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        스퍼터링 공정으로 제조된 금속박막을 이용한 고분자전해질 연료전지 막-전극접합체의 일산화탄소에 대한 내구성 연구

        조용훈,유성종,조윤환,박현서,성영은,Cho, Yong-Hun,Yoo, Sung-Jong,Cho, Yoon-Hwan,Park, Hyun-Seo,Sung, Yung-Eun 한국전기화학회 2007 한국전기화학회지 Vol.10 No.4

        When reformer for fuel cell is used, CO in hydrogen gas leads to a seriously decreased membrane electrode assembly (MEA) performance by catalyst poisoning. The effect of CO on performance of modified MEA by sputtering method is studied in this paper. The experimental results show that sputtered Pt and Ru thin film improve a single cell performance of MEA and sputtered metal thin film has a CO tolerance. The air injection process on anode show improved CO tolerance test result. Moreover, Pt, Ru and PtRu thin film by sputtering had influence on the CO tolerance with air injection process. 개질기에서 생산된 수소를 연료전지용 연료로 사용할 때에는 개질수소가 포함하고 있는 일산화탄소가 막-전극접합체의 촉매를 피독시켜서 연료전지 성능이 크게 감소된다. 본 논문에서는 개질수소에 포함된 일산화탄소가 스퍼터링 공정으로 제조된 박막층에 의하여 개선된 막-전극접합체의 성능에 어떠한 영향을 미치는지 연구하였다. 실험결과 Pt와 Ru박막은 MEA의 단위전지 성능을 개선하였으며, 금속박막은 막-전극접합체의 일산화탄소에 대한 내구성을 증가시켰다. 산화전극으로의 공기주입 운전기법은 막-전극접합체의 일산화탄소에 대한 내구성을 증가시켰다. 게다가 Pt, Ru그리고 PtRu박막은 공기주입 운전에 영향을 주는 것으로 확인되었다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        문학 교육과 미적 감수성 신장 -바람 모티프를 중심으로-

        조용훈 ( Cho Yong-hoon ) 한국문학교육학회 2016 문학교육학 Vol.0 No.52

        이 논문은 다양한 매체로 구현된 작품의 심미적 가치를, 문학적 관점에서 수용하고 소통하는 방법을 소개하는 데 목적이 있다. 문학은, 인간의 체험과 상상력으로 이루어진 언어 예술이자 소통 행위이며, 개인과 공동체의 생활 및 미의식을 담은 문화의 한 양식이다. 인간은 문학 작품을 통해 인격과 정서를 함양하고 문화를 향유해 왔다. 그리고 문학 교육은 문화 전반에 대한 미학적 경험을 나누고 그것의 가치를 판단하는 기준을 마련해 왔다. 그런데 그것의 교육적 가치에도 불구하고 문학을 교육하는 것은 쉬운 일이 아니다. 그래서 이 논문은 이런 어려움을 해소하기 위해 인접 텍스트와의 관련 양상을 ‘바람’모티프에 한정해서 검토해서 교육 가능성을 알아보고자 했다. 문학 성취 기준으로 제시된 ‘사회 문화적 배경’, ‘상호텍스트성’, ‘다양한 맥락’, ‘문학과 인접 분야’, ‘창의적 표현’, ‘다양한 매체’ 등에 주목한 것이다. 그 결과 문학을 비롯한 다양 한 매체 혹은 장르가 ‘바람’ 모티프를 통해 상상력을 주고받는 양상을 살필 수 있었다. 문학을 포함한 인접 분야는 분리될 수 없고 오히려 밀접한 연관을 맺고 있으며 이것의 미학적 검토가 문학의 예술적 감수성을 신장하는 데 도움이 될 것으로 판단했다. 앞으로 좀 더 정치하고 구체적인 분석을 통해 문학 교육 의 실천적 방안을 모색하는 것이 과제라고 할 것이다. The purpose of this thesis is to introduce a method for accommodating and communicating the aesthetic values of the works of art that were realized through the diverse media from the literary viewpoint. Literature is both a linguistic art and an act of communicating comprised of the experiences and the imagination abilities of the human beings. And it is one form of the culture containing the lives and the aesthetic consciousness of the individuals and the communities. Human beings have been cultivating the personality and the emotions and have been enjoying the culture through the literary works of art. And the literary education has been preparing the standards for sharing the aesthetic experiences of the overall culture and for judging their values. But, despite its educational values, educating literature is not an easy thing. As a plan for mitigating such a difficulty, this thesis examined the aspects related to the adjacent texts, including literature, by limiting them to ``the wind`` motif. It paid attention to ``the socio-cultural background``, ``the mutual texts``, ``the diverse contexts``, ``the literature and the adjacent fields``, ``the creative expressions``, ``the diverse media``, etc. that were presented as the standards for the achievements of literature. As a result, the diverse media or genres, including literature, could take a look at the aspects of giving and taking the imaginative ability through ``the wind`` motif. The adjacent fields, including literature, cannot be divided. They, instead, have the close relations. And it was judged that the aesthetic examination of these will prove to be of help in increasing the artistic sensitivity of literature. It can be said that, in the future, the task is to seek for a practical plan for the literary education through the somewhat more fixed and specific analyses.

      • KCI등재

        회화 시 소설의 상호 텍스트성 연구 -샤갈의 「나와 마을」의 문학적 해석을 중심으로

        조용훈 ( Cho,Yong-boon ) 한국문학이론과 비평학회 2005 한국문학이론과 비평 Vol.29 No.-

        Messages for communication are of course recognized as texts as the communication can be made without regard to the type of element: visual, auditory, or even a sense of taste, tough, or smell. However, the text analysis has been unfortunately limited to individual texts. It has been insufficient to examine the correlation between texts having different media, i.e. intertextuality. The intertextuality is a correlation between texts. What is important is that the correlation should not be just at the level of quotation, but the focus should be given how the latter text interpret the former text and create new meanings and forms. This study explored why the Marc Chagall pictures are loved in literature and how his pictures were interpreted in poems and novels to create new meanings and forms, in terms of intertextuality. In addition, an effort was made to identify the characteristics of pictures and languages and the difference and similarity between poems and novels. Texts were analyzed from a viewpoint of intertextuality to expand the scope of literature study into the level of culture. If the study of literature in the future is not to be limited to literary texts, but to include many different texts affecting it, the texts should be communicated socioculturally, and consideration should be given the communication mechanism at the level of culture by which the texts are produced, transmitted, and recognized. Under these circumstances, it may be expected to aesthetically identify even the mental base which forms each of the text.

      • KCI등재

        한국 기독교 생태공동체운동의 현황과 미래적 과제

        조용훈(Cho Yong-Hun) 한신대학교 신학사상연구소 2010 신학사상 Vol.0 No.148

        오늘날 생태공동체운동은 자본주의 확산에 따라 생겨난 인간소외와 생태위기 문제를 극복하는 사회적 대안으로 떠오르고 있다. 일반적으로 생태공동체 운동의 특징은 생태성과 사회공동체성, 그리고 문화영성이다. 이 논문은 우리나라 기독교 생태공동체운동의 현실을 분석하고 미래적 과제를 탐색하는데 목적이 있다. 지리산 두레마을과 장성의 한마음공동체는 우리나라 기독교 생태공동체운동의 대표적 사례라 할 수 있다. 둘 다 기독교 신앙에 기초하여 하나님, 사람, 그리고 자연의 조화를 추구한다. 유기농생산과 유통에 기초하여 도시와 농촌의 상생을 추구하며, 의식주에서 지속가능한 삶, 그리고 생태문화를 추구한다. 기독교 생태공동체의 지속적 발전을 위해서 우선 신학적 토대가 분명해야 하며, 다음으로 실천 과제의 해결이 필요하다. 생태공동체의 신학적 토대는 생태신학, 공동체신학 그리고 생태학적 영성과 노동신학이다. 생태신학은 기독교 생태공동체의 지도 이념이 된다. 공동체 신학은 공동체 운영과정에서 생기는 현실적 문제들을 이해하고 해결하는데 도움이 된다. 생태학적 영성과 노동신학은 기독교 생태공동체 구성원들을 창조적이고 생기있게 만든다. 우리나라 기독교 생태공동체운동이 해결해야 할 현실적 문제들은 다음과 같다. 첫째, 공동체의 이념의 유지를 위해 종교의식을 강화하고 교육 프로그램을 마련해야 한다. 둘째, 지속가능한 삶을 실천하기 위해 생태학적 의식주와 에너지 해결책을 마련해야 한다. 셋째, 경제적 자립을 위해 유기농 생산과 유통만이 아니라 다양한 생태문화 사업의 발굴이 필요하다. 넷째, 인간관계의 갈등을 해결하기 위해 민주적인 지도력을 형성해야 한다. 마지막으로, 개방적인 네트워킹을 통해 공동체의 폐쇄성을 극복해야 한다. In recent years, many people are discovering the eco-community movement as an alternative to the social problem of human alienation and ecological crisis caused by modern capitalism. Scholars emphasized the importance of social, ecological, and spiritual dimensions, as a characteristics of Eco-communities. Each dimensions of Eco-communities is tied to a number of specific tasks that have been suggested. This indicated that we need to analyze the reality of the Christian eco-communities and to seek the tasks for its future from the perspective of the Christian ethics. Examining such a reality and task is a primary aim of this article. The Doorae Community in the mountain Jiri and the Hanmaum Community in Jangseong, Cholla province, are regarded as a model for the eco-communities movement. They pursue the harmony among God, human being, and the nature on the basis of Christian faith. For the development of the Christian eco-communities, it is important to have a solid theological foundation and solve the practical problems. In general, the Christian eco-communities are grounded on the basis of the ecological theology, the theology of community, and the ecological spirituality. In this paper, the practical tasks of the Christian eco-communities in Korea are suggested in five ways. Firstly, it is necessary to enforce religious ceremonies and to equip the educational program for ecological and communal consciousness. Secondly, we should make an effort to find a sustainable lifestyle in the area of ecological food, clothes, shelter and energy forms. Thirdly, to achieve economical independence, it is necessary to improve their competitiveness in organic agricultural products as well as various eco-cultural commercial items. Fourthly, we need to create a democratical leadership to solve the conflicts among the community members. Lastly, we should be more open toward other local communities and the local government by way of networking.

      • KCI등재

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