인성교육을 위한 바른 생활과 정체성 연구

조석환 ( Cho Sug-hoan ),이언주 ( Lee Eon-ju ) 한국초등도덕교육학회 2016 초등도덕교육 Vol.0 No.53

바른 생활과는 교육과정의 변천 속에서 다양한 형태를 취해왔지만, 그 목표 및 내용에서 건전한 인성을 갖춘 사람을 형성시키기 위한 노력을 이어왔다. 그러나 이 시대의 교육적 요구가 인성교육으로 모아진 상황에서 오히려 그 정체성이 상실되어가고 있다. 바른 생활과의 정체성은 ``기본적인 생활 습관과 예절, 도덕 규범을 갖고 바른 생활을 영위하는 건전한 인성을 가진 사람``에 있다. 바른 생활과는 초등학교 인성교육 첫 출발의 중추이다. ``저학년 도덕과``로서의 바른 생활과는 중고학년 도덕과의 연계, 협력, 통합의 노력을 통해 인성교육의 핵심적 역할을 해내야 한다. The subject "Disciplined Life" has undergone many changes with the change of curriculum, but the objectives and contents of the subject have maintained a focus on the person who has healthy personality. Although character education is a great educational demand in this day and age, "Disciplined Life" is losing the identity for elementary character education. Elementary school students need to be taught basic living habits, etiquette, and moral standards and norms in "Disciplined Life" classes because the core identity of the subject "Disciplined Life" is a person who has healthy character. "Disciplined Life" should play a key role in character education by linking, cooperating, and combining with the subject "Moral Education".

도덕적 모범의 도덕교육적 의미와 활용 방안

조석환(Cho Sug Hoan) 한국도덕윤리과교육학회 2015 도덕윤리과교육 Vol.- No.46

도덕적 모범은 도덕교육적으로 중요한 의미와 가치가 있다. 그러나 현재 도덕적 모범의 위 치는 도덕수업에서 활용되는 여러 가지 자료들 중의 하나에 머물러 있다. 따라서 도덕적 모 범이 가진 도덕교육적 가치를 밝히고 이를 활용하기 위한 원리와 방법을 구상할 필요가 있다. 본 연구에서는 도덕적 모범의 도덕교육적 활용방안을 제안하고자 하였다. 이를 위해 먼저 도 덕적 모범의 의미와 성격을 규명하였다. 그리고 도덕적 모범을 활용하기 위한 원리로서 선정 과 분류의 기준을 수립하였다. 선정 기준으로는 도덕적 인물, 도덕적 사건, 도덕적 고전을, 분 류 기준으로는 기간, 덕목, 효과에 따른 여섯 가지 유형을 제안하였다. 마지막으로 도덕적 모 범을 도덕교육에서 활용하기 위한 6단계 절차를 가진 도덕적 모범 수업 모형을 구상하였다. Although moral example has significant meaning and value in moral education, it has been only one of several teaching material of moral education and its importance has been overlooked. Therefore, it is necessary to reveal an educational value of moral example and to develop a teaching method which use moral example. This study suggests the educational utilization of moral example in moral education. To do this, the meaning and character of moral example were identified and the criteria for its selection and classification were established. This study proposed that a moral person, a moral event, and a moral classic can be used as the criteria for selection of moral example. Moral example can be categorized according by its virtue, the period of its life used on, and the effect of its use on the teaching and learning processes as the criteria for its classification. Finally, a moral example teaching model which is consisted of six stages for moral education was organized.

분노조절 능력으로서 정서적 유능성에 대한 도덕교육 방향 탐색

조석환(Sug-Hoan Cho) 학습자중심교과교육학회 2023 학습자중심교과교육연구 Vol.23 No.8

목적 본 연구는 분노조절 능력으로서 정서적 유능성의 가능성을 탐색하여 도덕교육을 위한 교육 내용을 선정하고 교육 방향을 제안하는 데 목적이 있다. 방법 정서심리학, 정서적 유능성, 정서지능, 분노조절, 도덕교육 등과 관련된 문헌분석을 통해 분노와 관련된 개념들을 추출하고, 분노 정서의 기본 이해를 시도하였다. 이를 바탕으로 분노조절의 필요성과 분노의 양상, 분노조절과 정서적 유능성의 관계를 밝힌 후 도덕교육의 방향을 설정하였다. 결과 분노조절을 위한 정서적 유능성의 도덕교육 방향으로 정서적 유능성의 내적 교육 방향과 외적 교육 방향을 설정하였다. 분노조절을 위한 정서적 유능성의 내적 교육 방향은 정서 인식 능력 향상, 정서 이해 능력 향상, 정서 동기화 능력 향상이다. 정서적 유능성의 외적 교육 방향은 정서 표현 능력 향상, 정서 공감 능력 향상, 정서 사회적 기술 향상이다. 결론 도덕교육은 분노조절 능력으로서 정서적 유능성 향상을 통해 학생들이 건강하고 행복하며 가치 있는 삶을 살아갈 수 있도록 도울 수 있다. Objectives The purpose of this study is to explore the potential of emotional competence as a regulatory mechanism for anger and to select educational content and propose educational directions for moral education. Methods Through an analysis of literature on emotional psychology, emotional competence, emotional intelligence, anger control, and moral education, concepts related to anger were extracted in order to understand the fundamentals of this emotion. Based on this analysis, the need for anger control, the various aspects of anger, and the relationship between anger control and emotional competence were elucidated, leading to the establishment of a direction for moral education. Results For moral education of emotional competence for anger management, this study proposed internal and external education directions. The internal education direction for emotional competence for anger management includes enhancing emotional awareness, improving emotional understanding, and developing emotional regulation skills. The external education direction for emotional competence includes improving emotional expression, enhancing empathy, and improving social skills related to emotions. Conclusions Moral education can help students live healthy, happy, and valuable lives by improving emotional competence as a means of regulating anger.

인성교육을 위한 분노조절 프로그램 개발 시 고려할 분노조절 능력의 핵심 요소 탐색

조석환 ( Cho Sug Hoan ) 국제뇌교육종합대학원 인성교육연구원 2024 인성교육연구 Vol.9 No.1

본 연구의 목적은 인성교육적 분노조절 프로그램 개발 시 고려해야 할 분노 조절 능력의 핵심 요소를 정서적 유능성을 중심으로 탐색하고 제안하는 것이다. 이를 위해 분노의 심리학적 정의와 특성을 분석하고, 정서적 유능성의 개념 속에서 분노조절 능력의 주요 구성 요소를 도출하였다. 연구 방법으로는 다양한 문헌을 검토하여 분노와 정서적 유능성을 분석하고, 이를 기반으로 분노조절 능력의 핵심 요소를 제안하였다. 연구 결과로 정서 인식 능력, 정서 이해 능력, 정서 표현 능력, 정서 공감 능력, 정서의 사회적 기술이 분노조절 능력의 핵심 요소로 확인되었다. 결론적으로 정서 인식 능력은 개인이 자신의 분노를 즉각적으로 인식하는데 필수적이며, 정서 이해 능력은 분노의 원인과 과정을 이해하여 적절한 대응을 가능하게 한다. 정서 표현 능력은 분노를 사회적으로 수용 가능한 방식으로 표현하는 능력이다. 정서 공감 능력은 타인의 분노를 이해하는 데 중요하며, 정서의 사회적 기술은 분노 상황에서 효과적인 의사소통과 갈등 해결을 가능하게 한다. 향후 연구에서는 분노조절 능력의 핵심 요소가 반영된 분노조절 프로그램의 개발의 적용이 필요하다. The purpose of this study is to explore and propose the core elements of anger management that should be considered when developing a character education-based anger management program, centered on emotional competence. This involved analyzing the psychological definition and characteristics of anger and deriving the main components of anger management ability within the framework of emotional competence. The research methodology consisted of reviewing various literatures to analyze anger and emotional competence, and subsequently proposing the core elements of anger management ability. The findings identified the abilities of emotional recognition, emotional understanding, emotional expression, emotional empathy, and social skills of emotions as the core components of anger management. In conclusion, emotional recognition is essential for individuals to immediately recognize their anger, while emotional understanding enables appropriate responses by understanding the causes and processes of anger. Emotional expression capacity allows for expressing anger in a socially acceptable manner. Emotional empathy is crucial for understanding others' anger, and social emotional skills facilitate effective communication and conflict resolution in anger situations. Future research should focus on the development and application of anger management programs that incorporate these core elements.

도덕 교과서와 보완교재를 활용한 학급 인성교육 프로그램 설계 방안 연구

조석환(Cho, Sug hoan) 한국도덕윤리과교육학회 2014 도덕윤리과교육 Vol.- No.42

인성교육의 필요성은 오랜 기간 강조되었으며, 다양한 인성교육 프로그램이 제시되고 있다. 그러나 그 효과는 만족스럽지 못한 실정이다. 따라서 도덕과를 중심으로 실천가능성과 도덕성 을 담보한 학급 인성교육 프로그램의 개발과 적용이 필요하다. 인성교육의 핵심 교과인 도덕 과의 교과서와 교사용 보완교재는 인성교육 프로그램으로서 확장 가능성과 풍부한 자원을 갖 고 있다. 이에 본 연구는 도덕 교과서가 갖는 학급 인성교육 프로그램으로서의 확장 가능성과 이를 보충하는 도덕과 교사용 보완교재의 특성을 살펴보고, 이를 기반으로 교사가 자신의 학 급 인성교육 프로그램을 설계할 수 있는 방안과 그 사례를 보여주고자 한다. 이 연구를 통해 교사가 자신이 담당한 학급의 인성교육적 요구를 반영해, 인성교육의 핵심적 목표인 도덕성을 확보하고 동시에 실천 가능한 학급 인성교육 프로그램을 설계할 수 있을 것으로 기대한다. The importance of character education has been underlined through all ages, and various character education programs have been presented. However, the effect is not satisfied. Moral education plays central part in character education. A moral textbook and a moral teacher's complementary material have extensibility and rich contents as a character education program. Therefore, this study identified the extensibility of moral textbook for the classroom character education and the features of moral teacher’s complementary material. Based on these results, this study presents a way and several examples that teachers design their classroom character education program. This study is hoped to provide data for planning the classroom character education program which has feasibility in the classroom and morality of key goal in moral education for teachers.

도덕적 정서 교육을 위한 기본정서 분류법으로서 칠정(七情)의 의미와 가능성 탐색

조석환 ( Sug Hoan Cho ) 한국초등도덕교육학회 2015 초등도덕교육 Vol.0 No.47

본 연구는 도덕적 정서 교육을 위한 기본정서 분류법으로서 칠정의 의미와 가능성을 탐색하였다. 회노애구애오욕(喜怒哀懼愛惡欲)의 칠정은 정서심리학자들이 제안하는 기본정서의 조건을 충족한다고 볼 수 있다. 또한 기본정서로서 칠정 각각이 갖는 의미와 논어에서 사용된 맥락을 살펴보았다. 7분야 17명의 학자가 제안한 109개의 기본정서를 칠정을 사용하여 분류함으로써, 칠정이 도덕적 정서 교육을 위한 기본정서 분류법으로서 가능성이 있음을 확인하였다. 칠정을 도덕적 정서 교육의 기본정서 분류법으로 설정하면 도덕적 정서 교육을 위한 내용 체계를 세울 근거가 마련될 수 있을 것이다. The purpose of this study was to explore the meanings and practicability of Seven Emotions as a classification scheme of the basic emotion for moral emotion education. Seven Emotions which consisted of joy, anger, sadness, fear, love, disliking, and liking might satisfy the conditions of basic emotion suggested by emotion psychologists. Therefore, this study identified the meaning of Seven Emotions as the basic emotion and the context used in the Analects. 109 basic emotions which 17 emotion psychologists suggested are classified according to Seven Emotions. Based on the result, this study shows practicability of Seven Emotions as a classification scheme of the basic emotion for moral emotion education. This study is hoped to provide grounds for planning the content system in moral emotion education.

초등 도덕과 교과서 구성 체제 변화와향후 발전 방안 연구

조석환 ( Sug Hoan Cho ) 한국초등도덕교육학회 2015 초등도덕교육 Vol.0 No.50

본 연구의 목적은 3차 교육과정기부터 2009 개정 도덕과 교육과정기까지의 초등 도덕과 교과서의 특징과 구성 체제의 변화를 살펴보고, 이를 바탕으로 향후 도덕 교과서 구성 체제의 발전 방안을 제안하는 것이다. 도덕과 교과서 구성 체제는 ‘일반적 수업과정과 절차’라는 단원 구성 체제의 기본틀을 중심으로 발전을 이루어왔으나, 많은 문제점과 한계도 내포하고 있다. 향후 도덕과 교과서 구성 체제는 교육과정의 목표를 구현할 수 있기 위해 학년 차원, 단원 차원, 차시 차원에서의 기본틀을 다양화하여 다양한 도덕교육적 요구를 담아내야 한다. This study was to analyze the changes of structure of elementary moral textbooks from the 3rd curriculum to 2009 revised moral curriculum and to provide some suggestions to the development of moral textbooks. Although the structure of elementary moral textbooks have been many advances with development of basic structure in the unit level, they have had some problems and limits. To materialize the objectives of moral curriculum and to meet educational needs of moral education, we need to develop the various basic structures of textbook in grade, unit, and instruction levels.

"구용,구사"의 인성교육적 의미와 활용 방안

조석환 ( Sug Hoan Cho ) 한국초등도덕교육학회 2016 초등도덕교육 Vol.0 No.51

본 연구는 구용·구사의 인성교육적 의미와 역할에 대한 가능성을 탐색하고 활용 방안을 제안하였다. 구용구사는 「홍범구주」의 오사로부터 연원하는 것으로 보이며, 『예기』와 『논어』에 근거한다. 이후『소학』 등의 문헌에 등장한다. 이이는 『격몽요결』을 통해 구용과 구사를 몸과 마음을 간수하고, 학문을 향상하는 가장 절실한 조항이라 제시하며 그 중요성을 강조했다. 구용은 ‘족용중, 수용공, 목용단, 구용지, 성용정, 두용직, 기용숙, 입용덕, 색용장’의 아홉 가지로 몸과 행동의 구체적인제칙의 방법이다. 구사는 ‘시사명, 청사총, 모사공, 언사충, 사사경, 의사문, 분사난, 견득사의’의 아홉 가지로 생각의 준거로 기능한다. 구용과 구사는 교육과정에서 제시하는 핵심역량, 핵심인성역량으로서 기능할 가능성을 풍부하게 갖고 있다. 또한 교육 공동체가 함께 공유할 수 있는 행동과 생각의 규칙으로서 기능할 수 있다. The purpose of study was to explore the character educational meanings of and the applicability of ``Nine-attitude`` and ``Nine-thinking`` in character education. On the basis of the results, this study suggested application of ``Nine-attitude`` and ``Nine-thinking``. The sources of ``Nine-attitude`` and ``Nine-thinking`` were 『Liji』 and 『The Analects』. Since then, it appeared in literatures such as Hsiao-hsueh. Yulkok Lee-Yi emphasized ``Nine-attitude`` and ``Nine-thinking`` in Gyeokmongyogyeol. Lee-Yi said that ``Nine-attitude`` and ``Nine-thinking`` means the regulation of both body and mind and the most important way for progress in learning. ``Nine-attitude`` and ``Nine-thinking`` have the potential to function as key competence and key character competence and as rules of actions and thoughts that educational community share together.

『격몽요결』 「입지장」의 초등 도덕과교육적 특징과 의미 탐색

조석환(Cho, Sug Hoan) 가톨릭대학교(성심교정) 인간학연구소 2024 인간연구 Vol.- No.52