발터 벤야민의 번역론을 통한 『金鎖記』번역 연구

정중석 동덕여자대학교 한중미래연구소 2012 동덕여자대학교 한중미래연구소 학술대회 Vol.2012 No.05

쑤퉁(蘇童)소설에 나타난 규범서사에 대한 저항 고찰

정중석 한국중어중문학회 2016 한국중어중문학회 학술대회 자료집 Vol.2016 No.4

장쑤(江蘇)지역 도시소설의 도시공간인식 ― 욕망과 권력의 소비와 이동형태를 중심으로

정중석 한국외국어대학교 중국연구소 2023 中國硏究 Vol.97 No.-

본고는 도시소설에 대한 개념을 정의하고 중국도시소설의 역사와 1990년대 도시화가 상징적으로 이루어진 장쑤(江蘇)지역의 도시공간을 고찰하였다. 도시소설의 정의는 도시를 배경으로 하면서 상품, 물질, 도시성을 담지한 작품으로 내렸고, 도시는 전통과 단열된, 근대성/현대성과 관련된 공간이므로 중국도시소설의 효시를 한방칭(韓邦慶)의 『해상화열전(海上花列傳)』(1892)으로 보았다. 중국의 도시소설은 30-40년대 상하이를 중심으로 발달하였고 이후 1990년대 중국 도시화로 인해 다시 흥성하게 된다. 사회주의 시기 도시소설은 거의 발달하지 못했다. 30년대 도시소설은 모더니즘에 바탕을 두었고 식민지 근대성을 중심 테제로 삼았다. 반면, 90년대 도시소설은 개혁개방 이후 문학의 주변화와 도시화의 산물로 나타났으며 리얼리즘에 바탕을 두었고 도시화 과정 속의 여러 사회문제들을 중심 테제로 삼았다. 장쑤지역을 배경으로 한 도시소설인 「나는 달러가 좋아(我愛美元)」(1995), 『상하이베이비(上海寶貝)』(1999), 『마사지사(推拿)』(2008)를 통해, 도시화로 인한 인구이동은 농촌에서 도시로, 소도시에서 대도시라는 일방향성으로만 일어나지 않고, 반대 방향으로도 일어남을, 도시공간 내 권력에 대해서는 도시 중심부에서 외곽까지 공간 가치에 대한 지불능력에 따라 도시민을 위계적으로 배열하고 있음을 고찰하였다. 도시공간에서 성은 사랑과 분리된 형태로 나타나며 일종의 소비행위임을 살펴보았고, 도시공간에서 소비구조에 대한 저항은 세대 간의 갈등과 부권의 몰락 형식으로, 합리적 소비패턴을 따르지 않는 과도한 소비방식으로, 자신의 몸을 자해하는, 몸으로 직접 투쟁하는 형식으로 나타나고 있었다. 도시 간, 도농 간을 유동하는 소설 속 인물들은 도시화 건설에 착취되는 대상이며 도시화의 제도적 비용을 부담하고 도시의 위기를 흡수하는 타자화된 인물들이다. This paper not only defined the concept of urban novel but also researched the history of Chinese urban novel and the urban space of Jiang-su area which was urbanized symbolically in the 1990s. The definition of urban novel was a literary work which had merchandise, material and urbanism, while being set in the city. The city is the space divorced from the tradition and related to the modernity. Chinese urban novel was divided into urban novel of 1930s and that of 1990s. The urban novel was not developed from the 1950s to the ‘70s in the strict sense. The urban novel of 1930s not only was based on modernism but also treated colonized modernity as main theme and was limited to Shanghai geographically. The urban novel of 1990s not only was based on realism but also treated several social issues of urbanization process as main theme and was produced by marginalization of literature and result of urbanization. The movement of population caused by urbanization did not occur in only one direction such as from the rural into the urban. It could occur in the opposite direction. The governmentality of urban space made the citizen arrange from the downtown area to the suburb hierarchically according to the ability to pay the spatial values. The sex of urban space not only was exposed as separation from love but also was a sort of consumption behavior. The resistance to consumption structure of urban space was exposed as not only generational conflict and collapse of paternal authority but also excessive consumption not following reasonable consumption pattern and the way of injuring his own body.

만주 향토문학 논쟁에 대한 어떤 다른 관점 — 문총파(文叢派)와 예문지파(藝文志派) 다르게 보기

정중석 한국중국현대문학학회 2020 中國現代文學 Vol.0 No.95

This paper started the question that the reason which Manchurian rural literature became a resistance literature and ethnic literature, was related to Russian. Thus this paper formulated three hypotheses as below; First, Manchurian writer was affected by Russian literature more than 5⋅4 literature. Second, Manchurian rural literature did not follow the genealogy of Chinese rural literature. Third, rural literature argument between Wencong and Yiwenzhi was not a conflictual argument based on patriotism narration. In the first hypothesis, this paper searched that Shanding, Wang Qiuying, Yichi were influenced by Russian literature. In the second hypothesis, this paper examined the context of Chinese rural literature according to Chen Jihui’s History of China rural literature. China rural literature could be classified as Luxun style, Shen Congwen style and contemporary literature style. However Manchurian rural literature could not be analyzed by such categorization due to its complexity. In the third hypothesis, this paper indicated that Shanding declared the rural literature on the authority of Yiwenzhi group's novel, Guding did not dispute the core opinion of Shanding, actual argument point between Wencong and Yiwenzhi was the issue between art and life, a lot of members of Yiwenzhi group participated in the editor and contributor of journal Wenxuan, the ideology of literature of journal Wenxuan was similar to that of Guding. On the basis of above discussion, this paper concluded that the rural literature argument was described oppositively in a while because of the intervention of national ideology. As evidence for that, this paper compared the writing Liang Shanding's own story of year 1937 with that of 1991. It was concluded that while the rural literature argument discussed rural area of value neutrality, political authority injected ‘value’ into the discourse forcibly.

만주국 작가 위안시(袁犀)의 문학 노정 - 만주국 문학에서 신중국 성립 이전 사회주의 문학까지

정중석 한국중어중문학회 2025 중어중문학 Vol.- No.100

위안시(袁犀)는 랴오닝(遼寧)성 선양(瀋陽) 사람으로 본명은 하오웨이롄(郝 維廉)이다. 위안시의 위안(袁)은 어머니의 성을 따른것이고 시(犀)는 ‘연서조저(燃犀照渚)’에서 가져왔다. 만주국의 대표적인 저항작가 중 하나인 위안시는 초기 작품에서 사회저층의비참한 상황과 고통스러운 삶 혹은 지하운동원의 암울한 운명을 묘사하였다. 민중에 대한 그의 생각, 글쓰기를 하나의 무기로 생각하는 그의 문학관이 그로하여금저항문학을 창작하도록 하였을 것이다. 초기 작품은 또한 대부분 1인칭서술이라는 특징이 있다. 1942년을 전후로 위안시의 창작은 지식인과 상류층의도덕적 타락과 향락, 사치를 그리며 그들의 인성과 지식을 비판하는 방향으로바뀐다. 지식과 교양은 문명을 대변했고 문명을 비판하면서 그 대척점에 만주의 대자연이 순수성과 원시성을 상징하는 공간으로 부상한다. 소설 속 여성인물이 만주향토의 원시성, 순수성을 상징하는 주체로 소환되며, 반면 남성은 지식과 문명을 상징하는 존재로 그려진다. 따라서 후반기 위안시 소설의 구도는허약하고 나약하며 옹졸한 남성지식인과 강하고 건강하며 아름다운 여성의 구도이다. 전자는 후자에게 종속되고 끌려다니며, 후자는 전자를 지배하는 구조이다. 작품성격이 변화한 원인으로는 1941년 예문지도요강(藝文指導要綱)의 발표, 중국문단에서 일어난 전반서화(全盤西化)에 대한 반성과 성찰, 문예대중화를 반대한 위안시의 문학관을 들 수 있다. 위안시의 후반기 소설은 문명의 안티테제로서 만주향토의 원시성, 순수성을 묘사하고 만주가 대안적 향토로 기능했다는 점에서 그 창작의도와는 별개로 일본의 만주국 기획에 협조하였는지도 모른다. 만주국 소멸 이후부터 신중국 성립 이전까지 사회주의 시기에 주목할 만한위안시의 작품은 토지개혁을 소재로 한 어망, 토지, 물고기(網和地和魚) (1947)이다. 이 작품은 사회주의문예 당국자들로부터 거센 비판을 받았는데, 그이유는 혁명에 참가하여 토지를 분배받은 주인공이 토지보다는 어망을 원하며혁명 이전의 어부의 일을 계속 하고 싶어한다는 점, 여자친구의 계몽으로 농사일과 어부의 일 사이에서 갈등한다는 점, 아무런 혁명의식 없이 현실회피의 목적으로 군대에 가려 한다는 점 등 때문이었다. 하지만 이러한 비판지점은 나약하고 부족한 남성이 강하고 현명한 여성에게 지배받는 구조를 지닌 위안시 문학의 특징, 어부의 일과 농사일 사이의 갈등은 본질적으로 어부의 일이 알레고리하고 있는 원시성과 순수성을 간직한 만주의 대자연과 농사일이 알레고리하고 있는 문명 사이의 갈등과 대치라는 만주국 문학의 특징을 홀시한 것이다. 새로운 사회주의문예 형성 시기에 위안시 작품이 억압되는 과정은 만주국 문학이 사회주의 문학으로 포섭되면서 만주문학의 특징이 배제되는 과정이라고볼 수 있다. YuanXi came from Shenyang City in Liaoning Province. YuanXi who was one of representative resistance writer in Manchukuo described the miserable situation and painful life of lower classes or the gloomy fate of underground activist in early art work. Another character of early art work was that it usually used the first person narrative style. After 1942 the tendency of YuanXi’s writing was changed into not only describing the moral corruption and epicureanism of the intellectual and bourgeoisie but also criticizing their personality and knowledge. The knowledge and refinement represented the civilization. Mother Nature of Manchuria retaining the purity and primitiveness emerged as antipodal point of civilization. The female character in the novel allegorized Manchuria nature. On the other hand, male character allegorized the knowledge and civilization. The reason of change in the style of work was because of ‘Art Creation Guidelines’ in 1941, self-reflection and introspection about overall westernization and YuanXi’s literary thoughts against the popularization of literature. YuanXi’s notable novel of the pre-P.R.China Socialism literature was Fishing Net and land and Fish(1947) which treated the land reform issue in the northeast area of China. This novel received fierce criticism from Socialism literature official. The reason was that main character who received the land as a result of the revolution wanted to keep going on with his prerevolutionary work and that main character was torn between farming and fishing and that main character intended to enter the military without any revolutionary consciousness. However these points of criticism neglected YuanXi’s literary features and Manchukuo literary features which revealed the conflict between the civilization and Manchuria nature. The oppressed process of YuanXi’s work in the pre-P.R.China Socialism literature was the process that Manchukuo literary features were excluded.

욕망의 형상과 구원의 관계구조 - 虹影의 장편소설 K(1999)와 阿难(2002)에 관하여

정중석 한국중국언어문화연구회 2010 한중언어문화연구 Vol.- No.23

This paper mainly studied the ‘desire-salvation’ related structure which appeared in Hong-Ying’s novel K and Ananda . Although K and Ananda are the novels which subject is desire, there are differences in the shape of desire and the process of salvation. The desire of novel K is an illicit love affair which sex instinct takes precedence. The desire of novel Ananda is that love itself degenerates into deformed love, though the love is approved by morals. The process of salvation from these desire also shows up the differences. Regarding K , it is the process of salvation that the extramarital affair of main character changes into love. Regarding Ananda , it is the process of salvation that the corruption of main character returns to innocence by death. Why these process of salvation have to be gone through? How these process mean a salvation? As to K , analyzed it making use of the ‘Instinct and Instinct-Change’ theory of Sigmund Freud. As to Ananda , analyzed it making use of the ‘Death Instinct’theory of Sigmund Freud which is mentioned in ‘Beyond the Pleasure Principle’.

류이창(劉以鬯) 『술꾼(酒徒)』에 나타난 홍콩 도시 공간 인식

정중석 한국중국현대문학학회 2019 中國現代文學 Vol.0 No.89

This paper has studied the city space of HongKong expressed in Liu Yi-chang’s novel The Drinker. In the power and transference of city space, this paper studied that while main character narrator barely occupied a single rented room in HongKong space, natives―colonial subject who oppressed him occupied the city center in HongKong. The space itself which the narrator occupied as a grotty bedsit indicated that he was a marginal person and immigrant of HongKong. The city space of HongKong was divided hierarchically from city center to suburb, depending on payment capacity about space value. In the sexual desire of city space, this paper studied that the sexual desire of main character narrator exposed a highly contradictory aspect in his capacity as a intellectual who internalized urban sophistication and culture. His sexual tendency could correspond to ‘the separation between affectionate current and sensual current’ of S. Freud’s sexual theory. Actually, his contradictory sexual tendency allegorized the contradictory situation of HongKong city. In the resistance to social structure of consumption at city space, this paper insisted that novel The Drinker had the features and attributes of early version of urban novel after literature commercialization. Among the space of consumption, a bar was the space which not only had the effect of city phantasmagoria of W. Benjamin, but also exposed the social structure of consumption of HongKong city symbolically. The narrator resisted against social structure of consumption just in this place. The method was to abuse himself and to withdraw into the inner world of himself.

쑤퉁(蘇童)『참새이야기(黃雀記)』와 시대 비판 공간 - 참죽나무 거리의 변화를 중심으로

정중석 한국외국어대학교 중국연구소 2019 中國硏究 Vol.80 No.-

This paper has studied the new full-length novel Yellow Sparrow by Su-Tong focused on the change of Xiangchunshu street. Contrary to its name, Xiangchunshu street was the poor, humble, dirty and decaying street. Because this street had got the childhood memory of Su-Tong, the novel set in this street was almost coming of age novel. However Yellow Sparrow was different from the past coming of age novel. Not only this new novel did not describe the gang fight or violence which past coming of age novel appeared frequently, but also the feature of Xiangchunshu street itself changed. Xiangchunshu street of this work changed from the small, dirty and humble street to clean and spacious street to commercial district with full of shops. This space was changed to the space which writer Su-Tong revealed critical opinions on the phases of times. Therefore this paper studied the change of Xiangchunshu street from the viewpoint of the metaphor of soul loss, Chinese economic reform and mammonism, sin metaphor rope, sexual assault and murder. In the metaphor of soul loss chapter, the loss of soul meant that where human soul should be converted to in the acceleration of Chinese capitalism. It allegorized that human being not only became the slave of material but also lost the humanity in commodity society. In the Chinese economic reform and mammonism chapter, this paper explained that grandfather’s action of digging a tree up was transformed into the movement of digging for gold. This paper explained not only that grandfather’s room was changed into the boutique of Mr. Ma but also that the boutique was changed into the shop of nutritional supplement once again. In the sin metaphor rope, sexual assault and murder chapter, this paper explained that the wages of Xiannu’s sin was that intake tower where she was sexually assaulted became both her starting point and ending point. This paper explained that although Liusheng had matured atoning for his wrong, the wages of his sin was death finally. Also explained that the rope which was Baorun’s only hope made him fall into the bottomless pit on the contrary. 본고는 쑤퉁의 신작 장편소설『黃雀記』를 변화된 참죽나무 거리에 초점을 두어 고찰하였다. 쑤퉁소설에는 풍양나무 마을과 참죽나무 거리라는 두 가지 지리적 지표가 존재하는데, 전자는 포크너 소설의 가상공간 ‘요크나파토파’를 본떠 만든 완전한 허구의 공간이며 후자는 쑤퉁의 고향 쑤저우 거리를 소설 속에 재현한 가상의 공간이었다. 참죽나무 거리는 사뭇 그 명칭과 상반된 표리부동한 공간으로 가난하고 누추하고 불결하며 퇴락한 거리였다. 이 거리는 쑤퉁의 유년시절 기억을 담지하고 있기에, 이 거리를 배경으로 하는 소설은 성장소설이 대부분을 차지하고 있었다. 「刺青時代」·『城北地帶』가 그러했으며 『黃雀記』역시 예외가 아니었다. 하지만『黃雀記』는 그간 참죽나무 거리를 배경으로 한 성장소설과 그 성격을 달리하였는데, 그것은 예전 성장소설에서 많이 보였던 패싸움이나 폭력조직 등이 나타나지 않고 예전 성장소설과 달리 10년 후의 성숙한 성인이 된 모습도 서사하고 있다는 표면적인 차이보다도, 참죽나무 거리의 성격 자체가 변화한 점이었다. 이 작품에서 참죽나무 거리는 비좁고 불결하고 허름한 거리에서 깨끗하고 넓은 거리로, 상점이 가득한 상업지구로 변화하였다. 그리고 이 공간은 작가 쑤퉁이 시대상황에 대해 자신의 비판적 견해를 개진하는 공간으로 변화하였다. 그간 문혁을 시대적 배경으로 한 참죽나무계열 성장소설에서 쑤퉁은 당시 시대에 대한 비판이나 자신의 견해를 전혀 피력하지 않았었다. 소설서사에서 문혁이란 시대적 배경을 전혀 의식하지 못할 정도였다. 하지만『黃雀記』에서 참죽나무 거리는 작가 쑤퉁이 중국 현실상황과 시대에 대해 비판적 견해를 드러내는 공간으로, 현실참여의 공간으로 변화하였다. 쑤퉁은 변화된 참죽나무 거리를 통해 현실에 대한 관심과 현실에 개입하겠다는 의지를 분명히 드러내었다. 이에 본고는 참죽나무 거리의 변화를 혼 상실의 메타포, 개혁개방 조류와 배금주의, 죄악의 메타포 밧줄, 성폭행 그리고 살인으로 구분하여 고찰하였다.

모옌(莫言)의 청년기와 민간서사에 대한 고찰 ― 《삼십년 전의 어느 장거리 경주》

정중석 한국중국어문학회 2011 중국문학 Vol.68 No.-

本論文主要硏究莫言的成長過程與他的文學特点之一民間敍述的相關性. 其成長過程分爲`出生·學生時代`和`初登文壇`2個時間段. 第4章民間敍述說明成長過程中?一種因素對其民間敍述帶來影響. 筆者認爲莫言的成長過程就是一種跳出故鄕土地的過程. 同時認爲他的成長過程中形成民間敍述的因素就是文革期間在田野里放牛的經歷, 改變其對故鄕觀念的認識, 爲了脫離??和孤獨下了決心當作家的動機等3個因素. 爲了論證民間敍述的體現方式, 第5章里以莫言的中篇小說《三十年前的一次長?比賽》爲硏究對象, 考察這部小說中的民間敍述. 民間敍述中包含了右派分子的重新描寫和運動會兩個可能因素. 利用巴赫金的`慶典槪念`說明爲什?運動會是民間敍述.

류이창(劉以鬯) 『술꾼(酒徒)』에 나타난 홍콩 도시 공간 인식

정중석 대한중국학회 2018 대한중국학회 학술대회 발표집 Vol.2018 No.2