포저 조익의 경학사상에 나타난 수양관 -논어천설을 중심으로-

조정은(Jo, Jungeun) 한림대학교 태동고전연구소 2018 泰東古典硏究 Vol.40 No.-

조익의 수양론에서 두드러지는 관점은 실천을 강조하는 것이다. 조익의 수양은 크게 경(敬) 과 경술(經術)로 나뉘는데, 둘 모두에서 이러한 관점이 드러난다. 우선 존양과 성찰로 구성되는 경은 표면적으로는 존양이 중시되지만 내 외면을 아우르는 성찰을 통해 존양을 이룬다는 점에서 실제적으로는 성찰이 중시된다. 이때 성찰은 사욕으로 인한 잘못을 경계하는 성격이 짙어서 실천적 맥락이 강하다. 경술이 앎과 행위를 아우르며 그 최종 목표가 행위에 놓인다는 점에서도 실천적 맥락을 지적할 수 있다. 행위에 관한 수양이 경술의 연장선상에서 다뤄지므로 행위 규범으로서 예의 역할을 부각시키는 대신 사욕 제거를 통해 다다르게 될 최종 상태인 만물의 마땅한 위치를 예로 제시하는 경향이 강하다. 실천을 강조하는 조익의 수양관은 논어에서 경을 내적 태도에 국한시켜 해석하는 주희와 달리 외적 태도로까지 확장시키는 차이로 이어진다. 인간으로서 할 바를 다 한 후 학문을 익힐 것을 말하는 논어 1.6을 해석하면서도 조익은 실천만으로는 안 되고 학문으로 이를 뒷받침해야 한다는 것에 무게를 두는 주희를 따르는 한편, 학문보다 실천이 앞서는 경우도 있다는 것을 지적하며 실천 지향성을 보여 준다.이 외 사욕 경계와 만물이 지닌 마땅한 법칙으로서 예를 보는 관점을 부각시킨다. 실천을 강조 하는 수양론인 만큼 양명학에 경도된 듯한 해석도 있지만 주자학을 벗어났다고 평가하기보다는 주자학의 틀 안에서 실천이라는 자신의 주안점을 살리는 수양론을 구축했다고 평가하는 것이 더 적절할 것이다. 조익은 주자학에 대한 이해가 무르익은 가운데 양명학이 영향력을 펼치기 시작한 16세기 말 17세기 초 조선의 사상적 토양을 바탕으로 주자학 체계 내에서 실천을 강조한 수양관을 경학사상에 투영해 나간 학자로 평가할 수 있다. Jo Ik’s prominent view on self-cultivation is to emphasize practice. Jo Ik’s theory of self-cultivation is divided into two main areas: the execution of jing 敬 and the study of the classics (jingshu 經術), both of which emphasize practice. In executing jing which consists of cunyang 存養 and xingca 省察, what gets first priority is cunyang; however, in fact it is xingca that assumes real significance in that cunyang is achieved through xingca which encompasses inner and outer cultivation. In Jo Ik’s theory, xingcha has strong practical connotations in that its meaning is closer to being alert to wrongful behaviors caused by selfish desire. This practical connotation can also be pointed out in the study of the classics: although this study pursues improvement both in knowledge and behavior, its ultimate goal is placed on behavior. Since the improvement of behavior is promoted in the study of the classics, the role of li 禮 as a norm of conduct is paid less attention. Instead, Jo Ik tends to present li as the proper positions of all things, which is the final state that will be achieved by eliminating selfish desire. Jo Ik’s emphasis on practice in self-cultivation renders a differentiated interpretation of jing in the Lunyu from Zhu Xi’s: Zhu Xi mostly interprets jing as an internal attitude whereas Jo Ik shows a stronger tendency to expand its meaning to an outer attitude. When interpreting Lunyu 1.6, which says study comes after fulfilling one’s everyday duties as a human being, Jo Ik, on the one hand, follows Zhi Xi’s interpretation that puts emphasis on study: everyday duties are not properly carried out if not supported by study. On the other hand, Jo Ik stresses practice by indicating that there is a case in which practice is more urgent than study. Besides, Jo Ik emphasizes being wary of selfish desire and sees li as the proper principles of all things. Since Jo Ik emphasizes practice, some of his interpretations are similar to Wang Yangming’s idea. However, we may reasonably place Jo Ik’s theory within Zhu Xi’s philosophical framework; Jo Ik explored Confucian classics reflecting his viewpoint on moral cultivation which puts special emphasis on practice, utilizing the academic soil of the Joseon dynasty during the late 16th and early 17th centuries when Wang Yangming’s doctrine began to exert influence under a mature understanding of Zhu Xi’s doctrine.

근대 중국 도시위생사 연구의 현황과 전망 - 이론, 제도화, 환경정비

조정은(Jo, Jeong-eun) 도시사학회 2020 도시연구 Vol.- No.23

도시위생이란 간단히 말하면 ‘도시’라는 공간에서 도시민들의 건강을 지키기 위한 여러 ‘위생’ 조치를 뜻한다. 중국에서는 인구집중과 도시의 환경 악화라는 문제점을 해결할 수 있는 수단으로 베이징, 상하이, 텐진, 광저우와 같은 대도시를 중심으로 체계화되기 시작하였다. 본고에서는 크게 도시위생론의 도입과 적용, 도시위생의 제도화, 도시환경의 정비로 나누어 기존의 연구를 살펴보고, 도시위생사 연구의 발전을 위해 보충되어야 할 내용을 제안하였다. 중국의 도시위생론에서 가장 중요한 분기점은 세균설의 등장이다. 일본에서 서양의학을 배운 중국인 의사가 늘어나면서 세균설은 근대의학을 배운 사람이라면 당연히 알아야 하는 필수적인 이론으로 자리 잡게 된다. 흥미로운 점은 중의학에서도 세균설을 활용했다는 것이다. 다만 선행연구에서는 영미권의 영향에 주목하거나 중의학의 세균설 수용에 초점을 맞추면서 일반 민중보다 전문가의 입장이 강조되는 경향을 보인다. 민중의 생활 속으로 더 깊이 들어가 이론과 현실의 융합을 살펴볼 필요가 있다. 실상 이러한 문제점은 도시위생의 이론연구뿐 아니라 도시위생 연구의 전반에 걸쳐 나타난다. 위생행정의 제도화 연구는 주로 제국주의 위생의료체제가 중국의 위생행정에 어떤 영향을 미쳤는지를 분석하였다는 점에서 구미와 일본의 영향을 중시하는 근대화론적인 시각을 유지하고 있다는 비판을 받았다. 한편으로는 도시위생인프라의 발전을 중국에 대한 제국주의의 이권침탈로 보는 일종의 민족주의적 시각도 여전히 존재한다. 이 문제는 동아시아 근대화를 둘러싼 역사학계의 끝나지 않는 논쟁과 맞닿아있으며, 도시위생사가 근대사의 문제의식을 가장 잘 보여주는 사례라는 점을 다시 한번 확인시켜준다. 근대화론적인 시각에서 벗어나기 위해, 국가 건설적 시각에서 위생의료체제를 조망한 연구도 등장했다. 주로 근대국가 건설에서 위생행정이 차지한 역할과 위상을 검토하는 데 초점을 맞춘 연구이다. 그러나 당시의 중국은 중앙정부의 위생행정과 지역별 위생행정의 연결성이 약했기 때문에 중앙정부의 위생행정만 살펴봐서는 중국의 국가 위생의료체제를 파악할 수 없다. 이러한 문제의 식하에서 이후 상하이, 톈진, 광저우 등 각 지방정부의 위생행정에 주목한 연구가 발표되었다. 전염병 방역과 위생 운동을 중심으로 거대권력의 일상에 대한 강압적인 통제를 살펴보고, 뿌리 깊은 전통적 관념과 정치적 불안정, 자금의 부족으로 도시위생체제의 구축이 순탄하지 않았음을 밝혔다. 도시환경의 정비는 상하수도 시설의 구축과 분뇨 및 쓰레기 처리로 나눌 수 있다. 도시환경 인프라가 어떤 과정을 거치며 구축되었는지, 사람들의 일상생활에는 어떤 영향을 미쳤는지를 분석하였다. 이는 도시위생체제가 구축되는 과정을 보여주는 중요한 사례이자, 국가가 도시위생체제를 구축하는 과정에서 민간을 강압적으로 통제함과 동시에 한편으로는 민간과 협력하고 민간의 뜻에 따르기도 했음을 보여준다. 지금까지 도시위생사 연구는 몇몇 대도시에 집중되었다. 앞으로는 다양한 도시를 대상으로 정치적 · 사회적 제약 속에서 서로 다른 도시가 도시위생을 구축해나가는 과정을 비교 분석함으로써 도시위생이 지니는 역사적 의미를 찾고자 노력해야 할 것이다. 개별도시에 관한 연구성과가 어느 정도 비슷한 수준으로 축적된 후에는 전체상을 파악하기 위한 시도도 가능해지리라 생각한다. 또한 비교연구를 적극적으로 활용할 필요가 있다. 비슷한 요소를 지닌 동아시아의 다른 나라들과의 비교, 중국 내에서도 농촌과의 비교연구를 통해 중국 도시위생사가 지닌 특징을 파악할 수 있을 것이다. 도시위생의 완성이 해방 후에야 가능했다는 지적도 있으므로, 시기의 비교도 필요하다. Urban hygiene simply means several “sanitary” measures to protect the health of urban citizens in a space called “city.” In China, it has begun to be organized around large cities such as Beijing, Shanghai, Tianjin, and Guangzhou to solve the problems of population concentration and deterioration of the urban environment. The research is classified into the introduction and application of urban hygiene, the institutionalization of urban hygiene, and the building of the urban sanitation infrastructure, and the contents to be supplemented for the development of urban hygiene research. The most salient decisive moment in urban hygiene theory is the discovery of the germ theory in modern China. Though the Chinese doctors have learned Western medicine in Japan, bacteriology has become an essential theory. Surprisingly, the germ theory was likewise used in traditional Chinese medicine. Nevertheless, studies conducted in the past highlight the influence of experts rather than the general public. It is essential to examine normal people"s lives and inspect the merging of theory and reality. In fact, this problem appears in the theoretical study of urban hygiene, as well as the entire study of urban hygiene. The study on institutional sanitary introduction was condemned for its modernist view that emphasizes the impact of Western culture and Japan. It was specifically analyzed how the imperial hygienic health care system affected modern China. This led to studies focused on the sanitary system from a national constructive perspective. Likewise, they released studies that concentrate on hygiene administration of local governments such as Shanghai, Tianjin, and Guangzhou. Focusing on the control over the daily life and political power; and the control of infectious diseases and hygiene campaigns, it was revealed that the establishment of the urban hygiene system was flawed because of deep-rooted traditional ideas, political instability, and lack of funds. The modification of the urban environment can be classified into the construction of water and sewage facilities and the treatment of night soil and garbage. There are studies that examined how the urban development project was constructed and how it influenced people"s lives. The maintenance of the urban development is a key example of how the urban sanitation method is built. It likewise states that the state pressured the control of the private sector in the process of establishing an urban sanitation system; at the same time, collaborating with the private sector. At this point, urban hygiene study was conducted primarily by the city. However, after the case study has commenced at some point, a trial must be initiated to identify the overall perspective of Chinese urban hygiene. It is also compulsory to stage comparative research. Comparing countries in East Asia with similar elements, and conducting studies of rural areas in China, will facilitate in identifying the features of Chinese urban sanitation history.

재생냉각 모사 실험을 통한 탄화수소계 연료의 침탄 특성

조정길(Jeong Gil Jo),김민철(Min Cheol Kim),홍준열(Joon Yeol Hong),김정수(Jeong Soo Kim) 한국추진공학회 2018 한국추진공학회 학술대회논문집 Vol.2018 No.12

『본초강목(本草綱目)』과 『재물보(才物譜)』의 분류체계와 어휘 항목 비교

조정아(Jo, Jeong-A) 부산대학교 한국민족문화연구소 2021 한국민족문화 Vol.80 No.-

이 연구는 『본초강목』(16세기 후반)과 『재물보』1798)의 어휘 항목과 배열 순서를 비교 · 검토하여 한국의 물명서에 수록된 어휘들의 성격을 규명하는 것을 목적으로 한다. 『재물보』는 현전 물명서 중 가장 연대가 앞서는 필사본으로, 그동안 물명서와 『본초강목』과의 관련성이 언급되어 왔지만, 구체적인 논의는 이루어지지 못했다. 여기서는 특히 『본초강목』의 ‘禽部’와 『재물보』의 ‘羽蟲譜’에 해당하는 어휘를 대상으로 두 문헌의 분류체계, 배열 순서, 어휘 항목을 비교하고, 공통점과 차이점을 실증적으로 밝혀 이를 통해 18세기 한중 양국의 어휘에 대한 인식을 살펴보았다. 이 과정에서 새의 명칭에 관한 어휘장을 현대와 비교 · 검토하였다. 백과사전식 본초서인 『본초강목』은 약재로서의 효능과 연결될 수 있도록 실제 조류의 특성에 기반한 분류를 채택했으며, 한자어 분류어휘집인 『재물보』는 혼란스러운 여러 한자어 명칭의 뜻을 잘 파악하고 실제 조류나 우리말과 연결지어 체계적으로 정리하기 위한 분류를 채택하였다. 또한 『재물보』의 분류체계나 배열순서는 당시 보편적 지식인 『본초강목』에 기반하고는 있지만, 우리의 명칭과 인식을 반영하여 조정되었다. 한편, 『본초강목』 ‘금부’는 76개의 어휘 항목으로, 『재물보』의 ‘우충보’는 93개의 어휘 항목으로 구성되어 있는데, 두 문헌의 어휘 항목이 공통적으로 나타나는 것은 57개이다. 『본초강목』에만 있는 어휘 항목은 중국 전설이나 이야기에 등장하는 새가 많고, 『재물보』에만 있는 것이나 표제항이 변경된 것은 중국과는 다른 우리의 명칭을 우리나라 실정과 인식에 맞게 어휘 항목을 수정 · 보완한 것이다. The purpose of this study is to analyze the features of the vocabulary items included in Korean Mulmyeongseo(物名書) by comparing and examining the vocabulary items and organization order of Bonchogangmok(『本草綱目』) and Jaemulbo(『才物譜』). The earliest manuscript among the existing Mulmyeongseo(物名書) is Jaemulbo(『才物譜』), and while the relationship between Mulmyeongseo(物名書) and Bonchogangmok(『本草綱目』) has been mentioned, there hasn’t been a full discussion. For the lexical words corresponding to the bird name(‘Woochungbo’ 羽蟲譜) of Bonchogangmok and the bird name(‘Geumbu’ 禽部) of the Jaemulbo, the classification system, vocabulary items, and arrangement order of the two literature works were examined, and similarities and differences were empirically discovered. The sense of lexical classes among 18th-century individuals was investigated, and the lexicon of bird names was compared and reviewed with present lexicons. In the encyclopedic herbal book, Bonchogangmok(『本草綱目』), the classification based on the characteristics of actual birds is linked to the efficacy as medicinal herbs, and Jaemulbo (『才物譜』), a Chinese-character classification vocabulary, understands the meaning of many confusing Chinese character names, A classification was adopted to organize them systematically. Therefore, although the classification system and arrangement order of Jaemulbo(『才物譜』) is based on Bonchogangmok(『本草綱目』), which was universal knowledge at the time, it can be seen that it has been adjusted to reflect our names and perceptions. The Geumbu(禽部) of Bonchogangmok(『本草綱目』) consists of 76 lexical items, and the Woochungbo(羽蟲譜) of Jaemulbo(『才物譜』) consists of 93 lexical items, and 57 lexical items appear in common between the two documents. Most of the vocabulary items found only in Bonchogangmok(『本草綱目』) are birds that appear in Chinese legends or stories. On the other hand, the fact that only Jaemulbo(『才物譜』) exists or that the title has been changed is that the Korean name, which is different from China, has been modified and supplemented to fit the Korean perception and situation.

Germanium 토양산포가 배 과실의 품질 및 저장력에 미치는 영향

조정안(Jung-An Jo),김월수(Wol-Soo Kim) 한국원예학회 2002 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2002 No.6

녹비작물 파종방법이 무기성분 공급량과 배나무 생육에 미치는 영향

조정안(Jung-An Jo),최현석(Hyun-Sug Choi),임경호(Kyeong-Ho Lim),김선국(Sun-Guk Kim),나양기(Yang-Gi Na),김현우(Hyun-Woo Kim),김병호(Byeong-Ho Kim),최경주(Kyeong-Ju Choi),김월수(Wol-Soo Kim) 한국원예학회 2011 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2011 No.5

압전액추에이터 구동을 위한 상변화방식 고전압증폭회로제작

조정대(Jeongdai Jo),함영복(Y. B. Ham),윤소남(S. N. Yun),김광영(K. Y. Kim),최병오(B. O. Choi) 한국동력기계공학회 2006 한국동력기계공학회 학술대회 논문집 Vol.- No.-

The high voltage driving system with multi-phase shifterincluding piezoelectric actuators comprised a driving power unit for outputting the driving power by converting input alternate current into direct current, a frequency shifting unit for supplying the direct current power and shifting or generating a frequency, a high-voltage amplification unit for amplifying the input signal outputted from the driving power unit and the frequency shifting unit into a high-voltage signal, and a phase shifting unit for shifting the phase difference of the amplified signal applied to the high-voltage amplification unit and driving plural piezoelectric actuators sequentially. The results that the operating voltage was stable, the voltage loss ratio was low and the response velocity was fast could be obtained. An experiment on performance of the high voltage driving system with multi-phase shifter designed and manufactured as above described was conducted by using a piezoelectric pump having 3 sheets of round unimorph piezoelectric actuators laminated respectively in a rectangular case. It sucks any fluid by causing the first piezoelectric actuator to shift from the inlet porter side, the phase delay of 600 causes the second piezoelectric actuator to begin to shift, and the phase delay of 1200 causes the third piezoelectric actuator to begin to shift. As a result of measuring each change in the outlet flow rate of the piezoelectric pump, it was shown that the frequency-flow rate characteristic, the voltage-flow characteristic, and the load pressure-flow rate characteristic were improved.

XLPE / EPDM 계면에서의 절연파괴 특성

조정형(J. H. Jo),한성구(S. K. Han),이창종(C. J. Lee),김석기(S. K. Kim),최용식(Y. S. Choi),박강식(K. S. Park),서광석(K. S. Suh),박대희(D. H. Park),한상옥(S. O. Han) 대한전기학회 1996 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.1996 No.7

누가 왜 여성결혼이민자들과 생산기능직 근로자들의 유입 증가를 반대하는가

조정인(Jung In Jo) 한국정치학회 2011 한국정치학회보 Vol.45 No.2

이 연구는 한국인 유권자들이 왜 외국인이주자들 특히 한국사회 이주자의 대다수를 차지하고 있는 여성결혼이민자들과 외국인 저숙련 근로자의 유입 증가를 반대하는 정치적 태도를 형성하는가에 대한 경험적 연구이며, 2007년“다문화지향성 의식조사”를 바탕으로 한국인들의 이민정책에 대한 정치적 선호를 결정하는 변인이 무엇인가를 추론하는 데 목적이 있다. 이 연구는 순차 로짓 회귀분석(Ordered Logit Regression Analyses)을 이용하여, 외국인 이주민들이 한국의 문화에 어떠한 영향을 끼치는가 하는 문화적인 위협인식과 노동시장에서의 경제적 위협인식이 한국인들의 이민정책 선호에 어떠한 영향을 끼치는가를 밝혀낸다. 구체적으로, 이주민들이 들여오는 문화적인 다양성에 부정적인 인식을 갖고 있는 유권자일수록 생산기능직 노동자들과 결혼이주민들을 증가시키는 정책에 반대하는 성향을 보인다. 둘째, 노동시장에서 일자리경쟁에 대한 위협인식을 갖고 있는 유권자일수록 외국인 근로자들의 유입증가에 배제적 성향을 보인다. 그런데, 흥미로운 것은 저숙련 노동자 유입의 영향력을 가장 민감하게 느끼고 이들과 직접적으로 경쟁하게 될 집단이라고 추정되는 한국의 저숙련 노동자들이 외국인근로자들의 유입증가에 강한 반이주민정서를 갖고 있지 않다는 것이다. 한편, 소득수준, 도시규모, 실업상태, 정치적 이데올로기 등에 따른 이주민유입에 대한 태도의 분화가능성은 경험적으로 현실화되지 않았고, 오히려 이민자수용태도의 분화가능성은 사회화 과정에서 형성된 문화적 가치나 경험적으로 증명되지 않은 통념들에 의해 영향을 받고 있다는 것을 밝힌다. The systematic and coherent understanding of what factors drive Korean men and women to oppose more newcomers is still poorly understood and remains elusive. This article attempts to address this question by exploring 2007 “Korean Multiculturalism”survey data. Using ordered Logit model, I examine the determinants of Korean political views toward the preferred level of immigration for international marriage migrants and low-skilled workers and find that threat perceptions are the primary factor influencing anti immigration attitudes. Specifically, this analysis suggests that perceived cultural threats increase negative views towards newcomers. Second, concerns over job security drive antiimmigration attitudes when it comes to the increase of low skilled immigrants. I also examine the impact of individually perceived consequences of immigration, political ideology, and socioeconomic demographic factors. The data demonstrates that it is hard to make a generalization on the impact of demographic characters such as gender, age, education, income, unemployment, and city size.

중국 근대 프로테스탄트 의료선교사(史) 연구의 흐름

조정은(Jo, Jeongeun) 중국근현대사학회 2018 중국근현대사연구 Vol.79 No.-

The aim of this paper is to suggest the future direction of research on the history of medical missionary works by taking a general view of performances of research on the history of Chinese modern protestant medical missionary works in three Eastern Asian countries and considering insufficiencies of the previous studies. The history of protestant medical missionary works is a very important research topic to understand the Chinese modern medical history, since those works introduced modern medicine to China in earnest. Besides, this research is required to comprehend the history of Chinese modern Christianity, since medical practice has been regarded as a kind of missionary work. Until the 70s, most studies were to criticized medical missionary works, considering them as cultural invasion of imperialism. But after the 80s, studies focusing on positive aspects of medical missionary works began to emerge. Since the 90s, the scope of research has expanded and research topics and regions have diversified. The first study on Chinese medical missionary works is a record that a medical missionary in China wrote and left himself. This is valuable as a historical record to show how missionaries thought about China at that time. The second is a study on figures, who were involved in medical missionary works. There are studies focusing on the identities of medical missionaries, who had to perform two roles as a doctor and as a missionary and focusing on lives and activities of medical activities of named medical missionaries. The third is a study on the indigenization discourse. This study is to examine the process in which the leading role of medical missionary activity switched from foreign missionaries to Chinese people. Fourthly, the studies on hospitals and medical schools occupy the biggest proportion of research from the perspective of the medical history, since hospitals and medical schools are where medical mission is realized directly. Fifthly the majority of studies on activities and influences of medical missionary groups are concentrated on the establishment of Medical Missionary Society in Guangzhou and the China Medical Missionary Association, their activities, and influences on Chinese society. Lastly, there are studies on translation of medical terms and publication of medical books of medical missionaries. After the 1980s, there was an increase in concern about the history of medical missionary works and a lot of research findings were announced. But it is hard to say that research on medical missionary works is a mainstream in the history of Christianity and in the history of medicine. For active future research on this field, following studies would be needed. First, there should be a study to compare and consider the histories of Korean, Chinese and Japanese medical missionary works, since medical missionaries worked in Korea and Japan as well as in China and they highly influenced modern medical development in Korea, China and Japan. This comparative study would help in figuring out the reasons why medical missionary works could develop in modern East Asia. Second, the studies on figures are mostly focused on specific regions or specific figures. Thus, microhistorical research focusing on more diverse figures and missionary groups should be conducted. Third, research on indigenization needs to consider both missionaries and Chinese people. It is also necessary to pay attention to “self-propagating”, in mission hospitals and medical schools. Fourth, research on the medical history lacks a consideration of specificity of church medical works represented by religiosity. On the contrary, research on the history of Christianity lacks an understanding of professional medical fields. There is a need to consider these two aspects comprehensively. Fifth, it is required to do comparative research, which includes activities of Catholicism, in addition to protestant medical missionary works.