1763년 계미통신사 조엄의 사행과정과 문화교류 연구

황은영 강원대학교 인문과학연구소 2019 인문과학연구 Vol.0 No.63

The 1763 Gyemitongsinsa (Mission to Japan) was the 11th Tongsinsa (Diplomatic envoy) dispatched during the late Joseon period, the main envoy, Jo Eom, the vice-envoy, Lee In-bae, the chief administrative officer, Kim Sang-ik, the official literateur, Nam Ok, the secretaries, Seong Dae-jung, Won Jung-geo and Kim In-gyeom, the official interpreters, Choi Hak-ryeong, Lee Myeong-yun, Hyeon Tae-ik, the scribes, Hong Seong-won and Lee Eon-woo, the office of the special counselor, Kim Yu-seong, the western doctor, Lee Jwa-guk, the oriental doctors, Nam Du-min and Seong Ho were dispatched. In this ambassadorial mission, in both Joseon and Japan, of the greatest variety Sahaengrok (Travel sketches) and of the greatest variety Pildamchanghwajib (Written conversations and poetry exchanges) were written, so it is found that literati of Joseon and Japan met and made vigorous interchanges. This study examined social intercourses with the Japanese people by the process and stage of the organization of this 1763 Tongsinsa and looked for the image of cultural exchange through that. Especially, examining the cases, dividing cultural exchange into art exchange, book exchange, technology introduction, and information collection, this study investigated the characteristics and significance of the cultural exchange of the 1763 Gyemitongsinsa. More or less, the awareness of Japan as barbarian still continued existing among Joseon literati. In Japan, too, with the development of studying abroad, the width of empathy with Joseon’s delegation was promoted externally, but at the same time, the basis of nationalistic thought became formed together. Nevertheless, after the ambassadorial mission as well as during the ambassadorial mission period, indirect exchange has continued, e.g. They exchanged letters to each other, collected and indulged in reading each other’s writings and all literati in Joseon and Japan shared various collected data with their acquaintances. In other words, the scope of exchange between the two countries further broadened and even developed into fine art exchange. The 1763 Gyemitongsinsa was a crystal in which the preceding Tongsinsa’s cultural exchange condensed, and that is time when the true look of the cultural exchange between Joseon and Japan and width of empathy, “cultural diplomacy” appeared the best. 1763년의 계미통신사는 조선후기에 파견된 11번째의 통신사로 정사 趙曮을필두로 부사 李仁培, 종사관 金相翊, 제술관 南玉, 서기 成大中・元重擧・金 仁謙, 역관 崔鶴齡・李命尹・玄泰翼, 사자관 洪聖源‧李彦佑, 화원 金有聲, 양의 李佐國, 의원 南斗旻・成灝 등을 파견하였다. 이 사행에서는 조선과 일본 모두 최다종의 사행록과 최다종의 필담창화집이 집필되어 조선과 일본의문사들이 만나 활발한 교류를 가졌음을 알 수 있다. 본고는 이러한 1763년 통신사의 구성 과정과 노정별 일본인과의 교유를 살피고 이를 통한 문화교류의 모습을 찾아보았다. 특히 문화교류는 예술 교류, 서적 교류, 기술 도입과 정보의 수집으로 나누어 사례를 검토함으로써 1763년계미통신사의 문화교류의 특징과 의의를 살펴보았다. 정도의 차이는 있겠지만여전히 조선 문사들에게 일본에 대한 蠻夷 인식은 계속 존재하였다. 일본에서도 유학의 발달로 외형적으로는 조선의 사행원과의 공감의 폭이 증진되었지만 동시에 국수적 사상의 기조도 함께 형성되어 갔다. 그럼에도 불구하고 사행의 기간 동안에는 물론이고 사행이 끝나고 나서도서로 서신을 주고받기도 하고, 상대의 저술을 수집하여 탐독하는 등 간접적인교류가 계속 이어졌으며, 조선과 일본의 문사는 모두 자신들이 수집한 여러자료들을 지인들과 나누었다. 즉 양국의 교유범위와 공감의 폭이 더욱 넓어졌고, 순수예술 교류로까지 발전하였다. 1763년 계미통신사는 앞선 통신사들의문화교류가 응집된 결정체로서 조일 문화교류 본 모습인 ‘문화외교’가 가장 잘나타난 시기인 것이다.

Student's Anxiety in English Classroom

황은영 서강대학교 교육대학원 원우회 1995 논문집 Vol.1 No.-

[나의 박사 논문을 말한다] 불교와 기독교, 삶의 치유를 위해 서로의 길을 비추는 벗이자 맞수

황은영 대한기독교서회 2021 基督敎 思想 Vol.756 No.-

여대생의 음악활동 및 음악선호와 대인관계 유형과의 관련성 연구

황은영,이유진 한국예술심리치료학회 2012 예술심리치료연구 Vol.8 No.1

본 연구는 여대생들의 음악활동 및 음악선호가 대인관계 유형을 파악할 수 있는 진단도구로서의 가능성을 알아보기 위한 것이었다. 이를 위해 대인관계 유형과 음악활동 및 음악선호와의 관련성을 알아보고자 하였다. 대학생 128명의 자료를 사용하여 대인관계 유형, 음악활동 및 음악선호에 대한 설문조사를 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생들의 대인관계 유형은 주도형이 48명(37.5%)으로 가장 많고 온정형이 6명(4.7%)으로 가장 적었다. 둘째, 대학생들은 음악감상을 가장 많이 하고(88명, 63.8%), 가장 선호하였다(52명, 40.6%). 또한 음악감상은 1일 2.33시간 하였으며 주로 혼자 하는 경우가 가장 많았다(121명, 94.5%). 대인관계에 따라서는 음악선곡에 미치는 요인과 노래부르기 목적에서 통계적으로 유의미한 차이가 있었다. 셋째, 대학생들은 대중음악을 가장 선호하였다. 음악활동의 목적은 악기연주, 노래, 작곡은 즐거움이라는 응답이 가장 많았으며 감상은 정신적 위안이라는 응답이 가장 많았다. 대인관계 유형에 따라서는 선호하는 멜로디, 가사의 주제에서 통계적으로 유의미한 차이가 있었으며 전공에 따라서는 선호하는 화성과 감상방법에서 차이가 있었다. The purpose of this research is whether musical activities and musical preference of female university students are used as a tool of assessment for relationship pattern. For this purpose, the correlation between musical activities/ preference and relationship pattern was investigated. The survey were conducted to 180 students and the data of 128 was analysed. The results of the research are as follows. First, the number of CP(Critical Parent) relationship pattern was the highest(48, 37.5%), and the number of NP(Nurturing Parent) pattern was the lowest(6, 4.7%). Second, the most preferred activity was music listening(52, 40.6%) and it was also the most doing activity(88, 63.8%). The spending time for listening was about 2.33 hours a day. There was statistical difference the most doing activity and preferred musical genre of listening between music and non-music majors. Also there was statistical difference on influencing factors of music selection and purpose of singing according to relationship pattern. Third, Korean pop was the most preferred music for listening(75, 58.6%). The purpose of playing, singing and composing was pleasure. However, the purpose of listening was comforting. There was statistical difference on preferred harmony and medium of listening between music and non music majors. Also there was statistical difference on preferred melody and theme of lyric according to relationship pattern.

커피, 그리고 마음

황은영 한국여성민우회 2010 함께가는 여성 Vol.195 No.-

신체표현을 사용한 음악감상이 만 5세 유아의 정서지능에 미치는 효과

황은영 한국음악치료학회 2002 한국음악치료학회지 Vol.4 No.1

의학 직업전문성의 특성과 실천 원리

황은영,양은배,Hwang, Eun Young,Yang, Eunbae B. 연세대학교 의과대학 2010 의학교육논단 Vol.12 No.1

It is the most important thing at present for physicians to posses the qualification of medical professionalism. A lot of medical schools have made all-out efforts to develop leaders of medicine, who will be able to meet the needs of medical professionalism in this complex medical environment. The purpose of this study is to review the cognitive base of medical professionalism leading the curriculum development of medical professionalism. The discussion of medical professionalism started in the 20th century. During the 1960s, there were attempts to reshape the concepts and attributes of medical professionalism. The government began to intervene in the autonomy of physician and the self regulation policy of medical society in 1970s. Physician may be asked to play as a healer and professional (what?) during their medical practice. The fundamental role of healer such as care, compassion, honesty, integrity, confidentiality, ethical behaviors, and respect with patients were nothing fresh to tell even though the age was changed. The attributes of professional which are physician's autonomy, self regulation, teamwork, and responsibility to society has been changed dramatically over the past five decades. In general, medical educators agreed that professionalism is demonstrated through a foundation of clinical competence, communication skills, and ethical and legal understanding, upon which is built application of the principles of professionalism: excellence, accountability, altruism, and humanism. If physicians fail to show professionalism in society, they will confront the crisis which can be under the government control. The only way to keep their autonomy is to practice medical professionalism. So far today, medical schools have laid more stress on competence than value standards in educational systems and it was restricted for medical students to learn the value standards for medical practice. To understand and practice the medical professionalism, it is the most realistic way to solve the complicated medical problems.

Book Review 음악 심리치료의 역독성(Kenneth E. Bruscia 편저, 최병철, 김영신 공역)

황은영 한국음악치료학회 2007 한국음악치료학회지 Vol.9 No.1

다중지능과 학습양식 및 학업성취도 관계 연구

황은영 청주대학교 교육문제연구소 2000 교육과학연구 Vol.14 No.2

가족 노래만들기 활동이 입양가족의 가족응집력, 가족적응력, 부부 의사소통에 미치는 영향

황은영,박효정 한국예술심리치료학회 2019 예술심리치료연구 Vol.15 No.4

본 연구는 가족이 함께 만드는 노래만들기 활동이 입양가족의 가족응집력, 가족적응력, 그리고 부부의사소통 향상에 영향을 미치는가를 알아보고자 한 것이다. 입양아동이 있는 5 가족을 대상으로 진행된 노래만들기 활동은 총 8주 동안 주 1회 90분 동안 진행되었으며 가사토의, 악기연주 등 다양한 음악활동을 적용하면서 가족들이 함께 토의를 통해 가족만의 이야기를 가사와 멜로디로 만드는 활동으로 구성하였다. Olson(1983)에 의해 개발되고 수정 보완된 가족 응집력, 적응력 척도와 Power와 Hutchson(1979)의 부부의사소통 이해도 검사 와 Bienvenu(1970)의 부부의사소통 검사를 전영주(2003)가 수정한 부부의사소통 척도를 적 용하여 사전사후 검사를 진행하였고, 음악활동 이후 만족도를 조사하였다. 연구 결과는 다 음과 같다. 노래만들기 활동 이후 가족의 응집력과 적응력은 향상되었다. 특히 아버지는 가 족 응집력에서, 아동의 경우 가족 적응력 점수에서 통계적으로 유의미하게 증가하였다. 또 한 노래만들기 활동 이후 부부간의 의사소통 점수는 부부 모두 통계적으로 유의미하게 증 가하였다. 이러한 결과를 통해 가족이 함께 노래를 만드는 활동은 입양가족의 적응력과 응 집력, 그리고 부부간의 의사소통 점수 향상에 긍정적인 영향을 미쳤음을 알 수 있었다. 본 연구 결과는 노래만들기를 통한 음악활동이 입양가족의 심리적 적응을 돕기 위한 프로그램 으로서 가치가 있으며 이후 이들을 위한 사후서비스 프로그램의 구성과 개발을 위한 기초 자료로서 의의가 있을 것이다. The purpose of this study is to investigate whether musical activities based on song writing with family affect on the positive family relationship of adoptive children and their family. In this case, five families with adopted children participated in the song writing activity for 8 weeks, and pre - and post - test were conducted. Accordingly, the measurement tools used were family cohesiveness and adaptability scale, communication scale between husband and wife and level of satisfaction. The results of the study are as follows. It was noted that after the song writing, the cohesiveness and adaptability of the family improved. Indeed, it was found that especially for children, family adaptability score increased statistically significantly. In addition, after the song writing, the communication score between husband and wife increased statistically significantly in both couples. The results of this study showed that the activities of the song writing with family had a positive effect on the improvement of the family relationship through the adaptability and cohesion of the adoptive family and the improvement of the communication within the family. These results will be useful as basic data for the future program and development for the many types of families.