宋代 檢驗 제도의 운영

최해별(Choi, Hae-Byoul) 역사학회 2013 역사학보 Vol.0 No.220

It is generally considered that the modification of autopsy system took place in the Song dynasty, in particular during the Southern Song period. In 1174, Zhengxingyi, a Tidianxingyu officer from Zhexi, proposed the King Xiaozong to enforce a new regulation called, “Administrative Documents of Autopsy System” nationwide. Zhou Xian, the local government, was in charge of performing autopsy since 1000, but Zhou Xian disregarded the rules and laws of autopsy, that caused many problems such as dispatching officials in delay or showing poor work performance. The new regulation was adopted and enforced in an attempt of solving these problems. Some suggestions were made regarding possible solutions for the problems. They include restricting the submission due of an “autopsy report(驗狀)” in the same date However, they turned out ineffective. It seemed that Zhou Xian alone was incompetent in dealing with such problems. Therefore, the central government sought to resolve the problems at the level of Tidianxingyusi. By distributing the “Administrative Documents of Autopsy System,” the government expected to have the entire processes of autopsy revealed in a written form. The enforcement of “Administrative Documents of Autopsy System” shows the process of shifting authority in operating autopsy system from Zhou Xian to Tidianxingyusi in each unit of Lu. In addition, it demonstrates the changing role of Tidianxingyusi in terms of its intervention and participation in the system through the work of documents. In other words, the role of Tidianxingyusi moves beyond a mere inspector and takes charge of supervising the entire processes of autopsy in a higher position.

13-18세기 동아시아 ‘檢驗(檢屍)’ 지식의 전승과 변용

최해별(Choi Hae byoul) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2017 역사문화연구 Vol.61 No.-

이 논문은 13세기에서 18세기에 걸쳐 ‘검험(검시)’ 관련 서적의 지속적 간행을 통해 나타난 동아시아 전통 검험 지식의 전승과 변용의 구체적 모습을 관찰하여 동아시아가 공유했던 전통 검험 지식 체계의 일면을 살펴보고 그 특징을 고찰하였다. 송·원 시기 『세원집록』과 『무원록』의 편찬 이후, 명·청 시기에는 이를 기반으로 다양한 서적이 출간되는데, 이중 왕긍당의 『세원록』을 이어받은 왕명덕의 『세원록보』는 새로운 내용의 보충이 가장 많이 이루어진 저서이다. 이 책은 17세기 『미신편』과 『교정세원록』의 편찬에 영향을 미쳤고, 아울러 18세기 조선에서 편찬된 『증수무원록대전』은 『미신편』과 『교정세원록』 등을 참조하여 편찬되었기에, 이를 통해 동아시아 검험 지식의 전승 경로를 구체적으로 확인할 수 있었다. 구체적인 검험 지식을 살펴보면, 전체적인 死因 분류 체계와 死因 규명에 관한 전반적 지식은 13세기 『세원집록』의 체계와 내용이 이후 시대 중국, 한반도 및 일본 각 지역에 전승되어 영향을 미쳤다. 그럼에도 불구하고 ‘毒死’ 관련 지식에서는 각 시기 서로 다른 지역에서의 변용의 흔적도 드러났다. ‘독사’ 에 관한 검험지식을 살펴본 결과 독사에 대한 인식의 확장 등 핵심적인 변화는 13~14세기에 나타났고, 17~18세기에 나타난 변화는 독물 종류의 증가 등 지식의 양적 확대 정도로 평가할 수 있겠다. 결론적으로, 동아시아 사인분류체계의 형성과 구체적 검험지식의 발전에서 송·원 시기가 가지는 의의가 자못 크다는 것을 알 수 있다. This study will examine the traditional knowledge system on autopsy prevalent in East Asia and determine its features by observing the specific details of transmission and transformation of traditional knowledge that appear in autopsy related books published continuously from the 13th to the 18th century. After the publication of Xiyuanjilu and Wuyuanlu during the Song and Yuan periods, various books were published, based on the above, in the Ming and Qing periods. Among them, Wang Mingde’s Xiyuanlubu that inherited Wang Kentang’s Xiyuanlu is the book that includes the greatest amount of contemporary content, affecting the compilation of Weixinbian and Jiaozhengxiyuanlu in the 17th century. Jeungsoomuwonlokdaejeon compiled in Joseon in the 18th century was based on Weixinbian and Jiaozhengxiyuanlu, thus validating the transmission of knowledge on autopsy in East Asia. Specifically, knowledge in autopsy can be examined as follows. General knowledge in the classification and investigation of the causes of death was affected by the system and content of Xiyuanjilu in the 13th century, which was transmitted to various regions during the period. Nonetheless, knowledge in death by poisoning revealed traces of transformation in different regions. Studying autopsy knowledge about death by poisoning revealed that key changes appeared in the 13th-14th century while modifications in the 17th-18th century could be considered quantitative expansions of the changed perceptions. In conclusion, the Song and Yuan periods were greatly significant in terms of the formation of the classification of causes of death and development of specific knowledge on autopsy.

‘離之’: 南宋 시기 지방관의 ‘違法’ 혼인에 대한 인식과 판결

최해별(Choi, Hae Byoul) 동양사학회 2020 東洋史學硏究 Vol.153 No.-

南宋 시기 地方官의 姦罪 처리 원칙 - 『청명집』의 판례를 중심으로 -

최해별(Choi, Hae-Byoul) 동양사학회 2020 東洋史學硏究 Vol.150 No.-

宋代 『夷堅志』 수록 ‘醫方’ 지식의 특징

최해별(Choi, Hae-Byoul) 동양사학회 2019 東洋史學硏究 Vol.146 No.-

宋代 사대부의 의학지식 입수와 교류

최해별(Choi, Hae-Byoul) 역사학회 2016 역사학보 Vol.0 No.230

Literati Officials(士大夫) played a large role in the development of medicine in the Song dynasty. They put a lot of efforts in collecting and disseminating prescriptions, and in the compilation of prescriptions. Hongshijiyanfang is a representative medical text compiled by Hong Jun who served as Youchengxiang(右丞相) during the Southern Song dynasty. Previous studies on prescriptions exchanges among Literati Officials and the compilation of medical textbook by them mostly focused on a theoretical explanation of the materialization of ‘Wei-min(爲民, for people)’ philosophy. This study attempted to understand the exchanges and compilation of prescriptions among Literati Officials as a process of building their own medical culture and enhancing their (or their families’) authority in the local community. Hong Jun revealed his and his family’s medical capacity by emphasizing the prescriptions and treatment experiences acquired by his family members. They distrust and disregard for “doctors”, they also kept a distance from government medicine. And the place they built for exchanging medical knowledge was localized. In conclusion, they wanted to maintain their social and political influence by building their own medical culture through their local experiences, which consequently led to the development of prescriptions medicine centered on family and general medicine.

송대 사대부의 의학지식 축적과 확산: 옹저(癰疽)의 사례를 중심으로

최해별(Hae-Byoul Choi) 중앙대학교 중앙사학연구소 2024 중앙사론 Vol.- No.61

송대 검시 지식의 사인(死因) 분류 배경

최해별(Choi, Hae-Byoul) 의료역사연구회 2018 의료사회사연구 Vol.1 No.1

During the Song dynasty (960-1279), legal forensic postmortem procedures in court trials gained considerable importance. Vast knowledge of forensic medicine was accumulated and systematized in this period. Xiyuanjilu洗冤集錄 is a book introducing the knowledge of forensic medicine accumulated over time written by Song Ci (1186-1249), a local official during the seventh year of Chunyou 淳祐 (1247) of the Southern Song period. Song Ci collected pieces of knowledge on forensic medicine that were found in many different books or that had been passed down through people and published them in a single book. He detailed the characteristics of corpses according to multiple categories of death and provided elaborate descriptions of criteria for determining the cause of death. Additionally, he suggested 24 causes of death in the book. The present study examines the background of the categorization system for causes of death reflected in the Xiyuanjilu and analyzes this according to two aspects—the demand for judicial practice and the effect of emergency medicine. The major causes of death mentioned in the penal regulations for death cases in the Song era were also mentioned in the cause of death categorization of the Xiyuanjilu. The causes of death frequently identified in the forensic medicine of real incidents were also found in Song Ci’s categories. Therefore, the categorization of causes of death in the Xiyuanjilu reflects the demand for judicial practice that local officials encountered at that time. The cause of death categorization of the Xiyuanjilu is remarkably similar to the categorization of emergency medicine during the Tang and Song Periods. It was verified that Song Ci might have been influenced by the knowledge of emergency medicine at that time. Similarities are possibly found because the knowledge of both emergency medicine and forensic medicine are types of knowledge needed for emergencies and for identifying the causes of death of unexpected sudden death in usual times and ordinary circumstances. Additionally, “Jiusifang 救死方 ” of the Xiyuanjilu suggests that Song Ci was highly knowledgeable in emergency medicine. Emergency medicine is a kind of knowledge frequently mentioned in other medical books widely read by officials during this time. Considering these facts, it is reasonable to assume that Song Ci must have easily acquired emergency medicine knowledge in daily life. In summary, it seems that Song Ci attempted to categorize the causes of death required for forensic medicine by reflecting on the demands of judicial practice and the medical knowledge he acquired in usual time. Therefore, the systematization of forensic medicine knowledge during this period was not based on a specific theory or framework but was constructed on the continuous accumulation of practical demands and knowledge from the real-life experience of local officials. 송대(宋代, 960-1279)는 재판의 과정에서 검시 절차가 중요해진 시기이며, 이에 따라 검시 지식이 축적되고 정리되는 시기이다. 남송 순우(淳祐) 7년(1247) 호남제 점형옥(湖南提點刑獄)이었던 송자(宋慈, 1186-1249)가 편찬한「세원집록(洗冤集錄)」은 당시까지의 축적된 검시 지식이 체계적으로 정리된 결과물이다. 송자는 여러 책에 산재해 있는 또는 구전되던 검시 지식을 정리하여 책으로 만들었는데, 이 책에서 그는 여러 죽음의 항목에 대해 그 사체의 특징을 설명하고 정확한 사인의 판별 기준을 상세히 설명하였다. 그는 24개의 사인을 명시하였는데, 본 논문은 이러한 세원집록 의사인 분류 체계의 배경을 사법 현실의 수요와 ‘비급(備急, 응급)’ 의학의 영향이라는 두 가지 측면에서 검토하였다. 인명 사건을 처벌하는 당시 법률 규정에서 언급되는 주요 사인들이 대체로 세원집록 의사인 분류 목록에도 확인되었고, 또 실제 판례에서 자주 검시를 실시했던 사인들이 사인분류 목록에서 확인되었다. 이를 통해「세원집록」의사인 분류가 당시 지방관들이 맞닥뜨리게 되는 사법 현실에서의 수요를 한껏 반영한 결과임을 알 수 있다. 또한「세원집록」의사인 분류는 당송 시기 비급 의학 지식의 분류 체계와 상당히 유사함을 발견할 수 있었다. 이를 통해 비급 의학 지식의 영향을 받았을 가능성을 타진해 보았다. 비급 지식과 검시 지식이 모두 시간적으로나 정황적으로 급하게 맞은 일상의 죽음에 대한 구급 대비나 혹은 사인 분석에 필요한 지식이기에 그 분류의 유사성이 나타난 것일 수 있다. 이외에「세원집록」의「구사방(救死方)」을 통해 알 수 있는, 송자가 비급의학 지식에 대해 잘 알고 있었다는 사실과 또 당시 비급 지식이 사대부들 사이에 유행한 의방서에서도 자주 언급되는 부분이며 그러기에 송자가 일상에서 쉽게 접했을 지식이라는 사실 역시 이러한 추정이 무리가 아님을 말해준다. 결론적으로, 송자는 당시 검시 지식이 산재해 있는 가운데 재판 현실의 수요를 반영하고 일상에서 쉽게 접했던 의학 지식의 영향 속에 검시에 필요한 사인의 분류를 시도했던 것으로 보인다. 이를 통해 당시 검시 지식의 체계화가 어떤 특정한 이론이나 틀에 기초해 이루어진 것이 아닌 지방관들의 일상의 경험을 바탕으로 현실적 수요와 지식의 조건 속에 지속적으로 축적되어 구성된 것임을 알 수 있다.

남송(南宋) 시기 지방관의 이혼 관련 소송의 처리 - 의절(義絶)·칠출(七出)·화리(和離)의 변용과 확장 -

최해별 ( Choi Hae-byoul ) 한국여성사학회 2020 여성과 역사 Vol.0 No.33

이 논문은 『청명집』의 판례를 통해 남송 시기 지방관이 이혼 소송을 다룰 때 보인 공통된 경향을 찾아 그 의미를 고찰한 것이다. 지방관은 더 이상부부관계를 유지할 수 없다고 판단했을 때는 부부간 ‘의(義)’가 끊어졌다며 이혼을 명하고, 아내의 간통, 도망, 절도에 대해서는 ‘청종부의(聽從夫意)’로 처리했으며, 화리(和離)에 대해 이혼서의 효력을 중시했고, 여자 쪽의 이혼제기에 대해서는 합의를 위해 중재자를 자처했다. 이로써 당시 이혼 소송의 처리 경향이 당률의 의절(義絶), 칠출(七出), 화리의 범위 속에 있으면서도, 그 구체적 실천에서 그것의 변용과 확장을 확인할 수 있다. 부부 당사자의 의와 정을 강조한 것, 칠출의 정신이 남편에 대한 규제가 아닌 관의 개입에 대한 규제로 실천된 것, 화리에 대해 관이 개입할 수 없음을 강조한 것, 중재자로서 지방관의 역할을 중시한 것 등은 당대와 다른 부부 중심의 소가족 형태인 송대 가족문화를 반영한 것이며, 이혼 소송이 부부(양가)의 의사나 관계를 중시하는 방향으로 처리된 남송 사법 문화의 특징을 알 수 있다. The purpose of this paper is to find commonalities among the divorce cases that local officials from the Southern Song period encountered by analyzing divorce cases from the Qingmingji淸明集. We considered the implications of the commonalities and found that there are finite patterns in the local officials’ judgements from this period. When they determined that a couple could not sustain a marital relation, they allowed divorces by stating that ‘Yi(義)’ between the couple had been broken. In the case of the wife’s misdeeds such as infidelity, flight, or theft, they allowed the husband to make the decision regarding the divorce. In the case of mutual agreement, they fully understood that the bureaucracy had limited power to intervene and upheld the divorce agreement. In the case where the wife’s family filed for divorce, they actively played the role of the mediator in order to bring both parties to an agreement. Therefore, the way disputes between marital couples were discussed and handled were within the boundaries of ‘Yijue(義絶)’, ‘Qichu (七出)’, and ‘Huali(和離)’ of the Tang Code. At the same time, however, we can confirm that the actual methods of execution and discussion of divorce have changed and expanded from Yijue(義絶), Qichu(七出), and Huali(和 離). Through these changes and expansions, we see the impact of the changes in family culture, where smaller family units became more prevalent during the Song Dynasty in comparison to that during the Tang Dynasty. Furthermore, we see the local officials respecting the changes in family culture. In the case of individual disputes between the couples, we can observe how the judicial culture of the Southern Song period dictated that they must try to respect the opinions or the relationships of the couples (or their families) as much as they can.

宋代 殺傷 사건 판례를 통해 본 ‘檢驗’의 실제

최해별(Choi Hae byoul) 한국외국어대학교 역사문화연구소 2016 역사문화연구 Vol.58 No.-

宋代는 殺傷 사건의 수사와 판결 과정에서 ‘檢驗(검시)’가 중요해진 시기이다. 北宋 중기부터 검험 관련 법률 규정이 정비되기 시작했고 검험의 절차가 제도적으로 완비되었다. 본 논문은 송대 발전하고 있었던 검험 제도가 실제 사법 현장에서는 어떻게 실천되고 또 검험의 결과가 판결의 근거로서 어떻게 활용되며 아울러 어떠한 한계를 가지고 있었는지 고찰함으로써 송대 사법 현장에서의 검험의 효력을 살펴보았다. 송대 검험에 관한 기존의 연구는 주로 법률의 규정과 제도의 정비 및 검험 관련 지식의 정리에 대한 것이었다. 이에 본 연구는 실제 판례를 통해 송대 살상 사건이 발생한 실제 사법 현장에서 검험이 어떻게 이루어지고 또 검험 결과가 어떻게 판결에 영향을 미쳤는지 고찰하였다. 법률 규정이나 조칙 등에서 확인되는 검험 절차는 여러 판례들을 통해 그 실제를 확인할 수 있었다. 무엇보다도, 판례를 통해 새롭게 알게 된 것은 검험 전 단계에서 검험관원에 의해 이루어지는 ‘體究’ 단계에 대한 구체적 확인이 이루어졌고, 3차 이상의 검험을 ‘聚檢’이라 부른다는 것이 확인되었다. 아울러 실제 판례 중에는 수사에 의심이 날 경우 네 차례까지 검험을 진행한 경우가 적지 않았음을 확인할 수 있었다. 실제로 여러 살상 사건 판례를 살펴본 결과 검험관이 확정한 死因은 최종 판결의 근거로 상당한 효력을 가졌다. 검험 결과는 판관이 ‘거짓 고소(妄訴)’를 분별하고 ‘무고(誣告)’를 판단하여 억울한 죽음이 없도록 하는, 그야말로 당시 지방관들이 목적한 ‘洗冤’의 주된 역할을 하였다. 무엇보다도 ‘검험’이 언급된 살상 사건관련 판례 중 대부분의 것이 ‘誣告’ 사건 판결과 관계되었다는 사실은 당시 검험 결과가 무고 사건 판별에 그만큼 유용하게 쓰였다는 것을 증명해준다. 그러나 검험 결과가 최종 판결에 영향을 미칠 때는 대체로 관련자들의 진술과 함께 어우러져 판결을 도출하는 데 활용되었다. 즉 검험결과는 관련자들의 증언과 자백 등의 요소와 상호 보조적 관계 속에서 근거로 활용되었던 것이다. 아울러 당시 법관들은 검험 과정에서 종종 나타나는 검험 관원 또는 서리들의 부정행위를 단속해야만 했다. 송대 지방관들은 실제 재판을 하는 과정에서 검험 결과를 판결 근거로 직접 활용했다는 점에서 송대 검험 문화의 정착에 큰 역할을 하였다. 그들의 노력이 제도의 정비 또는 지식의 축적에만 국한되지 않고 실제 사법 현장에서 검험결과를 재판 근거로 적극 활용하였다는 것은 그 유용함이 실제 백성들의 삶에 직접 영향을 주었을 것이기에 그 의미가 더욱 깊다. In the Song Dynasty, the autopsy emerged as an important part of investigation and ruling procedures. During the mid-Northern Song, autopsy regulations began improving and its procedures were finalized. This study examines the effect of autopsies on judicial practice in the Song Dynasty by considering how the procedures of the autopsy was practiced in the real court system, how autopsy results were used as grounds for ruling, and what limitations it had. Previous studies on autopsies during the Song Dynasty have focused on modifications in legal regulations and institutions and the organization of autopsy-related knowledge. However, this study explores the autopsy procedures in homicide cases in the judicial practices of the Song Dynasty and the impact of autopsy results on rulings. The use of autopsy procedures documented in legal regulations and imperial edicts has been discovered in many precedents. The study of precedents has newly discovered that many of pre-autopsy examination, Tijiu(體究), which was conducted by autopsy officials and that a procedure involving more than three rounds of autopsies was called Qujian(聚檢). The examination of precedents revealed that it was common to conduct up to four rounds of autopsies in cases in which doubts were raised regarding the investigation process. The analysis of various homicide precedents indicated that the cause of death being confirmed by autopsy officials proved significantly effective as grounds for the final ruling. Particularly, autopsy results played a major role in providing judgments on false accusations. Most homicide precedents in which the word “autopsy” was directly mentioned were related to judgments of false accusations; this shows that autopsy results were useful in discerning between false accusations or not. However, in most cases in which an autopsy influenced the final ruling, both the testimony of the people concerned and the autopsy results were considered to reach a verdict. Autopsy results played a supportive role, in addition to testimony and confession, in rendering a verdict. Furthermore, judges at the time also had to crack down on the occasional misconduct of autopsy officials or other low-level officials. In conclusion, the fact that judicial officials of the Song based their verdicts partly on autopsy results clearly shows that they played a significant role in establishing the autopsy practice in the Song Dynasty. Their efforts were not limited to institutional improvement or knowledge accumulation, but also focused on the utilization of autopsy results to reach judgments in actual legal cases. Thus, it is significant that autopsies had a direct influence on the actual lives of the people.