The Role of Firm Size and IT Capabilities in Open and Closed Innovation

최병구 한국경영정보학회 2019 Asia Pacific Journal of Information Systems Vol.29 No.4

Open innovation has attracted significant attention from both academics and practitioners. However, theoretical and empirical researchers disagree on how open innovation improves firm performance. The inconsistent results reported in the literature may be attributed to the fact that they failed to provide an integrative view of how to make use of internal and external knowledge to enhance innovation performance. Furthermore, although the adoption value of innovation approaches varies depending on firm size and IT capabilities, their impacts have not been adequately taken into consideration. Drawing on complementarity theory, this study revisits the research problem and develops eight hypotheses. Surveys collected from 339 Korean firms were analyzed to test the hypotheses using the supermodularity functions. The results indicated that an internal knowledge-oriented innovation approach has a positive impact on innovation performance regardless of firm size. However, an external knowledge-oriented innovation approach has a positive effect on innovation performance in large firms while having no significant effect on innovation performance of SMEs. Results also confirmed a complementary relationship between internal and external knowledge-oriented innovation approaches in large firms, whereas substitutable relationships were confirmed in SMEs. This study sheds new light on open innovation by identifying the role of different types of innovation approaches, firm size, and IT capabilities.

[제12회 외무고시 합격(1978년)] I Have a Dream

최병구 고시계사 2011 考試界 Vol.58 No.12

1920년대 이기영 소설의 젠더 감성과 그 역학

최병구 어문연구학회 2022 어문연구 Vol.113 No.-

This article examines the scalability of gender sensibility represented in Lee Ki-young's novels in the 1920s. With the concept of ‘gender’ as a medium where the hierarchies of capitalism intersect, I analyzed the structure in which class and nation are connected to capitalist systems such as machines and laws. The first point that draws attention is the novel in which a poor male protagonist appears (“Poor People”, “Siljin”). The men in these novels wander to Japan and Seoul without taking on the responsibility of supporting their families. But at the same time, they feel suffering in the face of poverty, where they cannot fulfill thier role as a patriarch. In the process of expressing these contradictory emotions, the national problem and legal justification are presented as the cause of poverty, ending with tragedy. The second is a novel based on a love narrative. Lee Ki-Young's novel's romance narrative commodifies women, criticizing the traditional gender sensibility that emphasizes the authority of the patriarch, and revealing the hierarchical structure of a capitalist civilized society. In this case, the hierarchical structure is either revealed in the rural areas where women are commodified (“Minchon”) or is formed at the point where the relationship between class and male/female intersect (“Farmer Jeong Do-ryong”). This characteristic is similarly varied in the labor novels. The use of love narratives in labor novels with the theme of the awakening of the workers' subject is to reveal class and gender issues arising from the structure of capital accumulation and production (“People Who Rise the Paper” and “Reunion”). In this way, Lee Ki-Young’s novels in the 1920s crossed class, gender, and ethnic issues and sharply recognized the complexity of modern capitalist civilization encompassing the foundations such as machines and laws. 이 글은 1920년대 이기영 소설에 나타난 젠더 감성의 확장성을 살펴보았다. 자본주의의 위계성이 교차하는 지점을 사유하는 매개로서 ‘젠더’ 개념을 중심에 놓고 계급과 민족이 기계와 법과 같은 자본주의 시스템과 연결되는 구조를 분석하고자 했다. 먼저 주목되는 것은 가난한 남성 주인공이 등장하는 소설이다. (「가난한 사람들」, 「실진」) 이들 소설의 남성은 가족 부양의 책임을 떠맡지 않고 일본과 서울로 떠돌아다닌다. 하지만 동시에 가부장으로서 역할을 다할 수 없는 가난 앞에서 괴로움을 느낀다. 이런 모순된 감정이 표현되는 과정에서 가난의 원인으로서 민족 문제와 법적 정당성이 제시되며 비극적 결말로 마무리된다. 두 번째는 연애 서사를 바탕으로 하는 소설이다. 이기영 소설의 연애 서사는 여성을 상품화하고 가부장의 권위를 강조한 전통적인 젠더 감성을 비판하며 자본주의 문명사회의 위계 구조를 드러내는 효과를 거둔다. 이때의 위계 구조는 여성을 상품화하는 농촌(「민촌」)에서 드러나거나, 계급과 남성/여성의 관계성이 교차하는 지점에서 형성되는 것이다. (「농부 정도룡」) 이런 특징은 노동소설에서도 비슷하게 변주된다. 노동자 주체의 각성을 주제로 하는 노동소설에서 연애 서사를 사용하는 것은 자본 축적과 생산의 구조에서 발생하는 계급과 젠더 문제를 드러내기 위해서다. (「종이 뜨는 사람들」, 「해후」) 이처럼 1920년대 이기영 소설은 계급, 젠더, 민족 문제를 넘나들고 기계와 법 같은 토대까지 포괄하며 자본주의 근대 문명의 복잡성을 날카롭게 인식하고 있었다.

트럼프 대통령의 북한 비핵화 접근법

최병구 한국외교협회 2019 외교 Vol.128 No.0

김초엽 소설에 나타난 테크놀로지와 시간정치

최병구 인제대학교 인간환경미래연구원 2022 인간 · 환경 · 미래 Vol.- No.29

This article examines the problem of time politics in Kim Cho-Yeop's novels. Financial capitalist societies present the future through loans and credit. Subjects exposed to instability defer the present and devote themselves to self-development for the future. At the same time, the subject who cannot join the time of financial capital is branded as an object of hatred and criticism. The time of disability is a critique of the time of financial capitalism and the world we have to share. “Laura” and “Cabin's Equation” critically relativize the temporality of a society that regards disability as an object of treatment. “Dance of Marie” stops the time of daily life and brings the time of disability into the present. Meanwhile, women and people with disabilities have in common that they cannot join the time of financial capitalism. Focusing on women is not simply a slogan to recover women's rights and interests, but rather reveals the problems of time in a society that has made women's time invisible. The fairness shown in “About My Space Hero” and the daughter’s perception of the mother’s time in “Lost Inside the Hall” would be good examples of this. 이 글은 김초엽 소설에 나타난 시간정치 문제를 살펴보았다. 금융 자본주의 사회는 대출과 신용을 매개로 미래를 현재화한다. 불안정성에 노출된 주체는 현재를 유예하며 미래를 위한 자기 계발에 몰두한다. 동시에 금융 자본의 시간에 동참하지 못하는 주체를 혐오와 비난의 대상으로 낙인찍는다. 장애의 시간은 이러한 금융 자본주의의 시간에 대한 비판이자 우리가 공유해야 하는 세계이다. 「로라」와 「캐빈 방정식」은 장애를 치료의 대상으로 간주하는 사회의 시간성을 비판적으로 상대화하고 있다. 「마리의 춤」은 일상의 시간을 정지시키며 장애의 시간을 현재로 끌어들인다. 한편 여성과 장애인은 금융 자본주의의 시간에 합류하지 못한다는 공통점을 갖는다. 여성에 초점을 둔다는 것은 단순히 여성의 권익을 되찾자는 구호가 아니라 여성의 시간을 비가시화한 사회의 시간이 내포한 문제점을 드러내는 일이다. 「나의 우주 영웅에 관하여」에 나타난 공정성과 「관내분실」에서 엄마의 시간에 대한 딸의 인식은 이를 잘 보여준다.

프로문학의 감성과 여성, 공/사 경계 재구축의 구조 -강경애 문학을 중심으로

최병구 구보학회 2019 구보학보 Vol.0 No.23

This article focused on the structure of rebuilding the boundary between the public and private domain presented in Kang Kyung-ae’s literature. Male writers at KAPF emphasized the importance of the public sphere within the clear boundaries between public and private. It drives socialist cultural movement with working class and excludes the private sphere represented by the family. Unlike ordinary professional novels, Kang Kyung-ae does not leap into the public domain but persistently explores the private domain. This resulted in the visualization of the class position of women of the time who were exposed to the violence of Japanese empire and violence of male subjects. As confirmed in “Sogeum”, the main characters of Kang Kyung-ae’s novel remains in the private realm, enduring and facing double violence, and revealing the reality. In Kang Kyung-ae’s novel, this process is expressed as the time of love. This is why Kang Kyung-ae makes visible love, not anger, in InganMunje. Love was suitable to express the time of staring and reflecting on one’s life in the private realm. 이 글은 강경애 문학에 나타난 공/사 경계 재구축의 구조에 주목했다. 카프(KAPF)의 남성 작가들은 공/사의 명확한 경계 속에서 공적 영역의 중요성을 강조했다. 노동 계급 중심의 사회주의 문화 운동을 추동하며, 가정으로 대표되는 사적 영역은 배제한 것이다. 강경애는 보통의 프로소설과 다르게 공적 영역으로 비약하지 않고 사적 영역을 끈질기게 탐색한다. 이를 통해 제국 일본의 폭력과 남성 주체의 폭력에 노출되어 있었던 당대 여성들의 계급적 위치를 가시화하는 성과를 거두었다. 「소금」에서 확인되는 바와 같이, 강경애 소설의 주인공은 사적 영역에 남아 이중폭력을 견디고 마주하며 그 실체를 폭로하는 것이다. 강경애 소설에서 이 과정은‘사랑’의 시간으로 표현된다. 강경애가 인간문제 에서 분노가 아니라 사랑을 가시화하는 이유는 여기에 있다. 사적 영역에서 자기의 삶을 응시하며 성찰하는 시간을 표현하기에 사랑이 적합했던 것이다.

온라인 게임 사용자의 위험지각과 자기효능감에 따른 게임 중독 예방행위 간 차이분석 : 국내 대학생을 대상으로 한 위험지각태도 프레임웍을 기반으로

최병구,왕신위,이재남 한국정보기술응용학회 2015 Journal of information technology applications & m Vol.22 No.2

Many studies have focused on the influences and outcomes of online game addiction. However, few studies have investigated how the online game addiction prevention behavior differs depending on online game user. In order to fill this gap, this study attempts to classify online game users based on risk perception attitude (RPA) framework. More specifically, this research tries to show online game user can be classified into four groups based on perceived risk of online game addiction and efficacy beliefs of online game addiction protection, and to identify how the groups differ in terms of motivation, information seeking, and behaviors for online game addiction prevention. For this purpose, analysis on survey data from 240 Korean college students who use online game reveals that the users can be classified into responsive, avoidance, proactive, indifference groups. Furthermore, there are differences between groups in terms of motivation, information seeking, and behaviors for online game addiction prevention. This study contributes to expand existing literature by providing tailored guidelines for implementation of online game addiction prevention strategies and policy.

[기술개발 사례]115 전보 신청호 접수 전용교환기의 개발

최병구,주명수,김영민,박현길 대한전자공학회 1991 텔레콤 Vol.7 No.2

석유시론-울산 앞바다 가스전 발견에 즈음하여

최병구,Choe, Byeong-Gu 대한석유협회 1999 석유와 에너지 Vol.1999 No.7

1970년대 호모 이코노미쿠스의 탄생과 과학기술의 문제 – 조세희 작품을 중심으로 -

최병구 한민족어문학회 2019 韓民族語文學 Vol.0 No.86

이 글은 조세희의 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』(1978), 『시간여행』(1983), 『침묵의 뿌리』(1985)에 나타난 호모 이코노미쿠스(Homo economicus) 탄생의 메커니즘을 살펴보았다. 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』은 1970년대 도시 재개발 사업을 배경으로 선/악의 순환구조에 경제 문제가 어떻게 개입하는지를 살펴본 작품이다. 노동자 계급을 ‘선’으로 자본가 계급을 ‘악’으로 규정하는 것이 아니라 선/악의 경계에 대한 성찰과 정동의 문제를 제기한다는 점에서 의미를 갖는다. 이러한 맥락은 『시간여행』에서 ‘신애’를 통해 더욱 구체화된다. 한편 조세희는 과학과 문학의 통합에 대한 견해를 지속적으로 제출했으며, 기술의 속도에 불편함을 가지고 있었다. 이는 『침묵의 뿌리』에서 사진기를 매개로 한 현실 개입으로 전환되었다. 작가는 기술문명의 도구인 사진기로 속도에 뒤처진 현장을 찍어 공유함으로써 현실에 개입하고자 한 것이다. 그 과정에서 경제와 기술이 교육, 생태, 정치 등 문화 전반에 걸쳐 있다는 사실이 드러나게 되는 점이 중요한 성과이다. This study examines the birth of Homo economicus in “The small ball which a pygmy shot up (1978)”, “Time Travel (1983)” and “The Root of Silence (1985)”. “The small ball which a pygmy shot up” investigated how economic problems interfered with the circulation structure of good / evil in the urban redevelopment project in 1970s. It is meaningful not to define the working class as the good and the capitalist class as the evil but to raise the problem of reflection and affection on the boundary of good / evil. This context is further elaborated through 'Shin-Ae' in “Time Travel”. On the other hand, Jho Se-Hee continuously reported his views on the integration of science and literature, and also made it clear that he was uncomfortable with the speed of technology. It was transformed to reality intervention through camera in “The Root of Silence”. The writer sought to intervene by shooting and sharing the scenery behind the speed using a camera which is a tool of technical civilization. In the process, it was a significant achievement that the economy and technology spread throughout culture including education, ecology, and politics.