연해주 철기문화의 발생과 전개

홍형우 韓國上古史學會 2006 한국상고사학회 학술발표회 Vol.34 No.-

한국고고학에서의 외국이론의 수용 : 족장사회(Chiefdom)에 대한 일고찰

洪亨雨 한국상고사학회 1994 한국상고사학보 Vol.15 No.-

극동지역 초기철기시대 지역별 토기문화의 양상과 전개

홍형우 한국상고사학회 2014 한국상고사학보 Vol.84 No.-

The current paper examines the aspect and spread of pottery in far east during the early iron age based on analysis, including formal analysis, manufacturing method, surface treatment, firing condition, and composition pattern of pottery. There were Yril culture in Amur region, Yankovski culture in Maritime province, Qiaonan in Sanjiang Plain in the first early iron age in far east. And there were Talakan and Poltse culture in Amur region, Tuanjie-kroynovka culture in Maritime province, Wanyanhe culture, Guntuling culture, Fenglin culture in Sanjiang Plain, Dongkang culture, Dongxing culture in Mudanjing river valley in the second early iron age in far east. In the first half of the first millennium B.C., the cultural exchange carried out between Yril in Amur region and Yankovski culture in Maritime province. The bowl with handel and a jar in Qiaonan culture is similar to those of Yankovki culture in Maritime. In the second half of the first millennium B.C., Poltse culture that spread from Amur region to Maritime province adopt kan(Ondol) and manufacturing of pottery from Tuanjie-kroynovka culture in Maritime province. In the Sanjiang Plain, Guntuling and Fenglin culture basically followed the tradition of patternless pottery and was different to Poltse culture. Fenglin culture derived from Guntulin culture. In the Mudanjiang river valley, the pottery of Dongkang and Dongxing culture shared with formal and manufacturing elements of the pottery of Guntuling culture in Maritime province and Tuanjie-kroynovka culture in Maritime province. In the far east area, there are no distinctive bronze age and iron did not affect a significant change in socio-economics. The developed iron age began with appearance and spread of Mohe culture in 4th century A.D.. 극동지역에서 아무르강 유역, 삼강평원, 목단강 유역, 연해주 등 각 지역별로 형성되어 온 초기철기시대 문화의 전개 및 교류의 양상을 이해하기 위해 각 지역의 문화를 토기와 철기를 중심으로 비교·검토하였다. 이지역은 대체로 신석기시대 이후 청동기시대가 뚜렷하게 구분되지 않으며, 철기 도입이후에도 철기가 사회경제적인 변화에 미친 영향이 그리 크지 않는 등의 공통적인 양상이 나타난다. 이 지역의 초기철기문화는 전기와 후기로 나눌 수 있는데, 전기에는 아무르 강 유역의 우릴 문화, 연해주의 얀콥스키 문화, 삼강평원의 교남 문화가 포함된다. 후기에는 아무르 강 유역에 탈라칸 문화, 폴체 문화, 수분하유역과 연해주에 단결–크로우노프카 문화, 폴체 문화, 삼강평원에 완연하 문화, 곤토령 문화, 봉림 문화, 목단강 유역의 동강 유형, 동흥 문화가 속한다. 전기에 해당하는 기원전 Ⅰ천년기 전반에는 아무르 강 유역과 연해주간의 활발한 교류가 추정되며, 목단강–송화강 유역을 포함한 삼강평원 지역에는 독자적인 고고문화가 발달해간다. 이른 시기부터 철제품이 출현하는 것으로 파악되나, 철기는 소량에 불과하며 석기의 비중이 높다. 기원전 Ⅰ천년기 후반에서 기원후에 이르는 초기철기시대 후기에 아무르 유역에서 폴체인들이 본격적으로 연해주로 남하한다. 이들은 연해주에서 쪽구들 시설과 토기 일부 요소 등 단결–크로우노프카 문화 일부를 차용하면서 연해주의 폴체문화를 형성해 나간다. 삼강평원에서는 곤토령 문화, 봉림 문화가 발전하는데, 곤토령 문화에 이르면 아무르 강 유역의 완연하–폴체 문화와의 교류가 토기에서 확인된다. 목단강 유역에서는 수분하 지역의 단결 문화와 삼강평원의 곤토령요소가 모두 관찰된다. 이후 극동의 각 지역은 소위‘말갈관’으로 대표되는 말갈문화로의 재편된다. 본격적인철기 생산에 의한 사회경제적인 변화양상까지를 감안한다면, 이 시기에 비로소 진정한 의미의 철기시대가 시작된 것으로 파악된다.

우릴문화의 기원과 백금보문화와 교류양상

홍형우 경희대학교 인문학연구원 2023 인문학연구 Vol.- No.56

Various archaeological cultures have been formed from the Bronze Age to the Early Iron Age in the northeastern part of the Korean Peninsula, Jilin and Heilongjiang in China, the Amur River basin in Russia, and the Maritime Province. This area is the place where Buyeo(扶餘), Okjeo(, 沃沮) and Eupru(挹婁) grew and developed, and it occupies an important part of Korean ancient history. Various cultures from the Bronze Age to the Early Iron Age are distributed in the midstream of the Amur River and the Songnen Plain. In the Amur basin, the Uril culture (12th century BC - 2nd century BC) dates back to the early Iron Age, while in the Songnen Plain area during the same period, the Bronze Age Xiaolahe(小拉合文化) Culture (2000-1400 BC), Baijinbao(白金寶文化) Culture(1400-600 B.C.), and the Early Iron Age Hanshu 2nd Culture(漢書二期文化)(600~300 B.C.) The Amur basin changes from the Neolithic Age (West Amur: Oshinoozero Culture, East Amur: Voznesenovka Culture) to Uril Culture around the 12th century BC. In the Uril culture, iron artifacts appeared for the first time in this area, and the period goes up to the 12th century BC. In the early period, red earthenware and patterned earthenware were excavated in large numbers. Comparing the archaeological cultures of the Amur River basin and the Songnen Plain, there are many similarities between the early period (1st period) of the Uril culture and the Baijinbao culture. The Baijinbao culture into early period, middle perion and later perion. The date of ealy stage of Xizhou dynasty. The date of middle period is the midterm of Xizhou dynasty. The date of later period is from late Xizhou dynasty to late spring and autumn period. At that time, a local network of exchanges was formed between the midstream of the Amur River and the Songnen Plain. The Uril culture can be seen as a culture formed by the residents who migrated from Songnen Plain.

연해주 북부와 아무르강 하류의 발해 시기 토기문화 고찰 - 포크로프카 문화에 대한 비판적 시각을 중심으로 -

홍형우 배재대학교 한국-시베리아센터 2017 한국시베리아연구 Vol.21 No.2

This study examines the Pokrovka culture during the Bohai period, in the northern part of the Maritime Province and the Amur River. The views on the northeast region of Bohai are different from those of the Korean Studies, and in Russian Studies they are confined to the southern part of the Maritime Province. In this situation, the examination of the Pokrovka culture is important to examine the expansion of Northeast region of Bohai and the relationship with Heisui Mangal in this period. The review shows that the Pokrovka culture is from the 7th to the 13th centuries. For the first stage (7th - 9th century) and 2nd stage (9th - 10th century) of the Pokrovka culture, a review is required. The first stage should be rethought as a Tongin-Heisui Mangal culture. The most famous remains are Korsakovka. of the second stage and the second stage is from the 7th to 11th century. This remains is a ruin of Bohai. It can be found through artifacts such as the Bohai pottery. In the second stage, the characteristic pottery of the Pokrovka cultur comes up newly. This is similar to Ohgukbu local culture. Therefore, this culture needs to be newly established. The ruins of the Bohai tradition and the ruins of the Pokrovka culture are distributed in the Amur region and the northern part of the Maritime Province. This reflects the historical circumstances of the time when it was fierce. The situation of Heisui Magal that acquires an independent status after Boai decline is consistent with this situation. From this point of view, From this point of view, the remains of the area will have to be re-evaluated as a Bohai or Pokrovka culture. 본 연구는 연해주 북부와 아무르강 하류 유역의 발해시기 포크로프카 문화에 대해 검토한 것이다. 러시아 학계에서는 발해의 동북영역을 국내와는 달리 연해주 남부로 국한하여 보는 경향이 있다. 이러한 상황에서 포크로프카 문화는 발해의 동북 영역과 흑수말갈과의 관계를 검토하는데 중요한 의미를 갖는다. 검토 결과, 말갈문화를 포함하여 7세기에서 13세기로 편년되는 포크로프카 문화는 재검토가 요구된다. 1단계(7∼9세기)는 흑수말갈계인 동인-나이펠트 문화로 보아야 하며, 2단계(9세기말∼10세기)의 중심 유적인 코르사코프카 고분군은 속말말갈계의 수제토기, 발해의 윤제토기 등을 통해 볼 때, 발해(또는 발해말갈)의 유적으로 보아야 한다. 이는 함께 출토되는 철제 손칼, 청동제 꾸미개 등의 유물과 굴신장의 풍습 등에 대한 발해유적과의 비교에서도 확인된다. 한편 2단계에의 어느 시점에는 발해에는 보이지 않는 특징적인 토기인 동체부 시문 토기가 새로이 등장한다. 이때에 오대 여진인 오국부 문화와 유사성이 나타나며, 3, 4단계까지 이어진다. 아무르강 하류 지역과 연해주 북부에는 발해 전통의 유적들과 흑수말갈 전통의 포크로프카 문화의 유적들이 혼재한다. 특히 연해주 북부의 많은 성(城) 유적의 출현은 치열했던 당시의 역사적 정황을 반영한다. 발해에 복속되었다가 발해가 쇠락한 이후, 924년 후당 조공 기록에서 보듯, 흑수말갈이 독립적인 지위를 획득했다는 견해는 이러한 고고학적 상황과 어느 정도 부합한다. 이러한 관점에서 9∼10세기의 이 지역의 유적들은 각각 발해 또는 포크로프카 문화로 재검토되어야 할 것이다.

연해주 초기철기시대 타날문토기와 그 기원

홍형우 중부고고학회 2006 강원고고학회 학술발표회 Vol.2006 No.2

과학적 토기분석을 통해본 아무르와 연해주의 폴체 문화

홍형우 동북아시아문화학회 2008 동북아 문화연구 Vol.1 No.17

The questions, connected with the study of the cultures of the Iron age of the Russian Far East, are not new. However, until now, some of the important remain the problems of the origin of ‘Poltse’ culture, connections of Amur and Primorie(Maritime Province) in the designated time. In this plan the specific information can present the analysis of pottery materials with the application of contemporary methods, including - the petrological microscopy, the thermal Gravity Analysis(TGA), X-ray diffraction analysis(XRD). The basic special features of the mineralogical composition of pottery in both regions do not demonstrate essential differences. But, from this parameter as the composition of molding compositions (quantity of models with the organic additives or the chamotte, with the sand or the rock fragments), it is possible to note the presence of the interrelation of ‘zeltyi Yar’, ‘PoltseⅠ’, ‘Glazovka’, ‘Bulochka’, but ‘Amurskij Sanatorij’ differs from the others. Most clearly the differences between the models of ancient ceramics of four monuments of the Far East are manifested with the comparison of the results of XRD and TGA studies. Thus, the models of pottery from ‘PoltseⅠ’, ‘Glazovka’ and ‘zeltyi Yar’ are uniform in the limits of one monument and are individual for each monument. The model of pottery of one monument can be reliably distinguished of the model of another monument by the phase composition. It is a different matter with the pottery from the ‘Amurskij Sanatorij’. Two models of four contain mullite, and in principle they do not differ from models ‘PoltseⅠ’. Remaining four models contain the non-identified phase, which gives reflexes to 34.2° and 38.3°. The same phase is discovered in two models of ‘Glazovka’. The composition of the feldspar in the pottery of ‘Amurskij Sanatorij’ corresponds to the composition of the feldspar in the models ‘PoltseⅠ’ and ‘Glazovka’.

중부고고학회 2014년 정기학술대회 토론문 - 국가성립 전야의 중부지역 -

홍형우 중부고고학회 2014 중부고고학회 학술발표회 Vol.2014 No.1

연해주 철기문화의 발생과 전개 : 얀콥스키 문화를 중심으로

홍형우 한국상고사학회 2007 한국상고사학회 학술발표회 Vol.35 No.-

서(西)아무르 유역 말갈(靺鞨)문화 고찰 : 최근 발굴 유적을 중심으로

홍형우 한국고고학회 2011 한국고고학연합대회 Vol.1985 No.1