 더 많은 관심을 가졌으면 한다.

非性狀類個體量詞系源及範疇化過程研究

焦毓梅 한국중어중문학회 2016 한국중어중문학회 학술대회 자료집 Vol.2016 No.11

从语篇结构分析上古汉语主谓之间“其”的功能

邱崇(Qiu, Chong) 한국중어중문학회 2017 中語中文學 Vol.0 No.68

The traditional study argues that the ancient Chinese “Qi” which used between the subject and the predicate as modal particle, “Qi” can mean many tone such as speculation, judgment, doubt, rhetorical question, order, request, etc., but a modal particle can mean so many different tone is puzzling. This may indicate that the previous study incorrectly attributes the function of the sentence to the function of “Qi”, although the study is meticulous but does not grasp the core function of “Qi” that used between the subject and the subject. For getting the core function of “Qi” between the subject and the subject, we may need to jump out of the limitations of the sentence and stand in the larger language unit - the perspective of the discourse to research. From the textual structure, ancient Chinese sentences with “Qi” mainly appear in the argument of the proof structure, “Qi” can be called “argument markers”. In a specific context, a clause with “Qi” can be an expression of an argument, or it can be an argument for asking others or themselves to perform their own, or to be skeptical of the argument, or to reinforce the argument. The whole sentence will show the judgment, speculation, doubt, imperatives and other tone, but that is the tone of the sentence, rather than “Qi”. The core function of “Qi” is judgement,this function is evolved from the pronoun function. “Qi” and “Shi” have the same evolution, but “Shi” followed by noun components, which prompted “Shi” evolved to copula, but “Qi” followed by verb component, the noun components and verb compents behind of “Qi” can component subject predicate relation, “Qi” in the syntax is difficult to evolve into a typical copula, but “Qi” in fact have judgement function. From the perspective of discourse structure analysis of textual function words is the new method and the study of function words, need special attention.