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제임스 F. 키넌(James F. Keenan),최성욱(번역자) 광주가톨릭대학교 신학연구소 2012 神學展望 Vol.- No.178
본고는 덕의 윤리학과 그리스도교 성윤리에 관한 연구이다. 최근의 성학대 추문들로부터 생겨난 논란들과 가톨릭 신앙에 입각한 성윤리에 대한 요청을 배경으로 삼고 있지만, 특정한 행위의 적법성 논쟁에 관여하기 보다는 덕의 윤리학의 관점에서 “어떤 사람이 되고자 하는가?” 라는 질문에서 시작한다. 현 시대의 그리스도교 성윤리를 재정립하기 위해서, 정결에 대해 논의하는데 이는 정결의 덕이 성윤리에서 도덕적 적합성의 경계를 마련하는데 중요한 역할을 해 왔기 때문이다 하지만 행위를 지나치게 강조했던 전통적인 성윤리는 현대의 첨예한 논란거리를 충분히 해결해 주지 못할 뿐더러, 도덕 교육에도 충분한 역할을 하지 못하고 있다. 덕의 윤리학은 어떤 행위가 허용되고 어떤 행위는 금지되어야 하는지를 묻는 대신에, 다음의 세 가지 핵심질문에 관심을 가진다. 우리는 누구인가?(Who are you?) 우리는 어떤 사람이 되어야 하는가?(Who ought we to become?) 그리고 어떻게 하면 그렇게 될 것인가?(How to get there?) 덕의 윤리학은 행위주체로서 인간이 가장 일상적인 삶의 자리에서 목적(end)을 향해 어떻게 성장하고 있는가에 관심을 가진다. 이러한 인간 본성에 관한 이해를 바탕으로 새로운 사추덕(四樞德, Cardinal Virtues)을 제안할 수 있겠는데, 우리는 보편적(generally)으로 관계하여 정의(Justice)에로 요청받고, 특별하게(specifically) 관계하는 존재로서 신의(Fidelity)에로 불림 받으며, 유일한(uniquely) 측면에서 관계하는 존재인 우리는 자기 배려(Self-care)를 필요로 한다. 이 주요한 덕목들을 연결해 주는 덕목이 지혜(Prudence)이다. 상기의 네 가지 주요 덕목을 그리스도교 성윤리에 적용시켜볼 때, 우리는 덕의 윤리학이 개인의 다양한 역사적 맥락에 관심을 두면서도 도덕적 객관성을 부인하지 않음을 알게 된다. 덕의 윤리학의 이런 특징은 다양한 문화를 넘나들며 다양한 주제들 안에서도 공통된 대화를 가능하게 한다. 그러므로 공평하고도 신뢰할만한 성윤리가 준비되길 원한다면, 덕의 윤리학을 기초로 한 성윤리를 발전시킬 필요가 있다. 본고는 특히 가톨릭 신앙의 공동체 일원으로서 자비로움과 더불어 정의, 신의, 자기 배려 그리고 지혜의 덕을 추구하는 사람이 되고자 하는 목표에서부터 시작할 것을 제안한다.
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