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Streptococcus sanguis의 세포표면 단백질에 관한 전기영동적 연구
이장희,김각균,최선진 대한구강생물학회 1986 International Journal of Oral Biology Vol.10 No.1
The isolation and partial characterization of cell surface protein components from Streptococcus sanguis are described. Two different extraction procedures, alkaline and shearing extraction were employed, and the extracted materials as well as the supernatant material from the synthetic medium culture were analyzed by slab SDS-polyacrylamide disc gel electrophoresis. The alkaline extracts from S. sanguis ATCC 10557 contained about 15 major bands, and the shearing extracts revealcd 4 major bands of molecular weight 48,000, 46,000, 39,000, and 32,000 which were also observed in the alkaline extracts. Both of these preparations also contained several minor protein bands. The shearing extracts of S. sanguis ATCC 10556 had 3 major band with molecular weight of 48,000, 37,000, 29,000, and several minor protein bands. On the other hand, the extracellular soluble material of S. sanguis M5 grown in synthetic medium showed on the gel a major protein band of molecular weight 36,000 and a couple of minor protein bands.
Chinese Culture and Early Confucianism
이장희 한국중국학회 2009 國際中國學硏究 Vol.0 No.12
This paper aims to explore early Chinese culture, particularly Confucian culture from a philosophical point of view. Culture is an abstract and broad term and a concept that encompasses all kinds of human activity. Once modified, however, it looks much familiar and tangible: Edwardian culture; Japanese culture; the culture of poverty. Culture, then, becomes to signify as follows: “these patterns, traits, and products considered as the expression of a particular period, class, community, or population.” With this definition we can begin our discussion on ancient Chinese culture. How can we approach to the totality of behavior patterns, arts, beliefs, and institutions, and all other products of the ancient Chinese people? One way to do this may be to examine their Weltanschauung: particularly, their views on personhood and his/her relationship with the world. In so far as we admit that the products of the conscious life in a particular period and place are not only the results of culture of that period and place but also one of the crucial element in shaping that culture, the investigation of these views may serve as a good guide in understanding the ancient Chinese culture. However, considering the vastness and diversity of the ancient Chinese cultural resources there still remains a problem: how to confine the scope of this paper. This paper will mainly focus on the Confucian texts, particularly Analects and Mencius, and the Doctrine of the Mean. In the light of their significance not only in forming Confucian ideas of the person and world but in fashioning the character of Chinese culture as a whole, this choice is not likely to look so arbitrary. And also will we proceed our examination of early Confucian view of the person with some considerations of the constrasted Western viewpoint. It can help us to more sharpen our understanding of the Chinese Weltanschauung.
경찰관의 직무스트레스가 행복감에 미치는 영향에 관한 연구
이장희,김연화,고진선 한국경찰연구학회 2011 한국경찰연구 Vol.10 No.3
본 연구는 경찰관의 직무 스트레스가 그들의 행복감에 어떤 영향을 미치는지 파악하여, 직무 스트레스를 완화하고 행복감을 증진시킬 수 있는 요인이 무엇인지 규명하는 데 궁극적인 목적을 두고 있다. 이를 위하여 **도 지방경찰청.각 경찰서.지구대.파출소에서 기능별 업무를 담당하고 있는 경찰공무원 1859명을 대상으로 하여 자료를 수집하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 경찰관의 직무 스트레스, 즉, 직무 요구, 직무 통제, 사회적 지지는 중간 수준 정도를 보이고 있다. 둘째, 직무 스트레스 집단 간 차이에 따른 행복감 정도를 살펴본 결과, 직무 요구가 낮고, 직무 통제가 낮으며, 사회적 지지가 높은 집단이 더 높은 행복감을 인식하고 있는 것으로 나타났다. 셋째, 직무 관련 객관적 특성변수와 직무 스트레스가 행복감에 미치는 상대적 영향력을 파악해본 결과, 사회적 지지 및 근속년수, 근무 방식이 행복감에 통계적으로 유의한 영향을 미친다는 것을 알 수 있었다. 이러한 결과에 근거하여, 경찰관의 직무 스트레스를 경감시키고 행복감 및 복지감을 증진시키기 위해서는 경찰 조직 내 동료 및 상사와의 관계에서 사회적 지지를 보다 강화시키고 도모할 수 있는 프로그램이 마련되어야 할 것이다. 뿐만 아니라, 스트레스 대처 및 관리를 넘어 문제를 인식하고 예방을 할 수 있는 직무스트레스의 긍정적이고 적극적인 개입을 복지차원에서 실행할 수 있는 행복 지원 One Stop 시스템구축 제안하고자 한다. 이를 실행하기 위해서는 우선 정책실무자, 경찰상급자의 인식의 전환이 절대적으로 필요하다.