실존의 고통으로서의 마음의 병과 삶에 대한니체의 실존적 사랑

이상범 한국니체학회 2015 니체연구 Vol.27 No.-

Nietzsches Kritik an der Moderne und am modernen Menschen ist, dass die„Freude an sich“ nicht gleichbedeutend ist mit der „Freude an der Sache“. Durchdie „atemlose Hast der Arbeit“, wie Nietzsche es formuliert, kann man die Freudean sich, an einer Sache und an seinem Leben nicht fühlen und weder sich selbstnoch sein Leben reflektieren. Ferner bestehen die existenziale Probleme, mitdenen die modernen Menschen sich schwertun, im Grunde darin, dass sie denSinn ihres Lebens nur durch eine Materie befriedigen wollen und ihren eigenenWert durch eine Materie ersetzen wollen. Die manche Leute konsumieren nichtmehr für die Nützlichkeit des Lebens, sondern Konsum ist zu einer Handlunggeworden, um den Sinn des Lebens zu erlangen und zu besitzen. Das Problem desexistenzialen Leidens der Moderne besteht also darin, dass die modernenMenschen die existenziale Leere des Lebens nicht mit ihrem eigenen Sinn füllenwollen. Das heißt, sie wollen also auf die grundlegende Frage des Lebens nichtantworten. Diese Menschentypen, die den eigentlichen Sinn ihres Lebens nichtmehr erforschen, bezeichnet F. Nietzsche als der “letzte Mensch”, H. Marcuse alsder “eindimensionale Mensch”und E. Fromm als der “Automatenmensch”. Nietzsche hat das damalige Europa des 19. Jahrhunderts, in dem sich dieexistenziale Ohnmacht und die schöpferische Unfähigkeit verbreitet, als dieKrankheit des Willens diagnostiziert. Dekadenz ist ihm zufolge die Krankheit des실존의 고통으로서의 마음의 병과 삶에 대한 니체의 실존적 사랑 | 이상범 87Willens, bei der der Mensch sich selbst und sein Leben nicht verändern will. DieGesundheitslehre, die Nietzsche in seiner Philosophie vorgestellthat, gründetsich auf seine persönliche Erfahrung von Krankheit und Leiden. Nietzsche fragtin dieser traurigen Erfahrung beständig nach dem Sinn und Wert des Lebens under macht die Lebenshaltung, die sich selbst und sein Leben aufgrund derLeidenschaft und Liebe stets bejaht und überwindet. Dieses Lebenshaltung vonNietzsche macht sogar die Krankheit und das Leiden als eine existenziale Chance,wieder gesund werden zu können. Nietzsche antwortet so auf die Frage seineseigenen Lebens. Das, was die modernen Menschen, die den Problemen ihrerpeinvollen und ab und zu unzufriedenen Existenz gegenüberstehen, durchNietzsches Philosophie und sein Leben lernen kann, ist die Leidenschaft undLiebe des Lebens und dadurch Selbstbejahung und Selbstüberwindung. 현대사회와 현대인에 대한 니체의 비판적 관점은 “자기 자신에 대한 기쁨”이자신의 “일에 대한 기쁨”과 동일하지 않다는 것이다. 니체의 표현처럼 “숨 가쁘게 서두르는 노동”으로 인해 현대인은 자신과 자신의 일 그리고 삶에 대한 온전한 기쁨을 느끼지 못하게 됨과 더불어 자기 자신과 자신의 삶을 성찰할 수 있는기회를 잃어버리게 되었다. 또한 현대를 살아가는 사람들이 겪고 있는 실존의문제들은 근본적으로 그들 삶의 의미를 물질을 통해 충족하고자 하며 자신의 고유한 가치를 물질로 대체함에 있다. 사람들은 더 이상 삶의 유용함만을 위해 소비하지 않으며, 소비는 삶의 의미를 얻고 소유하기 위한 행위가 되었다. 다시 말해 현대사회의 실존적 고통의 문제는 현대의 많은 사람들이 삶의 실존적 공허를자신만의 삶의 의미로 채우고자 하지 않는다는 사실에 있다. 즉 그들은 자기 삶의 근본적인 물음에 답하고자 하지 않는다. 자기 삶의 고유한 의미에 대해 더 이상 탐구하지 않는 이러한 인간유형들을 니체는 “마지막 인간”으로, 마르쿠제는“일차원적 인간”으로 그리고 프롬은 “자동 인형적 인간”으로 표현했다. 니체는 실존적 무기력과 창조적 무능력이 만연한 19세기 유럽의 데카당스 증상을 “의지의 병”으로 진단했다. 데카당스는 인간 스스로 변화하고자 하지 않고나아가 자신의 삶을 변화시키고자 않는 나약한 의지의 병이다. 이를 위해 니체가 자신의 철학에서 제시한 건강의 가르침은 병과 고통에 대한 자신의 개인적인경험을 토대로 하고 있다. 니체는 이 처절한 경험 속에서 끊임없이 삶의 의미와가치에 대해 물었으며, 자신의 삶에 대한 열정과 사랑을 바탕으로 스스로를 끊임없이 긍정하고 극복하는 삶의 자세를 만들었다. 그의 이러한 삶의 자세는 병과 고통마저도 다시 건강해질 수 있는 실존적 기회로 만들었다. 니체는 그렇게삶이 던지는 물음에 대답했다. 고통스럽고 때론 불만족한 자기 실존의 문제에직면한 현대의 인간들이 니체의 사상과 삶을 통해서 배울 수 있는 것은 삶에 대한 열정과 사랑 그리고 이를 통한 자기긍정과 극복이다.

권역단위종합정비사업이 주민 삶의 질에 미치는 영향: 경상북도를 대상으로

이상범,김정훈 국토연구원 2018 국토연구 Vol.99 No.-

The government-run rural development project aims to ensure basic quality of life for residents and to maintain local communities through community activations by improving the aging and uncomfortable living environment in rural areas. Unlike previous studies comparing the quality of life between rural areas, urban and rural areas, this paper was conducted to examine the satisfaction level of life of real people through projects such as the unit maintenance project. Social capital was used as a parameter to analyze life quality factors and community activations related to items by function of business. As a result of the analysis, social capital showed partial effects on quality of life satisfaction, followed by a significant impact on quality of life in a stepwise regression, the most significant impact factors of quality of life are based on basic living, regional capacity, and the network Regional capacity enhancement did not appear statistically significant in direct effects, but it was shown to be a significant influence in direct effects with social capital. Thus, for local residents to improve their quality of life through business and to promote community, it was important to ensure basic quality of life through basic living standards and to accumulate social capital such as participation and trust through network deployment. 본 논문은 농촌과 도시, 지방 간 삶의 질을 비교한 기존 연구와는 달리 권역단위종합정비사업과 같은 단위사업을 대상으로 사업을 통한 실제 주민들의 삶의 질 만족도를 조사하기 위해 진행되었다. 사업의 기능별 항목과 관련한 삶의 질 영향 요인들과 공동체 활성화를 위해 사회적 자본을 매개변수로 활용하였다. 분석지표는 일반농산어촌개발사업의 기능별 항목인 기초생활기반, 지역소득 증대, 지역경관 개선, 지역역량 강화 등 4개 분야를 기존 선행연구의 삶의 질 영향 요인들과 연관하여 11개 하위 항목을 선정하였고, 매개변수로 활용한 사회적 자본은 3개 분야 신뢰, 참여, 네트워크 등이고, 9개 하위 항목을 선정하여 실증분석을 하였다. 분석결과, 사회적 자본은 삶의 질 만족도에 대해 부분매개 효과를 나타냈으며, 단계적 회귀분석에서 삶의 질 영향 요인은 기초생활기반, 지역역량 강화, 지역소득 증대순으로, 사회적 자본은 네트워크, 신뢰, 참여순으로 영향을 미치고, 경로분석에서 기초생활기반이 가장 큰 영향을, 다음으로 네트워크가 유의미하게 영향을 나타냈다. 지역역량 강화는 직접효과에서 통계적으로 유의하게 나타나지 않았지만 사회적 자본과의 직접효과에서 큰 영향으로 작용하고 있다는 것을 알 수 있었다. 따라서 지역 주민들이 사업을 통해 삶의 질 향상과 공동체 활성화를 위해서는 우선 기초생활기반을 통해 주민들의 기본적인 삶의 질을 보장하고, 네트워크 구축을 통해 참여와 신뢰 등의 사회적 자본을 축적하는 것이 중요한 과제임을 알 수 있었다.

[외국정책사례] 일본의 후기고령자의료광역연합 사례와 시사점

이상범 한국자치학회 2020 월간 공공정책 Vol.180 No.-

2단계 재정분권의 추진 실태 및 향후 과제

이상범 한국지방자치학회 2022 학술발표대회 논문집 Vol.2022 No.0

비선형 해양파 수치 모사를 위한 고속 재현 기법

이상범,최영명 한국융합신호처리학회 2022 융합신호처리학회 논문지 (JISPS) Vol.23 No.1

An improvement of computational resources with a large scale cluster service is available to the individual person, which has been limited to the original industry and research institute. Therefore, the application of powerful computational resources to the engineering design has been increased fast. In naval and marine industry, the application of Computational Fluid Dynamics, which requires a huge computational effort, to a design of ship and offshore structure has been increased. Floating bodies such as the ship or offshore structure is exposed to ocean waves, current and wind in the ocean, therefore the precise modelling of those environmental disturbances is important in Computational Fluid Dynamics. Especially, ocean waves has to be nonlinear rather than the linear model based on the superposition due to a nonlinear characteristics of Computational Fluid Dynamics. In the present study, a fast reconstruction technique is suggested and it is validated from a series of simulations by using the Computational Fluid Dynamics. 최근 컴퓨터 성능 향상과 더불어 대규모 클러스터 서비스가 기존의 산업 및 연구기관뿐만 개인에게도 제공되고 있으며, 막대한 계산 성능을 이용한 공학 설계 활용은 빠르게 증가하고 있다. 이에 조선 해양 산업에서는 많은 계산 비용이 요구되는 전산유체역학 기법을 선박 및 해양구조물 설계에 활용하려는 노력이 증가하고 있다. 선박 및 해양구조물과 같은 부유체는 대양에서 해양파, 조류, 바람과 같은 환경 외란에 노출되어 있으며 이러한 환경 외란은 전산유체역학에서 고정도 모델링이 필요하다. 특히 해양파의 경우 비선형 전산유체역학의 특성상 기존의 선형 중첩법에서 벗어난 비선형 해양파가 고려되어야 한다. 본 연구에서는 이러한 비선형 해양파 수치 모사를 위해 고속 재현 기법을 제안하고 전산유체역학 기법을 활용하여 검증을 수행하였다.

니체 개념연구: 정동- 형이상학, 종교, 도덕에 대한 그의 비판을 중심으로 -

이상범 대한철학회 2018 哲學硏究 Vol.148 No.-

The present lecture aims to discuss Nietzsche's critique of metaphysics, religion and morality through the affect. Nietzsche's philosophical attempt for the existential health of man made possible by the affirmation of the earth as a world of realistic life. The affirmation about the nascent Earth means that one feels the world as a world of pleasure. But metaphysics and religion have imagined the earthly world of this world as a place against lust. That is, metaphysics and religion suppress the actual affect of man. From the aspect of metaphysics, religion and morality, the human affect is dangerous. But according to Nietzsche, affect is the basic condition revealed by man's nature. The present lecture aims to discuss Nietzsche's critique of metaphysics, religion, and morality in the guide to his concept of affect. 본 논문은 형이상학과 종교 그리고 도덕에 대한 니체의 비판을 정동을 통해 해명하고자 하는 시도이다. 인간의 실존적 건강을 위한 니체의 철학적 시도는 현실적 삶의 세계로서의 대지에 대한 긍정을 통해 비로소 실현될 수 있다. 생성하는 대지에 대한 긍정은 곧 이 대지를 쾌의 세계로 느낀다는 것을 의미한다. 하지만 형이상학과 종교는 지금까지 이편의 대지세계를 쾌에 반하는 불쾌의 장소로 가정했다. 다시 말해 형이상학과 종교는 인간의 고유한 정동을 억압해왔다. 형이상학, 종교 그리고 도덕의 관점에서 정동은 위험한 것이다. 하지만 니체에 의하면 정동은 오히려 인간의 자연성을 드러낼 수 있는 근본조건이다. 본 논문은 형이상학, 종교, 도덕에 대한 니체의 비판을 그의 정동 개념을 실마리로 하여 논의할 것이다.

음폐수(음식물류) 폐기물 바이오가스시설의 현황과 전망

이상범 한국폐기물자원순환학회(구 한국폐기물학회) 2017 한국폐기물자원순환학회 심포지움 Vol.2017 No.2

Smart Car 환경하에서 차세대 내비게이션 진화 방향

이상범 한국자동차공학회 2014 한국자동차공학회 Workshop Vol.2014 No.10

고능력우 목장의 관리요령

이상범 한국낙농육우협회 1998 낙농·육우 Vol.18 No.11

과수의 토양병해중 가장 발생이 많은 병 - 과수 날개무늬병(紋羽病) - 강전병, 과다결실, 과도한 건조 피해야

이상범 한국작물보호협회 1994 자연과 농업 Vol.15 No.4