The SAM Domains of Anks Family Proteins Are Critically Involved in Modulating the Degradation of EphA Receptors

Kim, Jieun;Lee, Haeryung;Kim, Yujin;Yoo, Sooyeon;Park, Eunjeong;Park, Soochul 숙명여자대학교 여성건강연구소 2011 여성과 건강 Vol.6 No.2

We recently reported that the phosphotyrosine-binding (PTB) domain of Anks family proteins binds to EphA8,thereby positively regulating EphA8-mediated signaling pathways. In the current study, we identified a potential role for the SAM domains of Anks family proteins in EphA signaling. We found that SAM domains of Anks family proteins directly bind to ubiquitin, suggesting that Anks proteins regulate the degradation of ubiquitinated EphA receptors. Consistent with the role of Cbl ubiquitin ligases in the degradation of Eph receptors, our results revealed that the ubiquitin ligase c-Cbl induced the ubiquilinaiion and degradation of EphA8 upon ligand binding. Ubiquitinated EphA8 also bound to the SAM domains of Odin, a member of the Anks family proteins. More importantly, the overexpression of wild-type Odin protected EphA8 and EphA2 from undergoing degradation following ligand stimulation and promoted EphA-mediated inhibition of cell migration. In contrast,a SAM domain deletion mutant of Odin strongly impaired the function of endogenous Odin, suggesting that the mutant functions in a dominant-negative manner. An analysis of Odin-deficient primary embryonic fibroblasts indicated that Odin levels play a critical role in regulating the stability of EphA2 in response to ligand stimulation. Taken together,our studies suggest that the SAM domains of Anks family proteins play a pivotal role in enhancing the stability of EphA receptors by modulating the ubiquitination process.

Space, Technology and Mobilities

Soochul Kim 한국방송학회 2004 한국방송학회 세미나 및 보고서 Vol.- No.-

The SAM Domains of Anks Family Proteins Are Critically Involved in Modulating the Degradation of EphA Receptors

Kim, Jieun,Lee, Haeryung,Kim, Yujin,Yoo, Sooyeon,Park, Eunjeong,Park, Soochul American Society for Microbiology 2010 Molecular and cellular biology Vol.30 No.7

<B>ABSTRACT</B><P>We recently reported that the phosphotyrosine-binding (PTB) domain of Anks family proteins binds to EphA8, thereby positively regulating EphA8-mediated signaling pathways. In the current study, we identified a potential role for the SAM domains of Anks family proteins in EphA signaling. We found that SAM domains of Anks family proteins directly bind to ubiquitin, suggesting that Anks proteins regulate the degradation of ubiquitinated EphA receptors. Consistent with the role of Cbl ubiquitin ligases in the degradation of Eph receptors, our results revealed that the ubiquitin ligase c-Cbl induced the ubiquitination and degradation of EphA8 upon ligand binding. Ubiquitinated EphA8 also bound to the SAM domains of Odin, a member of the Anks family proteins. More importantly, the overexpression of wild-type Odin protected EphA8 and EphA2 from undergoing degradation following ligand stimulation and promoted EphA-mediated inhibition of cell migration. In contrast, a SAM domain deletion mutant of Odin strongly impaired the function of endogenous Odin, suggesting that the mutant functions in a dominant-negative manner. An analysis of Odin-deficient primary embryonic fibroblasts indicated that Odin levels play a critical role in regulating the stability of EphA2 in response to ligand stimulation. Taken together, our studies suggest that the SAM domains of Anks family proteins play a pivotal role in enhancing the stability of EphA receptors by modulating the ubiquitination process.</P>

Introduction: Mobility and Arts: Senses, Time-space, and Technologies

Soochul Kim 건국대학교 아시아·디아스포라 연구소 2021 International Journal of Diaspora&Cultural Critici Vol.11 No.2

Mobile Hallyu: Creativity and Mobility

Soochul Kim 건국대학교 모빌리티인문학 연구원, 건국대학교 아시아·디아스포라 연구소 2019 International Journal of Diaspora&Cultural Critici Vol.9 No.2

How does creativity move? What makes creative people, things, and ideas move? This paper is concerned with how creativity moves in an environment that is saturated with mobile media technologies. Focusing on digital media technologies and their related labors in contemporary Korea, this paper intends to examine the role of digital media technologies along with digital labor and Multi-Channel Network (hereafter MCN) entrepreneurship in Korea. Focusing on the Korean Wave as a cultural flow of creativity including cultural products (music, film, drama, etc.) and cultural practitioners (artists, entrepreneurs, etc.), this paper will not only contextualize the emergence of MCN in the brief history of digital network and culture, but also discuss the changing meaning of one-person media, often represented as creativity in Korea for the last couple of decades. This paper argues that the emergence of MCN in Korea can be characterized as online gentrification process of OPM, which is often represented as a transition or evolution from ‘BJs’ to ‘Creators’ and from UGC (User Generated Content) to MCN in Korea. In conclusion, the implication of MCNs in digital mobile Hallyu on the relationship between creativity and mobility will be discussed.

Introduction: “Migration, Diaspora, and Mobilities Studies”

Soochul Kim 건국대학교 모빌리티인문학 연구원, 건국대학교 아시아·디아스포라 연구소 2019 International Journal of Diaspora&Cultural Critici Vol.9 No.1

문화의 세계화와 리얼리티 텔레비전

김수철(Kim Soochul) 한국외국어대학교 아프리카연구소 2012 Asian Journal of African Studies Vol.32 No.-

이 논문은 문화의 세계화 시대에 아프리카에서의 문화정치의 전개양상을 ‘빅브라더 아프리카 (Big Brother Africa)’라는 대중문화(리얼리티 텔레비전 프로그램) 상품의 소비와 수용, 그리고 해석과정을 분석함으로 이해하고자 한다. ‘빅브라더 아프리카’는 아프리카 12개국에서 온 참가자들로 구성된 리얼리티 프로그램으로 2003년 이후 아프리카 46여 개국에 3개월여의 시간 동안 방송되었다. ‘빅브라더 아프리카’라는 대중문화 상품의 수용과정에 대한 분석을 통하여 이 논문은 글로벌 시대에 아프리카 정체성 문제와 연관되어 아프리카에서 전개된 문화정치의 과정은 아프리카에서의 문화의 세계화가 일방적인 문화적 동질화 과정도 아니며 또한 아프리카를 글로벌 문화 흐름에서 고립되거나 혹은 글로벌 문화의 단순한 수동적 수용자로 바라보는 시각이 적절치 않음을 보여주고 있음을 주장하고자 한다. 이 논문은 ‘빅브라더 아프리카’ 리얼리티 프로그램의 수용과 해석과정에서 나타났던 아프리카 내에서의 문화정치의 전개과정에서 글로벌 문화와 지역 정체성의 첨예한 갈등, 그리고 아프리카 정체성 문제와 관련되어 위로부터의 국가 민족주의와 통제된 미디어에 의해 제공되는 헤게모니적 담론과 이와는 달리 대중문화의 수용과정에서 아프리카의 젊은 세대들에게서 나타났던 아프리카 정체성에 대한 새로운 상상사이에 존재하는 갈등과 모순을 분석해봄으로써 아프리카대륙에서 문화의 세계화 과정의 현주소를 살펴보고자 한다 This paper attempts to understand contemporary cultural politics in Africa by examining how ‘Big Brother Africa’, a reality program in 2003 was received, distributed, and interpreted in African countries. ‘Big Brother Africa’ is a reality program that has been live-broadcasted for about three months throughout the African continent. As an African edition of reality television blockbuster, ‘Big Brother’, this program recruited young participants from 12 different countries in Africa and caused many controversies in those countries. This paper will examine the dynamic reception processes of the popular cultural product. In doing so, it will demonstrate how the global meets the local in the areas like national identities, media, and popular culture. This paper argues that contemporary cultural politics in these countries, once revealed in the consumption and reception process of ‘Big Brother Africa’ as a popular cultural product, demonstrated that cultural globalization in Africa is much more complicated than what the existing perspectives, which tend to view African countries or Africans as a final destination of global cultural flows or passive receivers or consumers of global cultural products, usually describe. In conclusion, this paper will provide some critical discussions on contemporary cultural politics in these African countries, while top-down, national, and hegemonic discourses on African identities are coming across new, different imaginations of African identities, which are mainly dispersed among young Africans.

2010년 이후 에스닉 푸드를 둘러싼 한국의 음식문화 분석

김수철(Kim, Soochul) 한양대학교 평화연구소 2018 문화와 정치 Vol.5 No.3

이 글은 현대 한국사회에서 음식을 매개로 펼쳐지는 일상생활에서의 문화 다양성 현상, 즉 ‘일상적 다문화주의(everyday multiculturalism)’에 대한 분석을 통하여 한국사회의 다문화주의 특징과 이를 둘러싼 문화정치의 문제를 살펴보고자 한다. 2010년대 들어 한국사회에서는 세계화의 심화로 해외여행 증가에 따른 외국음식에 대한 지식과 경험의 확산과 음식에 대한 높은 대중적 관심이 나타났다. 이 연구는 이태원, 안산 등을 비롯한 서울과 수도권 지역에서 음식관련 업종에 종사하고 있는 이주민에 대한 인터뷰를 통하여 에스닉 푸드를 매개로 한 이들의 한국사회 로컬화 과정을 살펴보고, 한국의 에스닉 푸드가 서구 선진국에서 에스닉 푸드의 생산과 소비를 둘러싸고 나타나는 다소 이분법적인 음식문화정치와는 다른 양상을 보여주고 있음을 주장한다. 즉, 이주민의 로컬화 과정에서 에스닉 푸드는 이주민들의 민족정체성이나 인종에 따른 위계화된 차이의 재생산으로 환원되기 힘든 보다 복잡한 역할을 하고 있다. This study is concerned with everyday multiculturalism, which is related to cultural diversity and cultural politics taking place through the daily consumption and production of ethnic foods in contemporary Korean society. Entering 2010, Korean society underwent deepened globalization process; more and more people in Korea seem to travel abroad and expand their popular knowledge and experience regarding foreign foods. Conducting deep interviews with migrants, who make a living through ethnic food restaurant and business in and around the city of Seoul, this article examines the localization process of those migrants through ethnic food. In doing so, I argue that cultural politics of ethnic food in Korea can be differentiated from the one in the western societies. Ethnic foods in Korea play a more complicated role than often described in the western theories of ethnic food politics. They cannot be simply understood in terms of the hierarchical difference of ethnicity and race.

팬데믹과 비판적 로지스틱스 연구에 대한 탐색적 연구

김수철(Soochul Kim) 한국공간환경학회 2021 공간과 사회 Vol.31 No.4

이 논문은 팬데믹 이후 나타나고 있는 우리 사회에서의 모빌리티 체제의 구조적 변화와 연관된 지식/권력 체계와 기술의 변화를 비판적으로 조망·분석하기 위한 이론적 분석틀로서 비판적 로지스틱스 연구의 가능성을 탐색해 보고자 하는 시도이다. 특히, 팬데믹 이후 우리 사회의 변화를 로지스틱스 관련 지식/권력 체계와 기술의 변화라는 관점에서 조망하면서 이에 대한 비판적 접근의 의미와 중요성에 대해 살펴보는데 그 주된 목적이 있다. 먼저, 이를 위해서 이 논문은 로지스틱스의 개념과 기원에 대하여 살펴본다. 로지스틱스 지식/권력 체계가 가지고 있는 권력적 특성에 주목하는 논의들에 대하여 검토한다. 다음으로, 현대 로지스틱스의 특징적 양상을 글로벌 공급망의 구축을 통한 자본 축적 방식의 변화라는 시각에서 살펴본다. 여기에서 현대 로지스틱스를 특징짓는 중요한 두 가지 계기, 금융 시스템과의 결합과 디지털 기술의 활용에 대하여 살펴본다. 결론에서는 오늘날 팬데믹이라는 역사적 국면에서 글로벌 공급망 자본주의(supply-chain capitalism)에 의한 자본 축적 방식의 변화는 비판적 로지스틱스 연구의 핵심 주제와 어떤 연관성이 있는지에 대하여 살펴본다. 또한 오늘날 팬데믹 상황이 비판적 로지스틱스 연구 및 기존의 미디어문화연구에 주는 함의에 대하여 토론할 것이다. This paper is an attempt to explore the possibility of critical studies on logistics by examining the structural changes of the mobilities regime in Korean society, particularly the changes of logistics as knowledge/power system as well as logistical media technology, which emerged in the current Covid-19 pandemic. It aims to examine the meaning and importance of a critical approach to the logistic knowledge/power system and logistical media technology while looking at the recent changes in Korean society from the perspective of changes in the knowledge/power system and media technologies related to logistics. First, this paper will examine the concept and origin of logistics focusing on the power-ridden characteristics of the logistic knowledge/power system. Next, this paper will address the two characteristic aspects of modern logistics in the shifting mode of capital accumulation through the establishment of global supply chains: the articulation of modern logistics with the financial system and the use of digital technologies by the modern logistics. In conclusion, in the historical conjuncture of today s pandemic, the changes of the capital accumulation regime in the global supply-chain capitalism will be examined. It is also discussed how they are related to the core theme of critical studies on logistics. I will also discuss on the implications of today s pandemic situation for both critical studies on logistics and the existing media cultural studies.

케이팝에서의 트랜스미디어 전략에 대한 고찰

김수철(Soochul Kim),강정수(Jeong-Soo KANG) 서울대학교 언론정보연구소 2013 언론정보연구 Vol.50 No.1

이 논문은 케이팝(K-pop)에서의 트랜스미디어(transmedia) 스토리텔링 현상과 전략에 대한 연구다. 이 논문은 최근 유튜브를 중심으로 전 세계에 확산되어 선풍적인 인기를 끌고 있는 <강남스타일> 사례를 중심으로 수용자들에 의해 제작되고 확산된 <강남스타일> 밈(meme) 비디오에 대한 분석을 수행하고자 한다. 밈 비디오는 트랜스미디어 스토리텔링에 대한 이해에서 수용자의 콘텐츠 소비, 생산과 유통을 포함한 디지털 수용자들의 콘텐츠 수용방식에 대한 이해, 즉 디지털 팬덤(digital fandom)에 대한 이해에 있어 핵심적이다. 이 논문은 온라인 대중음악 산업에서 팬 중심의 트랜스미디어 스토리텔링이란 무엇이며 어떻게 가능한지에 대한 논의를 제시하고 앞으로 케이팝 산업에서 트랜스미디어 스토리텔링 전략을 고찰하고 수립하는 데 <강남스타일>의 성공이 주는 함의에 대하여 논의할 것이다. This paper examines some issues regarding transmedia storytelling in the context of K?pop(Korean pop). Focusing on the recent success of ?Gangnam Style? by PSY, a Korean pop?singer, which has been widely distributed primarily through Youtube, this study will investigate the diffusion and reception process of ‘Gangnam Style’ music video as Hallyu contents. Particularly, this paper analyzes a variety of ‘Gangnam Style’?meme videos, which has been also diffused through Youtube. This paper suggests that meme videos are a significant content as an object of study that is mainly distributed, received and produced by many contemporary popular music fans and thus helps us understand how fan?based transmedia storytelling works in online popular music industries. We conclude this study by discussing the implications of the success of ‘Gangnam Style’ contents including the meme videos in thinking about the meanings and strategies of transmedia storytelling in seemingly expanding popular music (particularly K?pop) industries in Korea.