퇴적토 내 납(Pb) 오염 농도 추정을 위한 다변량 통계 기법

이선재,송서영,이해석,최재영 한국퇴적환경준설학회 2023 한국환경준설학회 학술대회논문집 Vol.2023 No.11

하천 및 호소에 존재하는 퇴적토의 중금속 오염은 자연발생적 또는 폐기물투기와 제강산업 등의 인위적 요인에 의해 발생한다. 특히, 납(Pb)은 신경독성물질로써 고농도로 오염될 수 있는 원소 중 하나이며, 수생태계 및 인간 건강에도 부정적인 영향을 끼칠 수 있다. 납은 미세 퇴적토 및 유기물과 복합체를 형성할 수 있으며, 결합력은 pH와 유기물 함량과 높은 상관관계를 갖는 것으로 알려져 있다. 본 연구에서는 퇴적토 내에 존재하는 Pb의 오염 농도를 추정하기 위해 다변량 통계 기법을 적용하였다. 적절하게 채취된 퇴적토를 왕수 추출법을 이용해 전함량을 분석했으며, SCIP (Sample core induced polarization) tester를 통해 퇴적토의 전기적 특성(전기비저항, 유도분극)을 측정하였다. 수집된 지구화학적, 지구물리학적 데이터를 통계 기법인 다변량 통계 분석을 실시하였으며, 서로 다른 영역의 데이터 간의 인과관계를 해석하고 회귀식을 도출하였다. 도출된 회귀식을 바탕으로 전기적 특성에 기반한 Pb 오염 농도를 추정 및 검증을 수행하였다.

복식문화와 예절에 관한 토론

이선재 숙명여자대학교 건강ㆍ생활과학연구소 1996 학술대회 발표논문집 Vol.1996 No.-

의복은 개인의 성별, 연령, 인종 및 신체적인 특징을 나타내 줄 뿐만 아니라, 그 사람의 사회 경제적 수준과 그 시대의 특정한 문화권에서의 생활상을 반영해 주기 때문에 무언의 통신 수단이라고 한다. '옷이 날개다'또는 사람을 대면할때 '의관을 갖춘다' 라는 말에서 볼수 있듯이, 옷이 신체를 보호해 주고 수치심을 감추기 위한 용도 이상의 사회적인 목적과 미적 감각 추구의 목적을 포함하고 있다. 이런 측면에서 오늘 발표해 주신 남상민 원장님은 우리 민족의 고유한 문화와 특성에 따라 발전되어 온 한복의 형태와 양식 그리고 창작 방법을 삼국시대로 부터 현재에 이르기까지의 시대상과 사회상을 반영시켜 가면서 예절을 중심으로 정리해 주셨다. 더구나 시청각교재를 활용하시면서 한복의 특징에 대해 설명해 주셨으므로 현실적으로 한복 착용이 보편화, 일상화 되어 있지 않은 우리들에게 한복에 대한 새로운 인식을 높여 주셨다.

안정화제를 혼합한 비소 오염 퇴적토의 장기 침출 기반 유효성 평가

이선재,장용호,한지희,김민주,김정민,이나래,송서영,안용태,이해석,최재영 한국퇴적환경준설학회 2023 한국환경준설학회 학술대회논문집 Vol.2023 No.5

수중 퇴적토 내 비소는 3가와 5가 형태로 존재할 수 있으며, 이 중 3가 형태의 비소가 위해성이 큰 것으로 알려져 있다. 비소는 다양한 요인에 의해 퇴적토로 유입될 수 있는데, 대표적으로 자연발생적인 오염과 광산 활동에 의한 인위적인 오염 가능성이 존재한다. 따라서, 국내 휴·폐광산 인근 하천, 호소 퇴적토의 비소 오염 사례가 보고되고 있다. 오염 퇴적토는 준설에 의한 정화가 지배적이었으나, 최근 안정화제를 펠렛 형태를 퇴적토에 분사하여 비소의 이동성을 저감시키는 연구가 진행되고 있다. 그러나, 안정화 공법은 오염원을 영구적으로 제거하는 것이 아닌, 이동성 저감에 목적을 두므로 안정화제의 유효성 여부에 따라 재오염 발생 가능성이 있다. 따라서, 안정화 공법 적용과 더불어 유효성 평가를 통한 재오염 시기를 예측하는 것이 중요할 수 있다. 본 연구에서는 안정화제를 혼합한 퇴적토의 전기적인 물성과 강우 조건에서의 침출 실험을 통해 안정화제를 혼합한 퇴적토의 유효성을 평가하고자 하였다.

운영 단계 Digital Twin 활용 방법론

이선재,구본희,유온유,윤정익 한국경영과학회 2023 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.2023 No.5

토픽모델링과 인용 분석에 기반한 양자컴퓨팅 기술융합 유형 연구

이선재 한국정보통신설비학회 2023 한국정보통신설비학회 학술대회 Vol.2023 No.08

사이버보안 위협 분석 및 개선 방안에 대한 연구

이선재,이일구,안예린,박소영,윤지희,정유진,최유림,윤선우,장다은 한국산업보안연구학회 2019 한국산업보안연구 Vol.9 No.1

최근 사이버 보안 사고는 핵심 기반 시설의 파괴, 기밀 정보 유출과 같이 특 수 목적으로 설계된 표적 맞춤형 악성 소프트웨어를 이용해 공략하는 지능형 지 속공격에 의해 발생하는 것으로 보고되었다. 지능형 지속공격은 공격 대상의 사 회공학적 취약점을 공략하기 때문에 기존의 정보보호체계로 방어할 수 없다. 그 러므로 방어 조직은 지능형 지속공격으로 사이버 방어가 실패할 수 있다는 사실 을 수용해, 지능형 지속공격에 대응할 수 있는 방어 체계를 구축하고 대책을 수 립해야 한다. 지능형 지속공격은 일련의 공격 절차에 따라 진행되고 공격이 성 공하려면 모든 단계가 성공해야 하므로 사이버 방어의 패러다임도 기존의 패턴 검출과 차단에서 공격 체인 분석과 연결 고리 단절로 발전해야 한다. 본 논문에 서는 국외 연구가 활발한 록히드 마틴의 사이버 킬체인 개념을 이용해 사이버 공격·방어를 모델링하고, 국내 유관기관의 사이버 보안 체계 226개를 분석하여 사이버 킬체인의 공격 및 방어 모델 기준으로 분류·통계 조사하여 각 단계별 보안 체계의 발달 분포를 분석했다. 이에 따라, 사이버 킬체인 방어 체계 중 특 히 무기화, 저하, 기만, 파괴 단계의 보안 체계에 대한 준비가 현저히 부족함을 파악하고 지능형 지속공격에 효과적으로 대응하기 위한 사이버 킬체인 지능형 방어체계 개선 방안을 제시한다. 기업의 상황적 요소와 예산을 고려한 산업기술보호활동을 체계적으로 정립하 고 산업기술보호활동에 대한 교육을 실시하는 등 기술보호를 위한 활동이 조직 문화로 자리를 잡을 수 있도록 하는 노력과 방안이 필요하겠다. As reported, recent cyber security incidents have been occurring due to vulnerabilities of core infrastructures and APT(Advanced Persistent Threat), especially designed for confidential information leakage. Conventional cyber security system cannot defend the attack since the target is exploited based on long term social engineering vulnerabilities. Therefore defense organizations should establish countermeasures and defense system which cope the attacks accepting the fact that defensive acts could fail due to attacks. APT attack proceeds in a series of attack procedures and all steps must be completed in order to succeed the attack. Accordingly the paradigm of cyber defense should alter from current pattern detection to analysis of the attack chain and disconnection of attack links. In this paper we model cyber attack and defense concept based on Lockheed Martin’s concept of cyber-kill-chain and analyzed the distribution of security system at each stage by statistical survey, classified 226 security systems of domestic related organizations based on the attack and defense criteria. As a result, we proposed an improvement of the cyber-kill-chain based defense system in order to effectively response to APT attacks due to the fact that there is a lack of preparations for the cyber security system especially in weaponization, degradation, deception and destruction phases.

에스닉레스토랑에서의 진정성 경험 : 문화적 관여도의 조절효과

이선재,심창섭 한국호텔외식관광경영학회 2019 호텔경영학연구 Vol.28 No.8

In the age of globalization, the number of ethnic restaurants has rapidly increased. As customers visit ethnic restaurants not only for eating food but for experiencing ethnic cultures, ethnic restaurants should be understood as cultural spaces offering authentic experiences. Therefore, this study aimed at examining the relationship among authenticity, perceived value, and behavioral intention of customers at ethnic restaurants. An onsite survey was conducted in nine ethnic restaurants. A total of 355 questionnaires were collected and analyzed by Structural Equation Model. First, the concept of authenticity composed of three dimensions including objective authenticity, constructive authenticity and existential authenticity, thus far mainly utilized in tourism studies was also valid in the ethnic restaurant customer's experience. Second, constructive authenticity and existential authenticity among the three dimensions of authenticity had a positive impact on perceived values, but objective authenticity did not have a significant impact on perceived values. Third, perceived value positively affected behavioral intention. Fourth, cultural involvement had a significant moderating effect on the impact of constructive authenticity and existential authenticity. These results provide several academic and practical implications for ethnic restaurant practitioners and researchers. 에스닉레스토랑은 특정 국가 또는 민족의 정체성을 드러내는 음식을 판매하는 레스토랑으로 해외여행의 증가와 국가 간의 교류가 활발해지면서 전 세계적으로 급격히 늘어나고 있다. 특히 그 국가또는 민족의 문화적 정체성을 경험할 수 있는 공간으로 외식소비자들의 많은 관심을 받고 있다. 따라서 본 연구에서는 문화적 공간으로서 에스닉레스토랑을 이해하기 위하여 진정성 및 문화적 관여도개념을 적용해 분석을 실시하였다. 서울에 위치한 9개의 에스닉레스토랑을 방문한 355명의 고객을대상으로 설문조사를 실시하여 이들이 경험하는 에스닉레스토랑의 진정성과 지각된 가치, 행동의도의영향관계를 구조방정식 모형을 통해 분석하고 진정성 경험과 지각된 가치의 관계에 있어 문화적 관여도가 미치는 조절효과를 분석하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 객관적, 구성적, 실존적 진정성의 세 차원으로 구성된 진정성 개념은 에스닉레스토랑 고객의 경험을 이해하는데 있어서 에서도유효한 개념으로 확인되었다. 둘째, 진정성의 세부차원 가운데 구성적, 실존적 진정성은 지각된 가치에 유의한 영향을 미치는 반면 객관적 진정성은 유의한 영향을 미치지 않았다. 셋째, 지각된 가치는행동의도에 유의한 영향을 미쳤다. 셋째, 방문한 에스닉레스토랑과 관련된 국가 · 민족에 대한 문화적 관여도는 구성적, 실존적 진정성이 지각된 가치에 미치는 영향을 조절하는 것으로 나타난 반면 객관적 진정성의 영향에 대한 조절효과는 유의하지 않았다. 본 연구의 결과를 바탕으로 문화적 공간으로서 에스닉레스토랑을 문화적 공간으로 접근함으로서 다양한 학술적, 실무적 시사점을 도출하였다.

지보굴착에 따르는 인접건물의 손상위험도 평가사례: 시공단계

이선재,송태원,이윤상,Lee, Seon-Jae,Song, Tae-Won,Lee, Yun-Sang 한국지반공학회 2010 지반 : 한국지반공학회지 Vol.26 No.10

朝鮮時代 服飾禁制의 動因과 樣相에 關한 硏究

李善宰 淑明女子大學校 1990 論文集 Vol.30 No.-

Clothes reflect individual inner feelings and the spirit of the age. In addition, they also reflect the social position which the wearer holds and human desire to show off wealth which was the main cause to impose a ban on certain clothing. Although clothing bans were originally imposed in the purpose that people in power maintained their social position they provide us with information with which we can build a new clothing custom and an opportunity to understand the spirit of the past eras better. During Cho-Sun Era. Clothing bans were frequently implemented in order to secure the caste system and to keep the people from luxurious life style. Toadyism toward china was one of the most important factors to impose the clothing bans in the era. Therefore it is necessery to take a look at the influence of toadyism in the study of clothing history as well as thoughts of the era. This study focuses on the causes and aspects of the clothing bans in Cho-Sun Era by reviewing true records of the era and several codes of laws. First, Cho-Sun, a feudalistic country which worshipped Confucianism imposed a great many clothing bans. The causes are classified by three important factors. The ruling class used the clothing bans as a means to protect its social status and draw a clear line between the upper class and the lower, and between the noble and the untouchable. The rulers managed to keep the people from falling into luxurious life-style and the traditional customs from deteriorating. They also expressed their respect for foreign countries, especially for china and the goods made in those countries by imposing cloth-ing bans. Second, the several aspects of clothing bans of Yi-Dynasty were : a ban on certain colors, a ban on certain fabrics, a ban on certain type of clothes, a ban on wigs, and a ban on patterns and patterend silks. This study analyses the bans by relating them to the thoughts the times which are differentiated by the rulers. The ban on certain colors was most fleguently imposed to consolidate the caste system in the feualistic system like Cho-Sun. The ban on white clothes was imposed because there were not enough dyes available and the people believed in the principles of the positive and the negative. Another reason that white clothes were banned was they were supposed to be worn by mourners. Gold was banned in a way to express homage to China, red and purple were banned for their flamboyance which was dominated by the upper class. Gray was banned for it was considered unpleasant, and jade green for its similarity to white. The caste system, social and economical factors and toadyism toward china altogether brought abort the ban on colors. As for fabrics, silks, sable fur, and mouse fur were banned. silks were an extremely luxurious fabric, imported from China for wedding gowns. During the period of King Sung-Jong and Jung-Jong, it was banned from use in order to draw the clear line between the different social statuses and to keep the peple from consumption of luxurious goods. Since sable fur and mouse fur were produced in Cho-Sun in a very limited volume, they were banned from use during the period. As for the ban on certain types of clothes, different types of clothes were designated to represent different social statuses, The ladies'wigs were banned to restrain ladies from adopting luxurious hir style which had prevailed. There was no ban on patterns and patterned silks until the period of King Young-jo and chung-jo, patterned silks were banned to promote frugal life style instead of luxurious on among the upper class people. Patterns were banned from using by the classes other than the upper class in order to strictly sustain the caste system and cast off luxurious life style. I drew out a table of clothing bans according to the kings during Yi-Dynasty. As the result, I drew a conclusion that the number of clothing of clothing bans diminished in relatively stable period when institutions took a deep root in the society, Whereas the fleguency and the number of clothing bans were on the rise during the periods of King se-Jong, Sung-Jong, Tae-Jong, Jung-Jong, Young-cho, and Chung-jo when the kings tried to establish a new order, discarding decayed customs. Since people started raising the issue of wearing clothes in a practical way during the period of King Young-Jo and Chung-Jo, they had been willing to eradicate empty formalities and vanity from clothing customs. Some day that the bans on clothing hampered the development of arts and crafts and industries related to clothes. However, the issu requires more profound research before jumping into the conclusion. If the bans had encouraged the development of local products by prohibiting imports from china, it might rather contributed to the development of korean traditional clothing. We can take advantage of our ancestors wisdom shown in the clothing bans to cast off the excessive consumption and preference of luxurious imported goods, bringing frugality into our life.

세대차이 -세대간의 대화와 이해로 서로를 포용하자-

이선재 경상대학교 경영행정대학원 1997 最高管理者課程論文集 Vol.12 No.-