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      • The enhanced IL-l8 production by UVB irradiation requires ROI and AP-1 signaling in human keratinocyte cell line (HaCaT)

        Cho, Daeho,Kang, Jae Seung,Park, Jong Hoon,Kim, Young-In,Hahm, Eunsil,Lee, Junechul,Yang, Yoolhee,Jeon, Junho,Song, HyunKeun,Park, Hyunjeong,Kim, Taesung,Pang, Saic,Kim, Chul-Woo,Hwang, Young Il,Lee, 전남대학교 약품개발연구소 2002 약품개발연구지 Vol.11 No.-

        Based on our recent observation that enhanced IL-18 expression positively correlates with malignant skin tumors, such as SCC and melanoma, we examined the possible role of UVB, known to be associated with skin cancer development, in the enhancement of IL-18 production using primary human epidermal keratinocytes and human cell line HaCaT. After cells were exposed to UVB irradiation in vitro, IL-18 production was examined by Northern blot analysis and ELISA, and it was found that IL-18 production is enhanced by UVB irradiation in a dose- and time-dependent manner. In addition, we confirmed that it is functionally active form of IL-18 using the inhibitor of caspase-1. The effect of UVB irradiation was blocked by antioxidant, N-acetyl-ι-cysteine (NAC), which suggested the involvement of reactive oxygen intermediates (ROI) in the signal transduction of UVB irradiation-enhanced IL-18 synthesis. We also found that UVB irradiation increased AP-1 binding activity by using EMSA with AP-1-specific oligonucleotide. Furthermore, inhibitors of UVB-induced AP-1 activity, such as PD98059, blocked enhanced IL-18 production, indicating that AP-1 activation is required for UVB-induced IL-18 production. Taken together, our results suggest that UVB irradiation-enhanced IL-18 production is selectively mediated through the generation of ROI and the activation of AP-1.

      • KCI등재

        Kant 윤리학: 도덕교육의 목적으로서의 자유

        박대호(Park, Daeho) 학습자중심교과교육학회 2021 학습자중심교과교육연구 Vol.21 No.1

        이상적인 삶과 교육은 도덕이 존재한다는 신념에 입각해 있다. 도덕이 존재하지 않은 삶은 욕망에 내던져진 삶과 다르지 않으며, 도덕을 가정하지 않은 교육은 바로 그 욕망을 지향하는 교육으로 귀착된다. 그러나 도덕은 어디에, 그리고 어떻게 존재하는가? 이러한 질문과 관련하여 가장 주목의 대상이 되는 것은, 도덕이 논리적으로 성립한다는 것을 자신의 철학적 방법을 통하여 여실하게 보여준 Kant의 안목이다. Kant 윤리학은 도덕적 이상태로서의 ‘선의지’를 상정하고 그것을 분석함으로써 도덕이 어떻게 성립하는가를 분명한 형태로 보여주고 있다. 그 분석의 끝에서 마주치는 ‘선험적 자유’는 도덕을 성립시키는 절대적 수준의 아프리오리요, Kant의 이론체계에서의 ‘이념’과 다르지 않다. 그러나 Kant의 철학적 논의방식은 선험적 자유가 교육의 실천과 무관하게 이념이 존재한다는 불필요한 생각을 불러일으킨다. 본 연구 결과에 따르면, 선험적 자유는 교육과 무관하게 존재할 수 있는 것이 아니요, 오히려 교육의 실천을 통해 드러나고 정립되는 것으로 이해될 필요가 있다. 결론적으로 말하여, Kant 윤리학은 인간에게 가장 소중한 것은 무엇이며, 그것이 어떻게 존재하는가를 보여준다. Kant의 안목에 기대어 말하자면, ‘자유’를 지향하는 삶과 교육이야말로 가장 이상적인 삶이요, 가장 이상적인 교육의 모습이다. Ideal life and education are based on the belief that morality exists. A life without morality is no different from a life thrown away by desire, and an education without moral assumptions results in an education directed at that desire. But where and how does morality exist? The most noteworthy thing about these questions is Kant s insight into the logical establishment of morality through his own philosophical methods. Kant ethics shows in a clear form how morality is established by assuming and analyzing the good will. The Transcendental Freedom at the end of the analysis is no different from the absolute level of a priori, which establishes morality, and the Idee in Kant s theoretical system. Kant s philosophical discussion, however, evokes the unnecessary idea that the Idee exists regardless of the practice of education. According to the results of this study, Transcendental Freedom needs to be understood as being revealed and established through the practice of education, not as being able to exist independently of education. In conclusion, Kant s ethics shows what is most precious to humans and how it exists. According to Kant s insight, life and education toward Freedom are the ideal life and the most ideal education.

      • KCI등재

        초등 도덕과에서의 시민성 함양을 위한 통일교육

        박대호(Daeho Park) 학습자중심교과교육학회 2023 학습자중심교과교육연구 Vol.23 No.9

        목적 본 연구의 목적은 『영원한 평화』에 나타난 Kant의 견해에 입각하여 초등 도덕과에서의 시민성 항양을 위한 통일교육의 방향을 도출하는 것이다. 방법 이를 위해 초등 도덕과에서의 통일교육, 그리고 Kant의 영원한 평화에 관한 문헌을 분석하여, ‘정치와 도덕의 일치’라는 문제를 중심으로 이루어지는 Kant의 논의가 도덕적 시민의 형성 문제와 관련된다는 점, 또 도덕과를 통한 통일교육이 가변적인 정치적 상황으로부터 자유롭지 못하다는 문제에서 벗어나는 방안을 시사한다는 점을 드러낸다. 다음으로 초등 도덕과에서 통일교육이 가진 어려움을 앞의 논의에 입각하여 분석하고, 그 결과를 바탕으로 대안적 접근을 제시한다. 마지막으로 초등 도덕과를 통한 통일교육이 나아가야 할 방향을 제안한다. 결과 Kant의 논의는 현실 정치의 문제에 도덕의 문제가 간과되는 경우 언제나 ‘정치적 시민’, 혹은 ‘정치적 도덕가’라는 결과로 나타난다는 점을 보여준다. 여기에 비추어 보면, 도덕과교육은 통일의 문제를 ‘평화’라는 보편적 가치에 입각하여 취급할 필요가 있으며, 영원한 평화를 지향하는 ‘도덕적 시민’의 형성에 주안점을 두어야 한다. 특히, 도덕과를 통한 통일교육은 도덕과수업의 성격에 부합하는 방식으로 이루어질 필요가 있다. 결론 통일교육이 도덕과의 정체성에 부합하는 방식으로 이루어지기 위해서는 영원한 평화와 같은 보편적 가치를 지향할 필요가 있으며, 그것을 지향할 때 교화의 문제에서 벗어난 수업, 나아가 학생들의 인지적 변화를 일으킬 수 있는 수업이 가능하다. Objectives The purpose of this study is to derive the direction of unification education for the cultivation of citizenship in the elementary moral education based on Kant's view on perpetual peace. Methods By analyzing the literature related to unification education in elementary moral education, as well as Kant's literature on perpetual peace, this study reveals that Kant's discussion centered on the issue of ‘the unity of politics and morality’ is related to the cultivation of a moral citizen, and suggests a way to escape from the problem that unification education is not free from political circumstances. Next, the difficulty of unification education in the elementary moral education is analyzed based on the above discussion, an alternative approach is presented, and the direction of unification education is suggested. Results Kant's discussion shows that when the problem of morality is overlooked in the problem of real politics, it always results in a ‘political citizen’ or ‘political moralist’. Moral education needs to deal with the issue of unification based on the universal value of ‘peace’, and should focus on the formation of ‘moral citizens’ who aim for perpetual peace. In particular, if unification education is to be done through teaching, it needs to be done in a way that fits the nature of instruction. Conclusions Unification education through elementary moral education needs to aim for universal values such as perpetual peace, and when aiming for that, it is possible to teach that is free from the problem of indoctrination and that can cause a change in thinking.

      • 배경 영상을 이용한 교차로 영상에서 독립 차량 분리 기법

        이대호(Daeho Lee),박세제(Seje Park),박영태(Youngtae Park) 한국정보과학회 2001 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.28 No.2Ⅱ

        영상 정보에 기반한 지능형 교통 정보 시스템(ITS)의 응용 분야에서, 차량의 그림자 제거와 겹침 차량을 분리하기 위하여 3차원 물체의 특징을 이용하며 차량 형상을 분리하는 기법을 제안한다. 제안하는 기법은 차량을 분리하기 위하여 연속 프레임에서 배경을 수정하고, 배경 영상과 현재 입력 영상의 차이를 이용한다. 또한 그림자를 제거하고 겹침 차량을 분리하기 위하여, 1) 3차원 증거를 차량 증거 영역에서 검출하여 군집화하고, 2) 독립 차량의 중심 위치를 판단하고, 3) 다시 임계치에 의해 차량의 형상을 분리한다. 단순 임계치에 의해 차량을 분리하는 기법은 기상조건 등에 민감하기 때문에 여러 조건에 따라 다른 알고리즘을 적용해야 하지만 제안하는 기법은 동일한 알고리즘으로 여러 가상조건에 적용이 가능하다.

      • KCI등재

        Lower-leg cooling during halftime does not affect second-half performance in a football match

        ( Jihyeon Park ),( Daeho Kim ),( Jihong Park ) 국민체육진흥공단 한국스포츠정책과학원 2019 International Journal of Applied Sports Sciences Vol.31 No.1

        Background: Cold application (e.g., lower-leg cooling: LLC) during halftime is becoming more popular in football matches. Therefore, we examined the effects of a 5-min halftime LLC (7.5 ± 1.0 ℃; bare feet immersed up to the tibial tuberosity), as a recovery strategy on subsequent performance changes in the second-half.Methods: Twenty male elite football players (age: 19 ± 1 years; height: 176 ± 6 cm; mass: 69 ± 7 kg; athletic career: 9 ± 1 years) participated in this crossover study (LLC or passive recovery: sitting on a bench without cooling). The 5-min FSP with a fixed intensity and distance, consisted of football-related activities (two trials of sprinting, jumping, dribbling, and kicking in various intensities and distances) and was repeated nine times (total 45-min) to mimic the first- and second-half of a football match. Calorie expenditure, heart rate, athletic performance, and passing accuracy were recorded. To determine feasibility, we compared our data to the normative values in previous reports. To test the condition effects over time, we performed a 2 × 6 mixed model analysis of variance for calorie expenditure and heart rate. For athletic performance and passing accuracy, we performed a 2 × 6 mixed model analysis of covariance (covariate: baseline measurement).Results: There were no statistical differences between the LLC condition and passive recovery on athletic performance and passing accuracy at any time point (p > 0.13 for all statistical tests). Recorded calorie expenditure (1,227 ± 142 kcal) and heart rate (163 ± 11 bpm) during our FSP were within the normative values of a typical football match (calorie expenditure: 1,200 to 1,500 kcal; heart rate: 150 and 175 bpm).Conclusions: Since a 5-min halftime LLC (at 7.5 ℃) immersed up to the tibial tuberosity are not effective in delaying fatigue and passing accuracy, it is not recommended for a recovery strategy. Since simulated football matches using the FSP were similar to a typical football match in terms of calorie expenditure and heart rate, it could be used for future research or training purposes.

      • 분할 영역 특성을 이용한 특징점 추적 기법

        이대호(Daeho Lee),박세제(Seje Park),박영태(Youngtae Park) 한국정보과학회 2001 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.28 No.2Ⅱ

        본 논문에서는 연속된 프레임에서 특징점을 추출하고 특징점의 유사도를 Hough 공간에 누적하여 정확한 이동을 찾아내는 기법을 제시한다. 특징점은 에지의 시작점, 끝점, 분기점과 굴곡점을 사용한다. 정합을 위하여 특징점 주위의 평균 밝기, 굴곡점의 굴곡각을 이용하여, 물체 주위에 물체보다 특징이 강한 배경에 민감하지 않게 동작하기 위하여 Hough 공간상의 극대값들에 대하여, 분할 영역의 평균과 표준 편차를 비교함으로써 정확한 이동 경로를 산출한다. 제안하는 알고리즘을 실제 영상에 적용한 경우 배경의 특징이 매우 강한 경우 Hough 공간의 최대값을 찾는 기법이 해결할 수 없는 부분도 정확히 추적하는 결과를 보인다.

      • KCI등재

        Blasi 도덕적 자아 이론의 도덕교육적 함의

        박대호(Park, Daeho) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.1

        Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 도덕성의 표준으로서 도덕적 자아 Ⅲ. 도덕적 통합의 결과로서 도덕적 자아 Ⅳ. 결론: 도덕적 자아 이론의 도덕교육적 함의 본 연구의 목적은 Blasi가 제안한 ‘도덕적 자아’ 이론의 도덕교육적 함의를 밝히는 데에 있다. Blasi는 도덕성 발달을 통합적으로 접근하는 과정에서 ‘도덕적 자아’ 개념을 거점으로 삼았다. 현재 이 ‘도덕적 자아’ 개념은 주로 인지와 행동의 가교를 설명 하는 데에 의의를 두고 있는 것으로 이해되고 있다. 그러나 만약 추가적인 설명 없이 이러한 방식으로만 도덕적 자아의 의의를 규정하고 나면, 마치 Blasi의 논의가 인지를 통해 주체의 표면적인 행동의 변화에만 관심을 기울이고 있다는 의심을 받을 여지가 있다. 이런 방식의 이해는 ‘도덕적 자아’ 개념이 주는 의의를 부당하게 왜곡한 것에 해당한다. Blasi가 제안한 ‘도덕적 자아’는 ‘도덕적 통합’의 개념과 함께 논의되 어야 하며, 이렇게 파악될 때에만 그의 의도를 올바르게 이해할 수 있다. 단적으로 말하여, Blasi는 인간의 심성은 무엇이며, 심성함양은 어떻게 가능한가 하는 중요한 질문을 던지고 있다고 보아야 한다.

      • KCI등재

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