三言小說 속 詩 硏究

천대진 한국중어중문학회 2017 한국중어중문학회 학술대회 자료집 Vol.2017 No.4

三言 속 懷才不遇한 文人의 소설화와 현대적 수용 고찰― 역사인물 李白⋅王勃⋅柳永을 중심으로

천대진 한국중국소설학회 2019 中國小說論叢 Vol.59 No.-

This paper contemplated the phenomenon that in studying the works having the material of ‘Talented but unfortunate literary figures’ as a part of main topic of ‘Research on Comtemporary Accommodation Pattern of Historic Figures in San-Yan,’ the three literary figures of Li-Bai, Wang-Bo and Liu-Yong who were born as a character of novel followed by Tang Yin examined in preceding research, are cited by Chinese public even today beyond the boundary of history and literature. These 4 talented but unfortunate literary figures out of the historic figures in San-Yan were transformed from the historic figure to the fictional character and have been transformed as public icon loved by Chinese public to today although there is difference in the degree. The writer has analyzed the this public phenomenon with the keyword of ‘taste of arts (Pungryu)’ in case of Tang Yin and would like to analyze with the keyword of ‘celestial being’ in case of Li-Bai, Wang-Bo and Liu-Yong. The historic figures, particularly the historic figures in San-Yan, have been great source of fictional reproduction that has been continued to Ming Dynasty and have been transformed as diverse assets of consuming and enjoying the culture by public to today. Among them, in case of the literary figures like Li-Bai, Wang-Bo and Lui-Yong, the sympathy and the affection that the artists and the public of later generations felt, apart from the self-image of the times that each of them has live, were used to be covered with taoist color of celestial being (Sinseon) and to become a material of artificial creation like chivalry and romantist, and coexist with the contemporary public 본고는 ‘삼언 역사인물의 현대적 수용 양상 연구’라는 대주제의 일환으로 ‘懷才不遇한 文人’을 소재로 한 작품군을 연구함에 있어서, 선행연구에서 살펴본 당인에 이어 소설 속 인물로 탄생한 세 문인 李白⋅王勃⋅柳永이 역사와 문학의 경계를 넘어서 현대에 이르기까지 중국 대중들에게 회자되는 현상에 대해 고찰하였다. 삼언 역사인물 중 회재불우했던 이 네 문인은 ‘역사인물’에서 ‘허구적 인물’로 변모하였고, 정도의 차이는 있지만 현대에 이르기까지 중국 대중들에게 사랑받는 대중적 아이콘으로 변모해왔다. 필자는 이러한 대중적 현상을 당인의 경우에는 ‘풍류’라는 키워드를 통해 분석한 바 있고, 이백⋅왕발⋅유영의 경우에는 ‘신선’이라는 키워드를 통해 분석하고자 하였다. 역사인물, 특히 삼언 속 역사인물은 명대까지 이어 온 허구적 재창작의 훌륭한 원천이었고, 현대에 이르기까지 대중의 문화 소비와 향유의 다양한 자산으로 변모해왔다. 그중에서도 이백⋅왕발⋅유영과 같은 문인은 각자가 살았던 시대의 자아상과는 별개로, 후세의 작가와 대중이 느끼는 그들에 대한 연민과 애정이 ‘신선’이라는 도교적 색채로 덧씌워지기도 하고, 의협과 사랑꾼과 같은 작위적 창작의 소재가 되기도 하여 현대의 대중과 공존하고 있다.

‘淸廉’의 함의와 ‘中國 淸官’

천대진 한국중국소설학회 2021 中國小說論叢 Vol.65 No.-

This study compared and determined the historical implication and the range of ‘upright’ based on the research results so far on ‘Bao-Zheng’, ‘Kuang-Zhong’ and ‘Hai-Rui’, the historical figures who have been praised as ‘incorruptible official’ and beloved by the public in the history of China till now and intended to examine more expanded Chinese incorruptible official conformed with this keyword. Through that, it was intended to draw conclusion of the social value that 'Chinese Incorruptible Official' has across the politics, society and culture beyond the history. In addition, among the Chinese incorruptible officials, there are several incorruptible officials whose name has coexisted with the public of today like ‘Bao-Zheng’, ‘Kuang-Zhong’ and ‘Hai-Rui’, without remaining only in the past. They coexist with the public by being projected into the movie, theater and drama and are going forward as a psychological haven and cultural icon that can relieve the discord caused by various unfairness and corruption contained by modern society. We, who have similar cultural background, would be able to obtain the opportunity to contemplate the social empathy on the ‘value of upright’ and ‘incorruptible official’ through the Chinese case that the humanitarian ideal model like ‘incorruptible official’ has been settled down as modern cultural contents. 본고는 중국 역사 이래로 ‘淸官’으로 칭송되며 현대까지 대중들의 존경과 사랑을 받는 역사인물 包拯⋅況鍾⋅海瑞에 대한 그간의 연구 성과를 바탕으로 ‘淸廉’의 역사적 함의와 ‘청관’의 범위를 비정 해보고, 이 주제어에 부합하는 보다 확장된 중국 청관을 고찰하고자 하였다. 이를 통해서‘中國 淸官’이 역사를 넘어서 정치⋅사회⋅문화 전반에 걸쳐 가지고 있는 사회적 가치에 대해서도 소기의 결론을 도출하고자 하였다. 또한 중국 청관 중에는 그 이름이 비단 과거에만 머물지 않고 오늘을 살아가는 대중과도 공존하는 包拯⋅況鍾⋅海瑞와 같은 몇몇 청관이 있다. 이들은 영화로, 연극으로, 드라마로 투영되어 대중과 공존하면서, 현대 사회가 안고 있는 각종 불공정과 부정부패로 야기된 갈등을 잠시나마 해소할 수 있는 정신적 해방구이자 문화적 아이콘으로 나아가고 있다. 중국과 비슷한 문화적 배경을 가진 우리는 ‘청관’과 같은 인문학적 이상 모델이 현대 문화콘텐츠로 연착한 중국의 사례를 통해 ‘청렴’의 가치와 ‘청관’에 대한 사회적 공감대에 대해 다시 한 번 성찰할 기회를 얻을 수 있을 것이다.

≪封神演義≫와 현대 애니메이션 창작열 小考

천대진 동아인문학회 2023 동아인문학 Vol.65 No.-

본고는 명대 백화소설 ≪봉신연의≫가 현대 문화콘텐츠 중에서도 애니메이션 분야에서 두드러진 창작 소재로 활용되는 動因에 주목하여 현재까지 상영된 다섯 편의 애니메이션을 중심으로 고찰하였다. 중국 애니메이션 시장은 그간 <熊出没>와 같이 어린 연령을 대상으로 하는 작품을 통해 초기 흥행을 이끌어 왔고, <白蛇> 시리즈와 ≪봉신연의≫를 소재로 한 다섯 편의 작품을 연이어 제작하면서 괄목할 만한 성장을 이루고 있다. 특히 소설 ≪봉신연의≫의 주요 등장인물인 나타・강자아・양전의 현대적 창작유형은 ‘spin-off’의 발전모형과 ‘시리즈’의 발전모형을 동시에 형성해 나갈 정도로 양적 성장을 이뤄나가고 있다는 점에서 세간의 주목을 끈다. 이러한 최근의 작품들은 현실 소재의 제한성을 과감하게 벗어나서 인물의 전형성을 효과적으로 창조하였고, 애니메이션의 목표 관객을 아동이 아니라 일반 대중으로 확장하였으며, 중국의 영화 기술의 빠른 성장이 더해지면서 전례 없는 흥행으로 이어졌다. ≪봉신연의≫라는 단일 소재에 대해 단기간에 다작의 애니메이션이 쏟아져 나온 사례는 중국 애니메이션 산업의 한 획을 긋는 일이라 할 만하며, 향후 이 분야의 성장에 기대감을 갖게 한다. This paper focused on the reasons why the Ming Dynasty's famous novel ‘≪封神演義(Feng-Shen-Yan-Yi)≫’ was used as a prominent creative material in the field of animation among modern cultural contents, and examined five films that have been screened to date. In the Chinese animation market, works targeting younger audiences, such as ≪熊出没≫, have led the initial box office success, and the ‘白蛇 series’ and five works with the theme of ≪Feng-Shen-Yan-Yi≫ have garnered a lot of love from the public, and achieved decent growth. In particular, the modern creative types of ‘Ne-Zha’, ‘Jiang-Zi-Ya’, and ‘Yang-Jian’, the main characters of the novel ≪Feng-Shen-Yan-Yi≫, are attracting public attention in that they are achieving quantitative growth to the extent of forming 'spin-off' and ‘film-series' creative models at the same time. These recent works boldly broke away from the limitations of real-life materials to effectively create character typicality, expanded the target audience of animation from children to the general public, and, coupled with the rapid growth of China's film technology, led to unprecedented box office success. The case of a large number of animations being produced in a short period on a single material called ≪Feng-Shen-Yan-Yi≫ can be said to mark a milestone in the Chinese animation industry, raising expectations for the growth of this field in the future.

三言小說 속 詩 硏究

千大珍 한국중국소설학회 2017 中國小說論叢 Vol.51 No.-

In this study, type and role of poetry in a novel were considered through Sanyan in view of the fact that in Chinese classic Baek hwa novel (colloquial style novel) field, function of poetry in a novel was not sufficiently considered. Verses like poetry in Chinese classic Baek hwa novel played an important role in increasing artistic expression and transforming into a unique style being discriminated from western novel in a process of being developed to Baekhwa novel based on Jiangchang literature. Under this background, in this study, changing process of utilizing poetry by early Hua Ben novel was observed and in Sanyan at the end of Myeong Dynasty, how poetry was changed and settled down in novel in terms of its type and role was intended to be considered. For this objective, first, poetry in Sanyan was classified into 3 styles including prologue poetry, epilogue poetry and text poetry and type and characteristics of poetry by each position was observed. In addition, what kind of role such poetries played and how its role was different by each position was observed as well. It is expected that a study on verses in Chinese classic Baek hwa novel in addition to Sanyan would be more activated through this study in the future and additionally, it is considered that this study would becomes a noteworthy topic not only in Chinese classic Baek hwa novel but also in the field of Chinese classic poetry. 본고는 중국 고전백화소설 분야에서는 그간 詩가 소설 속에서 기능하는 역할에 대한 고찰이 부족했던 점을 들어 ‘三言’을 통해 소설 속 시의 유형과 역할에 대해 고찰하였다. 중국 고전백화소설 속의 詩와 같은 운문들은 講唱文學의 토대 위에서 백화소설로 발전하는 과정에서 작품의 예술적 표현력을 높이고, 중국 고전백화소설이 서양소설과는 구별되는 독특한 형식으로 변모하는 데에 있어서 중요한 요소로 작용해왔다. 이에 본고는 초기 화본소설들이 시를 활용해온 변화과정을 살펴보고, 명말 ‘삼언’에 이르러 시가 소설 속에서 어떤 유형과 역할로 변천하여 정착하게 되었는지 고찰하고자 하였다. 이를 위해 먼저 삼언 속 시를 開場詩·散場詩·本文詩의 세 가지 형식으로 분류하고, 각 위치별 시의 유형과 그 특징을 살펴보았다. 또한 개장시·산장시·본문시는 어떤 역할을 위해 존재하며, 각각의 위치에 따라 그 역할이 어떻게 상이한지에 대해서도 살펴보았다. 본 연구를 통해 향후 ‘삼언’ 이외의 중국 고전백화소설 속 시가에 대한 연구가 보다 활성화 되기를 기대하며, 아울러 이러한 연구가 중국 고전백화소설뿐만 아니라 중국 고전시 분야에서도 주목할 만한 주제로 판단된다.

三言小說 속 奸臣의 形象에 관한 考察

천대진 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.41 No.-

본고는 宋代의 奸臣 秦桧와 贾似道를 소재로 창작된 ‘三言’ 속 두 작품을 통해서 풍몽룡이 역사인물을 소설화한 서사과정을 고찰하였다. 이를 위해 ‘삼언’의 두 작품인 <木綿菴鄭虎臣報寃>(喩22)과 <游酆都胡母迪吟詩>(喩32), ≪宋史≫의 <秦檜傳>과 <賈似道傳>, 진회와 가사도에 대한 다양한 筆記類의 기록들을 텍스트로 삼았다. 그리고 正史와 筆記類 속 기록들이 하나의 완정한 단편소설로 탄생하기까지의 서사 과정을 고찰함으로써 명대 단편백화소설의 탄생과정에 대한 이해는 물론, 특히 간신을 소재로 한 작품의 특징을 고찰하였다. 간신은 시대의 그림자이자 어두운 역사의 치부라 할 수 있지만, 풍몽룡의 각색을 통해 소설 속 주인공으로 재탄생한 두 간신의 이야기는 단순히 독자를 교화시키기 위한 역사의 반면교사라는 차원을 넘어서 우리 삶의 이야기의 한 일부가 되어 오랜 시간 독자와 공존하고 있다. In this study, narration process in which Peng-Meng-Long made historic characters as a novel through two works in ‘San Yan’ being created based on Qin-Hui and Jia-Si-Dao who were treacherous subjects during Song Dynasty was considered. For this objective, <木綿菴鄭虎臣報寃>(喩22) and <游酆都胡母迪吟詩>(喩32) that are two works in ‘San Yan', historic record <Qin-Hui-Zhuan> and <Jia-Si-Dao-Zhuan> of ≪Song-Shi≫, and diversified short records or stories of Qin-Hui and Jia-Si-Dao were taken as text and understanding for birth process of Baekhwa novel during Mying Dynasty was intended to be reconsidered by reviewing a narrative process in which records in official history and short records or stories were born as one complete short story. In case of Chinese classic novel, literary works that were recreated by adding creative element to the story having been passed down from the past generation were dominant than the works that were developed to a completely new pure creation by breaking away from the past creation pattern and a case of ‘San Yan’ is not an exception. In particular, in case of 30 pieces of literary works being written based on historic characters, recreation phenomenon like this was prominent and in case of two works based on treacherous subjects being taken as text in this study also, such case has the same way of doing things in terms of the fact that a new work was created by borrowing origin of creation from diversified short records or stories of the past generation. Treacherous subjects are shadow of the times and shameful image of past dark history but the story of two treacherous subjects being reborn as main characters in a novel through adaptation of Peng-Meng-Long became a part of our life beyond a dimension of a historical character for simply reforming the readers and coexists with the readers for a long time.

문학작품 속에 투영된 淸官 海瑞의 인물 형상과 현대적 수용 고찰

천대진,김계화 동아인문학회 2020 동아인문학 Vol.51 No.-

This study considered aspects of cultural acceptance of Hai-Rui in which how he transforms from a historical figure into a figure in literature, and how his presence has been constantly recreated until today. In the history, Hai-Rui was a scholar-official of integrity who did not chase power. He lived a temperate life maintaining self-frugality, and was considered an official who loved the nation as his own children. Hai-Rui gradually appeared as a fictitious character in a variety of literary texts and his existence was added with exaggerated descriptions and settled as a model of an official of integrity. In particular, he was one of the key figures encouraging the realm of “Gong-An Novel” to grow into a universal reading pattern. In the modern time, after going through the history of vicissitude that had been collapsed in the political and ideological sense, his presence started to attract attention not only in historical values as an official of integrity and literary reality but also in possibilities of creation as diverse modern cultural contents. In particular, despite his rigid figure image as an official of integrity, the fact that there is an effort of searching for a point of contact to communicate even with the modern-day people with various cultural desires of consumption seems to demonstrate that the wish of people towards “officials of integrity” is deeply situated on the base, regardless of time. Hai-Rui manifests his image as an official of integrity and a model of ideal human figure desired by people in not only the time in which he lived but also today, and he settles as a figure of the history with which we enjoy beyond the barrier of time. 본고는 淸官 海瑞가 역사인물에서 문학 속 인물로 탄생하고 현대에 이르기까지 끊임없이 재창조되고 있는 문화적 수용양상을 고찰하였다. 역사적으로 볼 때 해서는 권력에 편승하지 않는 청관이었고, 스스로 검소함을 잃지 않는 절제된 인간이었으며, 백성을 자식처럼 아끼고 사랑하는 애민관이었다. 이후 해서는 다양한 문학 속 허구의 인물로 등장하면서 점차 과장되고 신격화된 청관의 전형으로 굳어져 갔고, 특히 ‘공안소설’ 분야가 보편적인 독서본으로 성장하게 되는 핵심 인물 중 하나였다. 현대에 이르러 해서는 다소 정치적・이념적으로 함몰되었던 질곡의 역사를 견뎌낸 후, 청관으로서의 역사적 가치와 문학적 리얼리티는 물론 각종 현대물로의 창작 가능성 또한 다시 주목받으면서 하나의 문화 현상으로까지 나아가고 있다. 특히 청관이라는 경직된 인물상에도 불구하고 다양한 문화 소비 욕구를 가지고 있는 현대 대중과도 소통할 수 있는 접점을 찾고 있는 것은 어느 시대를 불문하고 ‘청렴한 관리’에 대한 대중들의 염원이 그 저변에 자리하고 있는 것으로 보인다. 해서는 그가 살았던 시대에도, 그리고 지금까지도 대중이 염원하는 청렴한 관리와 이상적 인간상의 전형을 보여주며 오늘을 살아가는 우리가 늘 함께 향유하는 이야기 속 인물로 남아 있다.

≪大宋宣和遺事≫ 宣和 2년에서 宣和 4년까지의 기록 ― ≪水滸傳≫과 관련하여

천대진 한국중국소설학회 2018 中國小說硏究會報 Vol.- No.106

풍몽룡의 ‘三言’을 통해 본 명대 소설가의 天命意識

천대진 동아인문학회 2023 동아인문학 Vol.63 No.-

본고는 풍몽룡의 ‘삼언’ 중 ‘천명의식’이 잘 드러나는 두 작품을 통해 명대 소설가가 역사적 사건과 인물을 관조하는 방식에 대해 살펴보았다. 두 텍스트를 통해 작가 풍몽룡은 때로는 소설이라는 공간을빌어 인간의 바람대로 천명을 새롭게 재단하기도 하고, 천명은 한 치의 오차도 없는 질서 속에서 인간 세상에 작용하고 있음을 근엄하게말하기도 한다. 다소 상반된 작가의 이러한 접근은 한편으로 역사를기발하게 재해석하는 통쾌한 재미를 던져주기도 하고, 또 한편으로는독서인들에게 교화적 교훈을 던져주기도 한다. 이를 통해 우리는 漢과宋의 역사에 대한 명대 소설가의 역사관을 들여다볼 수 있고, 다소 엉뚱한 역사의 재편집에 놀라기도 하면서 새삼 그들의 소설적 상상력에 탄복하기도 한다. 풍몽룡의 ‘삼언’ 이외에도 명・청대에 창작된 소설 중에는 천명에 대한 몇몇 묘사들이 또한 존재한다. 특히 ≪수호전≫・≪동주열국지≫・ ≪봉신연의≫와 같은 장편소설의 예시를 통해 우리는 작가가 그려나가고자 한 ‘천명’의 논리를 살펴볼 수 있다. ‘천명’은 동아시아 사회에서 작게는 한 개인의 운명 혹은 숙명과도 연결되어 있고, 나아가서 사회나 국가의 존재 가치나 나아갈 삶의 방향에 있어서도 늘 중요한 선택의 기준이 되어 왔다. 이러한 천명의 속성을 명대 소설가는 이미 정해진 여러 왕조의 흥망의 역사에 새로운 인과관계와 필연성을 부여함으로써 소설의 장을 열었고, 그것이 동아시아 인류의 보편적인 가치와도 맞물리면서 독자들의 공감과 흥미를 얻어냈을 것이다.

한국 내 周作人 연구

千大珍 대한중국학회 2012 중국학 Vol.41 No.-

本稿参考至2001年韩国国内对于周作人的研究作品,探究了韩国学者对周作人都进行了哪方面的研究。为此,以在韩国发行的各种学位论文、学术纸、论文和单行本为分析对象进行了研究,探索了韩国学者对周作人哪一方面的关注、且跟中国学者有什么不同的新观点。 本稿探索了三个主题―周作人的文学观、小品文、探究人物的文章,分析了其研究倾向。 第一,周作人的文学观。本稿探究了提出5ㆍ4时期新文学运动理论方向的周作人的人文主义文学观及传统文学观。 第二,将周作人代表的创作领域小品文按照时代的变化探究,而且吸纳了韩国作家的意见。 第三,周作人人物分析。了解担着‘汉奸’的恶名的周作人不得不做出亲日行为的时代背景,及韩国作家对此的见解。 周作人既是启蒙主义者、又是个人主义者、也是継承传统并进行创新的学者。他的一生风风雨雨,兢兢业业,积极奋进。尽管因‘汉奸’的恶名留下了污点,但在八九十年代掀起的周作人热潮,使周作人在现代读者的心中㚆活。 本稿希望通过在韩国国内进行的对周作人的研究,有助于对周作人的正确理解,成为以后継续研究的参考资料。